Kvinden i ørkenen

 

Må Gud give hver af jer og jeres familier en velsignet fastetid...

 

HVORDAN vil Herren beskytte sit folk, sin kirkes bark, gennem det hårde vand forude? Hvordan - hvis hele verden bliver tvunget ind i et gudløst globalt system af kontrol — vil Kirken muligvis overleve?

 

Kvinden klædt i solen

Det er ikke mig, det er ikke katolikker, det er ikke en middelalderlig opfindelse – men Den hellige skrift selv der indrammer den "endelige konfrontation" med Antikrist i en Mariansk dimension. Det begynder med profetien i 3. Mosebog 15:XNUMX om, at "kvindens" afkom ville knuse slangens hoved (forstået i den velsignede moder gennem hendes søn, Jesus Kristus, og hans tilhængere).^[1]Nogle versioner og autoritative dokumenter lyder: "hun vil knuse" dens hoved. Men som Johannes Paul II påpeger, "...denne version [på latin] stemmer ikke overens med den hebraiske tekst, hvor det ikke er kvinden, men hendes afkom, hendes efterkommer, der vil knuse slangens hoved. Denne tekst tilskriver så ikke sejren over Satan til Maria, men til hendes søn. Ikke desto mindre, da det bibelske koncept etablerer en dyb solidaritet mellem forælderen og afkommet, er skildringen af ​​Immaculataen, der knuser slangen, ikke af hendes egen kraft, men gennem hendes Søns nåde, i overensstemmelse med den oprindelige betydning af passagen." ("Mary's Emnity toward Satan was Absolute"; General Audience, 29. maj 1996; ewtn.com) Det ender med Åbenbaringens kapitel 12 og "kvinden klædt i solen" og hendes "afkom" (Åb 12:17) igen i konfrontation med "dragen". Det er klart, at Satan befinder sig i en afgørende kamp, ​​der involverer den hellige jomfru Maria og hendes børn - Vor Frue og Kirken, med Kristus som den førstefødte.^[2]jf. Kol 1:15

Alle ved, at denne kvinde betegnede Jomfru Maria, den rustfrie, der frembragte vores Hoved. Apostlen fortsætter: "Og da hun var med barn, græd hun fødende og havde smerter ved at blive født" (Apoch. xii., 2). Johannes så derfor Guds Allerhelligste Moder allerede i evig lykke, men alligevel levede i en mystisk fødsel. Hvilken fødsel var det? Sikkert var det fødslen af ​​os, som stadig er i eksil, endnu skal frembringes til Guds fuldkomne næstekærlighed og til evig lykke. Og fødselsveerne viser den kærlighed og det begær, hvormed Jomfruen fra himlen våger over os og stræber med utrættelig bøn for at bringe de udvalgtes tal i opfyldelse. — PAVE PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24; vatikanet.va

Og alligevel læser vi, at denne "kvinde klædt i solen" bliver ført ind i "ørkenen", hvor Gud tager sig af hende i 1260 dage, eller tre et halvt år under "dyrets regering". Eftersom Vor Frue selv allerede er i himlen, er identiteten af ​​denne kvinde i apokalypsen åbenbart meget bredere:

I centrum af den vision, som Åbenbaringen præsenterer, er det ekstremt betydningsfulde billede af Kvinden, der føder et mandligt barn, og det komplementære syn af Dragen, som er faldet ned fra himlen, men stadig er meget kraftfuld. Denne kvinde repræsenterer Maria, Forløserens Moder, men hun repræsenterer på samme tid hele kirken, alle tiders Guds folk, den kirke, der til enhver tid med stor smerte igen føder Kristus. Og hun er altid truet af Dragens kraft. Hun virker forsvarsløs, svag. Men mens hun er truet, forfulgt af dragen, er hun også beskyttet af Guds trøst. Og til sidst vinder denne kvinde. Dragen erobrer ikke. —PAVE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italien, 23. august 2006; Zenit; jfr. catholic.org

