TRUMPETTER af advarselsdel V lagde grunden til det, som jeg tror nu nærmer sig hurtigt denne generation. Billedet bliver klarere, skiltene taler højere, forandringsvindene blæser hårdere. Og så ser vores hellige far ømt på os igen og siger, ”Håb”... for det kommende mørke vil ikke sejre. Denne serie af skrifter vedrører “Syv års prøve” som måske nærmer sig.
Disse meditationer er frugten af bøn i mit eget forsøg på bedre at forstå Kirkens lære om, at Kristi legeme vil følge dets Hoved gennem sin egen lidenskab eller "sidste prøve", som katekismen udtrykker det. Da Åbenbaringens bog delvist beskæftiger sig med denne sidste prøve, har jeg her undersøgt en mulig fortolkning af St. Johns Apocalypse efter mønsteret af Kristi lidenskab. Læseren skal huske på, at dette er mine egne personlige refleksioner og ikke en endelig fortolkning af Åbenbaringen, som er en bog med flere betydninger og dimensioner, ikke mindst, en eskatologisk. Mang en god sjæl er faldet på Apokalypsens skarpe klipper. Ikke desto mindre har jeg følt, at Herren tvinger mig til at vandre dem i tro gennem denne serie. Jeg opfordrer læseren til at udøve deres egen dømmekraft, oplyst og guidet naturligvis af Magisterium.
ORDENE VORES HERRE
I de hellige evangelier taler Jesus til apostlene om ”sluttiden” og giver et billede af begivenheder, der er både nærme og i en fjern fremtid. Dette "øjebliksbillede" inkluderer både lokale begivenheder, såsom ødelæggelsen af templet i Jerusalem i 70 A.D. såvel som bredere begivenheder som konflikten mellem nationer, ankomsten af en antikrist, store forfølgelser osv. Jesus ser ud til at flyde sammen begivenheder og tidslinjer. Hvorfor?
Jesus vidste, at Daniels bog var forseglet, ikke åbnes før ”tidspunktet for enden” (Dan 12: 4). Det var Faderens vilje, at kun en "skitse" af de kommende ting skulle gives, og detaljerne skulle afsløres i en fremtidig tid. På denne måde ville kristne i alle tider fortsætte med at "vage og bede."
Jeg tror, at Daniels bog har været uforsegletog siderne vender nu, en efter en, hvor vores forståelse uddybes dag for dag på et ”behov for at vide” -basis.
DANIELS UGE
Daniels Bog taler om en antikristelig figur, der ser ud til at etablere sit styre over verden i en "uge".
Og han skal indgå en stærk pagt med mange i en uge; og i halvdelen af ugen skal han lade offer og ofring ophøre; og på vederstyggelighedsfløjen skal komme en, der gør øde, indtil den forordnede ende udgydes over ødemarken. (Dan 9:27)
I det Gamle Testamentes symbolik repræsenterer tallet ”syv” fuldstændighed. I dette tilfælde er Guds retfærdige og fuldstændige dom over levende (ikke den sidste dom), vil blive tilladt delvist gennem denne "ødemark". Den "halve uge", som Daniel henviser til, er det samme symbolske antal tre og et halvt år brugt i Åbenbaringen til at beskrive tiden for denne Antikrist-figur.
Dyret fik en mund, der ytrede stolte ros og blasfemier, og det fik autoritet til at handle for toogfyrre måneder. (Åb 13: 5)
Så "ugen" svarer til "syv år."
Vi ser typer af denne syvårsperiode gennem de hellige skrifter. Mest relevant er Noas tid, hvor Gud syv dage før oversvømmelsen bringer ham og hans familie ind i arken (7 Mos 4: XNUMX). Jeg tror Belysningen begynder den nærmeste tid for syvårsprøven som består af to tre og et halvt års perioder. Dette er begyndelsen på Herrens dag, begyndelsen på de levende dommer, begyndende med kirken. Arkens dør vil forblive åben, selv muligvis i Antikrists periode (skønt St. Johannes angiver hele Antikrists periode og ledsagende straffe, at folket ikke ville omvende sig), men lukkes ved afslutningen af retssagen. efter jøderne har konverteret. Derefter begynder dommen over de angrende i a flod af ild.
