Ægte Sonship

 

HVAD betyder det at Jesus ønsker at genskabe menneskeheden ”Gaven til at leve i den guddommelige vilje”? Det er blandt andet restaurering af ægte sønneskab. Lad mig forklare…

 

DE NATURLIGE SØNER

Jeg var velsignet med at gifte mig med en gårdfamilie. Jeg har vidunderlige minder, der arbejder sammen med min svigerfar, hvad enten det var at fodre kvæget eller at lave en fenceline. Jeg var altid ivrig efter at hjælpe ham og gravede lige ved at gøre hvad han bad - men ofte med en masse hjælp og vejledning. 

Når det kom til mine svogere, var det dog en anden historie. Jeg var forbløffet over, hvordan de praktisk talt kunne læse deres fars tanker for at løse et problem, komme med en løsning eller innovere på stedet med ofte få ord, der blev talt mellem dem. Selv efter at have været en del af familien i årevis og lært nogle af rutinerne, var jeg aldrig i stand til at erhverve intuition de havde som naturlige sønner af deres far. De var ligesom udvidelser af hans testamente der simpelthen overtog hans tanker og omsatte dem i handling ... mens jeg blev stående der og undrede mig over, hvad denne tilsyneladende hemmelige kommunikation var!

Desuden har de som naturfødte sønner rettigheder og privilegier med deres far, som jeg ikke har. De er arvingerne til hans arv. De har et minde om hans arv. Som hans afkom nyder de også en vis filial intimitet (selvom jeg ofte stjæler flere knus fra min svigerfar end nogen anden). Jeg er mere eller mindre en adopteret søn ...

 

DE VEDTAGNE SØNER

Hvis jeg så at sige gennem ægteskabet blev en "adopteret" søn, er det gennem dåben, at vi bliver adopterede sønner og døtre til den Højeste. 

For du modtog ikke en slaveriets ånd til at falde tilbage i frygt, men du modtog en ånd af adoption, hvorigennem vi råber: "Abba, Fader!" ... [som] har givet os de dyrebare og meget store løfter, så for at du gennem dem kan komme til at få del i den guddommelige natur ... (Romerne 8:15, 2 Peter 1: 4)

Men i disse sidste tider, hvad Gud er begyndt i dåben, ønsker han nu at bringe til færdiggørelse på jorden som en del af fylden i hans plan ved at give kirken ”gaven” af fuldt sønneskab. Som teolog præsten Joseph Iannuzzi forklarer:

... på trods af Kristi forløsning har de indløste ikke nødvendigvis Faderens rettigheder og regerer med ham. Selvom Jesus blev menneske til at give alle, der modtager ham, magten til at blive Guds sønner og blev førstefødt af mange brødre, hvorved de kan kalde ham Gud deres Fader, har de indløste ikke fuldt ud Faders rettigheder som Jesus og Det gjorde Mary. Jesus og Maria nød alle rettighederne til et naturligt sønneskab, dvs. perfekt og uafbrudt samarbejde med den guddommelige vilje ... —Gaven ved at leve i den guddommelige vilje i forfatterne til Luisa Piccarreta, (Kindle Locations 1458-1463), Kindle Edition.

St. John Eudes bekræfter denne virkelighed:

For Jesu mysterier er endnu ikke fuldstændigt fuldendte og opfyldt. De er faktisk komplette i Jesu person, men ikke i os, som er hans medlemmer, heller ikke i Kirken, som er hans mystiske krop.-St. John Eudes, afhandling "Om Jesu rige" Timerets liturgi, Bind IV, s. 559

Hvad der var "fuldkommen perfektioneret og opfyldt" i Jesus var den "hypostatiske forening" af hans menneskelige vilje med den guddommelige vilje. På denne måde delte Jesus altid og overalt i indre liv af Faderen og dermed alle de rettigheder og velsignelser, dette medførte. Faktisk deltog prelapsarian Adam også i treenighedens indre liv, fordi han besad den guddommelige vilje i tomrummet for hans menneskelige vilje, således at han fuldt ud deltog i kraften, lyset og livet fra sin Skaber og administrerede disse velsignelser gennem hele skabelsen som om han var “skabelsens konge”. ^[1]'For så vidt Adams sjæl havde en ubegrænset kapacitet til at modtage Guds evige operation, jo mere Adam hilste Guds operation velkommen i arven af ​​hans endelige handlinger, jo mere udvidede han sin vilje, delte i Guds væren og etablerede sig selv som "leder af alle mennesker generationer ”og” skabelsens konge ”.” - Åb. Joseph Iannuzzi, Gaven om at leve i den guddommelige vilje i Luisa Piccarretas skrifter, (Kindle Locations 918-924), Kindle Edition

Men efter faldet mistede Adam denne besiddelse; det var han stadig i stand til do Guds vilje, men han var ikke længere i stand til besidder det (og dermed alle de rettigheder, der gav ham) i hans sårede menneskelige natur. 