Dette er i overensstemmelse med de tidlige kirkefædre, såsom Hippolytus af Rom (ca. 170 – ca. 235), der kommenterede Johannespassagen:

Med kvinden, der dengang var klædt i solen, mente han mest åbenlyst Kirken, som er udstyret med Faderens ord, hvis lys er over solen. — "Kristus og Antikrist", n. 61, newadvent.org

Andre indikationer på, at "kvinden" er en reference til Kirken, er for eksempel, at kvinden er "i kvaler", mens hun arbejder for at føde. Ifølge både Skriften^[3]”Før hun fik fødsel, fødte hun; før hendes smerte kom over hende, blev hun født af en søn. Hvem har hørt sådan noget? Hvem har set sådanne ting?" (Esajas 66:22) og tradition,^[4]”Fra Eva er vi født vredens børn; fra Maria har vi modtaget Jesus Kristus, og gennem ham er nådens børn genfødt. Til Eva blev der sagt: I sorg skal du føde børn. Maria var fritaget for denne lov, fordi hun havde bevaret sin jomfruelige integritet ukrænkeligt, fødte hun Jesus, Guds søn, uden at opleve, som vi allerede har sagt, nogen følelse af smerte.” (Trentrådet, Artikel III) det er almindeligt antaget, at den hellige jomfru Maria var fritaget for Evas forbandelse: "i smerte skal du føde børn."^[5]Gen 3: 16  

Og ligesom Vor Frue på én gang er en del af Kirken , Kirkens Moder, så også, Kvinden - og det "mandlige barn", som hun føder i Åbenbaringen 12:5 - kan ses som begge Moder Kirke , hende døbt afkom.

Johannes så derfor Guds Allerhelligste Moder allerede i evig lykke, men alligevel levede i en mystisk fødsel. Hvilken fødsel var det? Sikkert det var vores fødsel som, stadig i eksil, endnu skal frembringes til Guds fuldkomne næstekærlighed og til evig lykke. Og fødselsveerne viser den kærlighed og det begær, hvormed Jomfruen fra himlen ovenover våger over os og stræber med utrættelig bøn for at bringe de udvalgtes tal i opfyldelse. —PAVE PIUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

En sidste observation. "Mandbarnet" er "bestemt til at regere alle nationerne med en jernstang" (Åb 12:5). Selvom Jesus helt sikkert er opfyldt i Kristus, lover han selv, at til den, der sejrer, vil han dele sin autoritet:

Sejren, som holder sig til mine veje indtil enden, vil jeg give magt over folkeslagene. Han vil styre dem med en jernstang. (Åb 2:26-27)

Således repræsenterer Kvinden i Åbenbaring 12 i overført betydning både Vor Frue , kirken.

 
Ørkenen

...kvinden fik den store ørns to vinger, så hun kunne flyve fra slangen ud i ørkenen, til det sted, hvor hun skal næres for en tid og tider og en halv tid [dvs. 3.5 år]. (Åb 12:14, RSV)

Der er opstået i de sidste mange årtier konceptet om kommende "tilflugter" - steder med overnaturlig beskyttelse for Guds folk. I Johannes Åbenbaring ville dette være sidestillet med "ørkenen" eller det, som Kirkens læge, St. Francis de Sales, kalder "ørkener" eller "ensomheder". Når han taler om frafaldet (oprøret) og dets medfølgende trængsler, skriver han:

Oprøret [revolutionen] og adskillelsen skal komme ... Offeret skal ophøre, og ... Menneskesønnen finder næppe tro på jorden ... Alle disse passager forstås af den lidelse, som Antikrist vil forårsage i Kirken ... Men Kirken ... skal ikke svigte og skal fodres og bevares midt i ørkenen og ensomheden, som hun skal trække sig tilbage til, som Skriften siger: (Apoc. Kap. 12). —St. Francis de Sales, kirkelæge, fra Den katolske strid: Et forsvar for troen, bind III (Burns and Oates, 1886), Ch X.5

Kirkefader Lactantius omtalte også disse tilsyneladende tilflugtssteder som "ensomheder", der ville blive leveret i en periode, der lyder meget som global kommunisme:

Så mange som skal Tro ham og forener sig med ham, skal mærkes af ham som får; men de, der vil nægte hans mærke, vil enten flygte til bjergene, eller, når de bliver grebet, vil de blive dræbt med studerede tortur... alle ting skal forvirres og blandes sammen mod ret og imod naturlovene. Således skal jorden lægges øde, som om ved et almindeligt røveri. ^[6]jfr Esajas 'profeti om global kommunisme Når disse ting skal ske, skal de retfærdige og sandhedens tilhængere skille sig fra de onde og flygte ind ensomhed. -Lactantius, De guddommelige institutter, Bog VII, kap. 17

Mens Åbenbaringens Kvinde faktisk vinder i sidste ende, er det også klart, at "dyret" har lov til at undertrykke Kirken i høj grad som et redskab for sin egen lidenskab, død og i sidste ende, opstandelse.^[7]jfr Kirkens opstandelse 

Det var tilladt at føre krig mod de hellige og at erobre dem. (Åbenbaringen 13:7)

Der er dog to ting, der begrænser omfanget af Antikrists forfølgelse. For det første er det, som allerede nævnt, at Gud vil beskytte en rest "i ørkenen" fra denne sataniske Storm. Fra et rent rationelt synspunkt er det fysisk bevarelsen af ​​kirken er sikker: "dødens magt skal ikke sejre over den" sagde Jesus,^[8]jfr. Matt 16:18, RSV; Douay-Rheims: "Helvedes porte skal ikke sejre over det." "og på hans rige skal der ingen ende være." ^[9]Luke 1: 33

Kirken "er Kristi regering allerede til stede i mysterium." —Katekisme af den katolske kirke, n. 763

Hvis Kirken skulle udryddes, ville Kristi løfte være tomt, og Satan ville sejre. Derfor,

Det er nødvendigt en lille flok lever, uanset hvor lille det måtte være. —POP PAUL VI, Hemmeligheden Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, reference (7), side. ix.

Endelig vil Kristus bevare sin kirke ved blot at begrænse Antikrists magt:

Selv dæmonerne kontrolleres af gode engle, så de ikke skader så meget, som de ville. På samme måde vil Antikrist ikke gøre så meget skade, som han ville ønske. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, Del I, Q.113, Art. 4

 

Fysisk , Åndeligt tilflugtssted

Det mest afgørende aspekt af det guddommelige forsyn er ikke den fysiske, men åndelige bevarelse af Kristi Brud. Jeg talte længe om dette i Refuge for Our Times. Som Vorherre selv sagde:

Den, der søger at bevare sit liv, mister det, men den, der mister det, redder det. (Lukas 17:33)

Således er kristne kaldet til at skinne i mørket, selv på bekostning af deres liv — ikke slukke Kristi lys under selvbevarelsens skæppekurv. ^[10]jfr Time to Shine Og dog, bemærker Peter Bannister MTh., MPhil., det åndelige , fysisk beskyttelse af kirken er ikke i modstrid med hinanden.

…der er rigelige bibelske præcedenser for at pege på en fysisk dimension af begrebet et tilflugtssted.^[11]jfr Refuge for Our Times Det skal naturligvis understreges, at fysisk forberedelse naturligvis er af ringe eller ingen værdi, hvis den ikke ledsages af en handling af radikal og vedvarende tillid til det guddommelige forsyn; men dette indebærer på ingen måde, at himlens profetiske advarsler ikke også kan insistere på praktisk handling i det materielle rige. Det kunne hævdes, at at se dette som på en eller anden måde iboende "uåndelig" er at opstille en falsk dikotomi mellem det åndelige og det materielle, der i nogle henseender er tættere på gnosticismen end på den inkarnerede tro i den kristne tradition. Eller også, for at sige det mildere, at glemme, at vi er mennesker af kød og blod frem for engle! — jfr. Er der fysiske tilflugt?

