NÅR COVID-19 begyndte at sprede sig ud over Kinas grænser, og kirker begyndte at lukke, der var en periode over 2-3 uger, som jeg personligt fandt overvældende, men af andre årsager end de fleste. Pludselig, som en tyv om natten, de dage jeg havde skrevet om i femten år var over os. I løbet af de første uger kom der mange nye profetiske ord og en dybere forståelse af, hvad der allerede er blevet sagt - nogle, som jeg har skrevet, andre håber jeg snart. Et “ord”, der generede mig, var det dagen kom, hvor vi alle skulle bære masker, og det dette var en del af Satans plan om fortsat at afhumanisere os.
Og hvilken fremskridt har denne plan for afhumanisering gjort! Det kulminerede dette århundrede med ateisme, som skilt vores generation fra sandheden om, at vi er skabt i Guds billede. For det andet igennem evolutionisme, som skilt os fra vores retmæssige plads i skabelsen. For det tredje igennem radikal feminisme og den seksuelle revolution, der skilte sjælen fra kroppen. For det fjerde gennem kønsideologi, der skilt vores kroppe fra deres biologiske køn. Femte igennem individualisme og den teknologiske revolution, der skilt os fra hinanden. Og nu finder den sidste fase inden den forventede "endelige udvikling" af menneskeheden sted (transhumanisme, som vil integrere teknologi i vores kroppe): totalitarisme, som skiller os fra selve friheden.
For frihed frigør Kristus os ... (Galaterne 5: 1)
Slutresultatet er, at vi i det væsentlige er blevet reduceret til intet mere end farløse, kønsløse, og nu snart, ansigtsløse emner, der let kan være korralleret, nummereret og manipuleret at tjene ”løgnens far”.
Et ord om videnskaben
Pointen med denne artikel er ikke at diskutere videnskaben om at bære masker. Så for en udtømmende gennemgang af den medicinske litteratur og snesevis af peer-reviewed publicerede undersøgelser, der viser tvivlsom fordel til at bære masker og endda alvorlig skade og øget risiko for at få COVID-19, læs Afmaskering af fakta. Sammenfattende:
Selvom CDCs politiske vejledning tilskynder til brug af ansigtsmasker, er der væsentlige beviser for, at masker er skadelige, og mangel på beviser, der viser, at de er effektive til at forhindre spredning af coronavirus. Undersøgelser viser, at iført ansigtsbeklædning reducerer iltning af blod og væv - hvilket kan være dødbringende - samtidig med at kuldioxidniveauerne øges. Maske-iført kan også øge risikoen for infektion og spredning af virussygdom, hindre afgiftning, der sker via udånding, forringe immunsystemet og forårsage mange andre lidelser, både fysiske og følelsesmæssige. Desuden har nogle masker vist sig at indeholde kendte kræftfremkaldende stoffer, som sætter mennesker i fare for at indånde giftige kemikalier og få dem i kontakt med deres hud. —GreenMedinfo, Nyhedsbrev, 3. juli 2020
Så selvom videnskaben alene er nok til at afvise denne ekstreme pålæg, lad os være ærlige, modstand vil ikke gøre noget godt. Skuddene kaldes ikke længere af biskopper, borgmestre og uden tvivl selv præsidenter. "Anti-maskerere" vil ikke være ret godt i denne nye virkelighed. Faktisk antyder Eric Toner, seniorforsker ved Johns Hopkins Center for Health Security og verdensleder inden for pandemisk beredskab, "Vi vil leve med masker i årevis."[1]6. juli 2020; cnet.com
Snarere er pointen med denne artikel en klage over maskeringen af noget meget mere dyb...
ANSIGTET ER ET GODS IKON
Jeg sad i en barberstol for første gang i flere måneder. Det var også første gang, at jeg skulle bære en maske offentligt; frisøren bar en hele tiden. Jeg studerede hendes øjne, da vi snakkede. Jeg kunne ikke fortælle, om hun smilede eller grimrede, seriøs eller trist ... hun var i det væsentlige udtryksløs. Bagefter besøgte jeg et par butikker. Også der mødte blanke ansigter med blinkende øjne, der kiggede over designermasker, mit eget blik. Jeg smilede og sagde hej ... men alle de tusinder af små måder, vi har lært i årtusinder til at læse og reagere, opfatte og kommunikere med andre, blev gengivet.
