Gravens tid

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 6. december 2013

Liturgiske tekster link.

Kunstner Ukendt

NÅR englen Gabriel kommer til Maria for at meddele, at hun vil blive gravid og føde en søn, til hvem "Herren Gud vil give ham sin far Davids trone," ^[1]Luke 1: 32 hun reagerer på hans bebudelse med ordene ”Se, jeg er Herrens tjenerinde. Må det ske mod mig efter dit ord". ^[2]Luke 1: 38 En himmelsk modstykke til disse ord er senere verbaliseret når Jesus henvendes til to blinde mænd i dagens evangelium:

Da Jesus gik forbi, fulgte to blinde mænd ham og råbte: "Davids søn, har medlidenhed med os!"

Jesus kommer ind i deres hus - men han prøver dem derefter. For som vi hørte i gårsdagens evangelium,

Ikke alle, der siger til mig: 'Herre, Herre,' kommer ind i himmelriget. (jf. Mattæus 7)

Så Jesus spørger dem, “Tror du på, at jeg kan gøre det?”Når de giver deres fiat,“ Ja, Herre, ”svarer han:

Lad det ske for dig efter din tro.

Når vi råber til Jesus i vores lidelse, Davids søn, har medlidenhed med mig, han kommer ind i vores hus og siger, Har du tillid til mig? Hvordan siger Jesus dette til os? Ved at lade omstændighederne i vores liv efterlade os lidt i mørket, hvor vi ikke kan se løsninger, hvor vores menneskelige ræsonnement fejler, hvor vi endda føler, at Gud har forladt os.

... for vi vandrer ved tro, ikke ved syn. (2 Kor 5: 7)

Vil du vente på mig, Han siger? Men vi tåler ikke ventetiden! Vi begynder ofte at knurre og klage over at blive bitre over for Gud, kortsigtede med vores næste, negative og deprimerede. "Gud lytter ikke til mig ... Han hører ikke mine bønner ... Han er ligeglad!" Er det ikke det, israelitterne sagde i ørkenen? Er vi anderledes?

Gud tillod prøvelser for at prøve deres tro. Men hvad betyder det at ”prøve vores tro”? Vi bør ikke se det som en slags skoleeksamen:

• a) Tror du?
• b) Tror du ikke?
• c) Ikke sikker.

Snarere svarer det til at teste vores tro oprensning det. Hvorfor? Fordi jo mere ren vores tro, jo mere skal vi se Ham der er opfyldelsen af ​​vores enhver længsel. Det er som en elsker, der krydser bakkerne og bjergene, byens gader og vejveje, søger og opfordrer til sin forlovede. Og når han finder hende, har han fundet alt. Han tager hende til sig selv i ægteskab, og de to bliver ét.

At se Gud er at finde ham og blive et med ham, at blive ligesom Hej M.

... vi skal være som ham, for vi vil se ham, som han er. Enhver, der har dette håb baseret på ham, gør sig selv ren, da han er ren. (1 Johannes 3: 2-3)

Således prøver han, eller rettere, renser din tro så du bliver opfyldt ved at stole mere og mere på ham. Gud er ikke en sadochist! Han torturerer ikke sine børn. Han har din lykke i hjertet!

På det tidspunkt synes al disciplin ikke at være en årsag til glæde, men til smerte, men senere bringer den retfærdighedens fredelige frugt til dem, der trænes af den. (Hebr 12:11)

Til dem der vente for ham i diglen.

For i ilden prøves guld og det udvalgte i ydmygelsedigel. Stol på Gud, og han vil hjælpe dig; gør dine veje lige og håb på ham ... Salige er de rene af hjertet, for de skal se Gud. (Sir 2: 5-6; Matt 5: 8)

St. Catherine of Sienna skrev,

For hvis vi i vanskeligheder ikke skulle give noget ægte bevis på tålmodighed, men forsøge at undgå vanskelighederne ... ville dette være et klart tegn på, at vi ikke tjente vores skaber, at vi ikke lod os styre af ham ved at acceptere ydmygt og med kærlighed hvad vores Herre giver os. Det vidner ikke om tro på, at vi er elsket af vores Herre. For hvis vi virkelig troede på dette, kunne vi aldrig finde en anstødssten i noget. Vi vil værdsætte og respektere hånden [der byder] bitterhed i modgang lige så meget som hånden [der tilbyder] velstand og trøst, fordi vi ser, at alt sker af kærlighed. -fra St.Catherine of Siena's breve, Vol. II; genoptrykt i Magnificat, December 2013, s. 77

Ellers siger hun, at vi i det væsentlige er blinde.

Selve det faktum, at vi ikke så dette, ville vise, at vi var blevet tjenere for vores egoistiske sensualitet og åndelige egenvilje, og at vi havde gjort disse til vores Herre og derfor lod os styre af dem. — Ibid. 77

At stole på Gud fuldstændig er det første skridt i at begynde at se ham, at finde ham, der er din elskede, at komme ind i City of Joy ...

... at jeg kan se på Herrens dejlighed og overveje hans tempel. (Salme 27)

Og brødre og søstre, det behøver ikke tage et helt liv! At komme ind i Glædebyen og bestige dens palæer kan ske temmelig hurtigt "i henhold til din tro." Jo mere du bliver som et lille barn, overgiver dig, stoler på og ydmygt venter på ham, jo ​​mere dine øjne åbnes, så du kan "se ham". Som det står under førstebehandlingen i dag,

ydmyg vil finde glæde i Herren og fattige glæd dig over Israels Hellige. (Esajas 29)

De "ydmyge" og "fattige" er dem, hvis skat er Guds vilje, som prøver at leve den i hvert øjeblik og stræber efter ...

... for den hellighed uden hvilken ingen vil se Herren. (Hebr 12:14)

Men selv da kan du finde dig selv begravet under tusind problemer. Hvad kræves der så af dig? At vente på ham. At vente på hans timing. At vente på, at han ruller gravstenen tilbage. Husker du at læse i denne uge om de syge og lamme, der kom til Jesus for at blive helbredt? Det siger, at de var sammen med ham i tre dage før han endelig mangedoblede mad og fodrede dem. Dette er symbolsk for de tre dage, Jesus tilbragte i graven ... den ventetid, når du føler, at du er blevet korsfæstet, tømt, ydmyg og tilsyneladende forladt. Men hvis du venter, hvis du ikke “prøver at undgå vanskelighederne”, som Catherine siger, så kommer opstandelsens kraft.

Denne ventetid er den tid til at bede med ordene i dagens Salme:

Jeg tror, ​​at jeg vil se HERRENs gavmildhed i det levende land. Vent på HERREN med mod; vær stout og vent på HERREN. (Salme 27)