I katolsk mystisk tradition er ideen om, at de udvalgte vil blive beskyttet i en placere tilflugt i en tid med både forfølgelse og guddommelig tugt kan for eksempel ses i den salige Elisabetta Canori Moras syner hvis spirituelle tidsskrift for nylig blev udgivet af Vatikanets eget forlag, Bibliotek Editrice Vaticana.

I det øjeblik så jeg fire grønne træer dukke op, dækket af meget dyrebare blomster og frugter. De mystiske træer var i form af et kors; de var omgivet af et meget strålende lys, som […] gik for at åbne alle døre til nonner og religiøse klostre. Gennem en indre følelse forstod jeg, at den hellige apostel [Peter] havde etableret de fire mystiske træer for at give et tilflugtssted for Jesu Kristi lille flok, for at befri de gode kristne fra den frygtelige tugt, der vil vende hele verden. omvendt. —Salige Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

"Selvom sproget her åbenbart er allegorisk," bemærker Bannister, "kan vi også pege på mystikere, for hvem denne forestilling om guddommelig beskyttelse får en konkret geografisk aspekt."^[12]jfr Om tilbageslag - Del II Tag Marie-Julie Jahenny (1850-1941), for hvem det dengang blev afsløret, at hele regionen Bretagne ville blive beskyttet.

Jeg er kommet til dette land Bretagne, fordi jeg finder generøse hjerter der […] Min tilflugt vil også være for mine børn, som jeg elsker, og som ikke alle lever på dens jord. Det vil være en fristed midt i pestene, et meget stærkt og magtfuldt husly, som intet vil være i stand til at ødelægge. Fuglene, der flygter fra stormen, finder tilflugt i Bretagne. Bretagne land er inden for min magt. Min søn fortalte mig: "Min mor, jeg giver dig fuldstændig magt over Bretagne." Denne tilflugt tilhører mig og også min gode mor St Anne.  — Vor Frue til Marie-Julie, 25. Marts 1878; (et fremtrædende fransk pilgrimssted, St. Anne d'Auray, findes i Bretagne)

Så er der den amerikanske seer, Jennifer, som blev opfordret til at sprede sine budskaber af fremtrædende personer i Vatikanet efter efterfølgende oversættelse og præsentation af sine lokuationer for pave Johannes Paul II gennem afdøde Fr. Seraphim Michalenko (vice-postulator for sagen til Sankt Faustinas saligkåring). Hendes budskaber taler om både de fysiske og åndelige aspekter af "tilflugt":

Mit barn, vær forberedt! Vær forberedt! Vær forberedt! Vær opmærksom på Mine ord, for efterhånden som tiden begynder at nærme sig, vil de angreb, der vil blive udløst af Satan, have et hidtil uset omfang. Sygdomme vil komme frem og kulminere Mit folk, og jeres hjem vil være en sikker havn, indtil Mine engle guider jer til jeres tilflugtssted. De sorte byers dage kommer frem. Du, Mit barn, har fået en stor mission... for kassevognene vil komme frem: Storm efter storm; krig vil bryde ud, og mange vil stå foran mig. Denne verden vil blive bragt i knæ på et øjeblik. Gå nu ud, for jeg er Jesus, og vær i fred, for alt vil ske efter min vilje. —Februar 23rd, 2007

Mit barn, jeg spørger Mine børn, hvor er dit tilflugtssted? Er dit tilflugtssted i verdslige fornøjelser eller i Mit Allerhelligste Hjerte? —1. januar 2011; se Jennifer - On Refuges

Som genlyd af åbenbaringerne i Fatima talte Vor Frue om den store storm eller "stormen" ^[13]jfr Blue Book ikke. 154 hvorigennem både fysisk og åndelig beskyttelse vil være nødvendig:

II disse tider skal I alle skynde jer at tage ly i tilflugt af min immakuler hjertet, fordi alvorlige trusler om ondskab hænger over dig. Dette er først og fremmest ondskab af en åndelig orden, som kan skade jeres sjæles overnaturlige liv ... Der er ondt med en fysisk orden, såsom svaghed, katastrofer, ulykker, tørke, jordskælv og uhelbredelige sygdomme, der spreder sig omkring ... Der er ondskab af en social orden ... At blive beskyttet mod alle disse ondskaber opfordrer jeg jer til at placere jer under ly i mit ubesmittede hjertes sikre tilflugt. —Vor Frue til Fr. Stefano Gobbi, 7. juni 1986, n. 326 af Blue Book med imprimatur

Dette bekræftes i beskederne til Luz de Maria Bonnila, som nyder kirkelig godkendelse:^[14]se www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Bliv i tilflugtsstedet for de hellige hjerter til vores konge og Lord Jesus Kristus og vores dronning og mor. Bagefter vil du blive guidet af mine legioner til de krisecentre, der er forberedt til din beskyttelse. Hjem, der virkelig er dedikeret til de hellige hjerter, er allerede tilflugtssteder. Du vil aldrig blive forladt af Guds hånd. —St. Ærkeenglen Michael, Februar 22nd, 2021

Andre budskaber, der bekræfter denne profetiske konsensus:

Forbered sikre refuges, forbered dine huse som små kirker, og jeg vil være der med dig. En oprør er nær, både inden for og uden for kirken. —Vores Dame til Gisella CardiaMaj 19, 2020

En ændring af livet er nødvendig, så du kan blive dirigeret af Mine engle til de fysiske tilflugtssteder, der findes overalt på Jorden, hvor du bliver nødt til at leve i totalt broderskab. — Jesus til Luz de Maria Bonnila, September 15, 2022

Stol på Mig og Min vilje for dig, for mange steder bliver forberedt rundt om i denne verden, hvor Mine trofaste kan søge tilflugt. Mine engle vil omgive dette sted med stor beskyttelse, men det er vigtigt, at de bliver velsignet og indviet til Mit Meste Helligt hjerte. —Jesus til Jennifer, 15. Juni, 2004

 

De to arker

Det er ikke normale tider. De er ifølge Vor Frue og pavernes konsensus,^[15]jfr Hvorfor råber ikke paverne? "endetiden", dog ikke verdens undergang. Sagt på en anden måde lever vi "som i Noas dage".^[16]jf. Matt 24:34 Som sådan har Gud i det væsentlige sørget for en "ark" til sit folk, der er multidimensionel: kvinden-Maria og kvindekirken. Som den salige Isaac af Stella sagde:

Når der tales om enten [Mary eller Kirken], kan betydningen forstås af begge næsten uden kvalifikation. -Timerets liturgiVol. Jeg, s. 252

Som du lige har læst, er Vor Frue Hjerte blevet givet til hendes åndelige børn for at moder, beskytte og vejlede dem til Jesus.

Mit pletfri hjerte vil være din tilflugt og den måde, der vil føre dig til Gud. - Vor Frue af Fatima, den 13. juni 1917, Åbenbaringen af ​​de to hjerter i moderne tid, www.ewtn.com

Min mor er Noahs Ark ... —Jesus til Elizabeth Kindelmann, Kærlighedens flamme, s. 109; imprimatur fra ærkebiskop Charles Chaput

Arken er også den katolske kirke, som trods sine medlemmers synder forbliver et overnaturligt kar, hvorved Guds folk er beskyttet i Sandheden , nåde for evigt og altid. 

Kirken er "verden forsonet." Hun er den bark, som "i det fulde sejl af Herrens kors ved Helligåndens ånde navigerer sikkert i denne verden." Ifølge et andet billede, der er kært for kirkens fædre, er hun præfigureret af Noahs ark, som alene redder fra oversvømmelsen. —Katekisme af den katolske kirke, n. 845

Kirken er dit håb, Kirken er din frelse, Kirken er din tilflugt. - St. John Chrysostomus, Hom. de capto Eutropio, n. 6 .; jf. E Supremi, n. 9, vatikanet.va

Derfor, som jeg bemærkede for nylig, var chefen modgift mod Antikrist er at:

Stå fast og hold fast i de traditioner, som du blev undervist i, enten ved en mundtlig udtalelse eller ved et brev fra os. (2 Thess 2:13, 15; jf. Modgift mod Antikrist)

Det vil sige forblive i Peters bark, at holde fast i den hellige tradition og troens indskud - uanset hvor vild stormen bliver. 

Til sidst, hellig dig selv til Vor Frue og hendes ubesmittede hjerte. Til…

Helt klart fra de tidligste tider er den hellige jomfru hædret under titlen Guds Moder, under hvis beskyttelse de troende søgte tilflugt i alle deres farer og fornødenheder (sub tuum præsidium: "Under din beskyttelse"). —Lumen Gentium, n. 66, Vatikanet II

Ordet indvie betyder at "adskille" eller "gøre hellig". Med andre ord, at vie dig til Moder Maria er at være adskilt fra verden og lade hendes mor dig på den måde, hun moder Jesus. Selv Martin Luther havde den del højre:

Maria er mor til Jesus og mor til os alle, selv om det var Kristus alene, der hvilede på hendes knæ ... Hvis han er vores, burde vi være i hans situation; der hvor han er, burde vi også være, og alt, hvad han har, burde være vores, og hans mor er også vores mor. —Juleprekenen, 1529

Vi hellige os til hende i efterligning af St. John:

Da Jesus så sin mor og disciplen der, som han elskede, sagde han til sin mor: "Kvinde, se, din søn!" Så sagde han til disciplen: "Se, din mor!" Og fra den time disciplen tog hende ind i sit hjem. (Johannes 19:26-27)

Du kan "tage hende ind i dit hjem", som St John gjorde ved blot at bede:

Min Frue, jeg inviterer dig til at komme ind i mit hjem,
at leve i mit hjerte sammen med din søn, Jesus, min Herre.
Mens du opdrog ham, opdrag mig til at være et trofast Guds barn.
Jeg hellige mig til dig for at være det
afsætte til leve i den guddommelige vilje.
Jeg giver mit fulde "ja" og fiat til Gud.
Alt hvad jeg er, og alt hvad jeg ikke er,
alle mine varer, både åndelig og fysisk,
Jeg lægger i dine kærlige hænder, kære mor -
ligesom vor himmelske Fader placerede Jesus i din.
Jeg er helt din nu, så jeg kan være helt Jesu. Amen. ^[17]for en udvidet bøn om indvielse af St. Louis de Montfort, se De salige Hjælpere; se consecration.org for flere ressourcer

Marys funktion som mænds mor tilslører eller formindsker på ingen måde
denne unikke Kristi formidling, men snarere
viser sin magt.  
—Katolske kirkes katekisme, ikke. 970

Brødre og søstre, om du eller jeg lever længere end i nat, om vi dør af naturlige årsager i morgen, om vi bliver martyrdøden næste år, eller om vi bliver bevaret til "Fredens æra", ved vi ikke. Det, der er sikkert, er, at for dem, der er trofaste mod Kristus, vil han bevare dem fra den evige død. Som den store Salme om "tilflugt" lover:

Fordi han holder fast ved mig, vil jeg udfri ham;
fordi han kender mit navn, vil jeg sætte ham i det høje.
Han vil påkalde mig, og jeg vil svare;
Jeg vil være med ham i nød;
Jeg vil udfri ham og give ham ære. (Salme 91)

Så hold dine øjne på Himlen; fastgør dine øjne på Jesus og overlad de timelige bekymringer til ham. Han vil sørge for vores "daglige brød" i hvilken som helst form er til vores største bedste. Også…

…hvis vi lever, lever vi for Herren, og hvis vi dør, dør vi for Herren; så, hvad enten vi lever eller dør, er vi Herrens. (Rom 14:8)

Du er elsket.

 

 

Beslægtet læsning

Besejrer frygtens ånd

Åbner den østlige port?

Refuge for Our Times

Er der fysiske tilflugt?

 

 

 

Støt Marks fuldtidstjeneste:

 

med Nihil Obstat

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Nu på Telegram. Klik:

Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

Lyt på følgende: