Den sidste indsats

Den sidste indsatsved Tianna (Mallett) Williams

 

Helligdommens højtid

 

MED DET SAMME efter Esajas 'smukke vision af en æra med fred og retfærdighed, som indledes med en renselse af jorden, der kun efterlader en rest, skriver han en kort bøn i ros og taksigelse af Guds barmhjertighed - en profetisk bøn, som vi vil se:

Du vil sige I den dag… Se, Gud er min frelse; Jeg stoler på og frygter ikke; thi Herren Gud er min styrke og min sang, og han er blevet min frelse. Du skal trække vand med glæde ud af frelserens springvand ... (Isaiah 12: 1-2)

Den velsignede jomfru Magnificat var et ekko af denne sejrsang - en sang, der vil blive gentaget af Kirken i den nye æra. Men for nu vil jeg se på den magtfulde kristologiske sammenhæng mellem Esajas 'ord i vores dramatiske tid, og hvordan de er en del af Guds "sidste indsats" nu over for menneskeheden ...

 

Den sidste indsats

I det øjeblik i historien, hvor Satan begyndte at så den filosofiske løgn om deisme, der søgte at gøre Gud til en kold, fjern skaber, syntes Jesus for St. Margaret Mary Alacoque (1647-1690 e.Kr.). Han afslørede for hende sin flammende Helligt hjerte brændende af kærlighed til hans skabelse. Mere end det afslørede han en modplan for dragenes løgne, der har lagt grundlaget for at skabe en himmel på jorden - uden Gud (dvs. marxisme, KommunismeOsv.).

Jeg forstod, at hengivenhed til det hellige hjerte er en sidste indsats for hans kærlighed over for kristne i disse sidste tider ved at foreslå dem et objekt og midler, der er så beregnede til at overtale dem til at elske ham. — St. Margaret Mary, Antikrist og sluttiderne, Fr. Joseph Iannuzzi, s. 65

Denne hengivenhed var den sidste indsats for hans kærlighed, som han ville give mennesker i disse sidste tider, for at trække dem tilbage fra Satans imperium, som han ønskede at ødelægge, og således introducere dem i den søde frihed for hans styre kærlighed, som han ønskede at genoprette i hjertet på alle dem, der skulle omfavne denne hengivenhed. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Og så, på højden af ​​den filosofiske æra, begyndte Gud at sende sin mor oftere til verden for konstant at kalde sine børn tilbage til sit hellige hjerte. I den mindre kendte optræden i Pontmain, Frankrig, sagde Mary til visionærerne:

... Min søn lader røre ved sit hjerte. —17. Januar 1871, www.sanctuaire-pontmain.com

Jesus ønsker, at hans hjerte skal berøres - for hans kærligheds og barmhjertigheds flammer trænger ind og smelter menneskers hjerter vokset koldt i disse sidste århundreder gennem filosofier, der har ført ham langt væk fra sandheden om hans egen værdighed og hans Skaber.

Og således, selv mod vores vilje, rejser tanken sig i tankerne, at de dage nærmer sig, som vor Herre profeterede om: "Og fordi uret er overflødigt, skal manges kærlighed forkøles" (Matt. 24:12). —OPP PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17

Hvordan? Hvordan ville hans “sidste indsats” for at omvende menneskeheden blive opnået før en stor renselse af jorden?

I en stærk vision fik St. Gertrude den Store (d. 1302) hvile sit hoved nær såret i Frelserens bryst. Da hun lyttede til hans bankende hjerte, spurgte hun St. John, den elskede apostel, hvordan det var, at han, hvis hoved havde hvilet på Frelserens bryst ved den sidste nadver, holdt fuldstændig tavshed i sine skrifter om det bankende af det yndige hjerte af sin mester. Hun beklagede over for ham, at han ikke havde sagt noget om det til vores instruktion. Men helgenen svarede:

Min mission var at skrive for kirken, stadig i sin barndom, noget om det uoprettede ord fra Gud, Faderen, noget, som i sig selv alene ville give enhver menneskelig intellekt øvelse til slutningen af ​​tiden, noget som ingen nogensinde ville få succes med fuld forståelse. hvad angår Sprog af disse velsignede slag i Jesu hjerte, er den forbeholdt de sidste tider, når verden, der bliver gammel og bliver kold i Guds kærlighed, bliver nødt til at blive opvarmet igen ved åbenbaringen af ​​disse mysterier. —Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, red. Poitiers og Paris, 1877