Og dette er en åndelige kup. Til ansigtet er ikonet for Guds billede i hvem vi er skabt. Faktisk er det hebraiske ord for ansigt 
ofte gengivet som "tilstedeværelse": vores ansigt er i det væsentlige den fysiske repræsentation af vores tilstedeværelse. Som sådan, da Adam og Eva syndede, gjorde de det "Skjulte sig for Herren Guds ansigt (nærværelse)." [2]3 Mos 8: XNUMX; RSV bruger ordet "tilstedeværelse"; det Douay-Rheims bruger f.eks. “ansigt”. Faktisk har Gud endda brugt en persons ansigt til at manifestere sit egen tilstedeværelse:
Moses vidste ikke, at huden på hans ansigt skinnede fordi han havde talt med Gud. Da Aron og hele Israels Folk så Moses, se, skinnede hans ansigt, og de var bange for at komme nær ham. (34 Mosebog 29: 30-XNUMX)
Alle dem, der sad i Sanhedrinet, kiggede opmærksomt på [Stephen] og så, at hans ansigt var som en engles ansigt. (Apostelgerninger 6:15)
Selv Jesu guddommelighed blev kommunikeret til apostlene på denne måde:
Og han blev forvandlet foran dem; hans ansigt skinnede som solen, og hans tøj blev hvidt som lys. (Mattæus 17: 2)
Derfor var det Jesu ansigt, der også blev angrebet i starten af hans lidenskab.
Så spyttede de i hans ansigt og slog ham, mens nogle slog ham ... (Mattæus 26:67)
DEN STORE SVIG
I alt dette kan man fristes til at tro, at denne ydmygelse af mennesket er triumfen af Satan. Men det er det ikke. Han har meget større mål: at vende vores tilbedelse væk fra Gud og bringe mennesket til at bøje sig for fødderne af et "dyr": et nyt globalt system og en leder, der vil redde dem fra sig selv.
De tilbad dragen, fordi den gav dens autoritet til dyret; de tilbad også dyret og sagde: "Hvem kan sammenligne sig med dyret, eller hvem kan kæmpe imod det?" (Åb 13:40)
Ser du, ateisme er ikke slutspillet; Satan ved, at mennesket længes efter det transcendente og søger det guddommelige.
Begæret efter Gud er skrevet i det menneskelige hjerte, fordi mennesket er skabt af Gud og for Gud ... —Katekisme af den katolske kirke, n. 27
Hellere, fortvivlelse er målet; at bringe verden til randen af selvødelæggelse, kirken til et punkt af impotens og det politiske 
rækkefølge til kollaps for at skabe en Fantastisk vakuum i menneskets hjerte - i det mindste dem, der har afvist Jesus Kristus. Det er på dette tidspunkt, at den store bedrager vil komme, a sød bedrag det vil være uimodståeligt. For denne søndergørende Søn vil have hele evangeliets sprog, men blottet for Kristus; han vil fremme broderskab, men uden autentisk fællesskab; han vil tale om kærlighed, men uden moralsk sandhed.
Antikrist vil narre mange mennesker, fordi han vil blive betragtet som en humanitær med en fascinerende personlighed, der tilslutter sig vegetarisme, pacifisme, menneskerettigheder og miljøisme. —Kardinal Biffi, London gangeFredag den 10. marts 2000 med henvisning til et portræt af Antikrist i Vladimir Solovievs bog, Krig, fremskridt og historiens afslutning
Før Kristi genkomst skal kirken gennemgå en endelig prøve, der vil ryste mange troendes tro. Forfølgelsen, der ledsager hendes pilgrimsvandring på jorden, vil afsløre "uretfærdighedens mysterium" i form af et religiøst bedrag, der giver mænd en åbenbar løsning på deres problemer til pris for frafald fra sandheden. Det højeste religiøse bedrag er antikristens, en pseudo-messianisme, hvorved mennesket forherliger sig selv i stedet for Gud og hans Messias kommer i kødet. —Katekisme af den katolske kirke, n. 675
Således er ensomheden på sociale medier, social afstand og nu maskering af vores følelser ud af "socialt ansvar" kun et skridt til den ultimative maskering af selve Guds billede, Jesus Kristus selv ..
MASKERING AF EUKARISTEN
ansigt er et angrebspunkt, for i det ser Satan den refleksion af Gud, som han selv afviste ved skabelsens daggry. Derfor, ligesom Kristi lidenskab målrettet Jesu ansigt til det punkt, hvor han ikke længere var genkendelig,[3]Jesaja 52: 14 så også vil Kirkens lidenskab også se hende blive uigenkendelig, omend på en anden måde, der ikke mindre håner og afhumaniserer personen. Jeg kan ikke tale for andre, men der er en vis rædsel ved at se vores præster i persona Christi bliver tvunget til at bære masker, alt imens den lokale kasserer i hjørne spiritusbutik ikke. På nogle måder er dette en forkyndelse for, hvad der snart kommer. Forfølgelsen af Kristi mystiske legeme, Kirken, vil kulminere i tilsløringen af Eukaristisk ansigt af Kristus: når messen vil være forbudt på offentlige steder. Åh, hvor tæt er vi allerede på dette!
... det offentlige offer [af messen] ophører fuldstændigt ... - St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, s. 431
Bemærkelsesværdigt er det hebraiske ord for “ansigt”, pānîm, bruges også til at identificere "showbrødet", der holdes på det hellige sted, også kendt som "nærværets brød."[4]4: 7; Matt 24: Således er det at undertrykke messen næstsidste midler, hvormed Satan igen kan angribe Frelserens ansigt ... og henlede tilbedelse til sig selv.
