Vagterens sang

The Call

Jeg havde siddet ved klaveret i mit hjem og sunget "Sanctus" (fra mit album Her er du).

Pludselig steg denne uforklarlige sult op i mig for at besøge Jesus i Tabernaklet. Jeg hoppede ind i bilen, og et par minutter senere udøste jeg mit hjerte og sjæl for ham i en smuk ukrainsk kirke i den by, jeg boede i på det tidspunkt. Det var der, i Herrens nærhed, hvor jeg hørte et indre kalde til at reagere på Johannes Paul II's opfordring til de unge om at blive "vægtere" ved begyndelsen af ​​det nye årtusinde (læs det fulde vidnesbyrd om, hvad der skete i Kirken den dag i Kaldet til væggen):

Kære unge, det er op til dig at være den vægtere om morgenen, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)

 En af de skrifter, som Herren førte mig til på det tidspunkt, var Ezekiel Kapitel 33:

Herrens ord kom til mig: Menneskesøn, tal til dit folk og sig til dem: Når jeg fører sværdet over et land ... og vægteren ser sværdet komme over landet, skal han blæse i hornet for at advare folket ... Jeg har sat dig til vægter for Israels hus; når du hører et ord fra min mund, skal du advare dem fra mig. (Ezekiel 33: 1-7)

Det var et tankevækkende ord, men alligevel følte jeg Herrens kærlighed i det ... en kærlighed til os alle.

En sådan opgave er ikke en, man ville vælge. Den kommer med en høj pris: latterliggørelse, segregation, ligegyldighed, tab af venner, familie og endda omdømme. På den anden side har Herren gjort det let til tider. For jeg har kun måttet gentage pavernes ord, som med perfekt klarhed har udtalt både håber og forsøg afventer denne generation. Faktisk var det Benedict selv, der sagde, at den hurtige afvigelse fra enhver form for moralske normer i vores tid nu har sat ”verdens meget fremtid i fare”. ^[1]jfrOm aftenen Og alligevel bad han også for en "ny pinse" og opfordrede de unge til at være "profeter for en ny tidsalder" med kærlighed, fred og værdighed på Verdensungdomsdagen i Sydney.

Bemyndiget af Ånden, og trækker på troens rige vision, kaldes en ny generation af kristne til at hjælpe med at opbygge en verden, hvor Guds gave til livet er velkommen, respekteret og værdsat ... En ny tidsalder, hvor håb befrier os fra lavvandet, apati og selvoptagelse, som dør vores sjæle og forgifter vores forhold. Kære unge venner, Herren beder jer om at være det Profeter af denne nye tidsalder ... —OPP BENEDICT XVI, Homily, Verdens ungdomsdag, Sydney, Australien, 20. juli 2008

Men ovenstående skriftsted fra Ezekiel sluttede ikke der for mig. Herren fortsætter med at beskrive, hvad der sker med vægteren:

Mit folk kommer til dig, samles i en folkemængde og sidder foran dig for at høre dine ord, men de handler ikke efter dem. Kærlighedssange er på deres læber, men i deres hjerter jager de uærlig vinding. For dem er du kun en kærlighedssange med en behagelig stemme og et klogt præg. De lytter til dine ord, men de adlyder dem ikke… (Ezekiel 33: 31-32)

Rapporten"

Den dag, jeg skrev min "rapport" til den hellige far (se Kære hellige far ... Han kommer!), et resumé af hvad jeg har “set” og “ser” kommer i de kommende år, mit nye album med “kærlighedssange”, Sårbar, var ved at blive sat til produktion. Jeg må indrømme, det virkede mere end et tilfælde, for det var ikke planlagt sådan. Det var bare tilfældigvis de sange, der lå der, som jeg følte, at Herren ønskede indspillet.

Jeg spørger også mig selv, om der er nogen, der virkelig hørt råbene og advarslerne ... især i takt med at verden driver dybere ned i mørke og territorium ukendt for menneskeheden i tidligere generationer? Ja, et par sjæle, helt sikkert. De omvendelseshistorier, jeg har læst som en frugt af denne tjeneste, har til tider bragt mig til tårer. Jeres breve og støtte har ofte været den opmuntring, jeg har haft brug for, til at sætte mig ned en dag mere og skrive.

