JESUS sagde, "Jeg er verdens lys.”Denne“ sol ”fra Gud blev til stede for verden på tre meget håndgribelige måder: personligt, i sandheden og i den hellige eukaristi. Jesus sagde det på denne måde:
Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig. (Johannes 14: 6)
Således bør det være klart for læseren, at Satans mål ville være at forhindre disse tre veje for Faderen ...
MÅLETS FORMYKNING
Apostelen Johannes skriver, at Jesus, “var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud”(Johannes 1: 1) Dette ord blev kød. På den måde samlede Jesus hele skabningen i sit væsen, og ved at tage sit kød, sin krop til korset og oprejse det fra de døde, blev Jesus Vejen. Døden blev en døråbning for alle at finde håb igennem Faith i Kristus:
... det er kun fra kornet, der falder til jorden, at den store høst kommer, fra Herren gennembrudt på korset kommer universaliteten af hans disciple samlet i hans krop, dræbt og rejst. —PAVE BENEDICT XVI, første session af den særlige synode om Mellemøsten, den 10. oktober 2010
Det var imod denne måde, at den første "antikrist" dukkede op i Judas person, som Jesus omtaler som "fortabelsens søn" (Joh 17:12), en titel, som Paulus senere bruger til at henvise til Antikrist (2 Thess 2) : 3).
Antikrist vil nyde brugen af fri vilje, som djævelen vil arbejde på, som det blev sagt om Judas: `` Satan trådte ind i ham, det vil sige ved at anspore ham. - St. Thomas Aquinas, Kommentar i II Thess. II, Lec. 1-III
Ord skabt kød blev korsfæstet. Dette var den første Guds formørkelse, som ingen mand eller engel kan ødelægge. Men efter vores frie vilje, vi kan forfølg, tilslør og endda fjern hans nærvær hos os.
Det var nu omkring middagstid og mørke kom over hele landet indtil tre om eftermiddagen på grund af solformørkelse. (Lukas 23: 44-45)
Og alligevel åbnede netop denne formørkelse af Vorherre en ny tidsalder for håb for al skabelse, da Satans hoved begyndte at blive knust.
Og således er transformation af verden, kendskabet til den sande Gud, svækkelsen af kræfterne, der dominerer jorden, en lidelsesproces. —POPE BENEDICT XVI, fra en ikke-skriftlig tale ved den første samling af den særlige synode om Mellemøsten, den 10. oktober 2010
SANNESMØRKELSE
'Samlet i hans krop' blev kirken født fra hans side. Hvis Jesus er verdens lys - lampen - er kirken hans lampestativ. Vi har til opgave at bære Jesus ind i verden som Sandhed.
Gå derfor ud og gør disciple af alle nationer, og døb dem i Faderens og Sønnens og den hellige Ånds navn og lær dem at holde alt, hvad jeg har befalet dig. Og se, jeg er altid med jer, indtil tidens ende. (Matt 28: 18-20)
Jesus kom for at redde mennesket fra synd og frigøre dem fra dets slaveri.
... du vil kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig. (Johannes 8:32)
Dermed, lampestativet er omdrejningspunktet for Satans angreb. 
Hans dagsorden er igen at "korsfæste" Kristi legeme for at tilsløre sandheden og føre mænd til slaveri.
Han var morder fra starten ... han er en løgner og løgnens far. (Johannes 8:44)
Som jeg forklarede i min bog, Den sidste konfrontation, vi har gennemgået en lang historisk konfrontation mellem kirken - "kvinden klædt i solen" - og "dragen", Satan. Han lyver for at myrde; tilslører sandheden for at bringe menneskeheden i slaveri; han har sået sofistik for at høste i vores tid a dødskultur. Nu Sandhedens formørkelse når sit højdepunkt.
Når vi søger de dybeste rødder i kampen mellem "livskulturen" og "dødskulturen" ... Vi er nødt til at gå til hjertet af den tragedie, som det moderne menneske oplever: formørkelsen af Guds og menneskets sans ... [der] fører uundgåeligt til en praktisk materialisme, der opdrætter individualisme, utilitarisme og hedonisme. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, nr. 21, 23
Efterhånden som strålene fra “verdens lys” bliver mere og mere tilslørede, bliver kærligheden kold.
