Der er kun én bark

… som Kirkens eneste udelelige læresag,
paven og biskopperne i forening med ham,
bære det alvorligste ansvar, at ingen tvetydige tegn
eller uklar lære kommer fra dem,
at forvirre de troende eller lulle dem
ind i en falsk tryghed. 
—Kardinal Gerhard Müller,
tidligere præfekt for Troslærekongregationen
Første ting, April 20th, 2018

Det er ikke et spørgsmål om at være 'pro-' pave Frans eller 'kontra-' pave Frans.
Det er et spørgsmål om at forsvare den katolske tro,
og det betyder at forsvare Peters embede
hvortil paven er lykkedes. 
—Kardinal Raymond Burke, Den katolske verdensrapport,
Januar 22, 2018

FØR han døde, for næsten et år siden, den dag i begyndelsen af ​​pandemien, skrev den store prædikant pastor John Hampsch, CMF (ca. 1925-2020) mig et opmuntrende brev. I den inkluderede han en presserende besked til alle mine læsere:

At adlyde evangeliet indebærer at lytte til Jesu ord - for hans får lytter til hans stemme (John 10: 27) — og også hans Kirkes stemme, for "den, der lytter til dig, lytter til mig" (Luke 10: 16). For dem, der giver afkald på Kirken, er hans anklage streng: "De, der nægter at lytte selv til Kirken, behandle dem, som du ville en hedning" (Matt. 18:17)... Guds ramponerede skib er vildt på listen nu, som det ofte har gjort i tidligere århundreder, men Jesus lover, at det altid vil "blive svævende" - "til tidens ende" (Matt. 28:20). Venligst, af kærlighed til Gud, spring ikke fra skib! Du vil fortryde det - de fleste "redningsbåde" har ingen årer!

Dengang blev Fr. Johannes ville ikke have vidst, at hierarkiet snart ville lukke dørene til deres kirker og fratage de troende sakramenterne; han ville ikke have kendt til pavens og biskoppernes engrosstøtte til eksperimentelle vacciner udviklet med aborterede fosterceller; han ville ikke have kendt til Kirkens tavshed over for vaccinemandater, der splitter samfund og nationer fra hinanden; han ville ikke have vidst, at nogle biskopper endda ville forbyde de "uvaccinerede" fra den hellige eukaristi.^[1]f.eks. stjosephsparishgander.ca Og han ville ikke have kendt til flere andre kontroverser, inklusive nylige pavelige erklæringer, der støtter civile fagforeninger,^[2]Se den seneste erklæring, der støtter civile fagforeninger: euronews.com ; Paven godkender dokumentar, hvor udtalelsen støtter civile fagforeninger: cruxnow.com, Jf. stk. Kropsbrydningen den kontroversielle flip-flop om den latinske messe,^[3]jfr. George Weigel, firstthings.com Vatikanets nylige udnævnelser af fortalere for abort^[4]aleteia.org og Roms joint venture med Menneskeheden 2.0, en transhumanistisk bevægelse.^[5]jfr link., link., link.og link.

Og dog, selv om Fr. John forudså alle disse ting, jeg ved, at han ville sige det samme til os i dag: Spring ikke fra skib. Og her er hvorfor... 

Listebarken

Jeg ved, at mange af jer er såret og føler sig forrådt af jeres præsters tavshed eller medvirken til det voksende globale sundhedsteknokrati, efterhånden som frihederne forsvinder, og grundlæggende medicinsk og moralsk etik bliver trampet ned. Vi er nået til et punkt nu i denne pandemi, hvor, objektivt set, Kirkens godkendelse af videnskaben i lyset af alle data simpelthen er uholdbar. Jeg vil behandle denne alvorlige situation i en webcast i næste uge; fordi vi med begyndelsen af ​​masseforsøgsindsprøjtningen af ​​5 – 11 årige går ind i en fase, der objektivt set er ond. Overvej denne seneste analyse: "Vi vil dræbe 117 børn for at redde et barn fra at dø af COVID i alderen 5 til 11 år."^[6]Dr. Toby Rogers, PhD; se også tobyrogers.substack.com; sciencedirect.com Og de stigende globale døds- og kvæstetal rundt om i verden blandt resten af ​​befolkningen kan ikke ignoreres: se Tollene.

