AS Jeg skrev i min daglige massemeditation i dag (se link.), er der en vis panik i nogle kvarterer af kirken i hælene på synodens noget abstrakte efterfølgende diskussionsrapport (forhold efter disceptationem). Folk spørger: ”Hvad laver biskopperne i Rom? Hvad laver paven? ” Men det virkelige spørgsmål er hvad laver Helligånden? For Ånden er den Jesus sendte til ”Lær jer al sandhed". [1]John 16: 13 Ånden er vores talsmand, vores hjælp, vores trøster, vores styrke, vores visdom ... men også den, der overbeviser, oplyser og udsætter vores hjerter, så vi har mulighed for altid at bevæge os dybere mod den sandhed, der frigør os.
Min åndelige leder bad mig om at begynde at dele tanker om synoden. Og så vil jeg i bredere forstand reflektere over, hvad der sker, og berøre forskellige temaer, som jeg vil behandle mere specifikt i de kommende dage. Der er så mange nuancer, at det er umuligt at tale om dem ét sted uden at skrive en bog. Så jeg vil gøre dette i små stykker og oftere, da jeg ved, at du ikke har tid til at læse lange afhandlinger. Men jeg beder dig tage et par minutter hver dag til at reflektere med mig nu hvad Ånden siger til kirken på dette tidspunkt, beder Herren om at give os den visdom, vi har brug for for at være tro mod hans stemme.
Det perfekte sted at begynde er i dagens evangelium ...
Der er intet skjult, der ikke vil blive afsløret eller hemmeligheden, der ikke vil blive kendt. Derfor vil alt, hvad du har sagt i mørket, blive hørt i lyset, og hvad du har hvisket bag lukkede døre, vil blive forkyndt på hustakene. (Lukas 12: 2-3)
Et folk i mørke
Synoden i Rom blev kaldet til at tage fat på, hvordan man skal tackle de pastorale udfordringer, som familien står over for, og hyrderne, der har til opgave at lede dem. Faktisk, hvem kan ikke se, at familien er under 
enorm belastning i dag? Skilsmisse, stoffer, alkohol, pornografi, oprør, splittelse, økonomiske byrder osv ... de har i høj grad påvirket næsten alle familier på jorden, især i den vestlige verden.
På mange måder er vi meget lig folket igen på Kristi tid, "Et folk i mørke." [2]jf. Matt 4:16 Men ikke kun familier ... præster også. Og jeg siger dette med kærlighed, fordi disse mænd er en ændre Christus, "En anden Kristus." Men de er også vores brødre, og vi må også hjælpe dem ved vores bønner og kærlighed til at komme ind i Guds rige. Vi er alle overskygget af et frygteligt mørke, der har bølget og vokset gennem flere hundrede år.
Den særlige fare for tiden før os er spredningen af den utroskab, som apostlene og vor Herre selv har forudsagt som den værste ulykke i Kirkens sidste tider. Og i det mindste en skygge, et typisk billede af de sidste tider kommer over hele verden. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), prædiken ved åbningen af St.Bernards Seminar, 2. oktober 1873, Fremtidens utroskab
Det var Pius X, der virkelig konkret udtrykte, hvad hans forgængere allerede så: tegn på den frygtelige åndelige sygdom, som profeterede af St. Paul:
I forstår, ærværdige brødre, hvad denne sygdom er -frafald fra Gud. —OPP ST. PIUS X, E Supremi, encyklopædi om genoprettelsen af alle ting i Kristus, n. 3, 5; 4. oktober 1903
Det er i det væsentlige den sammenhæng, hvor kardinal Jorge Mario Bergoglio blev valgt som den 265. pave. Pave Frans ser ud til at se, at vi lever i en tid, hvor, som pave Pius XII udtrykte det: ”Årets synd er tabet af følelsen af synd.” [3]1946 tale til USA's kateketiske kongres Således bringer synoden i Rom i det væsentlige spørgsmålet om, hvordan man skal håndtere mennesker / par, der lever i en objektiv tilstand af dødelig synd. Jeg siger objektivt, for i orden til nogens sjæl at være i en tilstand af dødssynd, skal ikke kun sagen være alvorlig, men den skal også begås "med fuld viden og bevidst samtykke." [4]Katolske kirkes katekisme, ikke. 1857
Her stiller jeg et spørgsmål. Når langt størstedelen af de katolske par bruger prævention, når et stort antal unge katolikker lever sammen før ægteskabet, når skilsmissesatsen er næsten lige så høj som de sekulære par, og når der har været lidt eller ingen trofast katekese om moral fra prædikestolen ... hvor skyldigt virkelig er mennesker i dag med hensyn til at være i en tilstand af faktiske dødssynd? Hvor skyldige er præster, der blev dannet 
og formet i liberale seminarier, hvor mangesjælens tro blev skibbrudt?