Efter Kristi forløsningshandling blev himmelens porte åbnet; menneskehedens synder kunne tilgives, og sakramenterne ville gøre det muligt for troende at blive medlemmer af Faderens familie. Gennem Helligåndens kraft kunne sjæle erobre deres kød, tilpasse deres vilje til Guds og blive i ham på en sådan måde at de kommer til en vis indre fuldkommenhed og forening, selv på jorden. I vores analogi ville dette være sammenligneligt med, at jeg gjorde min svigerfaders ønsker perfekt og med fuldføre elsker. Men selv dette ville stadig ikke indrømme de samme rettigheder og privilegier eller velsignelser og deler i hans faderskab som hans egne naturfødte sønner.

 

En ny nåde for de sidste tider

Som mystikere fra det 20. århundrede som velsignet Dina Belanger, St. Pio, ærværdige Conchita, Guds tjener Luisa Piccarreta osv. Har afsløret, ønsker Faderen virkelig at genoprette til kirken på jorden  denne "gave at leve i den guddommelige vilje" som sidste fase af hendes forberedelse. Denne gave ville være beslægtet med, at min svigerfar gav mig ved favorisere (det græske ord Charis betyder gunst eller "nåde") og infunderet viden hvad hans egne sønner modtog af natur. 

Hvis Det Gamle Testamente tildelte sjælen sønneskab af "slaveri" til loven, og dåb sønneskab af "adoption" i Jesus Kristus, med gaven at leve i den guddommelige vilje, giver Gud sjælen sønneskabet af "besiddelse" der indrømmer det at ”være enig i alt, hvad Gud gør”, og at tage del i rettighederne til alle hans velsignelser. Til sjælen, som frit og kærligt ønsker at leve i den guddommelige vilje ved trofast at adlyde den med en "fast og beslutsom handling", skænker Gud den søn af besiddelse. —Gaven ved at leve i den guddommelige vilje i forfatterne til Luisa Piccarreta, Pastor Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 3077-3088), Kindle Edition

Dette er for at opfylde ordene fra ”Vor Fader”, hvor vi har bønfaldt ham om "Riget kommer og vil ske på jorden som i himlen." Det er at gå ind i Guds "evige tilstand" gennem besiddelse af den guddommelige vilje og dermed nyde ved nåde netop de rettigheder og privilegier, magt og liv, der er Kristi af natur.

Den dag vil du bede i mit navn, og jeg siger ikke dig, at jeg vil bede Faderen om dig. (Johannes 16:26)

Som St. Faustina vidnede efter at have modtaget Gaven:

Jeg kom til at forstå de utænkelige begunstigelser, som Gud har skænket mig ... Jeg følte, at alt, hvad den himmelske Fader besad, var lige så min ... "Mit hele væsen er kastet i dig, og jeg lever dit guddommelige liv som de udvalgte i himlen ..." —Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1279, 1395

Faktisk er det også at indse på jorden den indre union, som de velsignede i himlen nu nyder (dvs. alle rettigheder og velsignelser ved ægte sønneskab) endnu uden den lykkelige vision. Som Jesus sagde til Luisa:

Min datter, der lever i Min vilje, er det liv, der mest ligner [velsignet i himlen]. Det er så fjernt fra en, der simpelthen er i overensstemmelse med min vilje og gør det, og trofast udfører sine ordrer. Afstanden mellem de to er så langt som himmelens fra jorden, så langt som en søns fra en tjener og en konge fra hans undersåtter. —Gaven at leve i den guddommelige vilje i Luisa Piccarretas skrifter, præsten Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 1739-1743), Kindle Edition

Eller måske forskellen mellem en svigersøn og en søn:

Til leve i min vilje er at regere i det og med det, mens det til do Min vilje skal sendes til mine ordrer. Den første tilstand er at besidde; det andet er at modtage dispositioner og udføre kommandoer. Til leve i min vilje er at gøre min vilje til sin egen, som sin egen ejendom, og for dem at administrere den, som de har til hensigt. —Jesus til Luisa, Gaven om at leve i den guddommelige vilje i Luisa Piccarretas skrifter, præsten Joseph Iannuzzi, 4.1.2.1.4

Af denne store værdighed, som Faderen ønsker at genoprette for os, sagde Jesus til den velsignede Dina, at han ønskede at gudfryde hende “på samme måde som jeg forenede min menneskehed med min guddommelighed ... Du vil ikke besidde mig nogen mere fuldstændigt i himlen ... fordi jeg har optaget dig helt." ^[2]Hellighedens krone: Om Jesu åbenbaringer til Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, (s. 161), Kindle Edition Efter at have modtaget Gaven skrev hun:

I morges modtog jeg en særlig nåde, som jeg har svært ved at beskrive. Jeg følte mig optaget af Gud, som i den "evige tilstand", der er i en permanent, uforanderlig tilstand ... Jeg føler, at jeg hele tiden er i nærværelse af den yndige treenighed ... min sjæl kan bo i himlen, leve der uden nogen bagud kig mod jorden, og alligevel fortsæt med at animere mit materielle væsen. —Hellighedens krone: Om Jesu åbenbaringer til Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor (s. 160-161), Kindle Edition

 

HVORFOR NU?

