Guds sang

I tror vi har haft hele "helgen" forkert i vores generation. Mange tror, ​​at det at blive hellig er dette ekstraordinære ideal, som kun en håndfuld sjæle nogensinde vil være i stand til at opnå. Denne hellighed er en from tanke langt uden for rækkevidde. At så længe man undgår dødssynd og holder næsen ren, vil han stadig "gøre det" til himlen - og det er godt nok.

Men i sandhed, venner, det er en frygtelig løgn, der holder Guds børn i trældom, der holder sjæle i en tilstand af ulykke og dysfunktion. Det er lige så stor løgn som at fortælle en gås, at den ikke kan migrere.

LOVEN OM SKABELSE

Overalt omkring os er "nøglen" til at blive helgen, og det ligger inden for skabelsen. Hver morgen stiger solen op, og det er kraftige stråler sundhed for alle levende ting. Hvert år kommer årstiderne og går, fornyer, gendanner, dræber og skaber igen, når planeten følger sin faste kurs, vipper og roterer i perfekt grad. Inden for alt dette bevæger dyrene og havdyrene sig efter deres gudgivne instinkt. De parrer sig og reproducerer; de vandrer og dvale på den fastsatte tid. Planterne vokser og producerer i deres bestemte sæson og dør derefter eller ligger i dvale, da de venter på timen til at bære livet igen.

Der er dette utrolige lydighed inden for skabelsen i henhold til naturens love, kosmos regler. Som et fint indstillet klaver spiller hver "note" i skabelsen på det aftalte tidspunkt og harmoniserer med resten af ​​den levende verden. De gør det ved instinkt , design, en lov skrevet inden for deres væsen og natur.

Nu er mænd og kvinder selve toppen af ​​Guds skabelse. Men vi er forskellige. Vi er skabt i hans eget billede.

At være i Guds billede har det menneskelige individ værdigheden af ​​en person, der ikke bare er noget, men nogen. —Katekisme af den katolske kirke, n. 357

PINNAKLEN

Som sådan har vi fået to meget vigtige funktioner i skabelsesrollen. Den ene er at have "herredømme" over alt, hvad Gud har skabt, at være dets forvalter. ^[1]Gen 1: 28 Den anden funktion er imidlertid, hvad der adskiller os fra hele skabelsen. Da vi er skabt efter Guds billede, bliver vi af kærlighed til at elske og blive elsket. Det her kald er faktisk lige så naturlig for hvem vi er som alle andre funktioner i vores krop. I det mindste skal det være det.

Ser du, Adam og Eva rejste sig hver dag med den gyldne daggry og bevægede sig med morgenbrisen blandt løver, ulve og tigre. De gik i haven med deres Gud, der vandrede med dem. Hele deres væsener var helliget til at elske ham, hinanden og den skønhed, der blev placeret under deres ansvar. De stræbte ikke efter hellighed - det var for dem lige så naturligt som at trække vejret.

Gå ind i synd. Mine brødre og søstre, vi ser ofte synd som en simpel handling snarere end en tilstand af væren. Synd, kan man sige, er staten miste harmoni med skabelsen og frem for alt Skaberen. Tænk på en smuk koncert spillet på et klaver ... og en enkelt tone spillet forkert. Pludselig er hele sangen ikke i balance for øret, og musikens sødme bliver bitter. Derfor er synd ikke kun personlig i den forstand, at den kun påvirker mig. Det påvirker hele skabelsens sang!

For skabelsen venter med ivrig forventning åbenbaringen af ​​Guds børn ... at skabelsen selv ville blive frigjort fra slaveri til korruption og deltage i Guds børns herlige frihed. Vi ved, at al skabning stønner af arbejdssmerter, indtil nu ... (Rom 8: 19-22)

Hvad siger denne mystiske passage? Denne skabelse afventer Guds børn til at tage deres plads igen i Guds have. For mennesket bare være den han er, lever fuldt ud i det billede, hvori han blev skabt. En anden måde at sige det på er, at skabelsen venter på, at vi bliver hellige. Men at være helgen er faktisk normen, hvad der skal være normal for os alle, for det er det, vi blev skabt til at være.

HVORDAN SER DET UD?