For det er tid for dommen at begynde med Guds husstand; hvis det begynder med os, hvordan vil det ende for dem, der undlader at adlyde Guds evangelium? (1 Peter 4:17)
DE TO HØSTER
Åbenbaring refererer til to høst. Først Høst af korn som Jesus placerede, ikke ved verdens ende, men ved slutningen af verden alder.
En anden engel kom ud af templet og råbte højlydt til den der sad på skyen: ”Brug din segl og høst høsten, for tiden til høst er kommet, fordi jordens høst er fuldt moden.” Så den, der sad på skyen, svingede sin segl over jorden, og jorden blev høstet. (Åb 14: 15-16)
Jeg tror, dette er den første tre og et halvt år, der ledsager belysningen. Resten vil svinge seglen af Guds ord, forkynde evangeliet og samle dem, der accepterer hans barmhjertighed, i arken ... i hans "stald".
Imidlertid vil ikke alle konvertere. Således vil denne periode også tjene til at sile ukrudtet fra hveden.
... hvis du trækker ukrudtet op, kan du muligvis ryge hveden sammen med dem. Lad dem vokse sammen indtil høst; så ved høsttid vil jeg sige til høstmændene: ”Saml først ukrudtet og binde det i bundter til afbrænding; men saml hveden i min lade ... Høsten er tidens ende, og høstmændene er engle. (Matt 13: 29-30, 39)
Ukrudtet er de frafaldne, der forbliver i kirken, men alligevel gør oprør mod Kristus og hans præst på jorden, den Hellige Fader. Det frafald, vi lever i nu, vil åbent manifestere sig i et skisma skabt af dem, der ikke konverterer gennem belysningen. Den kommende forfalskning vil tjene som sigten, der vil "samle" dem, der nægter at acceptere Jesus, sandheden, fra hans tilhængere. Dette er det store frafald, som vil forberede vejen for den lovløse.
De, der accepterer Jesus, vil blive præget af hans hellige engle, høstmændene:
Efter dette så jeg fire engle stå ved de fire hjørner af jorden og holdt de fire vinde på jorden tilbage, så ingen vind kunne blæse på land eller hav eller mod noget træ. Så så jeg en anden engel komme op fra øst, der holdt den levende Guds segl. Han råbte med høj stemme til de fire engle, der fik magt til at skade landet og havet: ”Skad ikke jorden eller havet eller træerne, før vi har lagt forseglingen på panden til vores Guds tjenere. (Åb 7: 1-3)
Nu kan du se, hvorfor vi har det forandringens vinde i det naturlige rige gennem manifestationer af kraftige storme: vi nærmer os Herrens dag, når barmhjertighedens tid slutter, og retfærdighedens dage begynder! Derefter frigøres englene i de fire hjørner af jorden til dom for dem, der ikke er beseglet. Dette er den anden høst, den Høst af druer- en dom over de u angerende nationer.
Så kom en anden engel ud af templet i himlen, som også havde en skarp segl ... "Brug din skarpe segl og skær klyngerne fra jordens vinstokke, for dens druer er modne." Så englen svingede sin segl over jorden og skar jordens årgang. Han kastede det i den store vinpresse af Guds vrede. (Åb 14: 18-19)
Denne anden høst begynder med sidstnævnte tre og et halvt år under den åbne regeringstid for Antikrist og kulminerer i renselsen af al ondskab fra jorden. For det er i løbet af denne tid, at Daniel siger, at ødemarken vil afskaffe det daglige offer, det vil sige den hellige messe. Dette vil medføre et sværd på jorden, som aldrig tidligere har været oplevet i både naturen og det åndelige område. Som St. Pio sagde:
Det er lettere for jorden at være uden solen end uden messen.
I del II, et nærmere kig på de to perioder i syvårsprøven.
