LENTEN RETREAT
Dag 9
DET den første vej, hvormed Herren kan begynde at transformere en sjæl, åbnes, når denne person, der ser sig selv i sandhedens lys, anerkender deres fattigdom og behov for ham i en ånd af ydmyghed. Dette er en nåde og gave indledt af Herren selv, som elsker synderen så meget, at han søger ham eller hende ud, især når de er lukket i syndens mørke. Som Matthew the Poor skrev ...
Synderen mener, at synd forhindrer ham i at søge Gud, men det er netop derfor, at Kristus er kommet ned for at bede om mennesket! —Kærlighedens kommunion, S.. 95
Jesus kommer til synderen og banker på hans eller hendes hjerte med en hånd der er gennemboret for deres synder.
Se, jeg står ved døren og banker; hvis nogen hører min stemme og åbner døren, vil jeg komme ind til ham og spise med ham, og han med mig. (Åb 3:20)
Da Zakæus hørte dette banke, kom han ned fra sit træ og straks omvendte sig over sine synder. Det var da i syndens bekendelse i oprigtig modstrid, at Jesus sagde til ham:
I dag er frelse kommet til dette hus ... For Menneskesønnen kom for at søge og redde de fortabte. (Lukas 19: 9-10)
Den anden vej, hvorved Herren er i stand til at komme ind i en sjæl og fortsætte nådens arbejde er anger, sand sorg for ens synder:
Salige er de, der sørger, for de skal trøstes. (Matt 3: 4)
Det vil sige, de skal trøstes, når de i sand sorg bekender deres synder for den store barmhjertighedsdomstol, den hellige treenighed, i nærværelse af deres repræsentant, en præst. Jesus instruerede St. Faustina:
Fortæl sjæle, hvor de skal lede efter trøst; i Tribunal of Mercy [forsoningens sakrament]. Der finder de største mirakler sted [og] gentages uophørligt. For at benytte sig af dette mirakel er det ikke nødvendigt at tage på en stor pilgrimsrejse eller at gennemføre en ekstern ceremoni; det er tilstrækkeligt at komme med tro til min repræsentants fødder og afsløre ham sin elendighed, og miraklet om guddommelig barmhjertighed vil blive demonstreret fuldt ud. Var en sjæl som et rådnende lig, så der fra et menneskeligt synspunkt ikke ville være noget [håb om] genoprettelse, og alt ville allerede gå tabt, det er ikke sådan med Gud. Guddommelig barmhjertigheds mirakel genopretter denne sjæl fuldt ud. Åh, hvor elendige er de der ikke drager fordel af Guds barmhjertigheds mirakel! Du vil ringe forgæves, men det vil være for sent. —Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1448
Så i dag, brødre og søstre, hør invitationen - den stærk kald - at vende tilbage med glød og hyppighed til forsoningens sakrament. Et eller andet sted langs linjen fik ideen hold blandt mange trofaste, at det kun er nødvendigt at gå til tilståelse en gang om året. Men som Johannes Paul II sagde, falder dette ikke under, hvad der er nødvendigt for at vokse i hellighed. Faktisk anbefalede han ugentlig Tilståelse.
… Dem, der ofte går til tilståelse og gør det med et ønske om at gøre fremskridt ”vil bemærke de fremskridt, de gør i deres åndelige liv. ”Det ville være en illusion at søge hellighed ifølge det kald, man har modtaget fra Gud uden ofte at tage del i dette sakrament om konvertering og forsoning.” —POP JOHN PAUL II, Apostolsk fængselskonference, 27. marts 2004; catholicculture.org
Der sagde han, at den angrende "afslører sin samvittighed på grund af det dybe behov for at blive benådet og genfødt." [1]Ibid.. Som St. Ambrose engang sagde, “der er vand og tårer: dåbets vand og angerens tårer." [2]CCC, ikke. 1429 Begge fører os til at blive født igen og igen, hvorfor Kirken også kalder dette ”omvendelsessakramentet”. [3]Katolske kirkes katekisme, ikke. 1423
Nu ved Jesus, at vi ikke kun har brug for at blive tilgivet, men også har brug for det høre at vi er tilgivet. Jeg formoder, at du kan tilstå dine synder over for din taxachauffør, frisør eller pude. Men ingen af dem har magten eller autoriteten til at tilgive dine synder. For det var kun de tolv apostle - og dermed deres legitime efterfølgere - til hvem Jesus sagde:
Modtag Helligånden. Hvem synder du tilgiver, tilgives dem, og hvis synder du bevarer, bevares. (Johannes 20: 22-23)
Og så sagde St. Pio engang:
Bekendelse, som er renselsen af sjælen, bør afgives senest hver XNUMX. dag; Jeg orker ikke at holde sjæle væk fra tilståelse i mere end otte dage. - Arkiv, evangelizzare.org
Brødre og søstre, denne faste, begynder den praksis at gøre hyppig tilståelse til en del af dit liv (i det mindste en gang om måneden). Jeg går til tilståelse hver uge, og det har været en af de største nåde i mit liv. Fordi, som katekismen lærer:
... det nye liv modtaget under kristen indvielse har ikke afskaffet menneskets natur svaghed og svaghed eller den tilbøjelighed til synd, som traditionen kalder sammenfald, som forbliver i de døbte, så de ved hjælp af Kristi nåde kan bevise sig i kampen for det kristne liv. Dette er kampen for Konvertering rettet mod hellighed og evigt liv, som Herren aldrig ophører med at kalde os til. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 1423
Så vær ikke bange, brødre og søstre, for at udgyde jeres hjerter for Gud i tilståelse. Salige er de, der sørger, for de skal trøstes.
RESUMÉ OG SKRIFT
Bekendelse åbner en vej for nåde til at helbrede og genoprette hjertet; hyppig Bekendelse åbner portene for hellighed.
Salig er den, hvis skyld er fjernet, hvis synd er tilgivet ... med glade råb om udfrielse omgiver du mig. (Salme 32: 1, 7)
Tak for din støtte til dette fuldtids apostolat.
For at slutte sig til Mark i dette fastetur,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
BEMÆRK: Mange abonnenter har for nylig rapporteret, at de ikke længere modtager e-mails. Tjek din junk- eller spam-mailmappe for at sikre, at mine e-mails ikke lander der! Det er normalt tilfældet 99% af tiden. Prøv også at abonnere igen link.. Hvis intet af dette hjælper, skal du kontakte din internetudbyder og bede dem om at tillade e-mails fra mig.
PODCAST AF DENNE SKRIFT NEDER:
Podcast: Spille i nyt vindue | Hent
