Vor tids vision

Pludselig blev hele kapellet belyst af et overnaturligt lys, og over alteret dukkede et lyskors op til loftet. I et lysere lys på den øverste del af korset kunne man se ansigtet på en mand og hans krop helt til taljen; på hans bryst var en lysedue; spikret til korset var liget af en anden mand. Lidt under taljen kunne jeg se en bæger og en stor vært ophængt i luften, hvorpå dråber blod faldt ned fra korsfæstet ansigt og fra såret i hans side. Disse dråber løb ned på værten og faldt i bægeret. Under korsets højre arm var Vor Frue og i hendes hånd var hendes pletfri hjerte. (Det var Vor Frue af Fatima med sit pletfri hjerte i sin venstre hånd uden sværd eller roser, men med en krone af torner og flammer.) Under venstre arm på korset, store bogstaver som om af krystalklart vand, som løb ned på alteret og dannede disse ord: "Nåde og barmhjertighed." - 13. juni. 1929

 

KRYSS AF LYS

Først ser sr. Lucia et ”lyskors, der når op til loftet.” Det her betyder, at Guds kærlighed udgydes over verden gennem Sønnens offer på korset. Den proklamerer også, at hver messe er en genoptagelse af ofringen på Golgata. Derudover kan det være et symbol på den belysning, der kommer over hele jorden, når vi ser vores sjæle, som Faderen i himlen ser dem (ledsaget, siger nogle katolske mystikere, af en belyst Kryds i himlen.) Dette vil være en gave fra vor himmelske Fader—En sidste barmhjertighedshandling før verden går ind i hendes mest smertefulde renselse. Derfor ser sr. Lucia Faderen, der er kærlighed, oven på korset.

 

MINI-PINSE

Med belysning af samvittighed vil der også være en udgydelse af Helligånden at udstyre kirken til den "endelige konfrontation" med mørkets kræfter i denne æra og deres håndlangere, der nægter belysningens nåde. Denne udgydelse vil øges indtil kulminationen på denne renselse, når Ånden kommer som ild for at forny jordens overflade. Og således er Ånden også afbildet over korset.

 

KIRKENS PASSION

Men hvad med dette kors? Jeg tror, ​​hvad sr. Lucia så, var et profetisk billede af kirken ved at gå ind i sin egen lidenskab, symboliseret ved ofringen af ​​messeofret i bægeret og værten. Blodet, der faldt, kom fra "Kristi ansigt." Og vi, kirken, er virkelig Kristi ansigt over for verden.

Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske, når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse. —Katekisme af den katolske kirke, 677

 

VORES DAME

Den hellige jomfru står under højre arm af korset. I traditionel royalty holder kongen staven eller stangen, der repræsenterer hans magt i sin højre hånd. Det er dette personale, der bruges til at udøve dom eller barmhjertighed. Men Mary har tilbageholdt denne dom gennem forbøn af hendes ubesmittede hjerte (se Times of the Trumpets - del IV ).

Hun, som også er et symbol på kirken, fremhæver sit hjerte, der bærer tornekronen for at indikere, at kirken nu skal bære sin Herres krone. Det er brændt med Helligåndens ild, som er kærlighed, for straks at indikere begge Vor Frues triumf og Kirkens triumf, som vil være en handling gennem treenighedens tredje person.

 

DE TO GANGER

Ordene "Nåde og barmhjertighed" skal angive de to forskellige perioder, vi er i, som begyndte på forskellige tidspunkter, forekommer samtidigt, men ender anderledes.

"Nådens tid" begyndte at strømme som vand med Vor Frues optræden ved Rue de Bac til St. Catherine Labouré. Vor Frue dukkede op på en klode for at indikere global betydningen af ​​hendes besøg. Hun dukkede op med hænderne dækket af ringe og juveler, hvorfra lys strålede mod kloden. Hun fortæller St. Catherine, at ”Disse stråler symboliserer de nåde, jeg kaster over dem, der beder om dem. Juvelerne, der ikke giver nogen stråler, symboliserer de nåde, der ikke gives, fordi de ikke bliver bedt om.”Hun beder St. Catherine om at få en medalje ramt, der illustrerer hende som" mediatrix "for alle nåde. Gud har i sin barmhjertighed givet kirken to århundreder for at modtage disse nåde til især at forberede sig på barmhjertighedstid.

"Barmhjertighedens tid" begyndte, da en engel med et sværd, der viste sig i en vision for Fatimas børn, var ved at ramme jorden med en tugt. Vores velsignede mor dukkede pludselig op igen med lys, der stammer fra hende. Engelens straf blev udsat, da han råbte til jorden, “Bøde, bøn, bøn! ” Vi ved, at dette begyndte, hvad Jesus kaldte ”barmhjertighedens tid”, da han talte til St. Faustina engang senere.

Jeg forlænger barmhjertighedens tid for [syndere] ... Mens der stadig er tid, så lad dem benytte min barmhjertigheds kilde ... Den, der nægter at passere gennem min barmhjertigheds dør, skal passere gennem min retfærdigheds dør. —Dagbog af St. Faustina1160, 848, 1146

Hvad er forskellen? Denne nådestid er en periode, hvor hun gennem vores mors forbøn trækker kirken store nåde til forbered hende til den sidste konfrontation med mørkets kræfter i denne nuværende æra. Kvinden-Maria arbejder på at føde det "fulde antal hedninger", som vil danne hælen, der vil knuse Satan. Dette vil forberede vejen for kvindekirken til at føde den "hele Kristus", både jøde og ikke-jøde, i Era med fred. Denne nuværende nåde, der nærmer sig slutningen, er den periode, hvor troens olie hældes i de hjerter, der er ”åbne vidt for Jesus Kristus”. Men der vil komme et tidspunkt, hvor denne nådeperiode vil ende, og de, der har nægtet det, vil blive efterladt uden nok olie til deres lamper - bare det falske lys fra en vildfarelse, som Gud vil tillade at bedrage dem, der ikke angrer (2 Thess 2:11).

barmhjertighedstid vil fortsætte gennem de tugter, der vil følge (selvom kun få accepterer hans barmhjertighed), indtil Gud renser jorden for al ondskab og således begynder et ”periode med fred".

De, der nægter hans barmhjertighed, skal passere gennem hans retfærdigheds dør.

 

 

Din økonomiske støtte og bønner er hvorfor
du læser dette i dag.
 Velsigne dig og tak. 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.