Jeg siger ikke, at folk ikke er ansvarlige, heller ikke det ikke at være fuldstændig skyldig i alvorlig synd er ikke et seriøst pastoralt spørgsmål. Nej, det er det virkelig og spørgsmål, når du overvejer hvorfor. (I en anden skrivning vil jeg specifikt tage fat på, hvor meget vi do ved, hvornår vi er i synd.) Så når folk er i et sådant mørke, er vi måske ikke i en time svarende til da Jesus kom første gang? En tid da Israels fortabte får desperat havde brug for den gode hyrde for at finde dem? Er det ikke netop derfor, Jesus viste sig for St. Faustina og dikterede hende det utrolige budskab om Guddommelig barmhjertighed netop i denne time af denne “utroskab” og “frafald”?
I den gamle pagt sendte jeg profeter, der bøjede tordenbolt til mit folk. I dag sender jeg dig med min barmhjertighed til folket i hele verden. Jeg ønsker ikke at straffe ondt menneskeheden, men jeg ønsker at helbrede det og presse det til mit barmhjertige hjerte. Jeg bruger straf, når de selv tvinger Mig til det; Min hånd er tilbageholdende med at tage fat i retfærdighedens sværd. Før retfærdighedsdagen sender jeg barmhjertighedsdagen. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1588
Men barmhjertighed betyder ikke at imødekomme synd, men snarere at være ansigtet for denne kærlighed og barmhjertighed over for synderen (og det er en skelnen, der tilsyneladende går tabt på nogle elementer i kirken.) Paven tror ikke på, at vi viser det Ansigt nok, derfor er alt, hvad han har sagt og gjort til dette punkt, at bringe os alle tilbage til evangeliets hjerte og igen møde den ubetingede kærlighed til Gud og være den kærlighed til andre.
Men det er sent, sandsynligvis for sent. Retfærdighedens sværd synes at være klar igen. Men netop når vi tror, at Gud har fået nok ... Han overrasker os så ofte af sin barmhjertighed. Jeg tror, at han vil gøre det igen - omend som et "sidste kald" til menneskeheden for at vække dette folks samvittighed i mørke.
Er jeg i stand til at forstå tiders tegn og være trofast mod Herrens røst, som er åbenbaret i dem? Vi bør stille os selv disse spørgsmål i dag og bede Herren om et hjerte, der elsker loven - fordi loven tilhører Gud - men som også elsker Guds overraskelser og evnen til at forstå, at denne hellige lov ikke er et mål i sig selv. —POPE FRANCIS, Homily, 13. oktober 2014; romereports.com
Forening med Gud er slutningen. Han tørster efter det ... og demonstrerer det lige nu med sin tålmodighed.
Mørke kommer til lyset
Alligevel er det, vi hører komme ud af synoden, til tider forkert barmhjertighed. Jeg vil også skrive mere om dette. På samme tid var det, som pave Frans bad om, en gratis og åben diskussion. Han fortalte biskopperne:
Tal tydeligt. Fortæl ikke nogen, 'det kan du ikke sige' ... vær ikke bange for at fornærme mig. —Katolsk herald, Oktober 6th, 2014
For det er, hvad familier gør, når de er i en krise - de lytter til hinanden (ellers dybder "familiekrisen"). Ved at vide, at han samler både "liberale" og "konservative" biskopper, har paven åbnet ordet, så kollegialitetens ånd og broderskab kan forhåbentlig begynde at opløse de bitre spændinger, der findes, og bevæge bispedømmet og dermed hele kirken mod større enhed.
I en bønvagt inden åbningen af synoden tilbød paven denne bøn:
Udover at lytte påkalder vi en åbenhed mod en oprigtig diskussion, åben og broderlig, som får os til at bære de pastorale ansvar for de spørgsmål, der denne ændring i epoken bringer. Vi lader det flyde tilbage i vores hjerter uden nogensinde at miste freden, men med rolig tillid, som på sin egen tid vil Herren ikke undlade at bringe ind i enhed ...