Spørgsmålet opstår da, hvordan lever jeg denne norm? Nøglen, svaret, ligger i skabelsen. Det er "lydigt" til dets design. Træerne folder deres blade ud om foråret, ikke om efteråret. Planeten drejer på solstice, ikke før eller efter. Tidevandet ebber og strømmer og adlyder deres grænser, mens dyrene fungerer inden for rytmerne i deres sarte økosystem. Hvis nogen af ​​disse aspekter af skabelsen skulle "adlyde", kastes balancen, sangens harmoni i kaos.

Jesus kom ikke kun med at forkynde frelsesbudskabet til os (for mennesket har også et rationelt sind, gennem hvilket viljen ikke fungerer efter instinkt, men Sandheden og de valg, den præsenterer). Men han viste os også mønster at finde vej tilbage til vores plads i Guds sang.

Har hinanden den samme holdning, som også er din i Kristus Jesus, som skønt han var i Guds form, ikke betragtede ligestilling med Gud som noget, der skulle forstås. Snarere tømte han sig selv i form af en slave og kom i menneskelig lighed; og fundet menneske i udseende, ydmygede han sig selv og blev lydig til døden, endda døden på et kors. (Fil 2: 5-8)

Lydighed var det mønster, som Kristus lagde for os (som ulydighed var Lucifers synd og dermed Adam og Evas synd, der fulgte Satans mønster, ikke deres Faders.) Men mere end at følge Guds vilje viste Jesus os, at lydighed finder dens fulde udtryk i kærlighed. Ikke en romantisk følelse, eros, men at give helt af sig selv, agape. Dette er hvad Adam og Eva gjorde øjeblik for øjeblik inden for skabelsen, indånder kærlighed, udånder kærlighed. Fordi de blev skabt efter Guds billede, levede de ikke efter instinkt - skabningens lov - men af ​​en højere lov: kærlighedsreglen. Således kom Jesus for at vise os denne vej igen, som styres af sandheden og fører til liv. Fylden af liv!

En tyv kommer kun for at stjæle og slagte og ødelægge; Jeg kom, så de kunne få liv og få det mere rigeligt. (Johannes 10:10)

Enten er Kristi ord sande, eller de er det ikke. Enten kom Jesus med den hensigt og den sande mulighed for os at leve Normalt (det vil sige at være en helgen) eller ej. Det er derfor op til os at tro på hans løfte - eller acceptere løgnen fra den, der fortsætter med at stjæle, slagte og ødelægge det utrolige kald, der ligger foran hver enkelt af os: at være en helgen, som igen "blot" er blive den, vi skal være.

TILLID

Hvad fik Adam og Eva til at falde ud af harmoni med Gud og skabelsen? Svaret er, at de ikke gjorde det tillid. I ord, der har mov
reddede mig dybt og dømte mig for min egen sårbarhed, sagde Jesus en gang til St. Faustina:

Mit hjerte er bedrøvet ... fordi selv udvalgte sjæle ikke forstår min barmhjertighed. Deres forhold [med mig] er på visse måder gennemsyret af mistillid. Åh, hvor meget det sår mit hjerte. Husk min lidenskab, og hvis du ikke tror på mine ord, skal du i det mindste tro på mine sår... -Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Jesus til St. Faustina, dagbog, n.379

Brødre og søstre, et bibliotek med bøger er blevet skrevet gennem århundrederne om, hvordan man kan blive hellig, det indre liv, rensningens stadier, belysning, forening, kontemplativ bøn, meditation, opgivelse osv. Undertiden er selve synet af alle disse bøger nok til at modvirke sjælen. Men det kan alt sammen forenkles til et ord, tillid. Jesus sagde ikke, at himmelriget kun tilhører dem, der følger denne teknik eller den, denne åndelighed eller den, per se, men:

Lad børnene komme til mig og forhindrer dem ikke; for himmelriget tilhører sådanne som… medmindre du vender dig om og bliver som børn, vil du ikke komme ind i himmelriget. Den, der ydmyger sig selv som dette barn, er den største i himmelriget. (Matt 19:14; 18: 3-4)

At blive som et lille barn betyder to ting: at tillid som et barn, og for det andet at være lydig som et barn skal.

