Profetiens Ånd

II denne helt nye webcast genforenes Mark Mallett og professor Daniel O'Connor for at diskutere, hvad den virkelige kerne i profeti er – at forudsige fremtiden eller at kalde os til nuet?

Ur

Lyt

Transcript

BEMÆRK: Følgende er automatiseret og kan indeholde fejl.

Mark Mallett • 00:00
Hej, jeg er Mark Mallett, og velkommen til en helt ny episode af Countdown to the Kingdom. Det er et stykke tid siden. Og i dag vil vi tale om, hvad profetiens ånd er. Hvad er denne hjemmeside, og hvad handler profeti om? Nå, for endelig at tale om dette, er min kollega, professor Daniel O'Connor, den næste på Countdown to the Kingdom. Nå, det var en brat afbrydelse af temamusikken. Sikke en måde at vende tilbage på i 2006, men det er bedre nu, hvor du er på skærmen. Daniel. Hej min ven, godt at være tilbage. Hej, bror. Det er alt for længe siden. Nå, det har det. Jeg plejede at sige, du ved, live fra Albany, New York, men nu i dag må jeg sige live fra Florida, hr. Daniel O'Connor. Der er du. Og sikke en vidunderlig måde at starte 2026 på med en klichéfyldt lydeffekt. Det er i hvert fald min mening.

Professor Daniel O'Connor • 01:12
Jeg håber, I har mere i vente til os i dag, hvor vi fortsætter her med min akavede baggrund. Forhåbentlig kan I høre mig og se mig. Men ja, vi ville fortsætte hvor vi slap, ikke sandt, Mark, fra vores sidste webcast der.

Mark Mallett • 01:28
Ja. Hvad var det igen? Jeg kan ærligt talt ikke huske det. Hvis I tilfældigvis ved, folkens der lytter, hvad vores sidste webcast handlede om, så send os venligst en e-mail, så genstarter vi webcasten. Nej, det ved vi virkelig ikke. Det er så længe siden, er det ikke? Jeg ved det ikke. 68 måneder siden, vi har været der, og vi har modtaget breve fra folk, der spørger, hvornår I bliver sammen igen. Nå, fint, og jeg har været... jeg har været...

Professor Daniel O'Connor • 02:00
At støde ind i folk, jeg har været, jeg har stødt ind i folk, der løb helt tilfældigt, som om jeg kunne lave en hel webcast om det her i Florida, hvor de talte om, hvordan de venter på, at vi får den næste webcast op, og det er min skyld, skyd ikke skylden på Mark, jeg har bare haft det forfærdeligt med at komme tilbage til rutinen her med endeløse prøvelser i mit liv. Men selvfølgelig er der også lidt mere i det end det. At forsøge at skelne tidens tegn, navigere i dem i overensstemmelse med Guds vilje. Og det er det, vi håber at gøre med jer, bare meget direkte, meget åben, meget ærlig.

Mark Mallett • 02:33
i dag. Ja, sandheden er, at du og jeg var så tæt på at lave en webcast, da en koldfront pludselig kom til New York. Og du kunne give os et kort resumé af, hvad der skete, for ligesom noget fra en John Candy-film, øh ting, jeg mener, du gravede et hul i din kælder eller

Professor Daniel O'Connor • 02:51
noget jeg gravede et hul, og det er sandt, du ved, det er ikke en undskyldning, jeg havde virkelig alt, hvad der kunne gå galt, gik galt med mit hus. Jeg var, jeg har lovet denne tilbygning i årevis til min kone, fordi vi har brug for mere plads til hjemmeundervisning, så endelig sagde jeg bare, at jeg gør det, alle disse entreprenører har givet op, så jeg lejede en gravemaskine. Og jeg har aldrig brugt en gravemaskine før, men jeg lejede en gravemaskine. Og jeg ved bare ikke, hvad jeg laver, men jeg lejede en gravemaskine. Jeg begyndte at grave et hul i min ejendom. Og jeg bliver bare ved og ved. Og så bryder gravemaskinen i brand. Den brænder bare op. Jeg løber ind, jeg tager en brandslukker. Så udlejningsstedet, hvor jeg lejer fra, de bragte mig en ny gravemaskine. Sporet faldt af på den. Jeg gennemborede min septiktanks udvaskningsfelt. Så jeg svømmer i råt spildevand, mens jeg prøver at bryde gennem solid grundfjeld. Jeg rammer grundfjeld efter en meter. Så jeg prøver at grave gennem grundfjeld. Jeg var nødt til at leje noget andet for at komme til grundfjeldet. Og så brød jeg igennem min internetlinje til mit hus. Og jeg begravede min telefon. Jeg begravede min telefon, som indeholdt en pung med mine kreditkort og mit ID. Og så havde vi den største kuldefront, New York nogensinde har haft. Mine rør frøs. Mit kontor blev oversvømmet. Vil du have, jeg skal gå ind? Nu tager jeg endelig en kort pause.

Mark Mallett • 04:21
i Florida i et stykke tid. I Florida. Åh gud. Uanset hvad vi gør, vil vi aldrig lade dig røre en gravemaskine igen. Åh, jeg bliver nødt til det.

Professor Daniel O'Connor • 04:32
Medmindre jeg kan finde en entreprenør. Du kan ikke finde nogen til at udføre arbejdet for dig. Du skal bare gøre det selv.

Mark Mallett • 04:38
Ja, du er nødt til at gøre det selv. Ja, det vil koste dig fire gange så meget. Fandt du forresten din pung, eller skal folk, der ved, du er i Florida, gå på jagt efter telefonen og pungen i dit hus lige nu?

Professor Daniel O'Connor • 04:48
Ja, den er begravet under millioner af kilo jord. Arkæologer vil finde den om år. Jeg var nødt til at spærre kreditkortene, få et nyt ID, få en ny telefon.

Mark Mallett • 04:59
Vi undrer os over, hvad dette blev begravet til.

Professor Daniel O'Connor • 05:03
Jeg ved det, jeg spekulerer på, hvad de vil sige, når de finder den.

Mark Mallett • 05:05
Hvem ved?

Professor Daniel O'Connor • 05:06
Det bliver i fredelig luft. Vi vender tilbage til dig senere.

Mark Mallett • 05:11
I fredens luft, ja. Lidt ligesom en Michael O'Brien-roman. De graver op og finder denne pung. Men det er en fantastisk bog, Michael O'Briens nye bog. Jeg prøver at huske titlen nu.

Professor Daniel O'Connor • 05:21
Alle har fortalt mig, at jeg skal læse Fader Elias. Og jeg har ikke læst den endnu. Min kone har læst den. Hun siger, den er fantastisk. Er det den, du har i tankerne?

Mark Mallett • 05:32
Nej, Fader Elijah er en tidlig bog af Michael O'Brien. Da jeg læste den, var det som et retreat. Michael O'Brien udkommer nu med en trilogi, og den første er udgivet. Og jeg undskylder, fordi jeg ikke kan huske titlen på den, men denne bog handler om mennesker, der kommer ind i fredens luft. Og det er en fængslende læsning. Den er absolut fængslende og på en måde smuk. Den mindede mig lidt om, hvordan du startede en af dine bøger om, jeg tror, det var Komme dit rige, og du startede med et scenarie af, hvordan det kunne være i fredens luft.

Professor Daniel O'Connor • 06:09
Jeg mediterede lidt over, hvordan fredens æra kunne være. Og jeg husker, at jeg sad der på min terrasse og mediterede over, hvad fredens æra kunne bringe, hvad den guddommelige viljes rige kunne indebære. Og selvfølgelig er jeg ikke en profet. Jeg kender ikke fremtiden. Men jeg ser bare fuglene og planterne og tænker bare, soler mig i forårets herlighed over, hvad Gud har gjort for os. Og hvordan det, vi ser i skabelsen nu, faktisk er en skygge af, hvad Gud i sidste ende ønsker at give, når løven lægger sig ned med lammet, og elementerne giver hele gruppen af de fordele, de indeholder, og øh, den fredens æra kommer, når den guddommelige viljes rige hersker, og hans rige kommer, og hans vilje sker på jorden, som den sker i himlen.

Mark Mallett • 07:03
Og det vil vi tale om i slutningen af dette show. Vi vil gerne vende tilbage til det, fordi vi vil blive ved med at pege folk på det håb, der kommer. Fordi det er virkelig svære tider lige nu. I den forbindelse ville vi, før vi går lidt mere i dybden med indholdet af dagens show, gerne tale lidt om profetiens ånd. Vi føler, at vi har brug for at tale lidt om, hvor vi skal hen? Hvor er Countdown to the Kingdom blevet af i løbet af de sidste seks måneder? Du fandt ud af det af én grund: Daniel sad fast i et hul med en gravemaskine og prøvede at finde sin pung. Men det er sandt, og det er sandt. Fra mit perspektiv vil jeg dele mit synspunkt, og så, Daniel, kan du give dit. Men jeg tror, at mange mennesker, der følger Countdown of the Kingdom, øh, nogle af dem, sikkert er klar over, at der var engang sidste år, hvor der var rigtig meget skænderi på internettet, øh, og beskyldninger, og næsten... jeg ved ikke, om det var konkurrence eller hvad det var, men der var en masse angreb på dig og mig, øh, som vi ikke forsvarede. Det gjorde jeg. Jeg tror ikke engang, vi kunne have forsvaret det uden at skabe en reel splittelsesskandale på internettet. Og jeg tror, du og jeg bare besluttede, uden overhovedet at tale med hinanden, at vi bare trak os tilbage fra alting, fordi der var et reelt fokus på sensationelle profetier. Og hvis du ikke understøttede disse sensationelle profetier godt, kvalte du profetier og undertrykte seere. Og jeg så det lige, og jeg tænkte, at det ikke er det, Countdown of the Kingdom handler om. Det handler ikke om sensationelle profetier. Det handler i virkeligheden om at hjælpe folk med at leve nu i nuet og følge Kristus og være forberedte på, hvad der kommer til verden. Vi trækker os slet ikke tilbage fra det. Men fra hjertet, Daniel, følte jeg bare, at jeg var nødt til at træde væk fra den ildstorm, der byggede sig op på internettet. Og det var på en måde, vi gjorde bare det, vi har gjort de sidste fem år, siden vi lancerede dette om Bebudelsen i marts 2020, hvilket var at skelne med kirken om disse seere. Og nogle af dem måtte vi trække os tilbage fra, fordi de ærligt talt lagde ting ud, der enten var forkerte, det var en komplet fejltagelse. Og vi følte bare, at vi ikke fordømte nogen. Vi sagde bare, jamen, vi ville ikke længere følge denne særlige seer. Og det forårsagede en masse kontroverser. Så det var i hvert fald det, jeg skulle gøre. Jeg var nødt til virkelig at skelne, hvad laver vi på Countdown? Hvad er frugterne derude? Og jeg tror, vi var nødt til at nulstille. Og det er der, du og jeg er lige nu. Men jeg lader dig træde ind i billedet. Og jeg vil meget gerne vide, hvor dit hjerte har været de sidste seks til otte måneder. Fordi mange mennesker undrede sig over, hvor Mark og Daniel er? Hvor er I blevet af?

Professor Daniel O'Connor • 10:13
Ja, og folk har spurgt mig om det samme. og jeg har været præcis samme sted. Men jeg var ikke altid mentalt på præcis samme sted, fordi jeg var klar til bare at reagere specifikt på hvert eneste angreb. Jeg mener, jeg havde en video klar til at blive udgivet, men så indså jeg, at folk ikke engang sagde mit navn, men videoer, der fik titusindvis, hundredtusindvis af visninger, og som bare åbenlyst angreb mig og Mark. Og jeg kunne have svaret, og det gjorde jeg næsten. Jeg er sikker på, at du hjalp mig lidt med at træde tilbage, Mark. Og jeg indså, du ved, det behøver jeg ikke at gøre. Vi kan træde et skridt tilbage, lade noget af det vrøvl dø ud og give tid til renselse og tilbagevenden til det grundlæggende og tid til bøn og overvejelse af, hvad Gud virkelig kalder os til, hvilket fundamentalt set slet ikke er anderledes end det, vi har gjort fra begyndelsen. men øh nogle gange er man bare nødt til at lade stormen stilne af, nogle gange er fristelsen til at øh brydes, hvad er udtrykket "brydes ikke med en gris", øh, de vil øh trække dig ned til mudderet, og så vil de slå dig, af erfaring. Husker du, at der er et citat i den retning? Men under alle omstændigheder, du ved, vi har taget et skridt, men jeg citerer dig bare. Fra nu af lyder det rigtigt, rigtigt. Vi er trådt lidt tilbage. Slet ikke, slet ikke, på grund af tvivl om, hvad vi har sagt. Faktisk tror jeg, vi kommer utrolig tæt på at opfylde det, vi har advaret om i flere år nu, men bare øh, du ved, djævelen prøver at blande sig i alting. Og når vi skelner privat åbenbaring baseret på frugter, så er det fra evangeliet. Det er faktisk det, Jesus giver som det vigtigste kriterium for at bedømme profetier, nemlig at I skal kende dem på deres frugter. Og alt for ofte tænker vi kun på: Okay, jeg ser noget ske i verden eller i kirken. Jeg ser på, hvilke frugter det skaber hos andre mennesker, andre steder, måske endda i nyhederne. Og så vurderer jeg ud fra det. Men der er et endnu vigtigere aspekt ved det. Og det er at bedømme frugterne af noget i dit eget liv. Og du skal bare være brutalt ærlig over for dig selv. Hvad er frugterne af enhver individuel profeti eller privat åbenbaring eller seer eller åbenbaring i mit eget liv? Gør det mig mærkelig, excentrisk og paranoid, og undgår det mig at rejse, og undgår det at gå ud og gøre det, Gud kalder mig til at gøre i verden, eller gør det mig frygtløs og håbefuld, og inspirerer det mig til at blive en helgen, og jeg kan ikke gøre den skelneevne for dig? Mark kan ikke gøre den skelneevne for dig, men vend altid tilbage til, at vi kalder denne episode for profetiens ånd. Og vi vil lige om lidt dele et par citater om, hvad profetiens ånd er. Men du skal være opmærksom på disse frugter i dit eget åndelige liv. Og du skal skelne dem i bekendelse frem for al åndelig vejledning. Og hvis noget trækker dig tættere på Jesus og Maria, på sakramenterne, hvis det gør dig til en helgen, så gå fremad. Hvis det gør dig mærkelig og får dig til at gøre alle disse overtroiske ting, i den tro at den eller den eller den procedure vil beskytte dig mod det, der kommer, måske måske ikke, måske styre

