Hvad er sandheden?

 

For nylig deltog jeg i en begivenhed, hvor en ung mand med en baby i armene nærmede sig mig. "Er du Mark Mallett?" Den unge far fortsatte med at forklare, at han for flere år siden stødte på mine skrifter. ”De vækkede mig,” sagde han. ”Jeg indså, at jeg var nødt til at få mit liv sammen og være fokuseret. Dine skrifter har hjulpet mig lige siden. ” 

De, der er fortrolige med dette websted, ved, at skrifterne her synes at danse mellem både opmuntring og “advarslen”; håb og virkelighed; behovet for at forblive jordet og alligevel fokuseret, da en stor storm begynder at virvle omkring os. ”Bliv ædru” skrev Peter og Paul. ”Vag og bed” sagde vores Herre. Men ikke i en ånd af morøs. Ikke i frygtens ånd, snarere en glædelig forventning om alt, hvad Gud kan og vil gøre, uanset hvor mørkt natten bliver. Jeg indrømmer, det er en rigtig afbalanceringshandling for en dag, da jeg afvejer hvilket ”ord” der er vigtigere. I virkeligheden kunne jeg ofte skrive til dig hver dag. Problemet er, at de fleste af jer har svært nok tid til at følge med, som det er! Derfor beder jeg om at genindføre et kort webcast-format…. mere om det senere. 

Så i dag var det ikke anderledes, da jeg sad foran min computer med flere ord i tankerne: "Pontius Pilatus ... Hvad er sandhed? ... Revolution ... Kirkens lidenskab ..." og så videre. Så jeg søgte på min egen blog og fandt min skrivning fra 2010. Den opsummerer alle disse tanker sammen! Så jeg har genudgivet det i dag med et par kommentarer her og der for at opdatere det. Jeg sender det i håb om, at måske en sjæl mere, der sover, vil vågne.

Først offentliggjort 2. december 2010 ...

 

 

"HVAD er sandhed? ” Det var Pontius Pilatus retoriske svar på Jesu ord:

For dette blev jeg født, og for dette kom jeg til verden for at vidne om sandheden. Alle, der tilhører sandheden, lytter til min stemme. (Johannes 18:37)

Pilates spørgsmål er vendepunkt, hængslet, hvorpå døren til Kristi sidste lidenskab skulle åbnes. Indtil da modstod Pilatus at udlevere Jesus til døden. Men efter at Jesus har identificeret sig selv som kilden til sandheden, huler Pilatus i presset, huler i relativisme, og beslutter at efterlade sandhedens skæbne i folks hænder. Ja, Pilatus vasker hænderne af sandheden selv.

Hvis Kristi legeme skal følge sit hoved i sin egen lidenskab - hvad katekismen kalder ”en sidste prøve, som vil ryste troen af mange troende, ” ^[1]CCC 675 - så tror jeg, at vi også vil se det tidspunkt, hvor vores forfølgere vil afvise den naturlige moralske lov og sige "Hvad er sandhed?"; en tid, hvor verden også vil vaske hænderne af ”sandhedens sakramente”^[2]CCC 776, 780 kirken selv.

Fortæl mig brødre og søstre, er dette ikke allerede begyndt?

 

SANDHED ... OP TIL GRABS

De sidste fire hundrede år har markeret udviklingen af ​​humanistiske filosofiske strukturer og sataniske ideologier, der har lagt et fundament for en ny verdensorden uden Gud. ^[3]jfr At leve i Åbenbaring Hvis kirken har lagt grundlaget for sandheden, så har dragens mål været processen med at lægge et fundament af ”anti-sandhed. ” Dette er netop den fare, som paverne har påpeget i det forrige århundrede (se Hvorfor råber ikke paverne?). De har advaret om, at et menneskeligt samfund ikke er forankret i Sandheden risikerer at blive umenneskelig:

… Ideologisk afvisning af Gud og en ateisme af ligegyldighed, som ikke er opmærksom på Skaberen og risikerer at blive lige så glemsom over for menneskelige værdier, udgør nogle af de største hindringer for udvikling i dag. En humanisme, der udelukker Gud, er en umenneskelig humanisme. —POPE BENEDICT XVI, encyklisk, Caritas i Veritate, ikke. 78

Denne umenneskelighed afsløres i dag gennem en "dødskultur", der konstant udvider sine kæber over ikke kun
livet, men selve friheden. 