Og alligevel, hvor mange i Kirken har hørt advarslerne, har lyttet til budskabet om barmhjertighed og håb, der venter alle, der omfavner Jesus? Imens verden og naturen selv falder frit ned i kaos, virker det næsten som om mennesker kan ikke hør, hvilket for mig er et skræmmende skue. Det er som om vi nu bliver delt op i To lejreKonkurrencen om vores sanser og tid gennem sociale medier og underholdning er nærmest uovervindelig.

Ja, den morgen kaldte Herren mig frem for det allerhelligste sakramente, og dette var et af de skriftsteder, jeg læste:

Så hørte jeg Herrens stemme sige: “Hvem skal jeg sende? Hvem vil gå efter os? ” ”Her er jeg”, sagde jeg; "Send mig!" Og han svarede: ”Gå og sig til dette folk: Lyt omhyggeligt, men forstår det ikke! Se opmærksomt, men opfatt ikke! Gør dette folks hjerte træg, sløv deres ører og luk øjnene; Lad de ikke se med deres øjne og høre med deres ører, og deres hjerte forstår, og de vender sig og bliver helbredt. ”

"Hvor længe, ​​Herre?" spurgte jeg. Og han svarede: "Indtil byerne ligger øde, uden indbyggere, huse, uden mennesker, og landet er en ødemark. Indtil Herren sender folket langt bort, og ødelæggelsen er stor i landet." (Isaiah 6: 8-12)

Lyt til Marks sang "Hvor længe?"

Det er næsten som om Herren sender sine budbringere for at mislykkes, for at blive et "tegn på modsigelse", så at sige. Når man tænker på profeterne i Det Gamle Testamente - Johannes Døberen, Paulus og Vorherre selv, synes det faktisk, som om kirkens forår altid påvirkes i den sæd: martyrernes blod.

Hvis ordet ikke er konverteret, vil det være blod, der konverterer. —POPE JOHN PAUL II, fra digtet “Stanislaw”

Vægterens svaghed

Jeg har forsøgt at være trofast, prøvet altid at skrive det, jeg følte, at Herren sagde - ikke hvad jeg ville sige. Jeg husker de første fem år af dette skrivende apostolat, udført i ren terror, at jeg på en eller anden måde ville føre sjæle på afveje. Gud være tak for mine åndelige ledere gennem årene, der har været trofaste redskaber til Herrens ømme hyrde. Alligevel, når jeg undersøger min egen samvittighed, kunne jeg meget godt gentage St. Gregory den Stores ord :.

Menneskesøn, jeg har gjort dig til vagt for Israels hus. Bemærk, at en mand, som Herrene udsender som en prædikant, kaldes en vagter. En vagt står altid i en højde, så han langtfra kan se, hvad der kommer. Enhver, der er udnævnt til at være en vagt for folket, skal stå i en højde hele sit liv for at hjælpe dem ved hans fremsyn. Hvor svært er det for mig at sige dette, for ved netop disse ord fordømmer jeg mig selv. Jeg kan ikke prædike med nogen kompetence, og alligevel, så vidt jeg lykkes, lever jeg stadig ikke mit liv efter min egen forkyndelse. Jeg nægter ikke mit ansvar; Jeg erkender, at jeg er doven og uagtsom, men måske vil anerkendelsen af ​​min skyld give mig tilgivelse fra min retfærdige dommer. —St. Gregor den Store, hyldest, Timerets liturgiVol. IV, s. 1365-66

Alt, hvad din tunge udtaler, skal du omhyggeligt gøre, sådan som du frit har lovet Herren din Gud med din egen mund. (Deuteronomy 23: 24)

For mit vedkommende beder jeg Kristi Legeme om tilgivelse for enhver måde, hvorpå jeg i ord eller gerning har undladt at formidle det glædelige håb og den gave, som er frelsens budskab. Jeg ved også, at nogle har kategoriseret mine skrifter som "dommedag og dysterhed". Ja, jeg forstår, hvorfor de siger det, især uden at have læst bredden af ​​det, der er skrevet her - derfor har jeg altid bøjet mig for pavernes barske advarsler (se Hvorfor råber ikke paverne?og Ord og advarsler).