Mark Mallett • 13:59
Et andet sted er det så godt sagt, og øh, ved du hvad, det du sagde, fik mig til at tænke på øh, øh, Sankt Cyrill af Jerusalem, du ved om skænderierne og så videre, der har været på internettet, og Sankt... Kyrillos af Jerusalem var kirkelæge i begyndelsen af det 4. århundrede. Og han sagde: "Brødrenes had giver plads til Antikrist; thi Djævelen forbereder forud splittelser iblandt folket, for at den, som skal komme, kan være dem velbehagelig." Og det er, hvad vi ser over hele verden, men især her i Nordamerika, hvor vi får de engelsktalende nyheder. Men vi ser dette i mange lande, især i Vesten, disse splittelser. Og i Amerika er det bare blevet virkelig grimt nu, hadet mellem mennesker. Og jeg bare, du ved, da Countdown to the Kingdom var under angreb for seks, otte måneder siden, hvornår det var, jeg bare, vi kan ikke spille det her spil. Dette er at falde i en absolut fælde med at blive splittet. Og du ved, jeg er faktisk i gang med en artikel lige nu. Den bliver sandsynligvis udgivet samtidig med denne video eller dagen før. Men angående angrebet på magisteriet. Og et af de budskaber, som Vor Frue giver, som vi forstår, var til Angela. Nu, dette er Vor Frue af Zorro i Italien. Og denne specifikke besked var den 8. juni 2022. Og igen, for dem der er nye med Countdown to the Kingdom, Daniel og jeg, er der kun et par udvalgte seere, som vi har lagt her. De leveres af vores oversætter, som lige nu bor i Frankrig. Peter Bannister har været en stor støtte ved at bruge sin tid på oversættelser. Disse spåere, så vidt vi ved, er i en okay stand. Jeg tror, de stadig bliver efterforsket af deres stift. Men i denne ene særlige vision, åbenbaring, siger Angela, seeren, at Jomfru Maria bøjede sit hoved. Og efter et stykke tid sagde hun til mig: "Se, datter, jeg så St. Peterskirken i Rom. Derefter en række billeder af mange kirker. De var alle lukkede. St. Peterskirken var indhyllet i en stor sort røgsky. Så begyndte mor at tale igen. Mine kære børn, bed meget for min elskede kirke. Bed, børn, bed for den Hellige Fader, bed. Kirken vil stå over for dårlige tider. Der vil blive et stort skisma. Hun så hele søjlegangen omkring St. Peters blev rystet af et stort jordskælv. Alt rystede. Og på dette tidspunkt sagde Jomfru Maria: "Datter, vær ikke bange." Lad os bede sammen. Advarslen, og det er ikke første gang, vi har hørt fra seere i årtier nu, om et muligt skisma i kirken. Og, du ved, i 1 Thessalonikerbrev 2, St. Paulus taler om et stort frafald, et stort frafald fra troen. Ved du hvad, der er en fare nu, hvor jeg ser mainstream influencers, jeg er sikker på, at du også ser dem, Daniel, mainstream influencers, podcastere, nyhedshjemmesider, de slynger bare udtryk ud som om, der kommer en falsk pave og så videre. Men jeg synes, det er hensynsløst, fordi du er nødt til at præcisere, hvad betyder det, falsk pave? Betyder en falsk pave bare en dårlig pave? Betyder det, at en pave bare ikke er en god leder, dårlig dømmekraft? Han siger tingene sjusket. Han foretager dårlige udnævnelser af biskopper. Og intet af det udgør en falsk pave. Men i den kanoniske forståelse af en falsk pave eller en antipave er det simpelthen en, der er blevet ugyldigt valgt. Ellers kunne vi have en pave, der bare er en komplet skandaløs offentlig synder, og det er sket i kirkens historie. Men det, der sker, er, at vi ser dette blive opildnet offentligt, hvor folk på sociale medier begynder at løbe med den gamle idé om, at pave Leo måske er en falsk pave, fordi de allerede sagde, at pave Frans var den falske profet i Åbenbaringen 13. Nå, Daniel, de tog fejl, fordi pave Frans ikke længere er her. Højre.

Professor Daniel O'Connor • 18:35
Så det er farerne. Det er ikke sket. Ja, det er sandt. Og det er noget, vi skal huske på, at hvis du fremsætter noget, der svarer til påstanden om, at den falske profet regerer, skal du være opmærksom på, at du netop har knyttet din tese til antagelsen om, at alle de forudsagte begivenheder vil finde sted inden for de næste tre et halvt år, fordi åbenbaringen tydeligvis viser, at den falske profet og dyret kun vil regere i den periode, så det refererede tydeligvis ikke til pave Frans, og du ved, som Markus sagde, er en falsk pave en, der hævder at være pave, men ikke er blevet valgt. Og hvis der ikke er en eneste kardinal, der siger, at den regerende pave faktisk ikke blev gyldigt valgt, så er der 0% chance for, at den regerende pave ikke er blevet gyldigt valgt. Tror du virkelig, at det, du siger, er, at Gud har efterladt os som forældreløse? Hvis du tror, at det, vi rent faktisk har brug for, er bloggere og podcastere, der fortæller os, hvem paven er, så mener jeg, det er nonsens at tro, at der ikke er en eneste kardinal i live på planeten til at vejlede os til, hvem paven er. Øh, nej, Gud vil aldrig gøre det, og husk, at vi siger det som mennesker, der er klar over, at vi er i endetiden, hvor det, der er blevet profeteret fra svundne tider, er ved at ske. Markus og jeg siger nej, du behøver ikke bekymre dig om ideen om en regerende pave, som hver eneste kardinal på planeten siger er paven, så lad være med at blive på vor Herres lige og smalle sti i disse apokalyptiske tider. Det handler ikke om at løbe så langt du kan til venstre eller højre, det handler om at holde fast i sandheden, som aldrig vil være den ene eller den anden stamme, den ene eller den anden ideologiske lejr. Hold dig til paven, samtidig med at du forstår, at hans personlige meninger ikke er magisterium. For magisteriet, gå til katekismus. Og selvfølgelig, for offentlig åbenbaring, gå til skriften. Hvis du holder dig til dem, skal du nok klare dig. Apokalypsen er ikke en IQ-test. Det er en hellighedstest.

Mark Mallett • 21:00
Amen til det. Vor Frue sagde igen i denne besked, som vi skelner med Angela, at hun siger: Bed for den Hellige Fader. Bed, børn. Det er virkelig vigtigt at lægge mærke til, hvad hun siger. Hun sagde ikke: Bed om, at I må vide, hvem den Hellige Fader er. Ved du, Daniel, jeg er ikke bekendt med en eneste, troværdig, autentisk profeti om nogen, som Vor Frue advarer os om og siger: Pas på, for en dag vil der være en pave, der regerer i kirken, som er fuldstændig falsk, men I vil ikke vide det eller noget lignende. Det gør hun ikke. Gennem alle budskaberne til Guds tjener, fader Stefano Golby, sagde Vor Frue igen og igen: Forbliv i fællesskab med den Hellige Fader. Hele planen og plottet med frimureriet er faktisk at underminere pavedømmet. Dette er deres mål. Jeg læser en bog. Jeg er lige ved at færdiggøre den lige nu. Den hedder Antikrists krig mod – tilgiv mig, det er Monsignor Dillon, og jeg er pludselig – titlen går. Men det er dybest set Antikrists krig mod kirken.

Professor Daniel O'Connor • 22:09
Er det denne, der er redigeret af Joshua Charles?

