Forviste orkanen Katrina, New Orleans
FØRST offentliggjort den 7. september 2006, er dette ord vokset i styrke i mit hjerte lige for nylig. Opfordringen er at forberede begge dele fysisk , åndeligt forum eksil. Siden jeg skrev dette sidste år, har vi været vidne til udvandringen af millioner af mennesker, især i Asien og Afrika, på grund af naturkatastrofer og krig. Hovedbudskabet er formaning: Kristus minder os om, at vi er himmelens borgere, pilgrimme på vej hjem, og at vores åndelige og naturlige miljø omkring os skal afspejle det.
EKSIL
Ordet "eksil" svømmer hele tiden gennem mit sind, såvel som dette:
New Orleans var en mikrokosmos af det, der kommer ... du er nu i roen før stormen.
Da orkanen Katrina ramte, befandt mange beboere sig i eksil. Det gjorde ikke noget, om du var rig eller fattig, hvid eller sort, præster eller lægmand - hvis du var i vejen for den, måtte du flytte nu. Der kommer en global "ryste op", og den vil producere i visse regioner landflygtige.
Og det skal være som med folket, så med præsten; som med trælen, så med hans herre; som med tjenestepigen, så med hendes elskerinde; som hos køberen, så med sælgeren; som med långiveren, så med låntager; som hos kreditor, så også med debitor. (Isaiah 24: 1-2)
Men jeg tror, der vil også være et bestemt åndelig eksil, en rensning, der er speciel for kirken. I løbet af det sidste år har disse ord været ved i mit hjerte:
Kirken er i Getsemane Have og er ved at bevæge sig ind i lidenskabens prøvelser. (Bemærk: Kirken oplever til enhver tid og i alle generationer Jesu fødsel, liv, lidenskab, død og opstandelse.)
Som nævnt i Del III, Pave Johannes Paul II i 1976 (dengang kardinal Karol Wojtyla) sagde, at vi er kommet ind i den endelige konfrontation mellem ”Kirken og antikirken”. Han konkluderede:
Denne konfrontation ligger inden for planerne for guddommelig forsyn. Det er en prøve, som hele kirken ... skal tage op.
Hans efterfølger har også afbildet denne direkte sammenstød mellem Kirken og anti-evangeliet:
Vi bevæger os mod et relativismediktatur, som ikke genkender noget som sikkert, og som har sit højeste mål ens eget ego og ens egne ønsker ... —Pave Benedikt XVI (kardinal Ratzinger, præ-konklave Homily18. april 2005)
Det kan også omfatte en del af den trængsel, som katekismen taler om:
Før Kristi genkomst skal kirken gennemgå en endelig prøve, der vil ryste mange troendes tro. —Katekisme af den katolske kirke, n. 675
FORVIRKNING I KIRKEN
I Getsemane Have begyndte retssagen, da Jesus blev arresteret og taget væk. I sommer havde både mig selv og to andre brødre i forkyndelsen en fornemmelse inden for få timer efter hinanden, at en begivenhed kan forekomme i Rom, som vil udløse starten på dette åndelig eksil.
'Jeg vil slå hyrden, og fårens får skal spredes' ... Judas, forråder du Menneskesønnen med et kys? " Så gik alle disciplene væk og flygtede fra ham. (Matt 26:31; Luk 22:48; Matt 26:56)
De flygtede ind eksil, i hvad man kunne sige var en mini-skisma.
Mange en helgen og mystiker har talt om en kommende tid, hvor paven bliver tvunget til at forlade Rom. Selvom dette kan synes umuligt for vores nuværende sind, kan vi ikke glemme det kommunistiske Rusland gjorde forsøg på at fjerne pave Johannes Paul II uden held i et mordforsøg. Under alle omstændigheder ville en betydelig begivenhed i Rom skabe forvirring i kirken. Har vores nuværende pave allerede mærket dette? I sin indledende homilie var pave Benedikt XVI's afsluttende ord:
Bed for mig, så jeg ikke må flygte af frygt for ulvene. —24. April 2005, Peterspladsen
Dette er grunden til, at vi skal være rodfæstet i Herren nu, stående fast på klippen, som er hans kirke. De dage kommer, hvor der vil være meget forvirring, måske et skisma, der vil føre mange på afveje. Sandheden vil virke usikker, de falske profeter mange, de trofaste resterende få ... fristelsen til at gå med dagens overbevisende argumenter vil være stærk, og medmindre man allerede er jordforbundet, bedrag af tsunami vil være næsten umuligt at flygte. Forfølgelse vil kommer indefra, ligesom Jesus til sidst blev fordømt, ikke af romerne, men af sit eget folk.
Vi skal medbringe ekstra olie til vores lamper nu! (se Matt 25: 1-13) Jeg tror, det vil primært være overnaturlige nåde, som vil bære restkirken gennem den kommende sæson, og derfor skal vi søge dette guddommelig olie mens vi stadig kan.
Der vil opstå falske messias og falske profeter, og de vil udføre tegn og vidundere så store, at de, hvis det var muligt, også bedrager de udvalgte. (Matt 24: 24)
Natten skrider frem, og North Star of Our Lady er allerede begyndt at pege vej gennem kommende forfølgelse som på mange måder allerede er begyndt. Således græder hun for mange sjæle.
Giv Herren, din Gud, ære, før det bliver mørkt; før dine fødder snubler over mørkere bjerge; før det lys, du kigger efter, bliver til mørke, skifter til sorte skyer. Hvis du ikke lytter til dette i din stolthed, græder jeg i hemmelighed mange tårer; mine øjne løber med tårer for Herrens hjord, ført bort til eksil. (Jer 13: 16-17)
FORBEREDELSE…
Når verden fortsætter med at kaste sig ned i uhæmmet dekadence og eksperimentere med selve fundamentet for livet og samfundet, ser jeg en anden ting ske i restkirken: der er en indre trang til husrengøring, begge åndeligt , fysisk.
Det er som om Herren flytter sit folk på plads for at forberede dem på det, der kommer. Jeg mindes om Noah og hans familie, der brugte år på at bygge arken. Da tiden kom, kunne de ikke tage alle deres ejendele, lige hvad de havde brug for. Så også, dette er en speciel tid for åndelig løsrivelse for kristne - en tid til at rense overflødige og de ting, der er blevet afguder. Som sådan er den autentiske kristne ved at blive en modsigelse i en materialistisk verden og kan endda blive hånet eller ignoreret, som det var Noah.
Faktisk de samme hånlige stemmer er bliver rejst mod kirken til det punkt at beskylde hende for ”hadforbrydelse” for at tale sandheden.
Som det var i Noahs dage, vil det også ske i Menneskesønnens dage. De spiste, de drak, de blev gift, de blev givet i ægteskab, indtil den dag, hvor Noa kom ind i arken, og oversvømmelsen kom og ødelagde dem alle. (Luke 17: 26-27)
Interessant at Kristus satte fokus på "ægteskab" i disse "menneskesønnens dage". Er det tilfældigt, at ægteskabet er blevet slagmarken for at fremme en dagsorden for at stille kirkens tavshed?
DEN NYE PAGTS ARK
I dag er den nye "ark" Jomfru Maria. Ligesom den pagtens ark i Det Gamle Testamente bar Guds ord, de ti bud, er Maria den Ark af den nye pagt, som bar og fødte Jesus Kristus, den Ord skabt kød. Og da Kristus er vores bror, er vi også hendes åndelige børn.
Han er kroppens hoved, Kirken; han er begyndelsen, den førstefødte fra de døde ... (Kol 1: 8)
Hvis Kristus er den førstefødte af mange, er vi da ikke født af den samme mor? Vi, der er kommet til at tro og er blevet døbt til troen, er mange medlemmer af et legeme. Og så deler vi i Kristi mor som vores egen, da hun er mor til Kristus hovedet og hans legeme.
Da Jesus så sin mor og den discipel, som han elskede, stod i nærheden, sagde han til sin mor: "Kvinde, se, din søn!" Derefter sagde han til disciplen: "Se, din mor!" (John 19: 26-27)
Den søn, der refereres til her og repræsenterer hele kirken, er apostelen Johannes. I sin apokalypse taler han om ”kvinden klædt i solen” (Åbenbaringen 12), som pavens Piux X og Benedikt XVI identificerer som den hellige jomfru Maria:
Johannes så derfor Guds Helligste Moder allerede i evig lykke, men alligevel travlt i en mystisk fødsel. —POPE PIUS X, Encyklical Ad Diem Illum Laetissimum24
Hun føder os, og hun er i travl, især da "dragen" forfølger kirken for at ødelægge den:
Derefter blev dragen vred på kvinden og gik ud for at føre krig mod resten af hendes afkom mod dem, som holder Guds bud og bærer vidnesbyrd om Jesus. (Åbenbaringen 12:17)
I vores tid opfordrer Mary således alle sine børn til tilflugt og sikkerhed for sit pletfri hjerte - den nye ark - især når de kommende tugt synes at nærme sig (som beskrevet i Del III). Jeg ved, at disse begreber måske lyder vanskelige for mine protestantiske læsere, men Marias åndelige moderskab var engang noget, der blev omfavnet af Hele Kirke:
Maria er mor til Jesus og mor til os alle, selv om det var Kristus alene, der hvilede på hendes knæ ... Hvis han er vores, burde vi være i hans situation; der hvor han er, burde vi også være, og alt, hvad han har, burde være vores, og hans mor er også vores mor. - Martin Luther, Prædiken, jul, 1529.
En sådan moderlig beskyttelse blev tilbudt en gang før, på et tidspunkt, hvor en dom var klar til at falde på jorden som afsløret af den kirkegodkendte optræden af Fatima, Portugal i 1917. Jomfru Maria sagde til den barnevisionære Lucia:
"Jeg vil aldrig forlade dig; mit ubesmittede hjerte vil være din tilflugt og vejen der fører dig til Gud. ”
Den måde, hvorpå man normalt kommer ind i denne ark, er gennem, hvad folkelig hengivenhed kalder en "indvielse" til Maria. Det vil sige, man omfavner Maria som sin åndelige mor og overdrager hende hele sit liv og handlinger for mere sikkert at blive ført ind i et ægte personligt forhold til Jesus. Det er en smuk, Kristus-centreret handling. (Du kan læse om min egen indvielse link., og find også en indvielsesbøn såvel. Siden jeg foretog denne "indvielseshandling", har jeg oplevet utrolige nye nåde på min åndelige rejse.)
I EXILE - IKKE EKSKLUSION
Herrens dag er nær, ja, Herren har forberedt en slagtefest, han har helliget sine gæster. (Zep 1: 7)
De, der har foretaget denne indvielse og er kommet ind i Ark af den nye pagt (og dette vil omfatte enhver, der er trofast mod Jesus Kristus), er i det skjulte i deres hjerters skjul beredt til de kommende prøvelser - forberedt på eksil. Medmindre de nægter at samarbejde med himlen.
Menneskesøn, du bor midt i et oprørsk hus; de har øjne at se, men ikke se, og ører at høre, men ikke høre ... i løbet af dagen, mens de ser på, forbered din bagage som til eksil, og igen, mens de ser på, migrerer fra hvor du bor til et andet sted; måske vil de se, at de er et oprørsk hus. (Ezekiel 12: 1-3)
Der er meget diskussion i disse dage, der surrer rundt om "hellige tilflugter", steder, som Gud forbereder sig på jorden som tilflugtssteder for sit folk. (Det er muligt, skønt Kristi og hans mors hjerte er de sikre og evige tilflugtssteder.) Der er også dem, der fornemmer behovet for at forenkle deres materielle ejendele og være "klar".
Men den kristne væsentlige migration er at være en, der lever i verden, men ikke af verden; en pilgrim i eksil fra vores sande hjemland i himlen, men alligevel et tegn på modsigelse til verden. Den kristne er en, der efterlever evangeliet og udgyder sit liv i kærlighed og tjeneste i en ”jeg” -centreret verden. Vi forbereder vores hjerter, vores "bagage", som om de er i eksil.
Gud forbereder os på eksil, uanset hvilken form det kommer. Men vi er ikke kaldet til at skjule os! Snarere er dette tiden til at forkynde evangeliet med vores liv; at dristigt forkynde sandheden i kærlighed, hvad enten det er i sæson eller ude. Det er nådeens sæson, og derfor skal vi være tegn af barmhjertighed og håb til en verden, der lider i syndens mørke. Lad der ikke være triste helgener!
Og vi må stoppe med at tale om at være kristne. Vi skal gøre det. Luk tv'et, gå på knæ og sig ”Her er jeg Herre! Send mig!" Lyt så til hvad han siger til dig ... og gør det. Jeg tror på netop dette øjeblik, hvor nogle af jer oplever en frigivelse af Helligåndens kraft i jer. Vær ikke bange! Kristus vil aldrig forlade dig, nogensinde. Han har ikke givet dig en ånd af fejhed, men af kraft og kærlighed og selvkontrol! (2 Tim 1: 7)
Jesus kalder dig til vingården: sjæle venter på befrielse ... sjæle forvist i et mørke land. Og åh, hvor kort er tiden!
Vær ikke bange for at gå ud på gaderne og på offentlige steder som de første apostle, der forkyndte Kristus og den gode nyhed om frelse på pladserne i byer, byer og landsbyer. Dette er ikke tid til at skamme sig over evangeliet. Det er tid til at forkynde det fra hustagene. Vær ikke bange for at bryde ud af behagelige og rutinemæssige leveformer for at tage udfordringen op med at gøre Kristus kendt i den moderne "metropol." Det er dig, der skal ”gå ud i vejene” (Mt 22: 9) og invitere alle, du møder, til banketten, som Gud har forberedt for sit folk.… Evangeliet må ikke holdes skjult på grund af frygt eller ligegyldighed. —OPP JOHN PAUL II, Verdens Ungdomsdag Homily, Denver Colorado, 15. august 1993.
YDERLIGERE LÆSNING:
