Syvårsprøven - del X


Jesus nedtaget fra korsetaf Michael D. O'Brien

 

Gå ind i arken, du og hele din husstand ... Syv dage fra nu vil jeg bringe regn ned på jorden i fyrre dage og fyrre nætter. (7 Mos 1: 4, XNUMX)

 

Det store jordskælv

Når den syvende skål hældes ud, når Guds dom over udyrets rige sit højdepunkt.

Den syvende engel hældte sin skål ud i luften. En høj stemme kom ud fra templet fra tronen og sagde: "Det er gjort." Derefter kom der lyn, torden og et stort jordskælv. Det var et så voldsomt jordskælv, at der aldrig har været et lignende, siden menneskeheden begyndte på jorden ... Store haglsten som store vægte kom ned fra himlen på folket ... (Åb 16: 17-18, 21)

Ordene, "Det er gjort, ”Gentager Kristi sidste ord på korset. Ligesom der opstod et jordskælv på Golgata, opstår der et jordskælv ved peak af "korsfæstelsen" af Kristi legeme, lammende Antikrists rige og fuldstændig ødelæggelse af Babylon (symbolsk for det verdslige system, skønt det også kan være et faktisk sted.) Den store rysten, der fulgte med belysningen som en advarsel er nu kommet til opfyldelse. Rytteren på den hvide hest kommer nu, ikke i advarsel, men i en endelig dom over de onde - derfor hører og ser vi igen de samme billeder som det sjette segl for belysning, retfærdighedens torden:

Så kom der lyn, torden og et stort jordskælv ... (Åb 16:18)

Faktisk ved afbrydelsen af ​​det sjette segl læser vi, at "himlen var delt som en revet rulle, der krøllede sig op." Efter at Jesus døde på korset - det afgørende øjeblik, hvor Faderens dom over menneskeheden bæres af hans søn, siger skriften også:

Og se, helligdommens slør blev revet i to fra top til bund. Jorden skælvede, klipper blev splittet, grave blev åbnet, og ligene fra mange helgener, der var faldet i søvn, blev rejst. Og da de kom ud fra deres grave efter hans opstandelse, gik de ind i den hellige by og viste sig for mange. (Matt 27: 51-53)

Den syvende skål kunne være det øjeblik, hvor de to vidner bliver oprejst. For St. John skriver, at de rejste sig fra de døde "tre og en halv dag", efter at de blev martyrdød. Det kunne være symbolsk for tre og et halvt år, det vil sige nær ende af Antikrists regeringstid. For vi læser, at der i jordens jordskælv sker et jordskælv, sandsynligvis Jerusalem, og en "tiendedel af byen faldt i ruiner."  

Syv tusind mennesker blev dræbt under jordskælvet; resten blev bange og gav himlens Gud ære. (Åb 11: 12-13)

For første gang under al ødelæggelsen hører vi John registrere, at der er omvendelse da de "gav himlens Gud ære." Her ser vi, hvorfor kirkefædrene tilskriver jødernes eventuelle omvendelse til dels de to vidner.

Og Thesbiten Enok og Elias vil blive sendt, og de skal 'vende fædrenes hjerte til børnene', det vil sige: vende synagogen til vor Herre Jesus Kristus og apostlenes forkyndelse. —St. John Damascene (686-787 e.Kr.), Kirkens læge, De Fide Orthodoxa

Udrøstelig sorg, græd og gråd vil herske overalt ... Mennesker vil søge hjælp fra Antikrist, og fordi han ikke vil være i stand til at hjælpe dem, vil de indse, at han ikke er Gud. Når de endelig forstår, hvor groft han har bedraget dem, vil de søge Jesus Kristus.  -St. hippolytus, Detaljer om antikristFranz Spirago

De to vidners opstandelse er forudbildet af de hellige, der rejste sig efter Kristi opstandelse og ”trådte ind i den hellige by” (Matt 27:53; jf. Åb 11:12)

 

SEJR

Efter sin død faldt Jesus ned til de døde for at befri sjæle bundet i slaveri til Satan. Således åbnes sløret for templet i himlen, og rytteren på den hvide hest kommer ud for at befri sit folk fra Antikrists undertrykkelse. 

Så så jeg himlen åbne, og der var en hvid hest; dens rytter blev kaldt "trofast og sand" ... Himmelens hære fulgte ham, monteret på hvide heste og iført rent hvidt linned ... Så så jeg udyret og jordens konger og deres hære samlet for at kæmpe mod den der kørte på hesten og mod hans hær. Dyret blev fanget og med den falske profet, som havde udført de tegn, som han førte vild med dem, der havde accepteret dyrets mærke, og dem, der tilbad dets billede. De to blev kastet levende i den brændende pool, der brændte med svovl. (Åb 19:11, 14, 19-20)

Og efter kun at have begået sådanne ting i tre år og seks måneder, vil han blive ødelagt af den herlige anden komme fra himlen af ​​den enestefødte Guds søn, vor Herre og Frelser Jesus, den sande Kristus, der vil dræbe Antikrist med ånde af hans mund og overlever ham til helvedes ild. —St. Cyril af Jerusalem, kirklæge (ca. 315-386), Kateketiske forelæsninger, Forelæsning XV, n.12

De, der nægter at give Gud ære efter det store jordskælv, bliver mødt med retfærdighed, da døren til arken er forseglet af Guds hånd:

De spottet Gud for haglpesten, fordi denne pest var så alvorlig ... Resten blev dræbt af sværdet, der kom ud af munden på den, der kørte på hesten ... (Åb 16:21; 19:21)

Deres sværd vil gennembore deres eget hjerte; deres buer vil blive brudt. (Salme 37:15)

Endelig vil Satan være lænket i ”tusind år” (Åb 20: 2), mens kirken indgår i et Fredens tidsalder.