SPROGET FOR DE VELSENDEDE SLAGER

Billedet af Jesus, der peger på sit hellige hjerte, er et, der har spredt sig over hele verden. Statuer, ikoner og malerier af dette trøstende billede pryder væggene i mange katedraler og kirker, for ikke at nævne mange af vores hjem. Således som morgenstjernen varsler daggryet, var dette billede varslet om et kommende Sprog- et budskab, som Gud havde indstillet til disse sidste dage for at bevæge menneskers hjerter. Dette sprog er åbenbaringen af ​​guddommelig barmhjertighed gennem St. Faustina, beregnet til at blive kendt i vores gange. Det Hellige Hjerte, kan man sige, er gået gennem St. Faustinas prisme og eksploderede til et sprog af lys og kærlighed. Guds sidste indsats er budskabet om barmhjertighedog mere specifikt festen for guddommelig barmhjertighed:

Sjæle omkommer på trods af min bitre lidenskab. Jeg giver dem det sidste håb om frelse; det vil sige min barmhjertigheds fest. Hvis de ikke vil elske min barmhjertighed, vil de fortabes i al evighed. Sekretær for min barmhjertighed, skriv, fortæl sjæle om min store barmhjertighed, for den forfærdelige dag, min retfærdigheds dag, er nær. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, n. 965

 

FRELSERENS FONDEN

Esajas profeterede, at der før "retfærdighedens" dag ville blive tilbudt menneskeheden "frelserens kilde". Det er, Jesu hjerte.

For dig faldt jeg ned fra himlen til jorden; for dig lod jeg mig spikre på korset; for dig lod jeg mit hellige hjerte blive gennemboret med en lanse og åbnede således kilden til barmhjertighed for dig. Kom så med tillid til at hente nåde fra denne springvand ... Fra alle mine sår, som fra vandløb, strømmer barmhjertighed for sjæle, men såret i mit hjerte er springvandet med uudtænkelig barmhjertighed. Fra denne springvand springer alle nåde til sjæle. Medfølelsens flammer brænder Mig. Jeg ønsker meget at hælde dem ud over sjæle. Tal med hele verden om Min barmhjertighed. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, nr. 1485, 1190

Og så, mine brødre og søstre, I, der har ventet sammen i Bastionen af vores mors ubesmittede hjerte - hører du essensen af ​​din mission nu?

Tal med hele verden om Min barmhjertighed.

Vi lever i en times barmhjertighed. Kirkens øverste hyrde har bekræftet denne sandhed i sit almindelige domstol.

Sr. Faustina Kowalska, der overvejede den opstandne Kristus skinnende sår, modtog en meddelelse om tillid til menneskeheden, som Johannes Paul II gentog og fortolkede, og som virkelig er et centralt budskab netop for vores tid: Barmhjertighed som Guds kraft, som en guddommelig barriere mod verdens ondskab. —POPE BENEDICT XVI, almindeligt publikum, 31. maj 2006, www.vatican.va

I sidste ende kan helbredelse kun komme fra dyb tro på Guds forsonende kærlighed. At styrke denne tro, give næring til den og få den til at skinne er Kirkens vigtigste opgave i denne time ... —POPE BENEDICT XVI, adresse til den romerske kurie, 20. december 2010

Og så igen i 2014 annoncerede hans efterfølger et "år for barmhjertighed" som om han betegnede, hvor presserende denne time var:

... hør Åndens stemme tale til hele vores tids kirke, som er barmhjertighedstid. Jeg er sikker på dette. Det er ikke kun fastetiden; vi lever i en tid med barmhjertighed og har været i 30 år eller mere indtil i dag. —OPP FRANCIS, Vatikanstaten, 6. marts 2014, www.vatican.va

Faktisk er der en slående indikation fra St. Faustina om, hvornår barmhjertighedstid kan faktisk begynde at udløbe: når budskabet om guddommelig barmhjertighed undermineres ...

Der vil komme et tidspunkt, hvor dette arbejde, som Gud kræver så meget, vil være som om det er fuldstændig fortaget. Og så vil Gud handle med stor kraft, som vil bevise dens ægthed. Det vil være en ny pragt for kirken, skønt den har været sovende i den for længe siden. At Gud er uendelig barmhjertig, kan ingen benægte. Han ønsker, at alle skal vide dette, før han kommer igen som dommer. Han ønsker, at sjæle først lærer ham at kende som barmhjertighedskongen. —St. Faustina, dagbog; Ibid. n. 378

Henviste dette til, da Faustinas dagbog var i ubehag med Rom? Jeg rejste en dag med Fr. Seraphim Michelenko, der hjalp med at oversætte og redigere Faustinas skrifter. Han delte med mig, hvordan det var dårlige oversættelser, der næsten lagde dagbogen på hylden, og takket være hans indblanding var budskabet om guddommelig barmhjertighed i stand til at fortsætte formidlingen. 

