Wrangling Over Words

 

MENS par, samfund og endda nationer bliver mere og mere splittede, måske er der en ting, som vi næsten alle er enige om: borgerlig diskurs forsvinder hurtigt.

Fra USAs præsident til den anonyme plakat er hjertelig kommunikation i opløsning. Uanset om det er den måde, talkshowsgæster og værter afskærer hinanden på, eller hvordan Facebook, Youtube eller forumdiskussioner ofte falder ned i personlige angreb, eller den raseri og andre opblussen af ​​offentlig utålmodighed, vi ser ... folk ser ud til at være klar til at rive komplette fremmede en del. Nej, det er ikke stigningen i jordskælv og vulkaner, krigstrommes slag, det forestående økonomiske sammenbrud eller regeringernes voksende totalitære klima - men kærligheden hos mange, der bliver kolde det står måske som det vigtigste ”tidens tegn” i denne time. 

... på grund af stigningen i ondskab vil manges kærlighed blive forkølet. (Mattæus 24:12)

Og således, selv mod vores vilje, rejser tanken sig i tankerne, at de dage nærmer sig, som vor Herre profeterede om: "Og fordi uret er overflødigt, skal manges kærlighed forkøles" (Matt. 24:12). —OPP PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17 

Men bare fordi dette er det sociale klima i vor tid, betyder det derfor ikke, at du og jeg uundgåeligt skal følge trop. Faktisk er det bydende nødvendigt, at vi bliver ledere og eksempler på god kommunikation mere end nogensinde. 

 

ORDFORDRINGEN

I dagens førstebehandling har St. Pauls ord en slående relevans for denne time:

... advar dem over for Gud om, at de skal undgå at kæmpe over ord, hvilket ikke gør noget godt, men kun ødelægger dem, der lytter. (2 Tim 2:14)

Med fremkomsten af ​​sociale medier har en narcissistisk tilbøjelighed grebet denne generation: pludselig har alle en sæbeæske. Med Google til venstre og et tastatur til højre er alle eksperter, alle har "fakta", alle ved alt. Problemet er dog ikke tilstrækkelig adgang til viden, men besiddelse af visdom, som instruerer hjertet og skelner og vejer viden. Sand visdom er en gave fra Helligånden, og som sådan mangler den meget i vores know-it-all generation. Uden visdom, uden vilje til at være ydmyg og til at lære, så vil samtale hurtigt udvikle sig til en ordskridt i modsætning til at lytte.

Ikke at uenighed overhovedet er en dårlig ting; det er sådan, vi udfordrer lammet tænkning og udvider vores horisont. Men så ofte falder dialogen i dag ind i ad hominem angreb, hvorved "ægte diskussion af det aktuelle emne undgås ved i stedet at angribe karakteren, motivet eller anden egenskab hos den person, der fremsætter argumentet, eller personer, der er forbundet med argumentet, snarere end at angribe substansen i selve argumentet." ^[1]wikipedia.org Når dette finder sted i det offentlige rum mellem kristne, er det skadeligt for dem, der lytter. Til:

Dette er, hvordan alle vil vide, at I er mine disciple, hvis I har kærlighed til hinanden. (Johannes 13:35)

Det er som om denne generation ikke længere mener, at tålmodighed, høflighed og ydmyghed er vigtig i dialogen. Snarere at den virkelige "dyd" er påstanden om sig selv og ens sandhed, uanset hvordan det ser ud, og uanset omkostningerne for forholdet eller den andres værdighed.

Hvor modsat dette af det eksempel Kristus gav os! Da han blev misforstået, gik han simpelthen væk. Da han blev fejlagtigt beskyldt, blev han tavs. Og da han blev forfulgt, lod han sin blide reaktion og tilgivelse tale. Og da han engagerede sine fjender, lod han sit "ja" være "ja" og hans "nej" være "nej." ^[2]jf. Jakob 5:12 Hvis de fortsatte med deres stædighed eller arrogance, forsøgte han ikke at overbevise dem, selvom indsatsen var høj - deres evige frelse! Sådan var den respekt, Jesus havde for sin skabelses frie vilje. 

Også her har St. Paul nogle relevante råd til os angående dem, der ønsker at kæmpe:

Den, der lærer noget andet og ikke er enig i vores Herres Jesus Kristus sunde ord og den religiøse lære, er indbildsk, forstår intet og har en sygelig disposition for argumenter og verbale tvister. Fra disse kommer misundelse, rivalisering, fornærmelser, onde mistanker og gensidig gnidning blandt mennesker med korrupte sind ... Men du, Guds mand, undgå alt dette. (jf. 1 Tim 6: 3-11)

 

HVAD KAN JEG GØRE?

Vi er nødt til at lære at lytte igen til den anden. Som Guds tjener Catherine de Hueck Doherty engang sagde: ”Vi kan lyt andres sjæl til eksistens. ” Ser du den anden i øjet, når du taler personligt? Stopper du, hvad du laver, og fokuserer udelukkende på dem? Lad du dem færdiggøre deres sætninger? Eller fikler du med din smartphone, skifter emne, vender samtalen tilbage til dig selv, ser dig omkring i lokalet eller bedømmer dem?

Faktisk er en af ​​de mest skadelige ting, der konstant sker i sociale medier i dag, at den anden person bliver bedømt. Men jeg hørte denne kloge lille godbid forleden dag:

 

For mange år siden gik jeg engang ind i en forumdebat med en kvinde om beskedenhed i countrymusik. Hun var meget skarp og bitter, angreb og hånede. I stedet for at svare naturligt svarede jeg roligt på hendes sure diatribe med kærlighed i sandhed. Derefter kontaktede hun mig et par dage senere, takkede mig for at være venlig, undskyldte og forklarede derefter, at hun havde en abort og handlede i vrede. Det begyndte en fantastisk mulighed for at dele evangeliet med hende (se Skandalen om barmhjertighed). 

Når du er engageret personligt eller på internettet med en anden, skal du ikke bare høre, hvad de siger, men lytte. Du kan endda gentage, hvad de lige sagde, og derefter spørge, om du forstår dem korrekt. På denne måde lytter du ikke bare, men kærlig dem - og det gør det muligt for Guds nærværelse at komme ind i samtalen. Dette er hvad pave Francis mener med at "ledsage" andre:

Vi er nødt til at øve kunsten at lytte, hvilket er mere end blot at høre. At lytte i kommunikation er en åbenhed i hjertet, der muliggør den nærhed, uden hvilken ægte åndeligt møde ikke kan forekomme. Lytning hjælper os med at finde den rigtige gestus og det rette ord, der viser, at vi er mere end blot tilskuere. Kun gennem en sådan respektfuld og medfølende lytning kan vi gå ind på stierne for ægte vækst og vække en længsel efter det kristne ideal: ønsket om at reagere fuldt ud på Guds kærlighed og bringe det, han har sået i vores liv, i opfyldelse ... At nå et modenhedsniveau, hvor enkeltpersoner kan tage virkelig gratis og ansvarlige beslutninger, kræver meget tid og tålmodighed. Som velsignet Peter Faber plejede at sige: “Tiden er Guds budbringer”. —Evangelii Gaudium, ikke. 171

Men hvis nogen ikke er villige til at engagere sig i sandheden eller blot vil score debatter, så gå væk - som Jesus gjorde. Som kristne må vi aldrig tvinge sandheden ned i folks hals. Det er hvad paverne mener, når de siger, at vi ikke skal “missionere. ” Hvis nogen ikke er interesseret i at smage og meget mindre tygge Guds ord, så gå væk. Kast ikke dine perler før svin, som man siger. 

Selvom det lyder indlysende, må åndelig ledsagelse føre andre stadig tættere på Gud, i hvem vi opnår sand frihed. Nogle mennesker tror, ​​de er frie, hvis de kan undgå Gud; de ser ikke, at de forbliver forældreløse, hjælpeløse, hjemløse. De ophører med at være pilgrimme og bliver driftere, flirter omkring sig selv og kommer aldrig nogen steder. At ledsage dem ville være kontraproduktivt, hvis det blev en slags terapi, der understøtter deres selvoptagelse og ophørte med at være en pilgrimsrejse med Kristus til Faderen. —OPP FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 170

Deres omvendelse er Guds problem, ikke dit. Din bekymring er ikke at miste din fred og falde for fælden ved at blive trukket ind i en slugfest. Tro mig - jeg har været der før, og sjældent har jeg nogensinde overbevist nogen om sandheden på den måde. Snarere er det ikke hvad jeg siger, men hvordan Jeg siger det, eller hvordan jeg i sidste ende reagerer, der har bevæget andres hjerte. 

Kærlighed fejler aldrig. (1 Korinther 13: 8)

Jeg er muligvis "uvenlig" på Facebook. Jeg kan blive hånet af mine venner og familie. Jeg kan blive latterliggjort og hånet af kolleger. Men når jeg reagerer forelsket, planter jeg en Divine frø i deres midte. Det kan ikke spire i år eller endda årtier. Men de vilje husk en dag, at du var tålmodig og venlig, gavmild og tilgivende. Og det frø kan pludselig spire og ændre løbet af deres liv. 

Jeg plantede, Apollos vandede, men Gud forårsagede væksten. (1 Korinther 3: 6)

Men det må være et frø af kærlighed fordi Gud is elsker.

Kærlighed er tålmodig, kærlighed er venlig ... er ikke pompøs, den er ikke oppustet, den er ikke uhøflig, den søger ikke sine egne interesser, den er ikke lynhurtig, den grubler ikke over skade, den glæder sig ikke over forseelser men glæder sig med sandheden. Den bærer alle ting, tror på alle ting, håber på alle ting, udholder alle ting. (I Kor 13: 4-5)

 

MITT TJENESTE TIL DIG

Efter refleksion, bøn og diskussion med min åndelige leder har jeg besluttet på dette tidspunkt at trække mig lidt tilbage fra mine interaktioner online. Selvom jeg har været i stand til at opmuntre og hjælpe nogle mennesker på Facebook eller andre steder, finder jeg også, at det kan være et kaustisk miljø, da det ofte engagerer mig med nogle mennesker, der har en "morbid disposition for argumenter." Dette kan ødelægge min fred og distrahere mig fra min vigtigste mission, nemlig at forkynde evangeliet - ikke overbevise andre om det. Det er Helligåndens opgave. For min del har Gud placeret mig i ensomheden af ​​en åndelig og fysisk ørken i denne tid i mit liv, og det er nødvendigt at forblive der - ikke for at undgå nogen - men for bedre at tjene dem med Guds ord, i modsætning til til min egen. 

Og så mens jeg fortsætter med at sende mine skrifter her og på Facebook, Twitter, LinkedIn osv. For at nå så mange sjæle, som jeg kan, vil jeg ikke engagere mig i kommentarer eller beskeder der. Hvis du har brug for det kontakte mig, kan du gøre det link..

Jeg er en feisty person. Jeg har et naturligt fighterinstinkt i mig, når jeg ser uretfærdighed. Dette kan være godt, men det skal tempereres af velgørenhed. Hvis jeg i min personlige kommunikation med dig eller på offentlige fora på nogen måde har været utålmodig, hovmodig eller uindskrænkelig, beder jeg dig om tilgivelse. Jeg er et igangværende arbejde; alt hvad jeg har skrevet ovenfor, prøver jeg at leve bedre selv. 

Lad os blive et tegn på modsigelse i denne verden. Det vil vi være, når vi bliver Kristi ansigt, øjne, læber, tunge og ører ...

 

Herre, gør mig til et fredsinstrument,
Hvor der er had, lad mig så kærlighed;
hvor der er skade, tilgivelse
hvor der er tvivl, tro;
hvor der er fortvivlelse, håb;
hvor der er mørke, lys;
hvor der er tristhed, glæde;

O guddommelig mester, giv at jeg måske ikke så meget søger at blive trøstet som at trøste;
at forstås som at forstå;
at blive elsket som at elske.

For det er ved at give, vi modtager;
det er ved tilgivelse, at vi tilgives;
og det er ved at dø, at vi er født til evigt liv.

- Bønnen fra St. Frans af Assisi

 

Derfor, I, min kærligheds apostle, I, der ved, hvordan man elsker og tilgive, I, som ikke dømmer, I, som jeg opmuntrer, I er et eksempel for alle dem, der ikke går på lys og kærlighed eller som har afledt fra det. Vis dem sandheden ved dit liv. Vis dem kærlighed, fordi kærlighed overvinder alle vanskeligheder, og alle mine børn tørster efter kærlighed. Din enhed i kærlighed er en gave til min søn og mig. Men mine børn, husk at kærlighed også betyder at ønske det gode for din næste og ønske omvendelse af din nabo's sjæl. Mens jeg ser på dig samlet omkring mig, er mit hjerte trist, fordi jeg ser så lille broderkærlighed, barmhjertig kærlighed ... —Vores dame af Medjugorje angiveligt til Mirjana, 2. juni 2018

 

 

Nu-ordet er en fuldtids tjeneste
fortsætter med din støtte.
Velsign dig, og tak. 

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.