Der vil i en vis forstand være en krise i vores 'vestlige verden', men vi vil altid også få en genoplivning af troen, fordi kristen tro simpelthen er sand, og sandheden vil altid være til stede i den menneskelige verden, og Gud vil altid være sandhed. I denne forstand er jeg til sidst optimistisk. —POPE BENEDICT XVI, interview på fly undervejs til WYD Australien, LifesiteNews.com, Juli 14th, 2008 

  

FREDS TIDSPUNKT

Ud af seks problemer skal han udfri dig, og ved den syvende skal intet ondt røre dig. (Job 5:19)

Nummeret "syv" i den sidste skål, som er opfyldelsen af ​​den syvende trompet, betyder færdiggørelsen af ​​dommens gudløse og opfylder salmistens ord:

De, der gør ondt, skal udryddes, men de, der venter på HERREN, vil tage landet i besiddelse. Vent lidt, og de onde vil ikke være mere; kig efter dem, og de vil ikke være der. (Salme 37: 9-10)

Med opgangen af ​​retfærdighedens sol -daggry på Herrens dag - den trofaste rest kommer til at eje landet.

I hele landet, siger HERREN, skal to tredjedele af dem udryddes og gå til grunde, og en tredjedel skal være tilbage. Jeg vil føre en tredjedel gennem ild, og jeg vil forfine dem, når sølv er raffineret, og jeg vil teste dem, som guld er testet. De påkalder mit navn, og jeg vil høre dem. Jeg vil sige: "De er mit folk," og de skal sige: "HERREN er min Gud." (Sak 13: 8-9)

Ligesom Jesus rejste sig fra de døde "på den tredje dag", så vil martyrerne i denne trængsel stige i det, som St. Johannes kalder "første opstandelse"

Jeg så også sjælene hos dem, der var blevet halshugget for deres vidnesbyrd om Jesus og for Guds ord, og som ikke havde tilbedt dyret eller dets billede eller accepteret dets mærke på deres pande eller hænder. De blev levende og de regerede sammen med Kristus i tusind år. Resten af ​​de døde blev ikke levende, før de tusind år var overstået. Dette er den første opstandelse. (Åb 20: 4) 

Ifølge profeterne centrerer de udvalgte Guds tilbedelse i Jerusalem i "tusind år", det vil sige en forlænget "periode med fred". 

Så siger den HERRE HERRE: Mit folk, jeg vil åbne dine grave og lade dig rejse sig fra dem og føre dig tilbage til Israels land. Jeg vil lægge min ånd i dig, så du kan leve, og jeg vil sætte dig på dit land; således skal du vide, at jeg er HERREN ... Så skal alle reddes, som påkalder HERRENS navn; Thi på Zions Bjerg skal der være en rest, som HERREN har sagt, og i Jerusalem overlevende, som HERREN skal kalde. (Ezek 37: 12-14;Joel 3: 5)

Rytterens fremkomst på den hvide hest er ikke Jesu sidste tilbagevenden i levende live når han kommer til den sidste dom, men fuld udgydelse af hans forherligede ånd i anden pinsedag. Det er en udgydelse for at skabe fred og retfærdighed, retfærdiggørelse af visdomog forberede sin kirke til at modtage ham som en ”ren og pletfri brud.”Det er Jesu regeringstid“ i vores hjerter ”, ifølge St. Louis de Montfort, da” endetidenes apostle ”satte sig for at” ødelægge synden og oprette Jesu rige ”. Det er den tidsalder for fred, der er lovet af Vor Frue, bedt til af pæberne og forudsagt af de tidlige kirkefædre.

Jeg og alle andre ortodokse kristne føler mig sikre på, at der vil være en opstandelse af kødet efterfulgt af tusind år i en genopbygget, pyntet og forstørret by Jerusalem, som det blev bebudet af profeterne Ezekiel, Isaias og andre ... En mand blandt os navngivet John, en af ​​Kristi apostle, modtog og forudsagde, at Kristi tilhængere ville bo i Jerusalem i tusind år, og at efterfølgende den universelle og kort sagt evige opstandelse og dom ville finde sted. -St. Justin Martyr, Dialog med TryphoCh. 81, Kirkens fædre, Kristen arv

Og så kommer afslutningen.

Print Friendly, PDF & Email
Posted in FORSIDE, SYVÅRETS PRØVNING.