Derfor er forvirringen, vreden og frustrationen til at tage og føle på blandt lægfolk og endda nogle præster, som gennem deres lydighedsløfte finder sig ofte ude af stand til at tale sandheden uden at pådrage sig alvorlige irettesættelser - ikke ulig et politisk parti, hvor man skal "slæbe partilinjen". Og det er en verdslig model, der har inficeret Kirken med den samlede effekt at dæmpe hyrderne og overlade flokken til ulvene. På samme måde er det også en alvorlig fejl, at lægfolk reagerer på deres lederskab på en verdslig-politisk måde, der ofte er giftig og splittende.  

Det tåler at gentage igen og igen, at de troende er det ikke forpligtet til at blive enige med deres hyrder om sager uden for af tro og moral, især når alvoren af ​​de nævnte positioner risikerer alvorlig skade og skandale for flokken og resten af ​​verden. 

…det er vigtigt at bemærke, at sådanne lederes kompetence ligger i spørgsmål, der vedrører "tro, moral og kirkens disciplin", og ikke inden for områderne medicin, immunologi eller vacciner. For så vidt angår de fire førnævnte kriterier^[7]1) vaccinen skulle ikke frembyde nogen etiske indvendinger overhovedet i dens udvikling; 2) den skal være sikker i sin effektivitet; 3) det skulle være sikkert uden tvivl; 4) der skulle ikke være andre muligheder for at beskytte sig selv og andre mod virussen. ikke er blevet opfyldt, udgør kirkelige udtalelser om vacciner ikke kirkens lære og er ikke moralsk bindende for de kristne troende; snarere udgør de "anbefalinger", "forslag" eller "udtalelser", da de ligger uden for den kirkelige kompetences område. — Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., nyhedsbrev, efterår 2021

I øvrigt, 

… pavelige interviews kræver heller ikke den trossamtykke, der gives til ex cathedra udsagn eller den interne underkastelse af sind og vilje, der gives til disse udsagn, der er en del af hans ikke-ufejlbare men autentiske magisterium. —Fr. Tim Finigan, vejleder i sacramental teologi ved St. Johns Seminarium, Wonersh; fra Hermeneutic of Community, “Samtykke og pavelig magisterium”, 6. oktober 2013;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Pave Frans udtalte selv i encyklikabrevet Laudato si ', "Kirken formoder ikke at afgøre videnskabelige spørgsmål eller at erstatte politik. Men jeg er optaget af at tilskynde til en ærlig og åben debat, så særlige interesser eller ideologier ikke går ud over det fælles bedste."^[8]n. 188, vatikanet.va

Hvor Peter er, er der Kirken

Imidlertid i spørgsmål om tro og moral, selv uden "at nå frem til en ufejlbarlig definition og uden at udtale på en "definitiv måde", er de troende forpligtet til at adlyde pavens almindelige magisterium og disse biskopper i fællesskab med ham. 

Til denne almindelige lære skal de troende "holde sig til den med religiøst samtykke"... —Katolske kirkes katekisme, ikke. 892 

Da Jesus erklærede Peter som sin kirkes "klippe", åbenbarede han den uopløselige forening af Peters embede med hele Kristi Legeme. 

Og jeg siger dig, du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min kirke, og dødens magter skal ikke sejre over den. (Matt 16:18)

Derfor har både helgener og syndere gennem århundreder forstået en grundlæggende og evig forudsætning - Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

Hvor Peter er, der er Kirken! —St. Ambrosius af Milano

Her taler vi ikke om en pave som den direkte afspejling af Kirkens iboende hellighed, ej heller af intelligens, visdom, viden, lederevner osv. hos en pave, som om han er en guddommelig kejser uden fejl. Tværtimod bekræfter Ambrosius den uopløselige forbindelse mellem Peters embede og hele Kristi Legeme. 

