De to fristelser

DER er to kraftige fristelser, som kirken vil møde i de kommende dage for at trække sjæle fra den smalle vej, der fører til livet. Den ene er, hvad vi undersøgte i går - de stemmer, der ønsker at skamme os for at holde fast i evangeliet.

Disse kræfter insisterer på, at Kirkens lære er forældet, tilbageskridt, ufølsom, ikke-medfølende, illiberal, overdådig, endda hadefuld. —National Catholic Prayer Breakfast, 15. maj 2014; LifeSiteNews.com

Den anden er en fristelse, der vil forsøge at bagatellisere doktrinens betydning, hvilket tyder på, at vi alle kan være "den ene" uden bagagen fra "obskure dogmer". I et ord, synkretisme.

Men vi har et smukt vidne i denne uges læsninger fra Apostlenes Gerninger om, hvordan vi kan modstå disse faldgruber. For vi ser, at alle deres handlinger omhyggeligt og bevidst udsættes til den apostoliske tradition. De behandler ikke sandheden let og håndterer den forsigtigt som om Nogen var død for det. I dagens førstebehandling er disciplene hurtige til at slukke de første flammer af kætteri:

Siden vi har hørt, at noget af vores antal, der gik ud uden mandat fra os har forstyrret dig med deres lære og forstyrret din ro i sindet ...

Vi ser allerede den tidlige kirke, der kæmper med praktiske anvendelser af Kristi befaling om at "elske hinanden." Ja, kærlighed i hjertet er en opofrende tjeneste og tømning af selvet for en anden. Men kærlighed styrer, advarer, retter, disciplinerer og tager sig af andres velbefindende, især åndelig velbefindende. Hvordan kan kærlighed ikke tale, når der er fare for os? Moral er kærlighedens pragmatiske stemme og dermed tæt knyttet til Kristi mandat:

Dette er mit bud: Elsk hinanden, ligesom jeg elsker dig ... Gå derfor og gør disciple af alle nationer ... lær dem at holde alt, hvad jeg har befalet dig. (Dagens evangelium og Matt 28: 19-20)

Efter at have konsulteret apostlene og den apostoliske lære, leverer de således budskabet om, at blandt andet ”ulovligt ægteskab” ikke er tilladt.

Intet er anderledes i dag. Vi har et mandat, der ikke er vores at ændre.

Hvis Jesus sagde, ”sandheden vil frigøre dig”, hvordan kan sandheden så være ubetydelig? Resultatet er, at løgn fører os til slaveri.

Amen, amen, jeg siger jer: enhver, der begår synd, er syndens slave. En slave forbliver ikke for altid i en husstand, men en søn forbliver altid. (Johannes 8: 34-35)

We er brødre og søstre i Kristus med vores adskilte brødre. Faktisk er vi brødre og søstre med vantro, i det omfang vi har vores fælles fælles menneskelighed gennem vores første forældre. Som sådan kan og bør vi finde en fælles konsensus, hvormed vi kan opbygge et mere retfærdigt og fredeligt samfund. Men dette skulle kun øge vores nidkærhed til at evangelisere og lære nationerne disse frelsende sandheder om Kristus - først den gode nyhed om, at Jesus er kommet for at forene os med Faderen og derefter de moralske læresætninger, der strømmer fra dem - for at frigøre alle folk i sandhedens glæde. Frelser af sjæle er vores højdepunkt.

Sandheden betyder noget. Sandheden er Kristus. Sandheden er det fundament, hvorpå en civilisation af kærlighed er bygget, og det guddommelige lys, der spreder mørkets løgne. Vi er ikke kun kaldet til at være én "i Ånden", men også "ét sind". ^[1]jf. Fil 1: 27 Brødre og søstre, hvis du ønsker at være venner af Kristus, afviser du de to fristelser, vi nu står over for.

Jeg kalder dig ikke længere slaver, for en slave ved ikke, hvad hans herre gør. Jeg har kaldt jer venner, fordi jeg har fortalt jer alt, hvad jeg har hørt fra min far. (Dagens evangelium)

Mit hjerte er fast, o Gud! mit hjerte er standhaftigt ... (Dagens salme)

RELATERET LÆSNING

• Slutningen af ​​økumenik

• Den kommende forfalskning