Denne kamp svarer til den apokalyptiske kamp, ​​der er beskrevet i [Åb 11: 19-12: 1-6, 10 om kampen mellem ”kvinden klædt med solen” og “dragen”]. Dødskampe mod livet: en "dødskultur" søger at påtvinge sig vores ønske om at leve og leve fuldt ud ... Store sektorer i samfundet er forvirrede over hvad der er rigtigt og hvad der er forkert, og er prisgunstige for dem med magten til at "skabe" mening og påtvinge den andre.  —OPP JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Det er selvfølgelig resultatet af det samme problem, der plagede Pilatus: åndelig blindhed. 

Århundredets synd er tabet af følelsen af ​​synd. —POPE PIUS XII, radioadresse til USA's kateketiske kongres afholdt i Boston; 26. oktober 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Den virkelige tragedie, der udfolder sig, er, at kassering af enhver fornemmelse af "rigtigt" eller "forkert", mens man giver en falsk følelse af "frihed" til et individ for at "gøre det, der føles godt", faktisk fører til en intern, om ikke ekstern for af slaveri.

Amen, amen, jeg siger jer: enhver, der begår synd, er syndens slave. (Johannes 8:34)

Den massive stigning i afhængighed, psykologisk stofafhængighed, psykotiske episoder, eksponentiel stigning i dæmoniske ejendele og det generelle sammenbrud i moralske normer og civile interaktioner taler for sig selv: sandheden betyder noget. Prisen på denne nuværende forvirring kan tælles i sjæle. 

Der er også noget uhyggeligt, der stammer fra det faktum, at frihed og tolerance så ofte er adskilt fra sandheden. Dette er drevet af den forestilling, der i vid udstrækning holdes i dag, at der ikke er nogen absolutte sandheder, der kan styre vores liv. Relativisme ved at give forskelligt værdi til praktisk talt alt har gjort "oplevelse" altafgørende. Alligevel kan erfaringer, løsrevet fra enhver overvejelse af, hvad der er godt eller sandt, ikke føre til ægte frihed, men til moralsk eller intellektuel forvirring, til en sænkning af standarder, til et tab af selvrespekt og endda til fortvivlelse. —POPE BENEDICT XVI, åbningsadresse på Verdens Ungdomsdag, 2008, Sydney, Australien

Ikke desto mindre søger arkitekterne for denne dødskultur og deres villige partnere aktivt at forfølge enhver eller enhver institution, der vil opretholde moralske absolutter. Således er et "relativismens diktatur", som Benedikt XVI udtrykte det, at materialisere sig i realtid. ^[4]jfr Falske nyheder, reel revolution

 

REAKTION AF KRITISK MASSE

Alligevel er der en virkelighed, der tilsyneladende er skjult for mange øjne; andre nægter at se det, mens andre blot benægter det: Kirken går ind i en universel fase af forfølgelse. Det drives delvist af en Vandflod af falske profeter som tvivler både indefra og uden for kirken om ikke kun den katolske tros lære, men også selve Guds eksistens.

I sin bog, Den gudløse vildfarelse-en katolsk udfordring til moderne ateisme, Katolsk undskyldning Patrick Madrid og med-forfatter Kenneth Hensley påpeger den reelle fare, som vores generation står over for, når den følger en vej uden sandhedens lys:

... Vesten har i et stykke tid nu glidt støt ned ad skråningen af ​​Tvivlskulturen mod ateismens afgrund, ud over hvilken kun gudløshedens afgrund og alle de rædsler, der er indeholdt i den, ligger. Overvej bare bemærkelsesværdige moderne massemordende ateister som Stalin, Mao, Planned Parenthood og Pol Pot (og nogle stærkt påvirket af ateisme, såsom Hitler). Værre endnu er der færre og færre "hastighedsstød" i vores kultur formidable nok til at bremse denne nedstigning i mørke. —Den gudløse vildfarelse-en katolsk udfordring til moderne ateisme, S.. 14

Siden dette blev skrevet i 2010, har lande over hele verden fortsat med at “legalisere”Alt fra homoseksuelt ægteskab til eutanasi til den uges trend, som kønsideologer søger at påtvinge.