Men nu spekulerer jeg på, om St. Faustina ikke henviste til dette øjeblik, hvor visse hyrder er begyndt at fremme en slags Anti-barmhjertighed hvorved syndere ”er velkomne”, men ikke kaldes til omvendelse? Dette er for mig virkelig at fortryde Autentisk barmhjertighed der findes i evangelierne og yderligere udfoldet i Faustinas dagbog.  

 

DU ER EN DEL AF DET

Vi er ikke blot tilskuere; vi er en iboende del af Guds "sidste indsats." Det er ikke vores bekymring, om vi lever for at se fredstiden. Lige nu vrider naturen sig under menneskers synder. Forskere fortæller os at jordens magnetiske poler nu er skiftende solbrændt hidtil uset sats og at dette, sammen med skiftet af solens poler på samme tid, faktisk skaber en køleeffekt på jorden.^[1]jfr Klimaændringer og den store vildfarelse Er det muligt, at som moralsk polakker er begyndt at vende - det, der er ondt, betragtes nu som godt, og godt betragtes ofte som ondt eller "intolerant" - at naturen simpelthen reflekterer menneskets hjerte tilbage til ham?

... på grund af forøgelsen af ​​ondskabsfuldhed vil kærlighed for mange blive forkølet ... hele skabningen stønner af arbejdssmerter, selv indtil nu…. (Mattæus 24:12, Romerne 8:22)

Jorden skælver bogstaveligt talt - et tegn på, at "fejllinjen" i menneskers sjæle når kritisk masse. Ligesom vulkaner vågner op over hele jorden, der dækker hele byer i aske, dækker også menneskers synder menneskeheden med en aske af fortvivlelse. Ligesom jorden splittes op, og lava spilder ud, snart menneskehedens hjerter vil blive lejet åben...  

Skriv: inden jeg kommer som en retfærdig dommer, åbner jeg først døren til min barmhjertighed. Den, der nægter at passere gennem min barmhjertigheds dør, skal passere gennem min retfærdigheds dør ... —Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, St. Faustina dagbog, n. 1146

Dagen kommer - vi lever nu i den sidste indsats af Gud før renselsen af ​​vores verden og retfærdighedsdagen ankommer ...

Da kirken i dagene straks efterfulgte sin institution blev undertrykt under kejsernes åg, så en ung kejser i himlen et kors, der straks blev det lykkelige varsel og årsag til den strålende sejr, der snart fulgte. Og nu, i dag, ser vi endnu et velsignet og himmelsk tegn til vores syn -Jesu mest hellige hjerte, med et kors, der stiger op fra det og skinner frem med blændende pragt midt i kærlighedens flammer. Heri skal alle håb være sat, herfra skal menneskenes frelse søges og forventes. —OPP LEO XIII, Annum Sacrum, Encyklisk om indvielse til det hellige hjerte, n. 12

Må det ske ... [at] Jesu hellige hjerte og dets søde og suveræne rige udvides bredere til alle i alle dele af verden: sandhedens og livets rige; nådens og hellighedens rige; kongeriget retfærdighed, kærlighed og fred. —PAVE PIUS XII, Haurietis Aquas, Encyklika om hengivenhed til det hellige hjerte, n. 126

 

 

Først offentliggjort den 7. januar 2010.

 

YDERLIGERE LÆSNING:

Jeg anbefaler kraftigt alle mine læsere, gamle og nye, at læse følgende to punkter vedrørende denne forberedelsestid:

Til Bastionen! - Del I

Til Bastionen! - Del II

Guds hjerte

Om Eukaristiens rolle i de kommende tider: Møde ansigt til ansigt

Møde ansigt til ansigt - Del II

Sender Gud os Tegn fra himlen? Et tilbageblik på nogle tanker fra 2007.

Eukaristiens kommende åbenbaring: Retfærdighedens sol

Åbning Wide the Doors of Mercy

 

 

Min datter komponerede billedet ovenfor, samtidig med at jeg forberedte denne meditation. Hun var uvidende om, hvad jeg skrev om. Vi kaldte kunstværket "Den sidste indsats".