Mark Mallett • 22:14
Ja, det er den, ja.

Professor Daniel O'Connor • 22:16
Ja, han er en god ven af mig. Ja, læs helt sikkert den bog. Og ja, Joshua Charles er fantastisk.

Mark Mallett • 22:22
Min kone vendte sig mod mig forleden dag, og hun kiggede på titlen på min bog, som om vi lå i sengen og læsede. Og hun sagde: "Jeg kan ikke fatte, at du læser ved godnat."

Professor Daniel O'Connor • 22:34
Du krøller dig bare sammen ved bålet med sneen deroppe i Canada og læser om Antikrist. Det er det, man gør, ikke?

Mark Mallett • 22:41
Antikrist og frimureriets plan om at underminere det hele. Ja nej, det er min godnatlæsning. Men jeg tror, der er en vis nåde i det, for jeg bruger hvert øjeblik, jeg kan, i disse dage på at forsøge at lære og forstå, hvad der foregår. Men sagen er den. Man vil vide, hvem Satan anser for at være fjenden. Se på frimurerne, hele deres plan. Og denne bog er i øvrigt genial, som Joshua har udgivet, fordi den nu lægger dokumenter i vores hænder, som egentlig ikke var meningen, at vi skulle se dem. Men man ser, hvordan de planlagde at overtage medierne, at overtage institutioner, at overtage ledere, at overtage politiske partier. Og i det store og hele har de gjort det. Et eksempel er den koordinering, der gik ind i COVID-19, at lukke katolske kirker rundt om i verden, at have alle i takt med noget, der i sidste ende endte med at være på niveau med influenzavirussen, det, der blev gjort, er ekstraordinært. Og nu, som vi læste lige før webcasten i dag, hører vi nu, at de allerede befinder sig i endnu en pandemilignende simulering. Jeg havde en nyhedshistorie et sted heroppe.

Professor Daniel O'Connor • 23:59
– Ja, og du ved, Mark, vi startede Countout of the Kingdom den samme dag, tror jeg, hvor nedlukningerne ramte i hvert fald min hjemstat. Undskyld, jeg fik noget i øjet her. Det var ligesom, jeg tror samme dag. – Er det en bjælke i dit øje eller en støvpartikel?

Mark Mallett • 24:17
Undskyld.

Professor Daniel O'Connor • 24:17
– Jeg prøver at få bjælken ud af dit øje, Mark. Jeg har kun en splint i mit øje.

Mark Mallett • 24:25
– Du går på afveje.

Professor Daniel O'Connor • 24:27
Men du ved, du kan jo være, at nogle mennesker undrer sig over, hvad alle de apokalyptiske forudsigelser, vi hørte for flere år siden, har at byde på. Til det svarer jeg, at de når deres opfyldelse. Djævelen kender faktisk ikke fremtiden perfekt, fordi han ikke er Gud, og kun Gud kender fremtiden perfekt. Så han er nødt til at spille krigsspil, teste vandet, se, hvad reaktionen er, og derefter forfine sin ultimative strategi. Og jeg er fortsat fuldstændig overbevist om, at det, der foregik den dag, den bogstavelige dag, vi startede Nedtællingen til Kongeriget, er det, vi nu når opfyldelsen af. COVID så den universelle ophævelse af den offentlige messeofring som aldrig før i hele kirkens historie. Og det er Antikrists hovedmål at slippe af med nadveren, at slippe af med messen. Og det lykkedes ham naturligvis ikke helt med COVID. Der var stadig private messer, nogle gode steder at tillade den offentlige messe at blive afholdt. Nogle gode præster sagde: "Nej, det er mit kald fra Gud." Jeg vil holde messe. Jeg vil lade mine troende komme, min flok komme, og jeg er ligeglad med, hvem der siger noget andet. Og det er, hvad jeg håber, alle præster har lært til det næste tyranni, hvad det end er, men det er, hvad du skal gøre. Men djævelen vil slippe noget løs igen. Og næste gang bliver det ikke bare, jeg hader at sige ordet bare, for det vi så for et par år siden, det var apokalyptisk, men det bliver ikke bare det, det bliver endnu værre. Og dit liv vil være på spil for at forblive en hengiven katolik. Og alligevel skal du forblive en hengiven katolik. Du skal holde fast i sandheden, du skal fortsætte med at benytte dig af sakramenterne, for uanset hvad prisen er, er det det værd, og hvis du er præst, er det værd at fortsætte med at tilbyde det.

Mark Mallett • 26:30
Ja, og jeg tror, Daniel, hvad vi gik igennem under covid, og det hele var en fødsel, øh, jeg sammenlignede det med vandet, der bryder, når en kvinde tager på hospitalet og gør sig klar. Og jeg synes, vi har været i denne periode med at gøre os klar. Og jeg synes, det er en interessant periode, fordi jeg tror, at i denne tid har mange mennesker, åh, nedtælling til Riget, du ved, alle disse forudsigelser, alle disse profetier, livet er vendt tilbage til det normale, det vil være normalt for evigt. Men fra mit perspektiv, jeg ved fra dit perspektiv, at vi ser alt udfolde sig og være på plads. Jeg mener, en af hjørnestenene på vores hjemmeside på Countdown of the Kingdom var denne tidslinje, der viser de fødselsveer, som Jesus beskriver, og som Johannes virkelig beskriver i Åbenbaringen 6. Det andet segl efter det første segl er åbnet, som vi beskriver som en slags barmhjertighedens tid, den rytter på den hvide hest, der rider ud til nye sejre, tror jeg, var det Pius XII? Jeg kan ikke huske, om det var Pius XII, der sagde, at den forfatter symboliserer Jesus. Og det er, som om han leder disse smertefulde fødselsveer, fordi det er ham, der vil bringe sejr ud af dem. Det er en smuk analogi. Men det andet segl ser ud til at være, at freden er brudt. Jeg mener, lige før denne webcast kastede vi lige op, hvad er dagens overskrifter? Og dagens overskrift er, at atomtraktaten udløber på den sidste dag. Så vi ser nationerne igen forberede sig på Tredje Verdenskrig. Jeg mener, de styrter hovedkulds mod dette. Det tredje segl.

Professor Daniel O'Connor • 28:15
Kom bare. Ja. Undskyld, jeg ville bare lige sige det hurtigt, for vi nævnte det for et par år siden, da Rusland invaderede Ukraine, og nogle mennesker siger: "Okay, det er gamle nyheder nu." Nej, det er det modsatte. Det betyder, at det er flere nyheder nu end nogensinde før. Hvorfor? Fordi ikke en eneste udvikling siden da har ført os væk fra den afgrund. Vi er kun kommet tættere og tættere og tættere på den. Og alligevel satser djævlen på, at du tænker: "Okay, hvad som helst. Det er normalt. Det skal nok gå." Det her er bare normalt. Nej, det er det ikke. Vi er kommet tættere og tættere og tættere på. Og hvad siger skriften? Når alle siger fred og sikkerhed, kommer pludselig ødelæggelse over dem. Og vi er så tæt på at glemme, at vi er på afgrunden, at folk er ved at sige fred og sikkerhed, som om vi har det fint nu. Det har vi ikke. Vi er tættere på end nogensinde før.

Mark Mallett • 29:10
Det er interessant, at du nævnte det skriftsted. Paulus siger, når folk siger fred og sikkerhed, så kommer ødelæggelse. Paulus siger så: Hold jer vågne, vær ædru og årvågne. I Getsemane Have faldt apostlene i søvn. Og selvfølgelig har du og jeg talt om, hvad der virkelig kommer over verden, og det er kirkens lidenskab. Vi vil følge vor Herre og hans egen lidenskab til opstandelsen, som det læres i katekismen. Og husk også, at i lignelsen om de ti jomfruer har du fem, der er vise, hvis lamper er fulde, og fem, der ikke har medbragt olie til deres lamper. Men det er værd at bemærke, at alle ti faldt i søvn. Så jeg tror, vi er i denne periode lige nu, hvor folk går, ja, der sker ingenting. Og de falder i søvn. Så vi laver disse webcasts. Vi holder denne hjemmeside der, så du kan puffe til dig og sige, at mere end at holde dig vågen, er at sørge for, at din lampe er fuld. Og det kommer vi til sidst i webcasten, for det er det vigtigste. Jeg kan ikke engang huske det.

Professor Daniel O'Connor • 30:14
Så faldt de alle i søvn. De faldt alle i søvn. Men i det mindste fem af dem havde olie i deres lamper til den tid, det var.

Mark Mallett • 30:25
og så hørte de råbet: "Brudgommen er kommet", og så vågnede de alle, og de fem kunne gå, og de var klar til at møde brudgommen. Så Jesus giver en meget komprimeret idé om, hvad det her er, men ved du, hvad du ikke kan give nåde? Jeg kan ikke give nåden i mit hjerte til en anden, der er uden for nåden, som måske er i dødssynd, som er faldet fra. Jeg kan ikke give dig nåde, hvis du har afvist sandheden, hvis du har forhærdet dit hjerte, og dette er Sankt Paulus' advarsel i 2 Thessalonikerbrev kapitel 2. Han siger, at fordi du har nægtet at tro på sandheden, tillader Gud et stort bedrag, en stærk vildfarelse at komme, at de, der nægter at tro på sandheden, vil omfavne løgnen, det store bedrag, og det er virkelig Daniel. En af de største ting, der tvinger mig til at læse min blog i nutiden, og her ved nedtællingen ser jeg allerede, jeg ved, at du også gør det. Vi ser de første tegn på denne stærke vildfarelse, hvor folk køber de globalistiske løgne. Jeg har talt en frygtelig masse om, hvad der foregår bag klimaforandringer, bag global opvarmning. Vi har talt om, hvad der foregik bag covid, og bare sagt det, Daniel, jeg er i gang med at trigge folk lige nu, åh, hvad mener du med, hvad mener du med, at du sætter spørgsmålstegn ved den fortælling, hvad mener du med?

Professor Daniel O'Connor • 31:48
Ved du hvad, det er? Sæt mig i gang med en stærk vrangforestilling. Hvis du overhovedet får mig i gang, stopper jeg ikke engang, for den idé er et helt andet spil. Ideen om, at rumvæsner kommer for at redde os, eksploderer pludselig ind i mainstreamen, og det lyder fuldstændig vanvittigt. Og selvfølgelig er det det. Men pludselig går Obama viralt i nyhederne. Åh, du har det på skærmen. Åh, jeg var ikke klar over, at du havde det. Ja, Obama kom bare ud og sagde, at rumvæsner er virkelige. Okay, de er ikke i område 50, men de er virkelige. Nu var det ikke selve afsløringen, men jeg tror, det var Obama, der drillede Trump for at afsløre, og desværre tror jeg, at Trump vil afsløre, dette store bedrag, og det stemmer overens med alt, hvad vi har haft. Vi har haft kongreshøringer, whistleblowere, vi har haft dette, der dominerer selv mainstream-nyhederne, som det ikke plejede at være. Det plejede at være lidt perifert, fordi det er vanvittigt, ja. Men denne idé om, at rumvæsener er her for at redde os, denne skandaløse løgn, jeg tror, det er et af hovedaspekterne af den stærke vrangforestilling, som Skriften advarer om. Hvorfor? Det er en straf, ikke fordi Gud ønsker det. Sankt Augustin præciserer, at dette er Guds tilladende vilje, citat, at sende den stærke vrangforestilling, fordi vi har nægtet at elske sandheden. Så det er som en straf. Gud har givet os så mange muligheder for at elske sandheden. Men hvad har vi gjort som samfund? Vi har afvist den. Vi har købt løgnen, at vi har købt løgne om ægteskab og familie. Vi har det store frafald, der decimerer selve kirken. Vi har, jeg mener, vi har ingen større tragedie, man kan forestille sig end det faktum, at langt de fleste mennesker lever et liv i objektiv dødssynd. Og sådan har det været i årtier nu. Så vi har købt løgnen. Vi har nægtet at elske sandheden. Hvad sker der derfor? Gud sender, altså tillader, en stærk vrangforestilling med falske tegn og undere. Så når du ser denne eksplosion af formodede tegn og undere, disse næsten tilsyneladende mirakler, disse tilsyneladende brud på fysikkens love, der bliver præsenteret i nyhederne, så læs 2 Thessalonikerbrev igen. Læs katekismusparagrafen, jeg tror det er 675 igen, og overvej at alt dette er blevet forudsagt. Jeg vil ikke bukke under for dette bedrag. Alt sammen i Johannes' Åbenbaring også. Dyret, den falske profet, billedet.

Mark Mallett • 34:38
Det er rigtigt, og jeg tror lige nu, øh, selv med kunstig intelligens, Daniel, jeg mener, de kan de ting, vi ser, jeg mener, Jesus sagde, at Satan er en løgner og løgnens fader, og lige nu på internettet er et af tidens største tegn denne eksplosion af kunstig intelligens, og det er virkelig interessant i Vatikanets opfattelse af det, øh, deres diskussion af det i deres dokument, øh, jeg kan ikke huske titlen, men jeg lavede en

Professor Daniel O'Connor • 35:08
Artikel om det, sig det igen, antica et nova, det var bare et år siden, denne måned eller sidste måned, ja

Mark Mallett • 35:16
Meget godt, og det gjorde de, de lavede en lille fodnote om det, hvor de noterede dyret i Åbenbaringen og dyrets billede, og du ved, at så mange af os nu bare siger, du ved. Hver gang jeg ser en video nu, tænker folk: "Åh, er det ægte?" Og der er så meget falsk, Daniel. Og indtil videre har du og jeg ikke været nødt til at gå i forsvarstilstand endnu og sige: "Nej, det er ikke min stemme. Det er ikke mig. Det sagde jeg ikke." Jeg er ikke i tvivl om, at det nok kommer, men vi beder til, at vi ikke når til det punkt. Jeg mener, det bliver måske nødt til at være, Daniel, hvor vi ikke vil poste noget, medmindre det er lige her på denne hjemmeside. Så hvis det ikke er her, er det måske ikke ægte. Jeg ved ikke, hvordan vi kan kontrollere det. Men pointen er denne: Han er løgnens fader. Og vi læser i Åbenbaringen kapitel 13 om dette dyrets billede. Og lige nu er Satan en løgner og løgnens fader. Og alting bliver en løgn. Forresten, den anden ting Jesus sagde om Satan er, at han er en tyv, der kommer for at dræbe og ødelægge. Og jeg vil sige dette som musiker og som kunstner, kunstig intelligens stjæler fra os kunstnere. Folk synes, det er så fedt. Hey, jeg går til denne Sodu-hjemmeside eller hvad som helst, alle disse hjemmesider. Jeg fortæller den, hvad jeg vil have til en sang, og den gengiver bare denne sang i studiekvalitet med vokal i studiekvalitet og alt det her. Men ved du hvad? Den trækker dette fra den musik, der allerede er derude, fra kunstnerne og den måde, vi synger på, den måde, vi influerer på, den musik, vi laver. Og den stjæler det. Og de fleste af disse hjemmesider opkræver et gebyr for at gå dybere ind på hjemmesiden. Dette er tyveri. Så vi ser det lidt for mig, Daniel. Okay, lad mig sige én ting mere om Satan. Jesus sagde, at han også er en morder fra begyndelsen. En løgner, en tyv og en morder. Og alle disse ting kulminerer nu. Du har løgnen nu med kunstig intelligens, og vi er klar til et UFO-bedrag. Vi har nu elementet af en tyv gennem kunstig intelligens og tyveri. Og nu ser vi i lande som Canada, i stigende grad nu i USA, i Schweiz og andre lande, eutanasi, abort, dødskultur.

