NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til lørdag den femte fastetid 28. marts 2015
Liturgiske tekster link.
ONE af de mest almindelige spørgsmål, jeg hører om muligheden for en kommende "æra med fred" er hvorfor? Hvorfor ville ikke Herren bare vende tilbage, sætte en stopper for krige og lidelse og skabe en ny himmel og ny jord? Det korte svar er simpelthen, at Gud ville have fejlet fuldstændigt, og Satan vandt.
St. Louis de Montfort sagde det sådan:
Dine guddommelige bud er brudt, dit evangelium bliver kastet til side, torrents af misbilligelser oversvømmer hele jorden, der fører selv dine tjenere væk ... Vil alt komme til samme ende som Sodom og Gomorra? Vil du aldrig bryde din stilhed? Vil du tolerere alt dette for evigt? Er det ikke sandt, at din vilje skal ske på jorden, som den er i himlen? Er det ikke sandt, at dit rige skal komme? Har du ikke givet nogle sjæle, kære for dig, en vision om Kirkens fremtidige fornyelse? —Bøn for missionærer, n. 5; www.ewtn.com
Desuden lovede ikke Gud at de saktmodige ville arve jorden? Lovede han ikke, at jøderne ville vende tilbage til deres "land" for at leve i fred? Er der ikke løftet om en sabbatshvile for Guds folk? Desuden skal de fattiges skrig ikke følges? Bør Satan have det sidste ord, at Gud ikke kunne bringe fred og retfærdighed til jorden, som englene meddelte hyrderne? Bør den enhed, som Kristus bad om og forudsagt af profeterne, aldrig ske? Skulle evangeliet undlade at nå alle nationer, regerer de hellige aldrig, og Guds herlighed mangler jordens ender? Som Esajas, der profeterede om en kommende "æra med fred", skrev:
Skal jeg bringe en mor til fødestedet og alligevel ikke lade hendes barn blive født? siger HERREN; Eller skal jeg, der tillader hende at blive gravid, alligevel lukke hendes livmoder? (Esajas 66: 9)
Nogle ønsker at sige, at disse profetier er symbolske og opfyldes i Kristi død og opstandelse. Som ypperstepræsten Kaifas profeterede ubevidst:
... det er bedre for dig, at en mand dør i stedet for folket, så hele nationen ikke går til grunde. (Dagens evangelium)
Bestemmelsen markerer opstandelsen begynder af nyt liv.
I den opstandne Kristus rejser hele skabelsen sig til nyt liv. —POP JOHN PAUL II, Urbi et Orbi Besked, påskedag, 15. april 2001
Men skabelsen har ikke været det restaureret. Det "stønner", sagde St. Paul og ventede på åbenbaringen af Guds børn. [1]jf. Rom 8: 19-23 Og ”en hærdning er delvist kommet over Israel, indtil hele antallet af hedningerne kommer ind, og således vil hele Israel blive frelst.” [2]Rom 11: 25
Jeg vil føre Israels børn fra de nationer, som de er kommet til, og samle dem fra alle sider for at bringe dem tilbage til deres land ... De skal aldrig mere være to nationer og aldrig mere skal de deles i to riger ... (Første behandling)
Og så bad Jesus om, at der skulle være en hjord i "Zion", [3]jf. Johannes 17: 20-23 som er symbolsk for kirken.
Den, der spredte Israel, samler dem nu sammen, han beskytter dem som en hyrde for sin hjord ... råber, de skal bøje Zions højder, de skal komme strømmende til Herrens velsignelser ... der skal være en hyrde for dem alle ... Min bolig skal være med dem; Jeg vil være deres Gud, og de skal være mit folk. (Dagens salme og førstebehandling)
Fredstiden - ”Herrens dag” - er derfor ikke kun Bekræftelse af visdom, men de sidste forberedelser af Kristi Brud til den evige dag, hvor "Han vil tørre hver tåre af deres øjne, og der skal ikke være mere død eller sorg, klag eller smerte, [for] den gamle orden er gået bort." [4]Rev 21: 4
RELATERET LÆSNING
Tak for dine bønner og støtte.
Set i middelalderen, The Tree er en bemærkelsesværdig blanding af drama, eventyr, spiritualitet og karakterer, som læseren vil huske i lang tid, efter at den sidste side er vendt ...
by
Denise Mallett
At kalde Denise Mallett for en utrolig begavet forfatter er en underdrivelse! The Tree er fængslende og smukt skrevet. Jeg bliver ved med at spørge mig selv: "Hvordan kan nogen skrive noget som dette?" Målløs.
- Ken Yasinski, Katolsk taler, forfatter og grundlægger af FacetoFace Ministries
Fra det første ord til det sidste blev jeg fængslet, suspenderet mellem ærefrygt og forbløffelse. Hvordan skrev en så ung sådanne indviklede plotlinjer, så komplekse karakterer, en sådan overbevisende dialog? Hvordan havde en simpel teenager mestret skrivehåndværket, ikke kun med dygtighed, men med dyb følelse? Hvordan kunne hun behandle dybe temaer så behændigt uden den mindste smule prædiken? Jeg er stadig i ærefrygt. Det er klart, at Guds hånd er i denne gave.
—Janet Klasson, forfatter af Pelianito Journal Blog
Deltag i Mark den sidste uge i fastetiden,
mediterer over det daglige Nu Word i messelæsningerne.
Et offer der vil føde din sjæl!
ABONNER link..