Selvfølgelig sker denne undertrykkelse af eukaristien allerede i en eller anden grad af hensyn til "det fælles gode". Mange katolikker kæmper stadig for at finde let tilgængelige messer, og søndagsforpligtelsen er ophævet de fleste steder "for øjeblikket." Men at antyde, at eukaristien ikke længere er afgørende for det fælles gode, er allerede et bevis på, at den "stærke vildfarelse" (2 Thess 2:11), der går forud for og ledsager Antikrist, er på arbejde.
Når vi søger de dybeste rødder i kampen mellem "livskulturen" og "dødskulturen" ... Vi er nødt til at gå til hjertet af den tragedie, som det moderne menneske oplever: formørkelsen af Guds og menneskets sans ... [der] fører uundgåeligt til en praktisk materialisme, der opdrætter individualisme, utilitarisme og hedonisme.—OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, nr. 21, 23
Det er også et tegn, der gentages af så mange af seerne for nylig Nedtælling til Kongeriget, at Guds retfærdighed ikke er langt væk, da denne "barmhjertighedstid" nærmer sig slutningen.
Uden den hellige messe, hvad ville der blive af os? Alle her nedenunder ville gå til grunde, fordi det alene kan holde Guds arm tilbage. —St. Teresa af Avila, Jesus, vores eukaristiske kærlighedaf Fr. Stefano M. Manelli, FI; s. 15
Ja, en ”stor rysten”, “advarsel”, “korrektion” eller “samvittighedsbelysning” kommer; for "fornuftens formørkelse" har bragt mennesket til det punkt, hvor hans identitet slukkes.
... jordens fundament er truet, men de er truet af vores opførsel. Det ydre fundament rystes, fordi det indre fundament rystes, det moralske og religiøse fundament, den tro, der fører til den rigtige livsstil. —POPE BENEDICT XVI, første session af den særlige synode om Mellemøsten, 10. oktober 2010
Hvis fundamentet ødelægges, hvad kan den retfærdige da gøre? (Salme 11: 3)
KRISTUS REGERER
Hvad kan vi gøre ved alt dette?
Svaret er at vær trofast. Det er at holde sig vågen og at "holde øje med og bede" som vor Herre befalede.[5]jfr Han ringer, mens vi slummer Det er at løsrive sig fra denne æra, for det nærmer sig hurtigt en ende. Kirken skal blive renset, for hun har henvendt sig til andre elskere, det være sig trøst, sikkerhed, sensualitet eller politisk korrekthed. Som vi for nylig hørte i den første messelæsning:
Israel er en frodig vinstok, hvis frugt matcher dens vækst. Jo mere rigelig hans frugt, jo flere alter byggede han; jo mere produktivt hans land, jo mere hellige søjler satte han op. Deres hjerte er falsk, nu betaler de for deres skyld; Gud nedbryder deres alter og ødelægger deres hellige søjler. (Hosea 10: 1-2; 8. juli)
Ja, “øksen ligger ved roden”[6]Matt 3: 10 og de "døde grene" vil blive beskåret væk. Det er tid. Og dette betyder, at der kommer en smertefuld oprensning ... og alligevel en herlig fornyelse; Kirkens lidenskab ... og alligevel hende opstandelse.
I flere uger har et digt, jeg skrev, været i spidsen for mit hjerte. Det kom til mig en dag, da jeg kørte til tilståelse. Med det samme fik jeg at se, hvordan Kirkens utrolige ”sandhed, skønhed og godhed”, der er blevet taget for givet, nu skal ind i graven.
Men den opstandelse, der skal følges, vil være strålende når de onde vil være blevet maskeret og de troendes ansigter vil skinne i triumf.
Græd, o mænds børn!
GRÆDE, O mænds børn!
Græd over alt, hvad der er godt, sandt og smukt.
Græd over alt, hvad der skal ned til graven
Dine ikoner og chants, dine vægge og tårne.
Græd, mænds børn!
For alt det, der er godt, sandt og smukt.
Græd over alt, hvad der skal ned til graven
Din lære og sandhed, dit salt og dit lys.
Græd, mænds børn!
For alt det, der er godt, sandt og smukt.
Græd over alle, der skal ind om natten
Dine præster og biskopper, dine paver og fyrster.
Græd, mænds børn!
For alt det, der er godt, sandt og smukt.
Græd over alle, der skal ind i retssagen
Troens prøve, raffinaderiets ild.
... men græder ikke for evigt!
For daggry kommer, lys vil sejre, en ny sol vil stige op.
Og alt det, der var godt, sandt og smukt
Vil trække vejret og blive givet til sønner igen.
RELATERET LÆSNING
Sammenstødet mellem to kongeriger
At rejse med Mark ind Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.
Hæld lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