Alligevel undskylder jeg ikke for at blæse i advarslens trompet og tale ædru ord for at vække sjæle. For det er også kærlighed i sandhedens foruroligende forklædning. Det er også en uundgåelig pligt for mig personligt:

Du, menneskesøn, jeg har udpeget en vægter for Israels hus; når du hører mig sige noget, skal du advare dem for mig ... [men] hvis du ikke taler og afholder den ugudelige fra hans vej, skal den ugudelige dø for sin skyld, men jeg vil holde dig ansvarlig for hans død. (Ez 33:7-9)

Oftere end ikke, især når jeg må pege på det kommende "sværd" over vores generation, føler jeg Jeremias' indre kamp:

Når jeg taler, må jeg råbe, jeg forkynder vold og harme; Herrens ord har bragt mig spot og spot hele dagen lang. Jeg siger: Jeg vil ikke nævne ham, jeg vil ikke mere tale i hans navn. Men da er det som om ild brænder i mit hjerte, fanget i mine knogler; jeg bliver træt af at holde mig tilbage, jeg kan ikke! (Jeremiah 20: 8-9)

Hvordan kan jeg fornægte Ham, som ikke fornægtede mig – og gav sit liv?

Men det er ikke kun advarsel, hvilket en kort gennemgang af mine skrifter her vil bevidne, såvel som i min bog. Den sidste konfrontation (med Nihil Obstat). Det samme gælder paverne. Trods et kontroversielt pontifikat var essensen af ​​det, som pave Frans forsøgte at pege os på i alle vores doktriner, katekismer, encyklikaer, dogmer, konciler og kirkens kanoner ... en dybtgående og personlige forhold til Jesus.^[2]jfr Personligt forhold til Jesus Han understregede igen nødvendigheden af ​​enkelhed, autenticitet, fattigdom og ydmyghed, som skal blive Guds folks karakter. At vi skal åbenbare Jesu sande ansigt for verden gennem en mission af kærlighed og barmhjertighed, og at Kirkens kendetegn bør være et folk af lovprisning, håb og glæde. 

Discipelskab skal begynde med en levende oplevelse af Gud og hans kærlighed. Det er ikke noget statisk, men en kontinuerlig bevægelse mod Kristus; det er ikke blot troskab til at gøre en doktrin eksplicit, men snarere oplevelsen af ​​Herrens levende, venlige og aktive tilstedeværelse, en løbende dannelse ved at lytte til hans ord ... Bliv standhaftig og fri i Kristus på en sådan måde, at du manifesterer ham i alt hvad du gør; tage Jesu sti op med al din styrke, kend ham, lad jer selv blive kaldet og undervist af ham og forkynde ham med stor glæde ... Lad os bede gennem vores mors forbøn ... så hun kan følge os på vores vej discipelskab, så vi, når vi giver vores liv til Kristus, simpelthen kan være missionærer, der bringer evangeliets lys og glæde til alle mennesker. —POPE FRANCIS, Homily, messe i Enrique Olaya Herrera lufthavn i Medellin, Columbia, 9. september 2017; ewtnnews.com

Og alligevel sagde han i en prædiken: "Kirken må 'rystes' af Helligånden for at give slip på trøst og bånd." ^[3]Prædiken, messe i Enrique Olaya Herrera Lufthavn i Medellin, Columbia; ewtnnews.com Ja, det er netop det, som vores mor har sagt over hele verden: a Store rysterer nødvendig for at vække en slumrende kirke og en verden, der er død i sine synder. Er vi ikke det "folk, der sidder i mørke"^[4]Matthew 4: 16 igen, mens verden tilsyneladende endnu engang styrtdykker ned i hedenskab?