De går derfor på vejen for en farlig fejl, der tror, ​​at de kan acceptere Kristus som Kirkens overhoved, uden at de holder sig loyalt til sin vicar på jorden. De har taget det synlige hoved væk, brudt de synlige bånd af enhed og efterladt Forløserens mystiske legeme så tilsløret og så lemlæstet, at de, der søger tilflugtsstedet for evig frelse, hverken kan se det eller finde det. -POP PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29. juni 1943; n. 41; vatikanet.va

Brødre og søstre, jeg håber, det er indlysende, hvorfor jeg skriver dette. For hvis den nuværende bane for menneskelige og politiske anliggender udsætter menneskeheden for alvorlige fysiske risici for sundhed, autonomi og frihed, er der en lige så farlig åndelig risiko, som potentielt bringer sjælens frelse i fare, hvilket er langt vigtigere - fristelsen til at gå ind i skisma .

…skisme er nægtelse af underkastelse til den romerske pave eller fællesskab med Kirkens medlemmer underlagt ham. —kateket for den katolske kirke, ikke. 2089

Igen er dette et spørgsmål om underkastelse til deres autentiske magisterium - ikke en moralsk forpligtelse til at være enig i deres mening om sport, politik, vejret, medicinske indgreb eller forslag til, hvordan man kan rette op på "klimaændringer".^[9]jfr Klimaforvirring 

Jeg er ikke uvidende om, at jeg er en ren lægmand uden teologiske grader og titler. Jeg er ikke desto mindre vægtet med mit apostolats ansvar og i kraft af min dåb at sige klart: Jeg vil ikke have nogen del i en revolution, der ville afvise vores præsters legitime autoritet. Jesus lovede ikke, at Peters Barque ville se glat; Han lovede ikke, at vore præster ville være helgener; Han garanterede ikke, at kirken ville være fri for synd, skandale og sorg... Han lovede simpelthen, at han på trods af det hele ville være med os indtil tidens ende,^[10]jf. Matt 28:20 og at sandhedens Ånd ville føre os ind i al sandhed.^[11]jf. Johannes 16:13 

IDet er på [Peter], at han bygger kirken, og til ham, at han overlader fårene at fodre. Og selv om han tildeler magt til alle apostlene, grundlagde han alligevel en enkelt stol og etablerede således ved sin egen autoritet kilden og kendetegnene for kirkernes enhed... Peter får forrang, og det bliver således gjort klart, at der kun er én Kirke og én stol... Hvis en mand ikke holder fast i denne enhed af Peter, forestiller han sig så, at han stadig holder troen? Hvis han forlader Peters stol, som kirken blev bygget på, har han så stadig tillid til, at han er i kirken? - St. Cyprian, biskop i Kartago, "Om den katolske kirkes enhed", n. 4;  De tidlige fædres tro, Vol. 1, s. 220-221

Samtidig følger jeg ikke pave Frans per se, Jeg følger Jesus; Jeg er ikke en discipel af mennesker, men af ​​Jesus Kristus. Men at være Jesu discipel er at lytte til hans stemme, der taler ved dem, der har fået til opgave at undervise, døbe og gøre nationerne til disciple.^[12]jf. Matt 28: 19-20 Overvej, hvad Jesus sagde til sine apostle og deres efterfølgere, og til dig og jeg:

Den, der lytter til dig, lytter til mig. Den, der afviser dig, afviser mig. Og den, der afviser mig, afviser den, der sendte mig. (Lukas 10:16)

Således har vores hyrder til gengæld en alvorlig forpligtelse:

... dette magisterium er ikke bedre end Guds ord, men er dets tjener. Den lærer kun, hvad der er overdraget til den. Efter guddommelig befaling og med hjælp fra Helligånden lytter den hengivent til dette, beskytter det med hengivenhed og forklarer det trofast. Alt, hvad det foreslår for tro, som åbenbares guddommeligt, er hentet fra denne eneste trosaflejring. —Katekisme af den katolske kirke, 86

Tro på Jesus – ikke mennesket

Et af de mest konsekvente "nu-ord" gennem hele dette apostolat, der har spændt over tre pontifikater, er at lytte til dine hyrder, især til Kristi stemme i Kristi stedfortræder. Når man ser bort fra de kontroversielle og skadelige interviews gennem dette pontifikat, som Vatikanets pressekontor ikke har gjort meget for at reparere, har jeg samlet en bred vifte af magistrale lærdomme af Frans.^[13]jfr Pave Frans om ... De viser, at på trods af den nuværende forvirring, er Kristi petrineløfter forblevet sande - den katolske kirkes lære har ikke ændret sig til denne dag - JESUS ​​KRISTUS ER TROISK.

