Fællesskabets sakrament

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 29. april 2014
Mindesmærke for Sankt Katarina af Siena

Vor Frue af Combermere samler sine børn - Madonna House Community, Ont., Canada

INGEN STEDER i evangelierne læser vi Jesus instruerer apostlene om, at når han først er på vej, skal de danne samfund. Måske er det nærmeste Jesus kommer, når han siger: "Dette er, hvordan alle ved, at I er mine disciple, hvis I har kærlighed til hinanden." ^[1]jf. Joh 13: 35

Og alligevel, efter pinse, var det allerførste, som de troende gjorde, dannet organiserede samfund. Næsten instinktivt ...

... de, der ejede ejendom eller huse, ville sælge dem, bringe provenuet af salget og lægge dem for apostlenes fødder, og de blev distribueret til hver efter behov. (Første behandling)

Disse kristne samfund blev det sted, hvor både åndelige og materielle behov blev opfyldt siden, ”Ingen hævdede, at noget af hans ejendom var hans eget, men de havde alt til fælles ... Der var ingen trængende person blandt dem.”I disse samfund bad de, brød brød, delte Herrens nadver, lærte apostlenes lære og mødte elsker. Som det står i salmen i dag, “helligdom passer dit hus.” Faktisk blev de tidlige kristne samfund et transcendent tegn for verden omkring dem, da de opgav alt for evangeliet, selv deres liv. De var vidne til denne ånd af fattigdom og løsrivelse ved deres enhed, omsorg for de fattige, barmhjertighed over for syndere og udvisning af Guds kraft i tegn og vidundere:

De troendes samfund var af et hjerte og sind ... Apostlene vidnede med stor kraft om Herrens Jesu opstandelse ...

Så magtfuld blev vidnet for samfund, at dens struktur blev instrumenterende for Kirkens vækst. Og alligevel, hvor taler Jesus om disse samfund?

Nå, han gjorde peg mod samfundets kraft og nødvendighed ved at blive født ind i et: familie. Og da han kom ud af ørkenen "I Åndens kraft," ^[2]jf. Luk 3:14 Jesus dannede de Tolv Apostles samfund. Faktisk var dette lille band af mænd et tip til den kommende sakramentale natur, der ville høre til det kristne samfund:

For hvor to eller tre er samlet i mit navn, der er jeg midt i dem. (Matt 18:20)

Man kan således sige, at samfundet er et "ottende nadver", da vor Herre siger, at han vil være "midt i dem."

Kirken i denne verden er frelsens sakrament, tegnet og redskabet til Guds og menneskers fællesskab. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 780

Alt dette er at sige, at den nuværende krise i Kirken i dag, især i vestlige nationer, er en krise af samfund. For det andet Vatikankoncil lærte:

... det kristne samfund bliver et tegn på Guds tilstedeværelse i verden. —Ad Gentes Divinitus, Vatikanet II, n.15

Fraværet af autentiske samfund er altså et tegn på betingelsen for Kirkens tro.

I vore dage, hvor troen i store områder af verden er i fare for at dø ud som en flamme, der ikke længere har brændstof, er den overordnede prioritet at gøre Gud til stede i denne verden og vise mænd og kvinder vejen til Gud ... —Brev fra sin hellighed Pave Benedikt XVI til alle verdens biskopper10. marts 2009; Katolsk Online

Mange tror ikke længere, fordi de ikke længere "smager og ser Herrens godhed" til stede i deres midte gennem autentisk kristent samfund; for selve Kristi legeme er blevet brudt af individualisme. Vores sogne er stort set blevet upersonlige institutioner, der forbliver tomme det meste af ugen, blottet for de apostolske tegn, der markerer Åndens nærværelse: ægte broderskab, kærlighed til Guds ord, udøvelse af karismerne, missionær iver og stigningen i konvertitter og kald. Tomrummet er fyldt, siger pave Frans, med 'verdslighed' og 'forfalskede former for kristendom.' ^[3]jfr Evangelii Gaudium, ikke. 94

Og således, selv mod vores vilje, rejser tanken sig i tankerne, at de dage nærmer sig, som vor Herre profeterede om: "Og fordi synden er overflod, vil mange menneskers kærlighed blive forkølet" (Matt. 24:12). —OPP PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17 

Og så kommer de: nye samfund, brændt med "kærlighedens flamme" og nødvendighed der bliver hjem til de skadede og felthospitaler for de ødelagte. De kommer, som jeg skrev i Konvergensen og velsignelsen, ved Helligåndens kraft gennem forbøn af Marias pletfri hjerte.

Vær åben for Kristus, velkommen Ånden, så en ny pinse kan finde sted i ethvert samfund! En ny menneskehed, en glad én, vil opstå fra din midte; du vil igen opleve Herrens frelsende kraft. —OPP JOHN PAUL II, i Latinamerika, 1992

De vil blive født midt i store sorger ^[4]jfr De kommende tilflugter og ensomheder for det er kun på denne måde, at vores fortabte sønner ^[5]jfr Indtastning af den fortabte time vil skelne de falske samfund i verden ^[6]jfr Den falske enhed for hvad de er, i modsætning til kærligheden i Faderens hus. Disse samfund finder Jesus igen gennem kærlighed til sande apostle og i nærværelse af den hellige eukaristi, ^[7]jfr Møde ansigt til ansigt kilden og toppen af ​​ethvert menneskeligt ønske.

En renæssance kommer. Snart vil der være et væld af samfund, der er baseret på tilbedelse og tilstedeværelse for de fattige, knyttet til hinanden og de store samfund i kirken, som i sig selv fornyes og allerede har rejst i årevis og undertiden århundreder. En ny kirke er faktisk ved at blive født ... Guds kærlighed er både ømhed og troskab. Vores verden venter på samfund af ømhed og troskab. De kommer. - Jean Vanier, Samfund og vækst, s. 48; grundlægger af L'Arche Canada