Må pinsevinden blæse over synodens arbejde, kirken og hele menneskeheden. Løs knuderne, der forhindrer folk i at møde hinanden, helbred de sår, der bløder, genopliv håb. - POPE FRANCIS, Prayer Vigil, Vatikanets radio, 5. oktober 2014; fireofthylove.com
Er synoden et plot for at underminere kirken eller en mulighed for at undersøge vores pastorale tilgange midt i dødskulturen? Er det grundlaget for at gøre kirken mere til et ”felthospital”? Der er mange meninger om, hvordan man gør dette, og det bør derfor ikke overraske nogen, at nogle synodale præsentationer har været teologisk off-base i en ånd af åben dialog og udforskning.
Dog kan jeg tilføje, det har været forvirrende om, hvorfor indholdet af disse 
drøftelser er blevet offentliggjort ufiltreret. Hvilken familie sender deres interne "familietaler" til deres naboer? Men det er netop dette, der er blevet gjort, til forvirring for mange synodefædre. Problemet er dette: massemedierne venter ikke på apostoliske formaninger. De ser efter "lækager", saftigt sladder, dysfunktion, splittelse ... og den nylige Synod-rapport gav disse muligheder på et fad.
... beskeden er gået ud: Dette er hvad synoden siger, dette siger den katolske kirke. Uanset hvordan vi prøver at rette op på det, uanset hvad vi siger herover, vil det være som om vi laver en vis skadekontrol. —Kardinal Wilfrid Napier, LifeSiteNews.com15. oktober 2014
Uanset om det er beregnet eller ej, er folk allerede begyndt under forudsætning af at kirken har ændret sin holdning. Hverken synoden eller paven har imidlertid omskrevet et enkelt bogstav i loven, endsige ændret nogen pastoral praksis. Og hvis de gjorde det, ville det vare lang tid endnu. Så panik på dette tidspunkt er helt forkert placeret. Frustration er ikke.
Uanset - og vi skal være opmærksomme på dette - hvad der sker nu er, at synoden fungerer som en sigte. Det begynder at afsløre, hvor kardinaler, biskopper, præster og lægfolk står på katolicismens uforanderlige tro og moral. Det afslører måske de gode og dårlige grene før beskæringen. Det afslører lægmandens frygt og loyalitet. Det afslører i sidste ende, hvor meget nogen af os stoler på Kristus og hans løfte om at forblive hos hans kirke "indtil verdens ende." [5]Matt 28: 20 Der er intet skjult, der ikke vil blive afsløret. Alt, der er skjult i mørket, kommer til lys.
Og det tror jeg er, hvad Ånden gør.
For det er tid for dommen at begynde med Guds husstand; hvis det begynder med os, hvordan vil det ende for dem, der undlader at adlyde Guds evangelium? (1 Peter 4:17)
Træt af musik om sex og vold?
Hvad med opløftende musik, der taler til din hjerte.
Marks nye album Sårbar har rørt mange med sine frodige ballader og bevægende tekster. Med kunstnere og musikere fra hele Nordamerika, herunder Nashville String Machine, er dette en af Mark's
smukkeste produktioner endnu.
Sange om tro, familie og mod, der vil inspirere!
Klik på albumcoveret for at lytte til eller bestille Marks nye cd!
Lyt nedenfor!
Hvad folk siger ...
Jeg har lyttet til min nyindkøbte cd af "Vulnerable" igen og igen og kan ikke få mig til at ændre cd'en til at lytte til nogen af de andre 4 cd'er af Mark's, som jeg købte på samme tid. Hver sang af "Sårbar" ånder bare hellighed! Jeg tvivler på, at nogen af de andre cd'er kunne røre ved denne seneste samling fra Mark, men hvis de endda er halvt så gode
de er stadig et must-have.
- Wayne Labelle
Rejste langt med Sårbar i cd-afspilleren ... Dybest set er det soundtracket i min families liv og holder de gode minder i live og hjalp med at få os gennem et par meget uslebne pletter ...
Pris Gud for Marks tjeneste!
- Mary Therese Egizio
Mark Mallett er velsignet og salvet af Gud som en budbringer for vores tid, nogle af hans budskaber tilbydes i form af sange, der resonerer og lyder inden i mit inderste væsen og i mit hjerte ... Hvordan er Mark Mallet ikke en verdensberømt vokalist ???
- Sherrel Moeller
Jeg købte denne cd og fandt den helt fantastisk. De blandede stemmer, orkestrationen er bare smuk. Det løfter dig op og sætter dig blidt ned i Guds hænder. Hvis du er en ny fan af Mark's, er dette det bedste, han hidtil har produceret.
- Ingefær Supeck
Jeg har alle Marks-cd'er, og jeg elsker dem alle, men denne rører ved mig på mange specielle måder. Hans tro afspejles i hver sang og mere end noget andet er det, der er nødvendigt i dag.
-Der er en
