Først offentliggjort 25. marts, 2010.
FOR årtier nu, som jeg bemærkede i Når statens sanktioner børnemishandling, Har katolikker været nødt til at udholde en uendelig strøm af nyhedsoverskrifter, der annoncerer skandale efter skandale i præstedømmet. "Præsten anklaget for ...", "Dække over", "Mishandler flyttet fra sogn til sogn ..." og videre og videre. Det er hjerteskærende, ikke kun for trofaste lægfolk, men for medpræster. Det er sådan et dybtgående magtmisbrug fra manden persona Christi—i person af Kristus—At man ofte efterlades i bedøvet tavshed og forsøger at forstå, hvordan dette ikke kun er et sjældent tilfælde her og der, men med en meget større frekvens end man forestillede sig.
Som følge heraf bliver troen som sådan utrolig, og kirken kan ikke længere præsentere sig troværdigt som Herrens bud. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, S.. 25
FUNDAMENTER TABT
Årsagerne antager jeg er mange. Grundlæggende er det en sammenbrud i ikke kun seminariets optagelsesproces, men i indholdet af undervisningen der. Kirken har haft mere travlt med at danne teologer end hellige; mænd, der kan intellektualisere mere end at bede; ledere, der er administratorer mere end apostle. Dette er ikke en dom, men en objektiv kendsgerning. Flere præster har fortalt mig, at der i deres seminardannelse næsten ikke var vægt på spiritualitet. Men selve grundlaget for det kristne liv er Konvertering og processen med transformation! Mens viden er nødvendig for at "sætte Kristus i sindet" (Fil 2: 5), er det ikke nok alene.
For Guds rige er ikke et spørgsmål om tale, men om magt. (1 Kor 4:20)
Kraften til at frigøre os fra synd; styrken til at transformere vores ringe natur; magten til at uddrive dæmoner; magten til at udføre mirakler magten til at ændre brød og vin til Kristi legeme og blod; kraften til at tale hans ord og skabe omvendelse for dem, der hører det. Men i mange seminarer lærte præster, at omtale af synd er forældet; at transformation ikke er i personlig konvertering, men teologisk og liturgisk eksperimentering; at Satan ikke er en engle, men et symbolsk begreb; at mirakler ophørte i det nye testamente (og måske ikke var mirakler trods alt); at messen handler om folket, ikke om det hellige offer; at homilier skal være behagelige afhandlinger snarere end opfordringer til konvertering ... og igen og igen.
Og et eller andet sted i det hele, afvisningen af at overholde Humanae Vitae, den dybe lære om rollen som menneskelig seksualitet i den moderne verden, syntes at ledsage en oversvømmelse af homoseksualitet ind i præstedømmet. Hvordan? Hvis katolikker blev opmuntret til at "følge deres samvittighed" med hensyn til prævention (se O Canada ... Hvor er du?), hvorfor kunne ikke præster også følge deres egen samvittighed med hensyn til deres egne kroppe? Moralsk relativisme har spist i selve kernen i kirken ... Satans røg, der bølger ind i seminarier, sogne og endda Vatikanet, sagde Paulus VI.
EN UNDSKYLDNING
Og så når antiklerikalisme en feberrig tonehøjde i vores verden. Ignorerer det faktum, at seksuelt misbrug ikke er et katolsk problem, men udbredt over hele verden, bruger mange den relativt lille procentdel af misbrug af præster som en undskyldning for at afvise hele kirken. Katolikker har brugt skandalerne som en undskyldning for at stoppe med at deltage i messen eller for at minimere eller fritage sig for kirkens lære. Andre har brugt skandalerne som et middel til at male katolicismen som ond og endda angribe den hellige far selv (som om paven er ansvarlig for alles personlige synder.)
Men det er undskyldninger. Når hver af os står foran Skaberen, når vi er gået fra dette liv, vil Gud ikke spørge: "Så vidste du nogen pædofile præster?" Snarere vil han afsløre, hvordan du reagerede på de øjeblikke af nåde og muligheder for frelse, som han gav midt i alle tårer og glæder, prøvelser og triumfer i din levetid. Andres synd er aldrig en undskyldning for vores egen synd, for de handlinger, der bestemmes gennem vores egen frie vilje.
Faktum er, at kirken forbliver som Kristi mystiske legeme, det synlige frelsesakrament for verdenen ... såret eller ej.
SKANDALEN AF Korset
Da Jesus blev grebet i haven; da han blev fjernet og pisket; da han fik udleveret et kors, som han bar og derefter hang på ... Han var en skandale for dem, der fulgte ham. Denne er vores Messias? Umulig! Selv apostelens tro blev raslet. De spredte sig i haven, og kun én vendte tilbage for at se på det "korsfæstede håb."
Således er det i dag: Kristi legeme, hans kirke, er dækket af skandalen med mange sår - af syndene fra hendes individuelle medlemmer. Hovedet er igen dækket af skam af en tornekrone ... en sammenfiltret vævning af syndige modhager, der trænger dybt ned i selve præstedømmets hjerte, selve fundamentet for "Kristi sind": hendes undervisningsmyndighed og troværdighed. Fødderne er også gennemboret - det vil sige hendes hellige ordrer, engang smukke og stærke med missionærer, nonner og præster, der blev fortæret af at bære evangeliet til nationerne ... er blevet deaktiveret og forvredet gennem modernisme og frafald. Og armene og hænderne - de lægmænd og kvinder, der frimodigt gjorde Jesus til stede i deres familier og på markedet ... er blevet hængende og livløs gennem materialisme og apati.
Kristi legeme som en helhed fremstår som en skandale for en verden i desperat behov for frelse.
VIL DU?
Også… vil du også løbe? Vil du flygte fra sorgens have? Vil du opgive Paradoksens vej? Vil du afvise modsigelsens golgata, når du ser på Kristi legeme, der igen er fyldt med skandaliserende sår?
... Eller vil du vandre ved tro i stedet for syn? Vil du i stedet se den virkelighed, der ligger under denne voldsramte krop en hjerte: Én, hellig, katolsk og apostolisk. Et hjerte, der fortsætter med at slå i takt med kærlighed og sandhed; et hjerte, der fortsætter med at pumpe ren barmhjertighed ind i sine medlemmer gennem de hellige sakramenter; et hjerte der, selvom det er lille i udseende, er forenet med en uendelig Gud?
Vil du løbe, eller vil du slutte dig til din mors hånd i denne sorgens time og gentage din dåbs fiat?
Vil du forblive blandt jammerne, protesterne og hånet på dette organ?
Vil du blive, når de forfølger dig for din trofasthed over for korset, som er “dårskab for dem, der går under, men for os, der bliver frelst, Guds kraft”? (1 Kor 1:18).
Bliver du?
Vil du?
... lever ud af en dyb overbevisning om, at Herren ikke opgiver sin kirke, selv når båden har taget så meget vand, at den er ved at kantre. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI i anledning begravelsesmessen af kardinal Joachim Meisner den 15. juli 2017; rorate-caeli.blogspot.com
RELATERET LÆSNING:
På Satans røg: Malurt
Mit får kender min stemme i stormen
Læs et afbalanceret forsvar af pave Benedict med hensyn til beskyldningerne mod ham: Et ondt monster?
Du er elsket.
At rejse med Mark i Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
