Programmet

 

Det er derfor ikke et spørgsmål om at opfinde
et "nyt program".
Programmet eksisterer allerede:
det er den plan, der findes i evangeliet
og i den levende tradition...
—OPP ST. JOHN PAUL II,
Novo Millennio Inuente, ikke. 29

 

 

Ther er et enkelt, men dybtgående "program", som Gud bringer til opfyldelse i disse gange. Det er at forberede en pletfri Brud til sig selv; en rest, der er hellig, som er brudt med synden, som legemliggør genoprettelsen af Guddommelig vilje som Adam fortabte i tidernes begyndelse.

Det er det. Det er i en vis forstand din og min mission: at opdrive enhver synd i vores liv og enhver uhellig tilknytning. Hvert individ, der er frelst af Kristus de facto går ind i dette program; de vil blive renset enten på jorden eller, mere smertefuldt, i skærsilden. Men Programmet Jeg henviser til her er inden for grænserne af tid og historie før verdens ende, det vi kalder "de sidste tider"...

 

Skriftlig og Magistral

Den hellige skrift er klar på dette. De trængslers periode beskrevet i evangelierne og åbenbaringen, der svarer til Kirkens lidenskab "når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse"^[1]Katekisme af den katolske kirke, 677 i det væsentlige adskiller ukrudtet fra hvede.

Verden ved tilgang til et nyt årtusinde, som hele kirken forbereder sig på, er som en mark klar til høsten. -ST. POPE JOHN PAUL II, Verdens ungdomsdag, hjemsted, 15. august 1993

Således, før Kristus kommer i dom over Antikrist og hans nykommunistisk utopi, St. John hører Himlen erklære:

…Hans brud har gjort sig klar. Hun fik lov til at bære et lyst, rent hørtøj. (Åb 19: 7-8)… at han kunne præsentere sig selv for kirken i pragt, uden plet eller rynke eller noget sådant, så hun kunne være hellig og uden lyte. (Efeserne 5: 27)

Klar til hvad? Som både tidlige kirkefædre og paver har erklæret i forskellige vendinger: "rigets tider"Eller"sabbats hvile"Eller"tusind år"Eller"Era med fred"Eller"Kirkens opstandelse”Og endda en”midt kommer"af Kristus. Hvad der er klart er, at paverne enstemmigt bemærkede, at "de mørke tider synes at være kommet, som var forudsagt af St. Paul",^[2]Pave Leo XIII; jfr. Hvorfor råber ikke paverne? har ikke ventet slutningen på alle ting, men slutningen af ​​denne æra kulminerende i en periode med dybtgående hellighed.

Men selv denne aften i verden viser tydelige tegn på en daggry, der vil komme, af en ny dag, der modtager kys fra en ny og mere lysende sol ... En ny opstandelse af Jesus er nødvendig: en sand opstandelse, der ikke indrømmer mere herre over død… Hos enkeltpersoner skal Kristus ødelægge den dødelige synds nat med gennedgangens morgen. I familier skal ligegyldighedens og afkøles aften vige plads for kærlighedens sol. I fabrikker, i byer, i nationer, i lande med misforståelse og had, skal natten vokse lyst som dagen, nox sicut dies illuminabitur, og strid vil ophøre, og der vil være fred. —OPP PIUX XII, Urbi et Orbi adresse 2. marts 1957; vatikanet.va

Gud havde selv sørget for at skabe den "nye og guddommelige" hellighed, som Den Hellige Ånd ønsker at berige kristne ved starten af ​​det tredje årtusinde for at ”gøre Kristus til verdens hjerte”. —OPP JOHN PAUL II, Adresse til Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Denne "opstandelse" er i sidste ende en restaurering af urnåde, formål og sted for Guds folk for at hans "vil ske på jorden som i himlen." 

… Hver dag i Vor Faders bøn beder vi Herren: "Din vil ske på jorden som i himlen" (Matt 6:10)... vi erkender, at "himlen" er der, hvor Guds vilje sker, og at "jorden" bliver til "himlen" - dvs. stedet for nærværet af kærlighed, godhed, sandhed og guddommelig skønhed - kun hvis på jorden Guds vilje er sket. —POPE BENEDICT XVI, publikum, 1. februar 2012, Vatikanstaten

Derfor varsler Kristi riges komme "på jorden, som det er i himlen" i åndelig forstand (dvs. ikke rigets fylde) den sidste fase af frelseshistorien og opfyldelsen af ​​hele Skriften. Som Jesus sagde til Fr. Ottavio Michelini, en præst, mystiker og medlem af Pave St. Paul VI's pavelige domstol, Vorherre sagde til ham:

…det vil være mændene selv, der vil fremprovokere den forestående konflikt, og det vil være Jeg, Mig selv, der vil ødelægge de ondes kræfter for at trække det gode ud af alt dette; og det vil være Moderen, den allerhelligste Maria, som vil knuse slangens hoved og dermed begynde en ny fredsæra; DET VIL VÆRE MIT RIGES TILKOMS PÅ JORDEN. — 9. december 1976

Et rige uden ende:

Da skal kongedømmet og herredømmet og majestæten over alle rigerne under himlen gives til folket af den Højestes hellige, hvis kongedømme skal være et evigt kongedømme, som alle herredømmer skal tjene og adlyde. (Dan 7: 27)

Selve Det Nye Testamente vidner om, at Epilogen - det sidste, korte udbrud af Satans raseri mod Kirken efter Fredens Æra - er imod "de helliges lejr", dvs. hellige og pletfri Brud:

De [Gog og Magog] invaderede jordens bredde og omringede de helliges lejr og den elskede by. Men ild kom ned fra himlen og fortærede dem. Djævelen, som havde ført dem på vildspor, blev kastet i dammen af ​​ild og svovl, hvor dyret og den falske profet var. Der vil de blive pint dag og nat for evigt og altid. (Åbenbaringen 20: 9-10)

Langt om længe. Tidens ende er ikke præget af Kirkens ødelæggelse, men af ​​afslutningen på Satans lange herredømme over mennesket. Tilbagestående er Kristi pletfri Brud.

 

Den tredje fornyelse

Som Jesus sagde til Guds tjener Luisa Picarretta, har han hvert to tusinde år fornyet jorden (floden, inkarnationen), men nu kommer vi til den tredje fornyelse:

Nu er vi omkring det tredje to tusinde år, og der vil ske en tredje fornyelse. Dette er grunden til den generelle forvirring: det er intet andet end forberedelsen af ​​den tredje fornyelse... — Jesus til Luisa, 29. januar 1919, bind 12

Ja, Helvede er blevet sluppet løs, hvilket er grunden til, at vi ser så meget forvirring, strid, krig, seksuel umoral, splittelse og frafald. Vi kan se dette som en grund til at fortvivle - og det er ærgerligt. Men det er også et middel til at sigte og rense Kirken som ved ild. Som russisk-ortodoks præst Fr. Seraphim Rose sagde engang:

De psykologiske prøvelser af beboere i de sidste tider vil være lig med martyrernes fysiske prøvelser. For at kunne klare disse prøvelser må vi leve i en anden verden. —Fr Seraphim Rose, "Breve"

Således råber en røst fra himlen til de kristne, der lever i disse tider under "Babylons" åg:

Gå bort fra hende, mit folk, for ikke at tage del i hendes synder og få del i hendes plager... (Åbenbaring 18: 4)

 

Programmet

Hvad betyder dette rent praktisk? Det betyder, at vi skal omvende os fra vores kompromis. Vi skal seriøst og ærligt undersøge vores hjerter og regne med os selv og Herren, hvor vi er afgudsdyrkende. For eksempel bør vi ikke kun ikke se pornografi, vi bør ikke se lystigt på nogen, påklædt eller ej. Ikke alene bør vi ikke være drukkenbolte, men vi bør være moderate i alle ting. Ikke alene skal vi ikke bande, men vores tale skal være ren, elskværdig og opløftende.^[3]jfr. Kol 4:6, 1 Thess 5:11 Ikke kun skal vi tilgive andre, men endda tjene dem … og så videre.

Det, jeg beskriver, kan til tider være meget hårdt, smertefuldt, brutalt. Det er fuldkommenhedens vej.^[4]Katekisme af den katolske kirke, n. 2015 Det er en ægte døende til det punkt, at det i det væsentlige er "at leve i en anden verden", men alligevel i denne verden.

De små dødsfald, Jesus kalder os til, kan være så ulidelige, at alt, hvad man nogle gange kan gøre, er at lægge sig ned på den anden side af sit kors og bede ham om at give os nåden til simpelthen at hænge der... at holde ud. Og alligevel er vores lidelse, selvom den er forenet med hans, ikke den samme, som han udholdt. Den opgivelse, han oplevede, er ikke den samme forladthed, som vi føler, for det er vi aldrig forladt. Faktisk befaler Jesus os det overgive alt til ham (Se Forladtelsens Novena) så han kan være vores styrke og befrier.

Brødre og søstre, der er ingen nem vej ud af dette, ingen måde at pudse dette på uden at bastardisere skrifterne (og ve mig, hvis jeg gør det!). Hvis Gud har tolereret denne generation og dens hårdhjertethed, er det kommet til en ende. Han bevæger sig nu til den sidste fase af denne time - Raffinerens Ild. En rest vil være tilbage.

Men hvem kan udholde dagen for hans komme? Hvem kan stå fast, når han dukker op? For han vil være som en raffinerers ild, som fulders lud. (Malakias 3:2)

I hele landet… to tredjedele af dem vil blive udryddet og omkomme, og en tredjedel vil blive tilbage. Jeg vil føre den tredjedel gennem ilden; Jeg vil raffinere dem, som man raffinerer sølv, og jeg vil prøve dem, som man prøver guld. De skal påkalde mit navn, og jeg vil svare dem; Jeg vil sige: "De er mit folk," og de vil sige: "HERREN er min Gud." (Zakarias 13:8-9)

Dette "nu-ord" er ikke en trussel, men en invitation at efterlade "gamle selv", og vær med Our Lady's Little Rabble, for at blive en del af denne rensede Brud, som Jesus indvarsler. Og helt ærligt er det også en opfordring til skynde.

To tredjedele af verden er tabt, og den anden del skal bede og gøre erstatning for, at Herren har medlidenhed. Djævelen vil have fuldt herredømme over jorden. Han vil ødelægge. Jorden er i stor fare ... I disse øjeblikke hænger hele menneskeheden ved en tråd. Hvis tråden bryder, vil mange være dem, der ikke når frelse ... Skynd dig, fordi tiden løber ud; der vil ikke være plads til dem, der forsinker at komme! ... Det våben, der har størst indflydelse på det onde, er at sige Rosary ... —Vores dame til Gladys Herminia Quiroga fra Argentina, godkendt den 22. maj 2016 af biskop Hector Sabatino Cardelli

 

Beslægtet læsning

Den tredje fornyelse

En apostolsk tidslinje

Det forjættede rige

Paven og grytidens æra

Den kommende nye og guddommelige hellighed

Nødvendigheden af ​​det indre Liv

 

Støt Marks fuldtidstjeneste:

 

med Nihil Obstat

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Nu på Telegram. Klik:

Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

Lyt på følgende: