IT kan være næsten uden frugt at tale om hvordan at kæmpe mod stormene af fristelse, splittelse, forvirring, undertrykkelse og lignende, medmindre vi har en uforanderlig tillid Guds kærlighed for os. Det er og kontekst for ikke kun denne diskussion, men for hele evangeliet.
Vi elsker, fordi han først elskede os. (1 Johannes 4:19)
Og alligevel hindres så mange kristne af frygt ... frygt for, at Gud ikke elsker dem "så meget" på grund af deres fejl; frygt for, at han virkelig ikke tager sig af deres behov; frygt for, at han ønsker at bringe dem store lidelser "af hensyn til sjæle" osv. Alle disse frygt svarer til én ting: manglende tro på vor himmelske Faders godhed og kærlighed.
I disse tider, du skal have en urokkelig tillid til Guds kærlighed til dig ... især når enhver støtte vil begynde at bryde sammen, inklusive Kirkens som vi kender det. Hvis du er en døbt kristen, er du blevet beseglet med “Enhver åndelig velsignelse i himlen” [1]Ef 1: 3 nødvendigt for din frelse, frem for alt troens gave. Men denne tro kan angribes først af vores egen usikkerhed dannet gennem vores opdragelse, sociale omgivelser, dårlig overførsel af evangeliet osv. For det andet, at tro konstant bliver angrebet af onde ånder, de faldne engle, der af stolthed og jalousi er i det mindste fast besluttet på at se dig elendig og i det højeste at se dig evigt adskilt fra Gud. Hvordan? Gennem løgne, sataniske løgne, der gennemborer samvittigheden som brændende pile snøret med beskyldning og selvafsky.
Bed derefter, når du læser disse ord, om at nåde for bøjler af frygt skal falde og skalaer af blindhed fjernes fra dine åndelige øjne.
GUD ER KÆRLIGHED
Min kære bror og søster: hvordan kan du se på et krucifiks, som vores frelser hænger i, og tvivle på, at Gud har brugt sig selv i kærlighed til dig, længe før du overhovedet kendte ham? Kan nogen bevise deres kærlighed ud over at give deres liv for dig?
Og alligevel tvivler vi på en eller anden måde, og det er let at vide hvorfor: vi frygter straffen for vores synder. St. John skriver:
Der er ingen frygt i kærlighed, men perfekt kærlighed driver frygt ud, fordi frygt har at gøre med straf, og derfor er en, der frygter, endnu ikke perfekt i kærlighed. (1 Johannes 4:18)
Vores synd fortæller os først og fremmest, at vi ikke er perfekte i kærlighed til Gud eller næste. Og vi ved, at kun den "perfekte" vil besætte himmelens palæer. Så vi begynder at fortvivle. Men det er fordi vi har mistet synet af den utrolige barmhjertighed Jesus, frem for alt åbenbaret gennem St. Faustina:
Mit barn, ved, at de største hindringer for hellighed er modløshed og en overdrevet angst. Disse fratager dig evnen til at praktisere dyd. Alle fristelser, der forenes sammen, bør ikke forstyrre din indre fred, ikke engang et øjeblik. Følsomhed og modløshed er frugterne af selvkærlighed. Du bør ikke blive modløs, men stræbe efter at få min kærlighed til at herske i stedet for din egenkærlighed. Hav tillid, mit barn. Mist ikke modet, når du kommer til at tilgive, for jeg er altid klar til at tilgive dig. Så ofte du beder om det, herliggør du min barmhjertighed. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1488
Ser du, Satan siger, at fordi du har syndet, fratages du Guds kærlighed. Men Jesus siger, netop fordi du har syndet, er du den største kandidat til hans kærlighed og barmhjertighed. Og faktisk, når du henvender dig til ham og beder om tilgivelse, bedrager det ikke ham, men ærer ham. Det er som om du i det øjeblik gør hele Jesu lidenskab, død og opstandelse ”værd”, så at sige. Og hele himlen glæder sig, fordi du, en fattig synder, endnu en gang er kommet tilbage. Ser du, himlen sørger mest af alt, når du opgive- ikke når du synder for tusindvis af svaghed!
... der vil være mere glæde i himlen over en synder, der omvender sig, end over nioghalvfems retfærdige mennesker, der ikke har brug for omvendelse. (Lukas 15: 7)
Gud træt aldrig af at tilgive os; vi er dem, der træt af at søge hans nåde. Kristus, der bad os om at tilgive hinanden ”halvfjerds gange syv” (Mt 18:22) har givet os sit eksempel: han har tilgivet os sytti gange syv. Gang på gang bærer han os på skuldrene. Ingen kan fratage os den værdighed, som denne grænseløse og svigende kærlighed giver os. Med en ømhed, der aldrig skuffer, men altid er i stand til at genoprette vores glæde, gør han det muligt for os at løfte hovedet og starte på ny. Lad os ikke flygte fra Jesu opstandelse, lad os aldrig give op, hvad der vil. Må intet inspirere mere end hans liv, som driver os videre! —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 3
"Men jeg er en frygtelig synder!" du siger. Hvis du er en frygtelig synder, er det en årsag til større ydmyghed, men ikke mindre tillid til Guds kærlighed. Lyt til St. Paul:
Jeg er overbevist om, at hverken død eller liv eller engle eller fyrstedømme eller nuværende ting eller fremtidige ting eller kræfter eller højde eller dybde eller nogen anden skabning vil være i stand til at skille os fra Guds kærlighed i Kristus Jesus, vores Herre. (Rom 8: 38-39)
Paulus lærte også, at ”syndens løn er døden”. [2]Rom 6: 23 Der er ikke mere frygtelig død end den, der er forårsaget af synd. Og alligevel, selv denne åndelige død, siger Paulus, kan ikke adskille os fra Guds kærlighed. Ja, dødssynd kan adskille os fra helliggør nåde, men aldrig fra Guds ubetingede, ubeskrivelige kærlighed. Dette er grunden til, at St. Paul kan sige til den kristne: ”Glæd dig altid i Herren. Jeg siger det igen: glæd dig! ” [3]Philippians 4: 4 Fordi der ved Jesu død og opstandelse, som betalte lønnen for vores synd, ikke længere er grund til at frygte, at du ikke er elsket. "Gud er kærlighed." [4]1 John 4: 8 Ikke "Gud elsker" men Gud ER kærlighed. Det er hans essens. Det er umuligt for ham ikke at elske dig. Man kan sige, at det eneste, der erobrer Guds allmægtighed, er hans egen kærlighed. Han kan ikke ikke elsker. Men dette er ikke en slags blind, romantisk kærlighed. Nej, Gud så tydeligt hvad han gjorde, da han skabte dig og jeg i sit billede med evnen til at vælge det gode eller vælge det onde (hvilket gør os frie til at elske eller ikke elske). Det er en kærlighed, hvorfra dit liv opstod, da Gud ønskede at skabe dig og derefter åbne vejen for dig til at få del i hans guddommelige egenskaber. Det vil sige, at Gud vil have dig til at opleve uendelighed af kærlighed, hvem han er.
Hør Christian, du forstår muligvis ikke enhver doktrin eller forstå enhver tros teologiske nuance. Men der er en ting, som jeg synes er utålelig for Gud: at du skulle tvivle på hans kærlighed.
Mit barn, alle dine synder har ikke såret mit hjerte så smertefuldt som din nuværende manglende tillid gør, at du efter så mange bestræbelser med min kærlighed og barmhjertighed stadig skal tvivle på min godhed. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486
Dette skulle få dig til at græde. Det skulle få dig til at falde på knæ og takke Gud igen og igen med ord og tårer, at han er så god mod dig. At du ikke er forældreløs. At du ikke er alene. Han, som er kærlighed, vil aldrig forlade din side, selv når du gentagne gange fejler.