... på grund af stigningen i ondskabsfuldhed vil manges kærlighed blive forkølet. (Matt 24:12)
Det virkelige problem på dette øjeblik i vores historie er, at Gud forsvinder fra den menneskelige horisont, og med dæmpningen af det lys, der kommer fra Gud, mister menneskeheden sin pejling med stadig mere tydelige destruktive virkninger. —OPP BENEDICT XVI, Brev fra sin hellighed Pave Benedikt XVI til alle verdens biskopper10. marts 2009; Katolsk Online
I den forberedte tekst af hans homilie på Verdens Ungdomsdag i Denver, Colorado i 1993, indrammede Johannes Paul II denne kamp i apokalyptiske termer og antydede, hvordan anti-Kristus-ånden fungerer:
Denne kamp er parallel med den apokalyptiske kamp, der er beskrevet i [Åb 11: 19-12: 1-6, 10 om kampen mellem ”kvinden klædt i solen” og “dragen”]. Dødskampe mod livet: en "dødskultur" søger at påtvinge os vores ønske om at leve og leve fuldt ud ... Store samfundssektorer er forvirrede over, hvad der er rigtigt og hvad der er forkert, og er prisgunstige for dem, der har magten til at "skabe" mening og påtvinge den andre. —OPP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Pave Benedict har for nylig fortsat langs dette tema:
Denne kamp, hvor vi befinder os ... [mod] kræfter, der ødelægger verden, tales om i kapitel 12 i Åbenbaringen ... Det siges, at dragen leder en stor vandstrøm mod den flygtende kvinde for at feje hende væk ... Jeg tror at det er let at fortolke, hvad floden står for: det er disse strømme, der dominerer alle og ønsker at eliminere kirkens tro, som synes at have intet sted at stå foran strømmen af disse strømme, der pålægger sig selv som den eneste måde af tænkning, den eneste livsstil. —POPE BENEDICT XVI, første session af den særlige synode om Mellemøsten, 10. oktober 2010
Benedikt beskrev "disse strømme ... som pålægger sig selv som den eneste måde at tænke på" som et "relativismens diktatur" ...
... der genkender intet som bestemt, og som kun efterlader ens ego og ønsker som det ultimative mål ... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) præ-konklave prædiken, 18. april 2005
Fordi af dette kolossale tab af følelsen af synd i dag betragtes det, der er forkert, nu som godt, og det, der er rigtigt, betragtes ofte bagud eller ondt. Det er sandhedens formørkelse, der tilslører Retfærdighedens sol.
... der var et stort jordskælv; solen blev sort som mørk sæk og hele månen blev som blod. (Åb 6:12)
Blodet fra Innocents.
... jordens fundament er truet, men de er truet af vores opførsel. Det ydre fundament rystes, fordi det indre fundament rystes, det moralske og religiøse fundament, den tro, der fører til den rigtige livsstil. —POPE BENEDICT XVI, første session af den særlige synode om Mellemøsten, 10. oktober 2010
Hvis vi fortsætter med at følge denne kamp i Åbenbaringen, giver dragen sin magt og autoritet til et ”dyr” - Antikrist. St. Paul henviser til ham som "fortabelsens søn", der står bag et "frafald" i kirken, det vil sige et fald fra Sandhed. Da sandheden frigør os, ville det største tegn i vores tid være menneskehedens masseslaveri for synd ... i en moralsk relativisme hvor rigtigt og forkert er subjektivt, og dermed bliver livets værdi underlagt offentlig debat eller de kræfter, der er.
Vi tænker på nutidens store kræfter, på de anonyme økonomiske interesser, der gør mænd til slaver, som ikke længere er menneskelige ting, men er en anonym magt, som mænd tjener, hvorved mænd plages og endda slagtes. De [dvs. anonyme økonomiske interesser] er en destruktiv magt, en magt, der truer verden. —POPE BENEDICT XVI, Refleksion efter læsning af kontoret for tredje time i morges i synoden Aula, Vatikanstaten, 11. oktober 2010
Af disse arkitekter om dødskulturen skrev Johannes Paul II:
Deres høst er uretfærdighed, diskrimination, udnyttelse, bedrag, vold. I hver tidsalder er de uskyldiges død et mål for deres tilsyneladende succes. I vores eget århundrede, som på intet andet tidspunkt i historien, har dødskulturen antaget en social og institutionel form for lovlighed for at retfærdiggøre de mest forfærdelige forbrydelser mod menneskeheden: folkedrab, "endelige løsninger", "etniske rensninger" og den massive optagelse af menneskeliv, selv før de er født, eller før de når det naturlige dødspunkt. —OPP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Forudså St. Hildegard, født i det 11. århundrede, disse blodige og lovløse tider?
I den periode, hvor Antikrist skal fødes, vil der være mange krige og den rette orden vil blive ødelagt på jorden. Kætteri vil være voldsom, og kættere vil forkynde deres fejl åbent uden begrænsning. Selv blandt kristne vil tvivl og skepsis blive underholdt med hensyn til katolicismens tro. - St. Hildegard, Detaljer om Antikrist ifølge de hellige skrifter, tradition og privat åbenbaring, Professor Franz Spirago
Og alligevel vil "udyret" ikke sejre. Denne formørkelse af Kristi legeme vil åbne op for en ny Kærlighedens alder som kvinden knuser slangens hoved ... og og dødskultur.
