De to dele

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 7. oktober 2014
Vor Frue af Rosenkransen

Liturgiske tekster link.

Jesus med Martha og Maria fra Anton Laurids Johannes Dorph (1831-1914)

DER er ikke sådan noget som en kristen uden kirken. Men der er ingen kirke uden autentiske kristne ...

I dag fortsætter St. Paul med at vidne om, hvordan han fik evangeliet, ikke af mennesker, men af ​​en ”åbenbaring af Jesus Kristus”. ^[1]Gårsdagens første behandling Alligevel er Paulus ikke en ensom ranger; han bringer sig selv og sit budskab ind i og under den myndighed, som Jesus overførte kirken, begyndende med "klippen", Kefas, den første pave:

Jeg gik op til Jerusalem for at konferere med Kefas og blev hos ham i femten dage.

Som pave Frans sagde tidligere på året,

Du kan ikke forstå en kristen uden for Guds folk. Den kristne er ikke en nomad [men] tilhører et folk: Kirken ... En kristen uden kirke er noget rent idealistisk, det er ikke rigtigt. —Humily, 15. maj 2014, Vatikanstaten, www.catholicnewsagency.com

Jeg mindes om St. Jerome, en af ​​de første oversættere af Skrifterne, som evangeliske kan kalde en "bibeltroende" kristen. Jerome skrev til pave Damasus og sagde:

Jeg følger ingen leder undtagen Kristus og deltager i fællesskab med ingen anden end din velsignelse, det vil sige med Peters formand. Jeg ved, at dette er klippen, som kirken er bygget på. —St. Jerome, AD 396, Breve 15:2

Men så afslører Jesus i evangeliet, at kirken skal være meget mere end blot en kirke med regler, hierarki og streng overholdelse af lovene. Kernen i det kommer til kilden til Forløserens kærlighed og drikke dybt derfra, elske ham til gengæld. Det ser i din Skabers øjne, den som salmisten siger "Strik mig i min mors skød", og lade hans nåde fuldstændig ændre dig.

Dette er hjertet i kristendommen, den “bedre del”, som Jesus udtrykker det. Fordi når vi bliver forelsket i Jesus, bytter han vores stenede hjerter mod et hjerte af kød, og dette kilde af kærlighed og barmhjertighed begynder at forvandle os. Det får os til at udleve den "mindre del", det vil sige Guds vilje i hans befalinger, som et autentisk udtryk for vores kærlighed til ham og vores næste. ^[2]jf. Johannes 15:10 Sammen, overvejelse og Action, danner en enkelt del, eller rettere, “hjerte” i den kristne. "Hvad du end gør, gør det fra hjertet, som for Herren og ikke for andre," ^[3]jf. Kol 3:2 eller som Paul udtrykte det i gårsdagens første behandling:

Hvis jeg stadig forsøgte at behage mennesker, ville jeg ikke være Kristi slave. (Gal 6:10)

St. Paul var den væsentligste blanding af både Martha og Mary. Hele hans liv var et blik omdirigeret til Herren, og fra denne overvejelse fremkom handlinger, der ikke kun var en opfyldelse af loven, men Guds kærlighed og kraft i handling gennem ham - de "to dele" bevæger sig som en, ventriklerne i et hjerte, der pumper blod. Overvejelse, der trækker Kristi livsblod ind; handling, bevæge den mod Gud og naboen.

Der er kun behov for én ting, Siger Jesus til dig og jeg i dag, og det er kærlighed i handling. ^[4]Selvom Jesus siger, at Maria valgte den “bedre del”, betyder det ikke, at Maria ikke også gjorde den “mindre del”, fordi det faktisk var Herrens vilje i det øjeblik, at hun var stille og lyttede til sin lærer. . Den ene eksisterer ikke uden den anden, ikke mere end en kristen kan eksistere uden kirken.

Der er en anden helgen, der kan lære os, hvordan vi kan leve et liv i kontemplation og handling, og hun gør det smukkest gennem Rosenkransen. Gennem denne bøn mediterer vi ikke kun hende og hendes søns perfekte eksempel, men vi modtager også nåde til at efterligne dem.

Gennem rosenkransen modtager de troende rigelig nåde, som om de er lige fra forløserens moder. - SAINT JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1; vatikanet.va