Måske gav kardinal Ratzinger os et tip til, hvad den allerførste "speed bump" ville være før engrosaccepten af ​​en gudløs kultur - eller i det mindste en engros håndhævelse af en:

Abraham, troens far, er ved sin tro klippen, der holder kaos tilbage, den voldsomme oprindelige strøm af ødelæggelse og opretholder således skabelsen. Simon, den første, der bekender Jesus som Kristus ... bliver nu i kraft af sin Abrahamske tro, der fornyes i Kristus, klippen, der står mod den urene tidevand af vantro og dens ødelæggelse af mennesket. —Kardinal Joseph Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), Kaldet til kommunion, forstå kirken i dagAdrian Walker, Tr., S. 55-56

Først da Jesus, den gode hyrde blev ramt, blev fårene spredt, og vores Herres lidenskab begyndte. Det var Jesus, der fortalt Judas skal gå, hvad han skal, hvilket resulterer i Herrens arrestation.^[5]jfr Kirkens rystelse Det vil også den hellige far gøre træk en sidste linje i sandet der i sidste ende vil resultere i, at Kirkens jordhyrde bliver ramt og forfølgelsen af ​​de troende ført til det næste niveau? 

Der er en påstået profeti fra pave Pius X (1903-14), som i 1909 midt i et publikum med medlemmer af den franciskanske orden syntes at falde i en trance.

Hvad jeg har set er skræmmende! Vil jeg være den, eller vil det være en efterfølger? Hvad der er sikkert er, at paven forlader Rom, og når han forlader Vatikanet, bliver han nødt til at passere de døde kroppe af sine præster! ”

Senere, kort før hans død, kom en anden vision angiveligt til ham:

Jeg har set en af ​​mine efterfølgere med samme navn, der flygtede over sine brødres kroppe. Han vil søge tilflugt i et eller andet skjulested; men efter en kort frist, vil han dø en grusom død. Respekt for Gud er forsvundet fra menneskers hjerter. De ønsker at udslette selv Guds hukommelse. Denne perversitet er intet mindre end begyndelsen på verdens sidste dage. -CF. ewtn.com

 

MOT TOTALITARIANISME

I en tale af Fr. Joseph Esper, han skitserer forfølgelsesstadierne:

Eksperter er enige om, at der kan identificeres fem faser af en kommende forfølgelse:

1. Den målrettede gruppe er stigmatiseret; dets omdømme angribes, muligvis ved at spotte det og afvise dets værdier.
2. Derefter marginaliseres gruppen eller skubbes ud af samfundets mainstream med bevidst indsats for at begrænse og fortryde dens indflydelse.
3. Den tredje fase er at ødelægge gruppen, ondskabsfuldt angribe den og bebrejde den for mange af samfundets problemer.
4. Dernæst kriminaliseres gruppen med stigende begrænsninger for dens aktiviteter og til sidst endda dens eksistens.
5. Den sidste fase er en direkte forfølgelse.

Mange kommentatorer mener, at USA nu er i fase tre og bevæger sig ind i fase fire. —www.stedwardonthelake.com

Da jeg første gang skrev dette skriftligt i 2010, virkede en direkte forfølgelse af kirken isoleret for et par hotspots i verden som Kina og Nordkorea. Men i dag drives kristne voldsomt fra store dele af Mellemøsten; ytringsfrihed er fordamper i Vesten og i sociale medier og, på dens hæle, religionsfrihed. I Amerika troede mange der på, at præsident Donald Trump ville returnere landet til dets glansdage. Imidlertid er hans formandskab (og flere populistiske bevægelser over hele kloden) blomstrende, hvis ikke cementering a stor kløft mellem nationer, byer og familier. Faktisk gør pontifikatet af Francis meget det samme inden for kirken. Det vil sige Trump et al er måske ubevidst forberede jorden til en globale revolution i modsætning til noget, vi nogensinde har set. Petro-dollarens sammenbrud, en krig i øst, en længe forsinket pandemi, madmangel, terrorangreb eller en anden større krise kunne være nok til at destabilisere en verden, der allerede vrimler som et korthus (se Syv revolutionssegler).