Og jeg tror virkelig, at dette er det mindste, de troende kunne håbe på fra Peterskontoret. Det bedste ville være, at paverne også er store helgener, der lever ud af disse lære som et magtfuldt vidne, og det er bestemt sket gennem vores historie. Men Benedikt XVI havde ret i at omkalibrere nogle af de troendes falske forventning om, at hvert ord, der blev sagt og enhver handling udført af en pave, ville være upåklagelig. 

Peter efter pinse ... er den samme Peter, der af frygt for jøderne troede på sin kristne frihed (Galaterne 2 11–14); han er straks en klippe og en snublesten. Og har det ikke været gennem hele Kirkens historie, at paven, Peter's efterfølger, har været med det samme Petra , Skandalon- både Guds klippe og en snublesten? —POPE BENEDICT XIV, fra Das neue Volk Gottes, s. 80ff

Denne weekend beder jeg dig om at sammen med mig i bøn for vores biskopper og den hellige Fader. Tilsidesæt al sarkasme og dømmekraft, mens du beder, bønner som: "Jeg beder til, at vores pave vågner op" eller "ryste vores biskopper". Bed hellere Herren om at give dem guddommelig visdom, beskyttelse og nåde til at lede os i overensstemmelse med hans hellige vilje. På denne måde beskytter den dig i ydmyghed, nærer næstekærlighed mellem dem og dig og opretholder enhed i Kristi Legeme, som er under alvorligt angreb af Satan - den virkelige fjende.

Og bed venligst for mig... for jeg kan ikke forblive tavs over for de uretfærdigheder, der ødelægger Kristi floks sundhed, levebrød og forhold; Jeg kan ikke stå stille, mens vores hyrder siger og gør praktisk talt ingenting, da deres flokke er hærget af ulve. Det beder jeg fra min lille station på overtrådt vagtmandsmuren, kan jeg være en hjælp for Kirken i denne tid med propaganda og løgne, og befæste – ikke rive – på strukturen i hendes enhed. For der er kun én kirke. Der er kun én Barque. Og hvis hun tager vand, tager vi det sammen. Hvis hun løber ind i stenede stimer, forliser vi sammen. Hvis vi bliver invaderet af barbarer og ulve i fåreklæder, bliver vi forfulgt sammen. Og hvis vi er blinde, syndige og uvidende, så bliver vi ved med at hjælpe hinanden med at se, omvende os og komme til den sandhed, der kan sætte os fri. Også selvom det koster vores liv.^[14]jfr Optælling af omkostningerne 

På samme tid, når Petersbarken objektivt set er ude af kurs, må vi tale i al sandhed, frimodighed og næstekærlighed. Skulle jeg ignorere min samvittighed, "Kristi oprindelige stedfortræder",^[15]CCC, n. 1778 Jeg ville svigte dig, svigte mine hyrder og svigte min Herre Jesus.

Dybt i sin samvittighed opdager mennesket en lov, som han ikke har pålagt sig selv, men som han skal adlyde. Dens stemme, der altid kalder ham til at elske og gøre det gode og undgå det onde, lyder i hans hjerte i det rigtige øjeblik... For mennesket har i sit hjerte en lov indskrevet af Gud... Hans samvittighed er menneskets mest hemmelige kerne og dets fristed. Der er han alene med Gud, hvis stemme ekko i hans dybder. — Katolske kirkes katekisme, ikke. 1776

Er jeg nu begejstret for mennesker eller Gud? Eller søger jeg at behage folk? Hvis jeg stadig prøvede at behage folk, ville jeg ikke være Kristi slave. (Galaterne 1:10)

Beslægtet læsning

Francis og det store skibsvrag

Bøjle for stød

Fjenden er inden for portene

Åbent brev til de katolske biskopper

Kære hyrder ... Hvor er du?

I St. John's fodspor

Lyt på følgende:

Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.