Det er vores meget søvnighed over for Guds nærhed, der gør os ufølsomme over for ondt: vi hører ikke Gud, fordi vi ikke ønsker at blive forstyrret, og derfor forbliver vi ligeglade med det onde. —POPE BENEDICT XVI, katolske nyhedsbureau, Vatikanstaten, 20. april 2011, publikum

Dette elskede folks samvittighed skal rystes voldsomt, så de kan "sætte deres hus i orden" ... Et stort øjeblik nærmer sig, en stor lysdag ... det er en beslutningstid for menneskeheden. —Guds tjener Maria Esperanaza, Betanias fjerde budskab, Venezuela (godkendt); sign.org

Afgørende tider

Således må Faderens kærlige disciplin komme ... og den vil og er som en Stor storm. Det, som himlen har forsinket og forsinket, synes nu at være på randen til opfyldelse (jf. Og så kommer det):

... du går ind i de afgørende tider, tider, som jeg har forberedt dig på i mange år. Hvor mange vil blive fejet væk af den forfærdelige orkan, der allerede har kastet sig over menneskeheden. Dette er tidspunktet for den store retssag; dette er min tid, o børn, indviet til mit pletfri hjerte. — Vor Frue til Guds Tjener Fr. Stefano Gobbi, 2. februar 1994; med imprimatur Biskop Donald Montrose

Dette er tiden for den store åndelige kamp, ​​og du kan ikke løbe væk. Min Jesus har brug for dig. De, der giver deres liv til forsvar for sandheden, vil modtage en stor belønning fra Herren ... Efter al smerten vil en ny fredstid komme for troens mænd og kvinder.—Besked om Vor Frues dronning af freden til Pedro Regis Planaltina, den 22. april; 25. 2017

Nej, det er ikke tid til at bygge cementbunkere, men til at cementere vores liv i tilflugtssted for Det Hellige HjerteAt sætte vores fulde lid til Jesus, at adlyde alle hans befalinger uden kompromis; ^[5]jfr Vær trofast at elske den Hellige Treenighed af hele sit hjerte, sjæl og styrke. Og at gøre alt dette i og med Moderen, som Kristus gav os under korsets fod.^[6]jf. Johannes 19:26 I denne Way, som er den Sandhed, finder vi det Livet der bringer lys til verden.

Kære børn, min kærligheds apostle, det er op til jer at sprede min søns kærlighed til alle dem, der ikke har lært det at kende; du, verdens små lys, som jeg lærer med moderlig kærlighed at skinne tydeligt med fuld glans. Bøn vil hjælpe dig, fordi bøn redder dig, bøn redder verden ... Mine børn, vær klar. Denne gang er et vendepunkt. Derfor kalder jeg dig igen til tro og håb. Jeg viser dig den vej, du har brug for at gå, og det er ordene i evangeliet. —Vores dame af Medjugorje til Mirjana, 2. april 2017; 2. juni 2017

Lyt til “Kærligheden lever i mig”:

Jeg kan ikke lade være med at mærke, at mit album Sårbar er lidt af en "bogende" til de sidste to årtier. Ikke at jeg er færdig med at skrive, tale eller synge. Nej, det er én dag ad gangen her! Men jeg lever også Ezekiels og Esajas' ord på en dybsindig måde i dette øjeblik, hvilket kalder på dybere stilhed og refleksion i modsætning til en byge af daglige skriverier - især i takt med at verdensbegivenhederne begynder at tale for dem selv.^[7]Lyt til hvad Himlen siger om disse begivenheder link.

Hver dag beder jeg for mine læsere, lyttere og velgørere, og jeg fortsætter med at bære jer alle i mit hjerte, som var I min egen familie. Husk også mig i jeres bønner. Hvor mange gange har jeg ikke troet, at min mission var ved at være slut, når Herren efter en periode med stilhed igen er begyndt at tale sit "nu-ord" til vores hjerter.  

Må Jesus altid og overalt blive elsket og herliggjort.

Jeg vil synge for Herren hele mit liv,
lav musik til min Gud, mens jeg lever. 
Velsign Herren, min sjæl.
(Salme 104)