The Voice

I din nød,
når alle disse ting er kommet over dig,
du skal endelig vende tilbage til Herren din Gud,
og lyt til hans stemme.
(Deuteronomy 4: 30)

HVOR kommer sandheden fra? Hvor stammer kirkens lære fra? Hvilken autoritet har hun til at tale endeligt?

Jeg stiller disse spørgsmål i forbindelse med "Synoden om synodalitet", der løst blev pakket ind i Rom i sidste uge (en "synode" er en samling, normalt af biskopper; "synodalitet" er en proces med samarbejde og dømmekraft). Pave Frans ønsker, at vi skal blive en "synodal kirke", der rejser ad en "synodal vej" til punktet af "decentralisering".^[1]jfr ikke. 134 af hierarkiet og mere input fra "lokale kirker".^[2]jfr ikke. 94 Men i betragtning af at omkring 27 % af synodens deltagere var ikke-biskopper,^[3]jfr ewtnvatican.com og nogle ikke engang katolikker... hvem er det egentlig denne synodale kirke lytter til? Faktisk den Afsluttende dokument, godkendt af pave Frans til at blive en "guide" for kirken,^[4]jfr vatikanet.va siger eksplicit, at hierarkiet...

…må ikke ignorere en retning, der opstår gennem ordentlig skelnen i en høringsproces, især hvis dette gøres af deltagende organer. —N. 92, Synodens arbejdsdokument

Her taler vi heller ikke om den sædvanlige biskoppesynode eller et økumenisk råd, men nu deltagerorganer, der kan omfatte medlemmer uden for af Magisterium, hvilket mildest talt er gådefuldt. Som ærkebiskop Anthony Fisher fra Sydney, Australien observerede denne synodalitet:

"Dybt at lytte til hinanden, udtrykke følelser, give genlyd i bordgrupper, vil ikke altid hjælpe os med at finde, hvad der er sandt og rigtigt" …mens samtalemetoden er fantastisk til at hjælpe folk med at forstå hinanden bedre, "det er ikke velegnet til omhyggelig eller kompleks teologisk eller praktisk ræsonnement." — 24. november 2023, Katolske Nyhedsagentur

Så hvad hjælper os med at finde "hvad der er sandt og rigtigt"?

Herrens stemme

Svaret på det spørgsmål har altid været Herrens stemme. Helt fra begyndelsen frembragte hans stemme ikke kun sandhed, men alle ting blive til:

Så sagde Gud: Lad der være lys, og der var lys. (1 Mosebog 3:XNUMX)

Denne stemme var ikke blot stemme, men magt selv:

Herrens røst er kraft; Herrens røst er pragt. Herrens røst knækker cedrene... Herrens røst slår med en flamme; Herrens røst ryster ørkenen... (Salme 29: 4-8)

Hans ord, hans stemme, er ikke blot lyd, men et lys, der bryder igennem til menneskets indre kerne:

Faktisk er Guds ord levende og effektivt, skarpere end ethvert tokantet sværd, der trænger ind mellem sjæl og ånd, led og marv og er i stand til at skelne hjertets refleksioner og tanker. (Hebr 4: 12)

Gud ville tale på mange måder til mennesket, især gennem skabelsen selv.^[5]jf. Rom 1: 20 Men hovedkanalen for hans stemme ville være patriarkerne og profeterne.

Teofanier (Guds manifestationer) lyser op for løftets vej, fra patriarkerne til Moses og fra Josva til de visioner, der indviede de store profeters missioner. Kristen tradition har altid erkendt, at Guds ord lod sig se og høre i disse teofanier, hvor Helligåndens sky både åbenbarede ham og skjulte ham i sin skygge. —Katolske kirkes katekisme, ikke. 707

Gennem dem ville Gud lægge grundlaget for det, der blev bedt om af manden og kvinden selv, som er toppen af hans skabelse:

Lyt til min stemme; da vil jeg være din Gud, og du skal være mit folk. Gå nøjagtigt på den vej, jeg befaler dig, så du kan få fremgang. (Jeremiah 7: 23)

Betingelsen for at være Guds folk var lytter til hans stemme...

Stemmernes stemme

Til det fastsatte tidspunkt blev denne Stemme inkarneret så han kunne bogstaveligt blive hørt.

Hvad var fra begyndelsen,
hvad vi har hørt,
hvad vi har set med vores øjne,
hvad vi så på
og rørt med vores hænder
angår livets ord—
for livet blev gjort synligt...
(1 John 1: 1)

Og hvad med denne mand?

…fra skyen kom en røst, som sagde: "Dette er min elskede søn, i hvem jeg har velbehag; lytte til ham." (Matt 17: 5)

Gud blev inkarneret i Jesus Kristus, så vi kunne høre hans røst og følge ham:

…de skal høre min røst, og der skal være én flok, én hyrde. (John 10: 16)  

Vi forbliver i hans flok ved at høre og efter Hans stemme:

Den, der tilhører Gud, hører Guds ord... (John 8: 47) Hvis du holder mine bud, vil du forblive i min kærlighed, ligesom jeg har holdt min Faders bud og forbliver i hans kærlighed. (John 15: 10)

Så det er ikke nok at høre, men også at adlyde:

"Ikke enhver, der siger til mig: 'Herre, Herre', vil komme ind i Himmeriget, men kun den, der gør min himmelske Faders vilje. (Matthew 7: 21)

Den, der elsker mig, skal holde mit ord, og min Fader vil elske ham, og vi vil komme til ham og tage bolig hos ham." (John 14: 23)

Stemmens Stemmer

Før han steg op til himlen, Jesus gav sin stemme til apostlene med autoritet og sagde:

Hvem som helst lytter til dig lytter til mig. Den, der afviser dig, afviser mig. Og den, der afviser mig, forkaster ham, der har sendt mig... Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, og lærer dem at holde alt, hvad jeg har befalede dig. (Lukas 10:16, Matthæus 28:19-20)

Disse apostle dannede så Jesu Kristi "læredom" eller undervisningsautoritet. Deres mission var at udbrede alt, hvad Jesus lærte og overleverede til dem, uden at afvige:

... dette magisterium er ikke bedre end Guds ord, men er dets tjener. Den lærer kun, hvad der er overdraget til den. På den guddommelige befaling og med hjælp fra Helligånden lytter den hengivent til dette, beskytter det med dedikation og forklarer det trofast. Alt, hvad det foreslår for at tro er guddommelig åbenbaret, er trukket fra denne eneste trosaflejring. —Katekisme af den katolske kirke, 86

I tilfælde af at der er nogen tvivl om, at det er præcis, hvad den tidlige kirke forstod, er deres vidnesbyrd klart:

Derfor, brødre, hold fast og hold fast ved de traditioner, som du blev undervist i, enten ved en mundtlig erklæring eller ved et brev fra os. (St. Paulus, 2 Thessalonikerbrev 2:15)

[Jeg] det påhviler at adlyde de præsbytere, der er i Kirken - dem, der, som jeg har vist, besidder arven fra apostlene; dem, der sammen med bispeembedets arvefølge har modtaget sandhedens ufejlbarlige karisma efter Faderens velbehag. —St. Irenæus af Lyon (189 e.Kr.), Mod kætterier, 4:33:8)

Lad os bemærke, at selve traditionen, undervisningen og troen fra den katolske kirke fra begyndelsen, som Herren gav, blev forkyndt af apostlene og blev bevaret af fædrene. På dette blev Kirken grundlagt; og hvis nogen afviger fra dette, skal han hverken eller længere kaldes kristen ... —St. Athanasius (360 e.Kr.), Fire breve til Serapion af Thmius 1, 28

Meningens stemme

Derfor har Kirken i 2000 år været omhyggelig med at fjerne meningsstemmer, uenigheder og kætteri fra Kristi stemme. Når det kom til nye spørgsmål om doktrin, rådede den hellige Vincent af Lerins til at gå tilbage til de tidlige kirkefædre, hvis direkte kontakt med apostlene yderligere befæstede grundlaget for Kristi kirke:

…hvis der skulle opstå et nyt spørgsmål, hvorom der ikke er truffet en sådan afgørelse, skulle de ty til de hellige fædres meninger, i det mindste fra dem, som hver i sin tid og sit sted forbliver i fællesskabets enhed og af troen, blev accepteret som godkendte mestre; og hvad end disse måtte findes at have holdt, med ét sind og med ét samtykke, bør dette regnes for Kirkens sande og katolske doktrin uden nogen tvivl eller skrupler. —Commonity of 434 AD, "For oldtiden og universeliteten af den katolske tro mod de profane nyheder af alle kætterier", kap. 29, n. 77

…hvilket bringer os til nuet. Kirkemøder er naturligvis ikke noget nyt. Det, der ser ud til at være nyt, er den værdi, der lægges på lægfolks meninger og holdninger af hensyn til "akkompagnement". Mens Kirken virkelig må følge sin Herres eksempel på at lytte med medfølelse og omsorg for alle, der kom til ham, det er tydeligt, at han fulgte dem netop for at instruere og vejlede dem som hyrde: "Sandheden vil sætte dig fri."^[6]jf. Johannes 8:32 Han forventede, at apostlene ville gøre det samme, begyndende med Peter.

Jesus sagde til ham: "Fog mine får." (John 21: 17)

Ja, paven burde lytte til flokken for at vide bedst hvordan at fodre dem; men den rolle kan ikke erstattes af, at får fodrer andre får (uden for fårefolden). Ellers…

Hvis en blind person fører en blind person, vil begge falde i en pit. (Matthew 15: 14)

St. John Henry Newman udtrykte det sådan:

Enhver persons mening, selv om han var den mest egnede til at danne en, kunne næppe være af nogen autoritet eller være værd at fremføre i sig selv; hvorimod den tidlige kirkes dømmekraft og synspunkter hævder og tiltrækker vores særlige respekt, fordi de, hvad vi ved, til dels kan stamme fra apostlenes traditioner, og fordi de fremsættes langt mere konsekvent og enstemmigt end nogen andens sæt af lærere. —Advent Prædikener om Antikrist, Prædiken II, “1 Johannes 4: 3”

I tidligere tider var det netop midt i tumult, kætteri og forvirring, at Kirken fungerede som en profetisk stemme, der bekræftede de evige sandheder om "troens indskud". Men ifølge den nylige synodes slutdokument bliver den profetiske stemme fra kirken blot et "bidrag" i søgen efter sandhed:

På denne måde kan vi tilbyde et markant bidrag til søgen efter svar på mange udfordringer, som vores nutidige samfund står over for i opbygningen af det fælles bedste. —N. 47; arbejdsdokument

Men faktisk er dette sidste ting, verden har brug for, sagde Benedikt XVI:

Grundlæggende kristne overbevisninger og praksis ændres undertiden inden for samfund af såkaldte “profetiske handlinger”, der er baseret på en hermeneutisk [fortolkningsmetode], som ikke altid stemmer overens med datoen for Skriften og traditionen. Fællesskaber opgiver derfor forsøget på at fungere som et samlet organ og vælger i stedet at fungere i henhold til ideen om "lokale muligheder". Et eller andet sted i denne proces går behovet for ... fællesskab med kirken i alle tider tabt, netop på det tidspunkt, hvor verden mister sin pejling og har brug for et overbevisende fælles vidnesbyrd om evangeliets frelsende kraft (jf. Rom 1: 18-23). —POPE BENEDICT XVI, St.Joseph's Church, New York, 18. april 2008

Kun én stemme betyder noget - den af den ene hyrde, der er udpeget til at lede sin hjord - Jesus Kristus. Alle andre stemmer, der er værd at lytte til, er i bedste fald et ekko af denne Stemme, der er "vejen og sandheden og livet."

Ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig. (John 14: 6)