Det er martyrernes blod, lidelsen, moderkirkens råb, der vælter dem og forvandler verden. —POPE BENEDICT XVI, Refleksion efter læsning af kontoret for tredje time i morges i synoden Aula, Vatikanstaten, 11. oktober 2010
LIVETS FORMYKNING
Der kommer en fødsel, en transformation af verden gennem Kirkens lidenskab:
Kristus bliver altid født igen gennem alle generationer, og så tager han op, han samler menneskeheden i sig selv. Og denne kosmiske fødsel realiseres i korsets råb, i lidenskabens lidelse. Og martyrernes blod hører til dette råb. —POPE BENEDICT XVI, Refleksion efter læsning af kontoret for tredje time i morges i synoden Aula, Vatikanstaten, 11. oktober 2010
Det er fødslen af nyt liv, Skabelse genfødt! Og dens "kilde og topmøde" i den tid vil være Hellig eukaristi.
Jesus sagde ikke kun, "Jeg er livet", men "Jeg er livets brød. ” Kærlighedens tidsalder falder sammen med Triumf of the Sacred Heart, som er den hellige eukaristi. Jesus vil blive elsket, herliggjort og tilbedt i eukaristien i enhver nation til jordens ender (Esajas 66:23). Hans eukaristiske tilstedeværelse vil transformere samfund ifølge pavens visionSom Retfærdighedens sol skinner ud fra verdens alter og monstranser.
Og det er derfor endelige anti-Kristus vil forsøge at formørke Livet selv—En ugudelig vrede mod livets brød, den Ord skabt kød, den daglige ofring af messen, der opretholder og plejer en sand livskultur.
Uden den hellige messe, hvad ville der blive af os? Alle her nedenunder ville gå til grunde, fordi det alene kan holde Guds arm tilbage. —St. Teresa af Avila, Jesus, vores eukaristiske kærlighedaf Fr. Stefano M. Manelli, FI; s. 15
Det ville være lettere for verden at overleve uden solen end at gøre det uden den hellige messe. - St. Pio, Ibid.
... det offentlige offer [af messen] ophører fuldstændigt ... - St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, s. 431
Men når du ser den øde helligpris opstillet, hvor den ikke burde være (lad læseren forstå), så lad dem, der er i Judæa, flygte til bjergene ... Men i de dage efter den trængsel, solen bliver mørklagt ... (Markus 13:14, 24)
Mod slutningen af kærlighedens tidsalder vil denne sidste anti-Kristus (Gog) og de nationer, som han bedrager (Magog), forsøge at formørke selve livets brød ved at angribe kirken, der skaffer nadveren gennem den hellige messe (se Åb 20 : 7-8). Det er dette sidste angreb på Satan, der vil trække ild ned fra himlen og føre til fuldbyrdelse af denne nuværende verden (20: 9-11).
AFSLUTTENDE TANKER
Der har været en del debat om, hvorvidt Antikrist kommer før eller efter fredstiden. Svaret ser ud til at være begge, ifølge Tradition and the Apocalypse of St. John. Husk ordene fra den samme apostel:
Børn, det er den sidste time; og ligesom du hørte, at antikrist skulle komme, så er der nu kommet mange antikrister. (1 Johannes 2:18)
Hvad antikrist angår, har vi set, at han i Det Nye Testamente altid antager linierne i nutidens historie. Han kan ikke begrænses til et enkelt individ. Én og den samme bærer han mange masker i hver generation. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatisk teologi, Eschatology 9, Johann Auer og Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200; jf (1 Joh 2:18; 4: 3)
Gennem historien om forfølgelsen af kirken har vi set forskellige elementer i de apokalyptiske skrifter blive opfyldt: ødelæggelsen af templet i Jerusalem, vederstyggeligheden i templet, kristendommens martyrium osv. Men Skriften er som en spiral som, efterhånden som tiden går, bliver opfyldt på forskellige niveauer og i større intensiteter - som arbejdssmerter, der øges i hyppighed og sværhedsgrad. Siden Kirkens fødsel har forfølgelsen mod hende altid medført et angreb på personer i Kristi legeme, og Sandheden, og Masse, i en større eller anden grad afhængigt af æraen. Der har været mange "delvise", mere lokaliserede "formørkelser" gennem århundrederne.
