De nye missioner

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 7. december 2013
Mindesmærke for St. Ambrose

Liturgiske tekster link.

Alle de ensomme mennesker, af Emmanuel Borja

IF der var nogensinde en tid, hvor folk, som vi læser i evangeliet, “urolige og forladte, som får uden hyrde, ”Det er vores tid på så mange niveauer. Der er mange ledere i dag, men så få rollemodeller; mange der styrer, men så få som tjener. Selv i kirken har fårene vandret i årtier siden forvirringen, efter at Vatikanet II efterlod et moralsk og ledende vakuum på lokalt plan. Og så har der været, hvad pave Frans kalder ”epokale” ændringer ^[1]jfr Evangelii Gaudium, ikke. 52 der har ført til blandt andet en dyb følelse af ensomhed. Med ord fra Benedikt XVI:

Vi kan ikke benægte, at de hurtige ændringer, der sker i vores verden, også giver nogle foruroligende tegn på fragmentering og et tilbagetog i individualisme. Den udvidede brug af elektronisk kommunikation har i nogle tilfælde paradoksalt nok resulteret i større isolering ... Også spredning af en sekularistisk ideologi, der undergraver eller endog afviser transcendent sandhed, er alvorligt bekymret. —POPE BENEDICT XVI, tale ved St. Joseph's Church, 8. april 2008, Yorkville, New York; Katolske nyhedsbureau

Undersøgelser viser faktisk, at på trods af spredningen af ​​sociale medier som Facebook, som nu har over 1.1 milliard deltagere, føler almindelige brugere sig mere ensomme og mindre glade efter perioder med brug. ^[2]jf. undersøgelse foretaget af University of Michigan Institute for Social Research, Ethan Kross, “Facebook Brug forudsiger fald i subjektiv trivsel hos unge voksne”, 14. august 2013; www.plosone.org Som en forfatter i New York Times udtrykte det,

Teknologi fejrer sammenhæng, men tilskynder til tilbagetog ... Hvert skridt "fremad" har gjort det lettere, bare lidt, at undgå det følelsesmæssige arbejde med at være til stede, at formidle information snarere end menneskeheden. - Jonathan Safran Foer, www.nytimes.com8. juni 2013

Og så føler vi os mere afbrudte end nogensinde.

Da jeg reflekterer over denne uges læsninger i kølvandet på pave Frans 'apostoliske formaning, Evangelii Gaudium ("Evangeliets glæde"), Jeg hører dagens evangelium med mere kraft og umiddelbarhed end nogensinde:

Høsten er rigelig, men arbejderne er få; så bed høstens mester om at sende arbejdere ud til sin høst. 

Men du vil bemærke, at efter at Jesus bad apostlene om at bede for arbejdere, vendte han sig straks til dem og sagde: "Gå til de mistede får fra Israels hus." Er det muligt, at når vi tænker på ordet "evangelisering", tror vi altid, det er til en anden ... for Mark Mallett, for Fr. Så og så, søster sådan og sådan? Er du klar over, at opkaldet også er meget for dig? Salmen i dag siger,

Han helbreder de knuste hjerter og binder deres sår.

Men hvordan gør han det undtagen gennem hans kirke ... dig og mig?

... vi er alle kaldet til at deltage i denne nye missionær "at gå ud" ... vi alle bliver bedt om at adlyde hans opfordring til at gå ud af vores egen komfortzone for at nå alle "periferierne", der har brug for lyset fra evangeliet. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 20

Derfor opfordrer jeg dig, min kære familie af læsere, til at holde ud i de enorme lidelser, som så mange i dag oplever for at være trofaste. Fordi, som jeg skrev tidligere på ugen, skriver Jesus Dit vidnesbyrd, men han gør det for at send dig til det mistede får så de kan høre de gode nyheder gennem dig.

Verden er ensom i dag og dybt fortabt. I søgen efter lykke har vi, ligesom den fortabte søn, afvist enhver tilbageholdenhed (se Fjernelse af fastholdelsesanordningen). Men dette forstærker kun den isolation og frygt, der griber mange hjerter. Derfor kaldte Vor Frue os til Til Bastionen For flere år siden. Jeg opfordrer dig virkelig til at gå tilbage og genlæse det profetiske ord (og dem i Relateret læsning nedenfor), for jeg tror, ​​med Francis 'formaning sendes vi nu på en dyb mission, en barmhjertighedens mission meget relateret til vores "epoke" tider:

Før jeg kommer som en retfærdig dommer, åbner jeg først døren til min barmhjertighed. Den, der nægter at passere gennem min barmhjertigheds dør, skal passere gennem min retfærdigheds dør ... —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1146

Men lad os begynde, hvor vi kan, og kun gøre, hvad Herren beder: til nogle giver han ti talenter, yderligere fem og til mange, kun en. Men han forventer den samme generøse reaktion fra hver af os, "i henhold til målene for Kristi gave." ^[3]jfr Ef 4:7 Og for os alle starter det i hjemmet ved at være vidne til kærlig tjeneste for vores ægtefælle, tålmodighed med vores børn, venlighed over for vores næste. Jesus sendte ikke straks de tolv apostle til de fjerne nationer. Han startede med de lokale landsbyer, deres eget hus - ”Israels hus”.

Du, min bror, har Helligånden; du, min søster, er et levende tabernakel. For I er begge blevet døbt; I begge har modtaget hans legeme og blod, hvad Esajas kalder i dag, ”det brød du har brug for og det vand du tørster efter.”Gå nu og giv hvad du kan til dem, der er sultne, til dem, der tørster - Kristus i dig - begyndende med dem i dit eget hjem.

Uden omkostninger, du har modtaget uden omkostninger skal du give. (Matt 10: 8)

At gå ud til andre for at nå ud til menneskehedens kant betyder ikke at skynde sig målløst ud i verden. Ofte er det bedre bare at sætte farten ned, lægge vores iver til side for at se og lytte til andre, stoppe med at skynde sig fra en ting til en anden og forblive hos en person, der har vaklet undervejs. Til tider skal vi være som faren til den fortabte søn, som altid holder døren åben, så når sønnen vender tilbage, kan han let passere igennem den. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 46

RELATERET LÆSNING:

• Den fortabte time

• Indtastning af den fortabte time

• Faderens kommende åbenbaring

• Vor Frues kamp

50% rabat på alt på Marks musik, bog og mere
indtil 13. december!
Se detaljer link.