Professor Daniel O'Connor • 37:42
Den er lige kommet til New York. Vores såkaldte katolske guvernør har lige underskrevet det i New York. Og jeg var lige der i delstatshovedstaden og bad imod det. Faktisk har jeg lavet en livestream om det på min kanal. Og New York, jeg er newyorker, men jeg føler, at New York er en stor domino, der skal falde. Jeg stod lige der og bad rosenkransen på mine knæ imod homoseksuelle ægteskaber, da det først blev vedtaget i New York. Jeg tror, det var tilbage i 2011. Det var en stor domino at falde. Hvorfor? Fordi det er symbolsk. Folk tænker på New York som verdens hovedstad. Min ven og jeg bad rosenkransen imod dette i det øjeblik, det gik over. Og AP-fotograferne er lige der, så hovedbilledet, der er blevet sprøjtet ind i de internationale overskrifter, er mig og min ven, der beder rosenkransen imod dette, øh, men jeg havde det samme, da New York vedtog den mest radikale abortlov, øh, jeg var der, jeg var tilfældigvis der og bad imod den i det øjeblik, den blev vedtaget, og jeg hørte disse dæmoniske glædesskrig fra abortforkæmperne, da den blev vedtaget, og så var jeg der, øh, det er bare foruroligende, øh, hvor meget jeg tilfældigvis har været der lige da New York falder for disse djævelske onder, men eutanasi er unik, idet der er en passage i Jesu ord til Guds tjener, Louis Speaker, om noget i retning af de straffe, der kommer, når mennesket ikke længere kan bære sig selv og søger at ødelægge sig selv, og jeg ville ønske, jeg kunne huske passagen lige nu, men jeg ser det som selvmord, ligesom eutanasi, og jeg ser en af de sidste dominoer, der falder, hvis ikke den sidste domino, før straffen starter, som den kulturelle institutionalisering af Selvmordsmanden giver endegyldigt op på livet i Chesterton, GK. Chesterton kaldte selvmord det ultimative onde. Han sagde, at en morder dræber én mand, men et selvmord dræber hele verden, fordi han sagde, at selvmordet fornærmer enhver blomst for at nægte at leve for selvmords skyld, hvilket er dybtgående. Men men, og det er ikke noget, jeg ville sige til en, der kæmper med selvmord, at de har brug for en ven, de har brug for kærlighed. De har brug for nogen til at tage sig af dem. Men bare overvej problemstillingen filosofisk, det er som en eksistentiel afvisning af Gud. Det er en eksistentiel afvisning af hans godhed i at skabe verden. Og vær opmærksom, når du ser dette sprede sig, som det nu næsten overtager hele den vestlige verden, institutionaliseret selvmord. Og jeg tænker også på Åbenbaringens segl, øh, mændene der siger til klipperne: "Fald over os og skjule os for Lammets vrede." Selvfølgelig er det sjette segl der med advarslen. "Men men men, men folk foretrækker døden frem for det, der kommer over verden. Det er et bedrag fra helvede. Selvfølgelig er det virkelige budskab et om håb, inspiration og spænding. Det her er de bedste tider nogensinde at være i live. Til hvem? For dem, der elsker Gud. Hvis du elsker Gud, er alt, hvad der sker i dit liv, specifikt valgt til dit bedste. Hvis du hader Gud, er det det modsatte. Og i sidste ende er det de eneste to valgmuligheder, du har.

Mark Mallett • 41:16
Vi vender virkelig tilbage til Edens Have, til den allerførste fristelse. Satan kommer egentlig ikke med noget nyt. Og den første fristelse er, at man kan være som guder og spise af kundskabens træ. Nå, det nye kundskabens træ i dag er kunstig intelligens. Den står der som evnen til at vide alt og hvad som helst i verden. Og det er at gå et skridt videre og bare transplantere disse chips eller hvad de nu vil gøre for at forbinde din hjerne med den, så du bliver alvidende. Ikke alvidende, men er den alvidende?

Professor Daniel O'Connor • 41:53
alvidende? Almægtighed er almægtig. Alvidende. Det er i hvert fald, hvad de tilbyder os. Det er, hvad de tilbyder os, at være alvidende. Det samme som i Edens Have, ikke sandt?

Mark Mallett • 42:05
Men du ser, selvmord er derimod at blive almægtig, at være almægtig. Jeg erklærer, at jeg er en Gud. Jeg kan bestemme mit liv, hvornår jeg lever, og hvornår jeg ikke gør. Abort, det samme. Jeg bestemmer over barnets liv i min livmoder. Og man kan udvide det til endda krige, hvor vi retfærdiggør drab på andre for vores nationale interesser og den slags. Og således kan du se, hvordan Antikrists bedrag kommer i spil. For som der står i 2 Thessalonikerbrev, er vederstyggeligheden virkelig denne, denne fortabelsens søn, som modsætter sig og ophøjer sig imod enhver såkaldt gud eller tilbedelsesgenstand, så at han sætter sig i Guds tempel og udråber sig selv til Gud. Så Antikrists ånd er i virkeligheden individualisme. Det er i sidste ende, hvad det er, hvor du erklærer, at jeg er Gud, til det punkt, hvor du kan ændre din krop, du kan hugge dine bryster af, lemlæste dine kønsorganer, bestemme, hvad dit køn er. Man kan bestemme et køn nu om dage, og det er den, man er. Vi lever i virkeligheden Antikrists ånd, og ifølge katolsk tradition vil vi se en mand komme, fortabelsens søn, som Pius X i 1903 sagde, at han måske allerede var på jorden. Kan du forestille dig, hvad Pius X ville sige, hvis han hørte det i dag? Men der er noget andet ved Edens Have. Og det er, at Adam og Eva mistede denne enorme gave, de havde. Det var gaven at leve i den guddommelige vilje, hvor den guddommelige vilje var noget, der var deres. Guds vilje var deres. Adams vilje var ét med den guddommelige vilje. Det var som ét enkelt testamente. Og således bragte Gud, gennem Adam, hele skabelsen til fuldkommenhed og ordnede alt gennem Adam. Og der var perfekt harmoni mellem alle dyrene, fuglene, mellem hele skabelsen. Men da Adam og Eva faldt, da de valgte at være guder, dette Antikrist-bedrag, som kommer helt tilbage til vores tid, så faldt den harmoni, og døden kom ind i verden. Og resten af historien er der. Kig på os. Bare lige hurtigt tilbage til vores tidslinje, Daniel, det tredje segl, økonomisk kollaps. Se hvad Peter Schiff advarer om USA økonomisk krise. Jeg mener, hvis dollaren falder, vil man se en ny verdensorden opstå. Det fjerde segl taler om fødevaremangel, hungersnød, plager og så videre. Og vi ser, at fødevare- og inflationspriserne stiger. Så talte du om, igen, plager. Du nævnte det om pandemisimulationer, der finder sted. Det femte segl, som vi nævnte i vores tidslinje om Greven af Kongeriget, ser ud til at være en mindre forfølgelse. Og vi ser kristne stå over for stigende global forfølgelse. Og alt dette leder os hen imod den advarsel, som Daniel talte om, denne oplysning af samvittigheden, som virkelig er det sidste øjeblik i denne æra, hvor vi skal vælge, om vi vil træde ind i Guds plan, som er at byde Guds riges komme velkommen, eller om vi vil byde Satans plan velkommen, som er hans rige, som han ønsker at bringe på jorden. Det er et sammenstød mellem to kongeriger. Det er virkelig, hvad vi lever igennem. Johannes Paul II sagde, at vi står over for den endelige konfrontation mellem kirken og antikirken, mellem evangeliet og antievangeliet, ikke sandt? Den dødskultur mellem Kristus versus Antikrist, som diakon Keith Fournier, der var der i Philadelphia, da Johannes Paul II var der, sagde, at han hørte disse ord. Og det er her, vi er på vej hen. Men i sidste ende er det, Nedtællingen til Riget handler om, at vi ønsker, at du skal være forberedt på den bogstavelige opfyldelse af Fadervor. Og Daniel, jeg tror, at dette går folk forbi. Vi har bedt om dette hver dag, men tænker folk nogensinde over det? Vi venter på den bogstavelige opfyldelse af Fadervor.

