Vor Frue af Lys, fra en scene ved Arcātheos, 2017
VORES Lady er så meget mere end blot en discipel af Jesus eller et godt eksempel. Hun er en mor ”fuld af nåde”, og dette har en kosmisk betydning:
Hun indleder således den nye skabelse. —POPE ST. JOHN PAUL II, ”Marias legemlighed over for Satan var absolut”; Generelt publikum, 29. maj 1996; ewtn.com
Fra hendes livmoders frugtbare jord kom Jesus, den førstefødte af skabelsen. [1]jf. Kol 1:15, 18 Maria er derfor ikke bare endnu en nyomvendt konvertit. Hun er den nøgle at forstå vores tid og Guds plan for menneskeheden, som ikke er død og ødelæggelse, men genoprettelse af den oprindelige skabelsesorden.
Kendskab til den sande katolske doktrin vedrørende den hellige jomfru Maria vil altid være en nøgle til den nøjagtige forståelse af Kristi og kirkens mysterium. —POP PAUL VI, diskurs af 21. november 1964: AAS 56 (1964) 1015
Hvorfor? Fordi…
… Hun er det mest perfekte billede af frihed og frigørelse af menneskeheden og af universet. Det er for hende som mor og model, at kirken skal se på for i sin fuldstændighed at forstå betydningen af hendes egen mission. —OPP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, ikke. 37
I Marias person finder vi summa af "planen for mysteriet skjult fra tidligere tider", som St. Paul talte om.
DEN GUDDELIGE PLAN
Verden passer hurtigt på degeneration, katastrofe og krig. Det rejser spørgsmålet: hvad er Guds plan i alt dette?
Den fremherskende tanke blandt evangeliske kristne er, at Jesu tilbagevenden er nært forestående og dermed fuldbyrdelsen af alle ting. Desværre har adskillige katolske forfattere i vores tid vedtaget denne eskatologi i en eller anden grad og har således mistet eller ignoreret det ”store tegn”, der har vist sig i vores tid: "En kvinde klædt i solen." [2]Åb 12: 2; jf. Stormens marianske dimension
Men et tegn, der peger på hvad?
Hellige Maria ... du blev billedet af den kommende kirke ... —OPP BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
St. Paul taler om dette mysterium til kolosserne, et mysterium som den velsignede mor inkarnerer:
Jeg er en minister i overensstemmelse med Guds forvaltning, der er givet mig for at færdiggøre Guds ord for dig, mysteriet skjult fra evigheder og fra tidligere generationer…. så vi kan præsentere alle fuldkomne i Kristus. Til dette arbejder jeg og kæmper i overensstemmelse med udøvelsen af hans magt, der arbejder i mig. (Kol 1: 25,29)
Der har du Guds plan for fremtiden. Det er ikke kun en evangeliseringskampagne for at få så mange sjæle “reddet” som muligt - selvom det er begyndelsen. Det er så meget mere. Det er således, at Guds folk kan findes “perfekt i Kristus.”Det er således, at menneskeheden kan gendannes til sin tidligere herlighed, som Adam og Eva kendte, og Jesus og Maria blev indviet i den” nye skabelse ”.
... disse fire alene ... blev skabt i fuldkommenhed, hvor synd ikke spillede nogen rolle i dem; deres liv var produkter af den guddommelige vilje, da dagslys er et solprodukt. Der var ikke den mindste hindring mellem Guds vilje og deres væsen, og derfor deres handlinger, der stammer fra være. —Daniel O'Connor, Kronen og færdiggørelsen af alle helligheder, S.. 8
Det er dette “væsen”, som Gud ønsker at genoprette i menneskeheden, hvor hans børn lever i fuldstændig harmoni igen i den guddommelige vilje, eller hvad St. Paul kalder. “Troens lydighed”:
... ifølge åbenbaringen af mysteriet holdt hemmeligt i lange tider, men nu manifesteret gennem de profetiske skrifter og ifølge den evige Guds befaling gjort kendt for alle nationer at skabe troens lydighed, den eneste kloge Gud, være ære gennem Jesus Kristus for evigt og evigt. Amen. (Rom 16: 25-26)
Maria er spejlet eller prototypen for denne troslydighed, fordi hun gennem hende fiat, hun tillod Faderens vilje at leve i 
hende perfekt. Og Faderens vilje, det vil sige Fars ordvar Jesus. Og således var troens mysterium allerede fuldendt i Maria:
... mysteriet skjult fra aldre og fra tidligere generationer. Men nu er det blevet manifesteret for hans hellige, for hvem Gud valgte at gøre bekendt rigdommen ved dette mysteriums herlighed blandt hedningerne; det er Kristus i dig, håbet om ære. (Kol 1: 26-27)
Endnu en gang ser vi målet, den guddommelige plan, ikke kun at blive døbt masserne, som derefter til gengæld venter passivt på, at Guds rige kommer på et ukendt fremtidigt tidspunkt. Det er snarere op til Jesus at regere i dem allerede sådan, at Guds rige oprettes "På jorden som i himlen."
I skabelsen var mit ideal at danne min viljes rige i min skabnings sjæl. Mit primære formål var at gøre hvert menneske til et billede af den guddommelige treenighed i kraft af opfyldelsen af min vilje i ham. Men ved menneskets tilbagetrækning fra Min vilje mistede jeg mit rige i ham, og i 6000 lange år har jeg været nødt til at kæmpe. —Jesus til Guds tjener Luisa Piccarreta, fra Luisas dagbøger, bd. XIV, 6. november 1922; Hellige i den guddommelige vilje af Fr. Sergio Pellegrini med godkendelse af ærkebiskoppen i Trani, Giovan Battista Pichierri, s. 35
Dette er vores store håb og vores påkaldelse, 'Dit rige kommer!' - et kongerige af fred, retfærdighed og sindsro, der vil genskabe den oprindelige harmoni i skabelsen. —ST. POPE JOHN PAUL II, General Audience, 6. november 2002, Zenit
St. Paul sammenligner denne inkarnation af Jesus og hans rige i kirken med et barns opfattelse og derefter vokser til voksenalderen.
Mine børn, for hvem jeg igen er i arbejde, indtil Kristus er dannet i jer ... indtil vi alle opnår enheden om tro og kundskab om Guds søn, til moden manddom, i den udstrækning Kristi fulde statur er. (Gal 4:19; Ef 4:13)
Jesus gør lignende analogier, når han sammenligner Guds rige med et sennepsfrø, det mindste af frø.
Men når det først er sået, springer det op og bliver det største af planter og frembringer store grene, så himmelens fugle kan bo i dets skygge ... (Markus 4:32)
Således kan de sidste 2000 år i Kirkens liv ses som en dreng, der vokser til manddom, eller et senneps træ, der spreder sine grene. Men Jesus lærte ikke, at hele verden til sidst vil blive katolsk, således at Guds rige kommer på jorden i sin fylde. Snarere er det, at Guds rige vil nå et trin inden for hans rest således at indløsningens mysterium endelig vil blive afsluttet for så vidt Herren forbereder en brud til sig selv (en virtuel kopi af Mary).
Det er en forening af samme natur som himlenes forening, bortset fra at i paradis forsvinder sløret, der skjuler guddommen ... —Jesus til ærværdige Conchita; Gå med mig Jesus, Ronda Chervin, citeret i Kronen og færdiggørelsen af alle helligheder, S.. 12
Igen er dette netop den mystiske plan, som Herren afslørede for St. Paul:
... han valgte os i ham, før verdens grundlæggelse, til at være hellig og uden plet for ham ... han har gjort os bekendt med mysteriet om hans vilje i overensstemmelse med hans gunst, som han fremsatte i ham som en plan for tiders fylde for at opsummere alle ting i Kristus i himlen og på jorden... at han kunne præsentere kirken for sig selv i pragt uden plet eller rynke eller noget sådant, så hun kunne være hellig og uden plet. (Ef 1: 4-10; 5:27)
Og igen forklarer St. Paul Herrens mål for Titus - at skabe et folk, der vil leve i den guddommelige vilje:
... vi afventer det velsignede håb, fremkomsten af den store Guds herlighed og vor frelser Jesus Kristus, som gav sig selv for os for at udfri os fra al lovløshed og for at rense for sig selv et folk som sit eget, ivrig efter at gøre hvad der er godt. (Titus 2: 11-14)
Sproget er klart: "I himlen og på jorden." Det er stort set det samme sprog, som vores Herre brugte, da han lærte os at bede om hans vil ske på jorden som i himlen. Rigets komme er altså synonymt med Guds vilje på jorden som det er i himlen.
… Hver dag i Vor Faders bøn beder vi Herren: "Din vil ske på jorden som i himlen" (Matt 6:10)…. vi erkender, at "himlen" er, hvor Guds vilje sker, og at "jorden" bliver "himlen" - det vil sige stedet for nærvær af kærlighed, af godhed, af sandhed og af guddommelig skønhed - kun hvis på jorden Guds vilje er udført. —POPE BENEDICT XVI, publikum, 1. februar 2012, Vatikanstaten
I himlen gør Kirkens triumferende ikke kun Guds vilje - de er Guds vilje i deres essens og være. De er kærlighed inden for kærlighed.
Så hvad vor Frues optræden forbereder os på er "alle nådes nåde", når kirken vil komme ind i sin endelige oprensningstilstand for at være klar til at modtage sin konge, når han kommer ind Endelig dom.
Det er den helligdom, der endnu ikke er kendt, og som jeg vil gøre opmærksom på, som vil sætte det sidste ornament på plads, det smukkeste og mest strålende blandt alle de andre helligdomme, og vil være kronen og fuldførelsen af alle de andre helligdomme. —Jesus til Guds tjener, Luisa Piccarreta, manuskripter, 8. februar 1921; uddrag fra Skabelsens pragt, S.. 118
Dette er tidsplanen: at alle mennesker har del i Kristi lydighed og dermed genopretter den oprindelige harmoni i skabelsen.
Skabelsen er grundlaget for “alle Guds frelsesplaner”… Gud forestillede sig den herlige skabelse i Kristus. —CCC, 280
Således sagde St. Paul, "Skabelsen venter med ivrig forventning åbenbaringen af Guds børn" og "Stønner i fødselssmerter selv indtil nu." [3]Rom 8:19, 22 Hvad skabelsen venter på er for den "troens lydighed", der blev realiseret perfekt i Jomfru Maria, den nye Eva.
Kristus Herren regerer allerede gennem kirken, men alt dette i denne verden er endnu ikke underlagt ham. —CCC, 680
Kristi forløsende handling gendannede ikke i sig selv alle ting, det gjorde simpelthen arbejdet med forløsning, det begyndte vores forløsning. Ligesom alle mennesker har del i Adams ulydighed, skal alle mennesker have del i Kristi lydighed mod Faderens vilje. Forløsning vil kun være fuldført, når alle mennesker deler hans lydighed. — Fr. Walter Ciszek, Han leder mig, s. 116-117
Og alligevel, indtil Kristus afslører den definitive "nye himmel og nye jord" ved de dødes opstandelse i slutningen af tiden, vil kampen mellem godt og ondt forblive som et af de "sidste mysterier". Ikke desto mindre bør kristne ikke se den nuværende krumling af krig og nød blandt nationerne som et tegn på verdens ende, men de hårde arbejdssmerter, der skal komme for fuldt ud at føde den nye skabelse i Kristus - en hjord under en hyrde som hører hans stemme og lever i hans guddommelige vilje.
Et stort tegn dukkede op på himlen, en kvinde klædt i solen med månen under fødderne og på hovedet en krone på tolv stjerner. Hun var med barn og jamrede højt af smerte, da hun arbejdede for at føde. (Åb 12: 1)
Gud havde selv sørget for at skabe den "nye og guddommelige" hellighed, som Den Hellige Ånd ønsker at berige kristne ved starten af det tredje årtusinde for at ”gøre Kristus til verdens hjerte”. —OPP JOHN PAUL II, Adresse til Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va
RELATERET LÆSNING
Than Marian Dimension of the Storm
Den kommende nye og guddommelige hellighed
Ny hellighed ... eller ny kætteri?
Du er elsket.
At rejse med Mark i Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Fodnoter
| ↑1 | jf. Kol 1:15, 18 |
|---|---|
| ↑2 | Åb 12: 2; jf. Stormens marianske dimension |
| ↑3 | Rom 8:19, 22 |