Interessant er det, at efter at Pontius Pilatus havde stillet det berygtede spørgsmål om "Hvad er sandhed?", Valgte folket ikke at omfavne sandheden, der ville frigøre dem, men a revolutionerende:

De råbte igen: "Ikke denne, men Barabbas!" Nu var Barabbas revolutionær. (Johannes 18:40)

 

ADVARSLERNE

advarsler fra paverne og appellerer til Vor Frue gennem hendes optrædener har brug for lidt fortolkning. Medmindre vi, skabningerne, omfavner Jesus Kristus, skaberen og menneskehedens forløser, der kom for at ”vidne om sandheden”, risikere at falde i en gudløs revolution, der ikke kun vil resultere i Kirkens lidenskab, men utænkelig ødelæggelse af en gudløs "global styrke". Sådan er den bemærkelsesværdige kraft i vores “frie vilje” til at skabe fred eller død. 

... uden vejledning af velgørenhed i sandhed, kunne denne globale styrke forårsage hidtil uset skade og skabe nye splittelser inden for den menneskelige familie ... menneskeheden løber nye risici for slaveri og manipulation ... —POPE BENEDICT XVI, encyklisk, Caritas i Veritate, nr. 33, 26

Hvis alt dette lyder for utroligt, for meget af en overdrivelse, behøver man kun tænde for nyhederne og se verden komme fra hinanden i sømmen på temmelig dramatisk måde. Nej, jeg ignorerer ikke de gode og ofte smukke ting, der sker. Tegn på håb er ligesom forårets knopper overalt omkring os. Men vi desensibiliseres også i det omfang, det onde rives i menneskehedens søm. Terrorisme, massakrer, skoleskydninger, vitriol, raseri ... vi knækker næsten ikke, når vi ser disse ting. I virkeligheden er det ikke kun nationer, der begynder at ryste, Men Kirken selv. Jeg trøstes faktisk, at Vor Frue har forberedt os på denne tid så længe for ikke at nævne Vorherre selv:

Jeg har sagt alt dette til dig for at forhindre dig i at falde væk ... Jeg har sagt disse ting til dig, så når deres time kommer, skal du huske, at jeg fortalte dig om dem. (John 16: 1-4)

 

PERSPEKTIV

Passionen følges altid af opstandelsen. Hvis vi blev født i disse tider, skal vi hver især tage vores plads i historien inden for Guds design og hjælp til at bane vejen for den fremtidige fornyelse af Kirken og hendes egen opstandelse. I mellemtiden tæller jeg hver nye dag som en velsignelse. Den tid, jeg tilbringer under solens stråler med min kone, børn og børnebørn og med dig, mine læsere, er ikke dage for dysterhed, men taksigelse. Kristus er opstanden, alleluia! Sandelig, han er opstanden!

Så lad os elske og advare, formane og opmuntre, rette og opbygge, indtil måske, som Kristus, det eneste svar, vi har tilbage at give, er Stille svar. 

Vi skal være rede til at gennemgå store prøvelser i en ikke alt for fjern fremtid; prøvelser, der kræver, at vi er parate til at opgive vores liv og en total gave af os selv til Kristus og til Kristus. Gennem dine bønner og mine er det muligt at lindre denne trængsel, men det er ikke længere muligt at afværge den, fordi det kun er på denne måde, at Kirken kan fornyes effektivt. Hvor mange gange er fornyelsen af ​​kirken faktisk blevet gennemført i blod? Denne gang vil det igen ikke være anderledes. Vi skal være stærke, vi skal forberede os, vi skal overlade os til Kristus og til hans mor, og vi skal være opmærksomme, meget opmærksomme på Rosenkransens bøn. —POP JOHN PAUL II, interview med katolikker i Fulda, Tyskland, november 1980; www.ewtn.com

Hvorfor sover du? Stå op og bed om, at du ikke må gennemgå testen. (Lukas 22:46) 

Den mere bemærkelsesværdige af de profetier, der bærer ”sidstnævnte tider”, synes at have en fælles ende: at meddele store ulykker, der kommer over menneskeheden, Kirkens triumf og verdensrenovering. —Katolske encyklopædi, Profeti, www.newadvent.org

 

 

RELATERET LÆSNING

Vandflod af falske profeter - Del II

Syndens fylde

Benedict og den nye verdensorden

Restrainer

Kan en ateist være "god"? Den gode ateist

Ateisme og videnskab: En smertefuld ironi

Ateister forsøger at bevise Guds eksistens: Måling af Gud

Gud i skabelsen: I hele skabelsen

Jesus myten