For ikke at blive beskyldt for at minimere, hvor stor kampen er for at blive "normal", for simpelthen at blive den, vi er i hans billede (som skal være en helgen), behøver man kun forstå det andet, mørkere budskab på korset . Og sådan er forfærdelig og destruktiv synd. Synden har skibbrudt den menneskelige natur i en sådan grad, at selve handlingen ved blot at stole på vores Fader er blevet smertefuldt vanskelig. Men selv da har Kristus sendt os en der skal hjælpe os i vores svaghed: Helligånden, vores talsmand og vejledning. Desuden, hvis vi indgår i et personligt forhold til Gud, så vil sakramenterne, vores forhold til mor Maria, de hellige i himlen og med vores brødre og søstre i Kristus her, hjælpe os, når vi rejser tilbage til hellighed. Til helgen. Til vores del i Guds store sang.

I stedet for at tænke på at være en helgen som en person, der blænder andre ved hans eller hendes hellighed, dumme mirakler og hypnotiserende visdom, lad os mere ydmygt overveje, at det simpelthen er at være, som vi er skabt til at være. Du har en dyrebar værdighed! At leve noget mindre er at mindske den værdighed, som du blev skabt i. Og at være den, der er, er at leve efter kærlighedsreglen, følge Guds vilje uden kompromis og stole på ham af hele vores hjerte. Han viste os vejen og forbliver nu hos os for at hjælpe os med at komme derhen. 

Må verden være fyldt med sådanne helgener.

-------------

JEG ER forbereder sig på at rejse til Frankrig med det samme for at deltage i Første Sacred Heart World Congress i Paray-le-Monial, hvor åbenbaringerne af det hellige hjerte blev givet til St. Margaret Mary. Der vil være en trone af det hellige hjerte for verden af ​​den lokale almindelige. Det var her, som jeg har skrevet før, at Jesus åbenbarede for verden gennem St. Margaret Mary, at hengivenhed til hans hellige hjerte ville være ...

... den sidste indsats af sin kærlighed, som han ville give mennesker i disse sidste tider, for at trække dem tilbage fra Satans imperium, som han ønskede at ødelægge for at introducere dem i den søde frihed for hans kærligheds styre, som han ønskede at genoprette i hjertet på alle dem, der skulle omfavne denne hengivenhed. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Det, Jesus taler om her, er en tid der kommer, hvor Kirken vil leve i overensstemmelse med denne "kærlighedsregel". Kirkens fædre har talt om denne periode, paverne har bedt for den, og tidens tegn rundt omkring antyder, at en sådan ny forårstid nærmer sig, når vi lever ud af "vinterens sidste trængsel" i vores verden.

Fredens tidsalder, det "tusinde år" regering, der profeteres af St. John, som vi håber på, er simpelthen dette: når skabelsen igen vil harmonere med sin Skaber, når mænd og kvinder omfavner i tillid og lydighed deres rolle i skabelsen. Skønt i en ufuldkommen tilstand, vil ordene fra profeten Esajas og St. John (Åb 204-6) blive opfyldt:

For Esajas talte således om dette tusindårsrum: "For se, jeg skaber nye himle og en ny jord, og de tidligere ting skal ikke huskes eller komme i tankerne. Men glæd dig og glæd dig for evigt i det, som jeg skaber; for se, jeg skaber Jerusalem til glæde og hendes folk til glæde. Jeg vil glæde mig i Jerusalem og glæde mig over mit folk; der skal ikke mere høres i det lyden af ​​gråd og råb af nød. Ikke mere skal der være det er et spædbarn, der kun lever et par dage, eller en gammel mand, der ikke udfylder sine dage, for barnet skal dø hundrede år gammelt, og synderen hundrede år skal være forbandet. De skal bygge huse og bebo dem de skal plante vinmarker og spise deres frugt; de skal ikke bygge og en anden beboer; de skal ikke plante og en anden skal spise; for som træets dage skal mit folks dage være, og mine udvalgte skal længe nyde arbejdet med De skal ikke arbejde forgæves eller føde børn til ulykke, for de er sal være afkom fra Herrens velsignede og deres børn med dem. Inden de ringer, vil jeg svare, mens jeg endnu taler, vil jeg høre. Ulven og lammet skal føde sammen, løven skal spise halm som oksen; og støv skal være slangens mad. De må ikke skade eller ødelægge på hele mit hellige bjerg, siger HERREN. -St. Justin Martyr, Dialog med Trypho, Kapitler LXXXI; jf. Er. 65: 17-25

Bed for os alle, der tager denne pilgrimsrejse i Frankrig. Jeg vil bringe hver af jer for vor Herre, når jeg er der.