Professor Daniel O'Connor • 46:26
Ja, dette er nedtællingen til riget, ikke nedtællingen til straffene. Vi anerkender, at straffene skal komme først. Men det er nærmest en sidebemærkning. Budskabet er det, vi har bedt om hver dag. Budskabet er, hvad katekismen beskriver som den mest fuldkomne af alle bønner, sammenfatningen af hele evangeliet. Og det er et citat fra St. Thomas Aquinas og kirkefædrene. Hvad er det? Fader Vor. Og hvad er klimaks i Fadervor? Klimaks i Fadervor er uden tvivl: Komme dit rige, ske din vilje, som i himlen, på jorden. Og det er skabelonen for dit liv og for verden. Og hver eneste dag skal afspejle det. Så hvad er det? Ske din vilje på jorden som i himlen? Hvordan gør de hellige Guds vilje i himlen? Kæmper de i et stykke tid og kæmper de bare imod det, de virkelig ønsker, og gør så til sidst bare det, Gud ønsker? Nej. Guds vilje er det levende princip i deres liv. Og selvfølgelig vil mange af os blive nødt til at kæmpe, blive nødt til at kæmpe, blive nødt til at kæmpe. Men i sidste ende er vi kaldet til noget endnu højere. Og det er at leve i selve Guds vilje. Guds vilje bliver det levende princip i dit liv. Og det er det, du skal stræbe efter, især denne længde, at gøre Fadervor til livsprogrammet for dit discipelskab som kristen. Og det er faktisk, hvad pave Frans sagde skulle være forbilledet for håbets år, som netop er afsluttet. Du ved, håbets år er lige slut. Så opgiv alt håb, for der er ikke mere håb tilbage. Nej, bare for sjov. Så håbets år er forbi, men det betyder egentlig, at jeg ser det som en indikation af, at vi nærmer os de tidspunkter, hvor profetierne vil blive opfyldt. Gør "Vor Fader", dit livsprogram. Din vilje ske på jorden, som den er i himlen. Dit liv frem for alt. Men vær også opmærksom på, at Guds sejr ikke er i tvivl. Vi sidder ikke der, profetierne på Countdown of the Kingdom for at få den seneste play-by-play, som om vi ser Super Bowl for at finde ud af, hvem vi tror, der vinder, så vi kan placere vores væddemål i overensstemmelse hermed på Polymarket eller hvor de nu placerer deres væddemål i dag. Nej, som om vi ved, at Gud vil vinde. Det eneste spørgsmål er hvor hurtigt, hvor mange afstraffelser der skal ske først, og hvem der vil være på hans side. Og du kan ændre, du ved, de detaljer er ikke mejslet i sten. Det faktum, at Gud vil sejre, at hans rige vil komme, det er mejslet i sten. Og vi skal se et citat, som du helst ikke skal bestride, fordi det er givet fra den højeste autoritet, du kan forestille dig, fra den højeste, den største profeti, du kan forestille dig på et øjeblik. Det er der ikke tale om. Spørgsmålet er, hvor meget tugtelse først, hvor hurtigt, og hvem der vil være på Guds side, når den kommer. Din opgave er at få det til at ske så hurtigt som muligt med så få irettesættelser som muligt først. Og vigtigst af alt, at samle så mange mennesker som muligt på den rigtige side. Det kræver ikke så meget arbejde, som du tror. Du kan gå ud i verden med en rosenkrans i hånden, klar til hvilket som helst møde Helligånden sætter i din vej, klar til at række ham, der rejste sig i din hånd, og sige: Må jeg give dig min rosenkrans? Må jeg bede for dig? Tror du på Jesus? Tror du, at Fadervor mener, hvad der står? Forkynd det. Forkynd hans nåde. Forkynd hans vilje. Fortæl folk, at Fadervor mener, hvad der står. Jesus siger til Louisa: Jeg længes efter at give mit rige, men jeg venter på, at folk vil have det. Så snart jeg ser det begæret, siger Jesus til Guds tjener, Louisa Picoretta, vil jeg skænke mit rige, så snart jeg ser det begæret. Så lad os vise ham det ønske. Og Mark, du havde et citat der fra en ekstraordinær kardinal.

Mark Mallett • 50:40
Okay. Jamen, det ønske udtrykkes lige i slutningen af Johannes' Åbenbaring, ikke sandt? Hvor der står, at Ånden og bruden råber: Kom, Herre Jesus, Maranatha, kom. Du ved, vi kan fremskynde rigets komme ved at bede om det og ved også at forberede vores hjerter på det. Og det er præcis derfor, Vor Frue er kommet til syne, næsten som om verden igen er endnu et værelse ovenpå, mens hun forbereder os på denne udgydelse af gaven ved at leve i den guddommelige vilje. Og vi forbereder os på det. Og jeg vil afslutte showet med det, vi hørte i første oplæsning sidste søndag før fasten. Det er en smuk, smuk læsning, der udfordrer os. Men ja, vi ville gerne afslutte dette segment med, hvad profetiens ånd er? Og det står faktisk i Johannes' Åbenbaring, kapitel 19, vers 10. Der står, for Jesu vidnesbyrd er profetiens ånd. Og hvem gjorde det, hvad er, hvad er Jesu vidnesbyrd? Det er, at jeg er vejen, sandheden og livet. Den, der følger mig, skal have evigt liv. Den, der tror på mit navn, er kommet, for at I skal have liv, og have liv i overflod. Det er profetiens ånd. Følg mig, kom ind i mig, stol på mig, modtag mig i sakramenterne. Det er dét Nedtælling til Riget handler om, at modtage Jesus. Som det stod i en besked, vi fik fra Medjugorje, som vi begge er enige om, mener Daniel og jeg begge, at Medjugorje er verdens profetiske hjerte. Og selvom budskaberne er enkle, er de så dybsindige. Hvis du leder efter det sensationelle, så kom ikke til Medjugorje for de beskeder. Men hvis du leder efter det essentielle, profetiens ånd, så lyt til hvad Vor Frue sagde den 25. januar 2026. Jeg kalder jer til at være bønner og en velsignelse for alle dem, som ikke har lært Guds kærlighed at kende. Hun siger ikke, du ved, jeg opfordrer dig til at bede for andre. Hun siger: Jeg kalder dig til at bede. Dette indikerer en forvandling, hvor du bliver en anden Kristus. Så er det ikke længere jeg, der lever, men Kristus, der lever i mig. Det er St. Paulus' ord. St. Paulus legemliggjorde profetiens ånd. Han blev en anden Kristus på jorden. Jeg elsker også Daniel. Hun siger, vær positive mennesker, der bønner og elsker Gud. Du ved, verden er så mørk lige nu. Det er så dystert, og folk er så splittede. De hader. Og hun siger: Kom nu, gutter, vær positive. Vær et tegn på kærlighed og glæde. Det er dét, Countdown to the Kingdom handler om. Og det er ikke sådan, at Daniel og jeg afviser de mere dramatiske ting som skisma eller måske naturkatastrofer og så videre. Hvis himlen fortæller os det, og det er en troværdig profeti, så behøver vi ikke at foragte profeti. Det står jo lige på vores forside, ikke sandt? Foragt ikke profeternes ord, men prøv alt og hold fast ved det gode. Men profetiens ånd er, at vi skal blive en anden Kristus, og at vi skal skinne med Kristi lys i denne mørke tidsalder, der fører os til en tidsalder, en fredens æra. Og du har ret, jeg holdt denne katekismus i hånden, da jeg gik til Familiekatekismusens apostolat. Fik jeg en indvielse? Og jeg husker, at jeg samlede det her op, i hvilken stand er det, hvor de har denne katekismus, familiekatekismusen?

Professor Daniel O'Connor • 54:29
De har den katolske families jord i Ohio. Er det den, du har i tankerne?

Mark Mallett • 54:34
Det var der, min kone og jeg besøgte for mange år siden, hvor Conacher-familien, nu Guds tjener, Gwen Conacher, har dette apostolat der, og jeg tog denne katekismus op og åbnede den. Og jeg læste disse ord fra kardinal Mario Luigi Chiapet. Han er pavelig teolog for seks paver op til Johannes Paul II. Og jeg så hans brev, der var offentliggjort forrest i bogen, og der stod dette: Ja, et mirakel blev lovet i Fátima, det største mirakel i verdenshistorien, kun overgået af opstandelsen. Og det mirakel vil være en fredens æra, som aldrig før er blevet skænket verden. Og Daniel, jeg vil bare opsummere det. Du kan kalde det en fredens periode i Fátima. Du kan kalde det en fredens æra, som er blevet brugt i andre private åbenbaringer. Du kan kalde det regeringstiden, det symbolske regeringstid i Åbenbaringen 20 af Kristi tusindårige regeringstid. Uanset hvad du vil kalde det, har paverne kaldt begyndelsen på en ny æra, et nyt forår. Der er alle mulige former for sprogbrug for det. Måske er den største Det Ubesmittede Hjertes triumf. Men det er det, der kommer efter disse fødselsveer, en smuk stemning af fred, når Gud vil genoprette den gave, han gav Adam og Eva, i os. Han vil genoprette den guddommelige vilje i os, som den var i Jesus. Og katekismen lærer os dette, og jeg vil parafrasere det, men den siger, som det var i Jesus, sådan vil det også være i bruden. Og det er det, der vil ske i historien før verdens ende. Vi har et par minutter tilbage, Daniel.

Professor Daniel O'Connor • 56:14
Det er en garanti. Og lad være med at, du ved, jeg er bare en eller anden tosse, men jeg håber, du ikke er fristet til at sige det samme om kardinal Chiapia, den pavelige teolog for fem paver fra Pius XII og fremefter. Og pave Johannes Paul II, tror jeg, holdt hans begravelsesprædiken, og han priste denne kardinals evne til at fortolke tidens tegn. Især denne kardinal var ekspert i Fatima. Og nogle mennesker siger, åh, Fatima, det er profeti. Triumfen, fredens æra, det handlede bare om Berlinmurens fald. Eller det er bare denne vage henvisning til himlen. Nej, Vor Frue mener præcis, hvad hun siger. Der vil være udslettelse af nationer, som desværre sandsynligvis var på nippet til... men så vil hendes ubesmittede hjerte sejre. En æra med fred vil blive skænket til hele verden. Kardinal Schiap siger, at det er en æra med fred, hvis lige aldrig er set i historien, et mirakel, kun overgået af Guds opstandelse i kødet. Du skal forstå, at dette kommer, for medmindre du er overbevist om sejren, vil du ikke kæmpe med den rette iver, med den samme lidenskab, med den samme dedikation, entusiasme og optimisme. Hvis du bare er en bedrøvet soldat, der er deprimeret, fordi alt, hvad du ser, er de straffe og det bedrag, der venter forude, vil du høre mere og mere om det, fordi det er det, der venter umiddelbart forude. Men vi er nødt til at have troen. Vi er nødt til at se med troens øjne, selv når alt, hvad vi ser med kødets øjne, siger ruin. Vi skal huske, hvad vi er blevet fortalt gennem troens øjne, hvilket er, at ja, vores overnaturlige håb er altid i himlen, men der er også den timelige dimension af håb, som faktisk er, det er den faktiske sag, du ved, sagen om håb, denne timelige, denne, denne lovede triumf fra Gud, af Det Ubesmittede Hjerte, af Det Hellige Hjerte. Du skal vide, at det kommer. Og den viden, den tro vil give dig den iver, du har brug for til at kæmpe for Jesus Kristus, for hans triumf i sjæle individuelt og over hele verden. Komme dit rige, ske din vilje på jorden, som den sker i himlen.

Mark Mallett • 58:35
Og det begynder, brødre og søstre, med et valg. Og vi hører det tydeligt formuleret i sidste søndags første læsning. I er nødt til at træffe et valg. Hvis I ikke har valgt at følge Jesus, mener jeg, at sige ja til Jesus. Der står i Serac, kapitel 15, at hvis I vælger, kan I holde budene. De vil frelse jer. Hvis I stoler på Gud, skal I også leve. Han har lagt ild og vand foran jer. Ræk jeres hånd ud til den I vælger. For mennesket er liv og død, godt og ondt. Hvad han end vælger, skal det gives. Det er tid. Dette er barmhjertighedens tid. Det er tid til at vælge Jesus. Hvis I ikke har været til skrifte, så gå tilbage. Hvis I ikke har modtaget sakramenterne, så gå tilbage til skrifte. Modtag Jesus. Giv ham jeres ja. Tiden er kort. Riget kommer. Og Daniel og jeg vil fortsætte med at være her, så længe Gud tillader os at vandre med jer. Og vi ses igen, forhåbentlig snart. Gud velsigne jer. Fra Daniel og mig, vi ses igen. Bed for os, og vi vil bede for jer.

Professor Daniel O'Connor • 59:44
Gud bevare.

Så taknemmelig for jeres bønner og støtte.
Tak!