Jesus forklarer formålet med denne gave, der er forbeholdt disse “sluttider”:

Sjælen skal forvandle sig til Mig og blive en lighed med Mig; det skal gøre mit liv til sit eget; Mine bønner, Mine stønne af kærlighed, Mine smerter, Mit brændende hjerterytme dets egne ... Jeg ønsker derfor, at Mine børn går ind i Min menneskehed og genskaber det, som min menneskehedens sjæl gjorde i den guddommelige vilje ... Når de stiger frem over alle skabninger, vil de genoprette retmæssige krav om skabelse - Mine egne [retmæssige krav] såvel som skabninger. De vil bringe alle ting til skabelsens primære oprindelse og til det formål, hvor skabelsen kom til at være ... Således skal jeg have hæren af ​​sjæle, der vil leve i Min vilje, og i dem skal skabelsen genintegreres, så smuk og retfærdig som da det kom ud af mine hænder. —Gaven at leve i den guddommelige vilje i Luisa Piccarretas skrifter, præsten Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 3100-3107), Kindle Edition.

Ja, dette er arbejdet med Our Lady's Little Rabble: at gå foran ved først at genvinde vores sande sønskab via gave himlen tilbyder os nu i henhold til Kristi egen bøn.

Jeg har givet dem den ære, du gav mig, så de kan være ét, ligesom vi er ét, jeg i dem og dig i mig, så de kan bringes til fuldkommenhed som én ... (Johannes 17: 22-23)

Hvis skabelsen faldt i uorden gennem Adams ulydighed, er det ved genoprettelsen af ​​den guddommelige vilje i “Adam”, at skabelsen vil blive ordnet igen. Dette gentager:

”Hele skabelsen,” sagde St. Paul, “stønner og arbejder indtil nu,” afventer Kristi forløsende bestræbelser på at genoprette det rette forhold mellem Gud og hans skabelse. Men Kristi forløsende handling gendannede ikke i sig selv alle ting, det gjorde simpelthen forløsningsarbejdet muligt, det begyndte vores forløsning. Ligesom alle mennesker har del i Adams ulydighed, skal alle mennesker have del i Kristi lydighed mod Faderens vilje. Forløsning vil kun være fuldført, når alle mænd deler hans lydighed ... - Guds tjener Fr. Walter Ciszek, Han leder mig (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117

Gennem genvinding af ægte sønskab vil disse sønner og døtre hjælpe med at gendanne Edens oprindelige harmoni ved at "antage vores menneskehed gennem en forening, der er billedet af den hypostatiske union." ^[3]Guds tjener Ærkebiskop Luis Martinez, ny og guddommelig, s. 25, 33 

Derfor følger det, at for at genoprette alle ting i Kristus og føre mennesker tilbage til underkastelse for Gud er det samme mål. —OPP ST. PIUS X, E Supremi, ikke. 8

Som kardinal Raymond Burke opsummerede så smukt:

… I Kristus realiseres den rigtige rækkefølge for alle ting, foreningen mellem himmel og jord, som Gud Faderen havde til hensigt fra begyndelsen. Det er lydigheden fra Gud, søn inkarneret, som genindfører, gendanner, det oprindelige samfund af mennesket med Gud og derfor fred i verden. Hans lydighed forener igen alle ting, 'ting i himlen og ting på jorden'. —Kardinal Raymond Burke, tale i Rom; 18. maj 2018, lifesitnews.com

Således det er gennem deling i hans lydighed at vi genvinder ægte sønneskab med kosmologiske forgreninger: 

... er den fulde handling af den oprindelige plan af Skaberen afgrænset: en skabelse hvor Gud og mand, mand og kvinde, menneskeheden og naturen er i harmoni, i dialog, i fællesskab. Denne plan, forstyrret af synd, blev taget op på en mere vidunderlig måde af Kristus, som udfører den mystisk, men effektivt i den nuværende virkelighed i forventning om at bringe den til opfyldelse ...  —OPP JOHN PAUL II, generel målgruppe, 14. februar 2001

Hvornår? Ved slutningen af ​​tiden i himlen? Nej. I den "nuværende virkelighed" inden for tid, men især i en kommende ”æra med fred”, hvor Kristi rige vil regere “På jorden som i himlen” gennem hans sidstnævnte hellige. 

... de regerede med Kristus i tusind år. (Åb 20: 4; “tusind” er symbolsk sprog i en periode)

Vi indrømmer, at der er lovet os et rige på jorden, skønt det kun er i himlen i en anden eksistensstat ... —Tertullian (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Modsat Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, s. 342-343)

Er det ikke sandt, at din vilje skal ske på jorden, som den er i himlen? Er det ikke sandt, at dit rige skal komme? Har du ikke givet nogle sjæle, kære for dig, en vision om Kirkens fremtidige fornyelse? -St. Louis de Montfort, Bøn for missionærern. 5; www.ewtn.com

En fornyelse, der vil komme, når Kirkens militante hævder hende ægte sønneskab. 

 

Din økonomiske støtte og bønner er hvorfor
du læser dette i dag.
 Velsigne dig og tak. 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.