Du har at gøre med barmhjertighedens Gud, som din elendighed ikke kan udtømme. Husk, jeg tildelte ikke kun et bestemt antal benådninger ... frygt ikke, fordi du ikke er alene. Jeg støtter dig altid, så læn dig på Mig, mens du kæmper, uden frygt for noget. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1485, 1488
Det eneste du skal frygte er at finde denne tvivl på din sjæl, når du dør og står over for din dommer. Der vil ikke være nogen undskyldninger. Han har udmattet sig selv i at elske dig. Hvad mere kan han gøre? Resten hører til din frie vilje, vedholdenhed fra din side til at afvise løgnen om, at du ikke er elsket. Hele himlen råber dit navn i aften og råber med glæde: ”Du er elsket! Du er elsket! Du er elsket!" Accepter det. Tro på det. Det er Gaven. Og mind dig selv om det hvert minut, hvis du har brug for det.
Lad ingen sjæl frygte at nærme sig mig, selvom dens synder er som skarlagenrød ... Jeg kan ikke straffe selv den største synder, hvis han appellerer til min medfølelse, men tværtimod retfærdiggør jeg ham i min uudtænkelige og uundgåelige barmhjertighed. Din elendighed er forsvundet i dybden af Min barmhjertighed. Diskuter ikke med Mig om din elendighed. Du vil give mig glæde, hvis du overleverer alle dine problemer og sorger til mig. Jeg vil samle dig på min nådes skatte. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1486, 699, 1146, 1485
Og fordi du er elsket, min kære ven, vil Gud ikke have dig til at synde, fordi synd, som vi begge ved, virkelig bringer os elendighed af enhver art. Synsår elsker og opfordrer til uorden, inviterer alle slags død. Roden til det er manglende tillid til Guds forsyn - at han ikke kan give mig den glæde, jeg ønsker, og derfor vender jeg mig derefter til alkohol, sex, materielle ting, underholdning osv. For at udfylde tomrummet. Men Jesus vil have dig til at stole på ham, blottet dit hjerte og sjæl og sande tilstand for ham.
Vær ikke bange for din Frelser, o syndig sjæl. Jeg tager det første skridt for at komme til dig, for jeg ved, at du selv ikke er i stand til at løfte dig selv til mig. Barn, løb ikke væk fra din far; vær villig til at tale åbent med din barmhjertigheds Gud, der ønsker at tale om tilgivelse og udstråle hans nåde på dig. Hvor kær din sjæl er mig! Jeg har indskrevet dit navn på min hånd; du er indgraveret som et dybt sår i Mit hjerte. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1485
Jo større en synder vi er, jo dybere er såret i Kristi hjerte. Men det er et sår i hans Hjerte det får kun dybden af hans kærlighed og medfølelse til at hælde så meget mere ud. Din synd er ikke en anstødssten for Gud; det er en anstødssten for dig, for din hellighed og dermed lykke, men det er ikke en anstødssten for Gud.
Gud beviser sin kærlighed til os ved, at mens vi stadig var syndere, døde Kristus for os. Hvor meget mere da, da vi nu er retfærdiggjort af hans blod, vil vi blive frelst gennem ham fra vrede. (Rom 5: 8-9)
En sjæls største elendighed forankrer mig ikke med vrede; men snarere, mit hjerte bevæges mod det med stor nåde. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1739
Og så med dette fundament, denne sammenhæng, lad os fortsætte med at tigge Guds visdom i de næste par skrifter for at hjælpe os med at håndtere de andre storme, der angriber os midt i denne store storm. Fordi når vi først ved, at vi er elsket, og at vores fiaskoer ikke mindsker Guds kærlighed, vil vi have tillid og fornyet styrke til at stå op igen til den aktuelle kamp.
Herren siger til dig: Frygt ikke eller vær ikke forfærdet ved synet af denne store skare, for kampen er ikke din, men Guds ... Sejren, der erobrer verden, er vores tro. (2. Krøn 20:15; 1 Johannes 5: 4)
Vil du støtte mit arbejde i år?
Velsigne dig og tak.
At rejse med Mark i Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