Mange af kirkefædrene anerkendte Antikrist som "dyret" eller "falsk profet" i Åbenbaring 12. Men mod de sidste dage på jorden - efter de "tusinde år" - opstår der en anden styrke mod kirken: "Gog og Magog . ” Når Gog og Magog ødelægges, kastes de sammen med Satan i ildsøen “hvor dyret og den falske profet var ” (Åb 10:10). Det vil sige, at dyret og den falske profet, Gog og Magog, er det forskellige enheder at forskellige tidspunkter der sammen udgør det sidste angreb mod kirken. Mens de fleste af mine skrifter fokuserer på dyrets fremgang gennem vores nuværende dødskultur, kan man ikke ignorere de andre læger og stemmer i Kirken, der peger mod en anti-Kristus kort før verdens ende.
... den, der skal komme ved fuldendelsen af verden, er Antikrist.
Så det er først nødvendigt, at evangeliet er blevet forkyndt for alle ikke-jøderne, som Herren sagde, og så skal han komme til overbevisning for de ugudelige jøder. - St. John Damascene, De Fide Orthodoxa, Kirkens fædre, s. 398
Mange mænd vil derefter begynde at tvivle på, om den kristne katolske tro virkelig er den eneste helliggørende tro og vil tro, at jøderne måske har ret, fordi de endnu venter på Messias. - tilskrevet St. Methodius, 6. århundrede, Antikrists liv, Dionysius fra Luetzenburg
Og så, hvad vi kan se mod slutningen af fredstiden - fordi Kristus ikke regerer med de hellige i sin menneskelige krop på jorden (men kun i eukaristien) - er at der kan være et sidste frafald, især blandt de Jøder, der begynder at forvente igen en sekulær messias ... forbereder vejen for en endelig anti-Kristus.
Da derfor mange kættere, som Johannes kalder "mange antikrister", på det tidspunkt før slutningen, og som Johannes kalder "sidste gang", gik ud af kirken, så til sidst skal de gå ud, som ikke tilhører Kristus, men til det sidste Antikrist, og så skal han åbenbares ... For da skal Satan løses, og ved hjælp af den antikrist skal arbejde med al magt på løgn på en vidunderlig måde ... De skal dømmes i den sidste og åbenlyse dom, der er forkyndt af Jesus Kristus ... —St. Augustin, Anti-Nicene fædre, Guds by, Bog XX, kap. 13, 19
For Antikrist skal komme kort tid før verdens ende... efter Antikrist kommer straks den sidste dom. - St. Robert Bellarmine, Oera Omnia, Disputationum Roberti Bellarmini, De Controversiis;Vol. 3
Og alligevel er der den tradition, hvor den lovløse vises før de "tusinde år" eller "syvende dag", hvad der almindeligvis kaldes "fredens æra":
... når Hans Søn kommer og ødelægger den lovløse tid og dømmer den gudløse og ændrer solen og månen og stjernerne - så vil han virkelig hvile på den syvende dag ... efter at have hvile til alle ting, vil jeg lave begyndelsen på den ottende dag, det vil sige begyndelsen på en anden verden. —Barnabas brev (70-79 e.Kr.), skrevet af en apostolisk far i det andet århundrede
Igen skal vi fortsætte i ydmyghed foran det hellige ord og være omhyggelige med at læse skrifterne i den sammenhæng, hvori de blev skrevet, og i overensstemmelse med den fortolkning, som traditionen giver dem. Det, der er klart, er, at selv kirkefædrene ikke var helt enstemmige i opfattelsen af de yderst symbolske og sammensatte visioner om Kristus, Daniel, Ezekiel, Esajas, St. Johannes og andre profeter. Men så kan man med sikkerhed sige, at kirkefædrene alle havde ret i, at de som en enkelt stemme ikke begrænsede anti-Kristus til en enkelt epoke. Desværre har mange moderne kommentarer og fodnoter i bibelske oversættelser en tendens til at se de apokalyptiske tekster udelukkende fra en historisk eller liturgisk sammenhæng, som om de allerede er opfyldt, idet de ignorerer de eskatologiske fortolkninger, som kirkefædrene har givet. Jeg formoder, at dette også er en del af sandhedskrisen i vores tid.
Pointen med denne diskussion er, at alle generationer til enhver tid er kaldet til at "vage og bede." For bedrageren og "al løgnens far" kaster konstant som en brølende løve og søger nogen til at fortære ... at formørke Guds søn i de sovende sjæle.
Vær derfor opmærksom; du ved ikke, hvornår husets herre kommer, om aftenen eller ved midnat eller ved cockcrow eller om morgenen. Måtte han ikke komme pludselig og finde dig sovende. Hvad jeg siger jer, siger jeg til alle: 'Vag!' "(Mark 13: 35-37)
LIGNENDE VIDEOER
- Ved rystelse af jordens fundament: Stor opvågnen, stor rysten
- Om disse 'anonyme økonomiske interesser': Vi blev advaret
