Vidner i vor tros nat

Jesus er det eneste evangelium: vi har ikke mere at sige
eller ethvert andet vidne at aflægge.
—POP JOHN PAUL II
Evangelium Vitae, n. 80

Den, der angriber menneskeliv, angriber på en eller anden måde Gud selv. —OPP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10

Derfor skrev hans efterfølger:

Det vestlige samfund er et samfund, hvor Gud er fraværende i den offentlige sfære og ikke har noget tilbage at tilbyde det. Og derfor er det et samfund, hvor målestokken for menneskelighed i stigende grad går tabt. På enkelte punkter bliver det pludselig tydeligt, at det, der er ondt og ødelægger mennesket, er blevet til et selvfølge. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'Kirken og skandalen om seksuelt misbrug'; Katolske Nyhedsagentur, April 10th, 2019

Johannes Paul II forudså tydeligt disse tider og gjorde sit bedste for at advare flokken. Evangelium Vitae er et kraftfuldt og profetisk dokument, der både tjener som en advarsel og instruktion til de troende for denne sidste konfrontation "mellem kirken og anti-kirken, mellem evangeliet og anti-evangeliet." Du har hørt mig citere disse ord tusinde gange, men lyt bare til dem en gang til: der er en anti-kirke og en anti-evangelium, han sagde. Vi kan forveksle dette med at betyde ateisme vs kristendom. Men det er langt mere subtilt og subversivt... det er en falsk kirke inden for kirken; et falsk evangelium indsat ind i det sande evangelium. Sagt på en anden måde er det "ukrudt blandt hveden".^[1]se Når Ukrudtet begynder at lede

Det advarede Vor Frue for nylig om "Darnel har grebet mange hjerter, og de er blevet ufrugtbare." ^[2]Vor Frue Dronning af Fred angiveligt til MarijaFebruar 25, 2024

For tiden kommer, hvor folk ikke vil udholde sund undervisning, men med kløende ører vil de samle sig lærere, der passer til deres egen smag, og vil vende sig væk fra at lytte til sandheden og vandre ind i myter. (2 Tim 4: 3-4)

Darnel er kendt som et "mimic weed", fordi det ser næsten identisk ud med hvedeplanter lige indtil frøhovederne dannes. Men det er giftigt - giftigt for både dyr og mennesker.

Hvor der er darnel, er der forræderi og toksicitet. – Howard Thomas, Tidsskrift for Etnobiologi

Så også hører vi nye begreber dukke op, som synes at bære udseendet af kærlighed ... men er blottet for kernen af sandheden. Som bispekonferencer har udtalt rundt om i verden, er det seneste dokument Fiducia Supplicans er det sande plakatbarn af dette "anti-evangelium".

De desorienterer de kristne troende ved deres forvirrende og tvetydige sprog. De forfalsker og forfalsker Guds ord, villige til at fordreje og bøje det for at opnå verdens godkendelse. De er vor tids Judas Iskarioter. - Kardinal Sarah, Katolsk herald, April 5th, 2019

Så nu er du og jeg vågnet til en verden, der ikke kun er anti-liv, i en grad af hvad der ser ud til at være et bevidst program af affolkning undervejs, men til en magtfuld del af Kirken, altså anti-barmhjertighed. Ikke i betydningen at være mod nåde, men vride hvad sand nåde er - til det punkt at forvrænge selve formålet med Kristi død og opstandelse: at frelse os fra vores synd.

Derfor ankom vi til timen for Kirkens egen lidenskab...

Husker vores mission!

»Gå som lysets børn … og prøv at lære, hvad der er til behag for Herren. Tag ikke del i mørkets ufrugtbare gerninger" (Ef 5:8, 10-11)

Men selv i lyset af dette overvældende "dyr", giver Johannes Paul II, hvad vores svar burde være. Naturligvis betyder det at opbygge en livskultur, hvor kristne virkelig værdsætter og forsvarer menneskeliv fra undfangelse til naturlig død. Men det går meget længere: det vender tilbage til selve Kirkens mission:

Kirken har modtaget evangeliet som en proklamation og en kilde til glæde og frelse... Født fra denne evangeliseringsaktivitet hører Kirken hver dag ekkoet af Sankt Paulus' advarselsord: "Ve mig, hvis jeg ikke forkynder evangeliet!" (1 Kor 9:16). Som Paulus VI skrev, "evangelisation er den nåde og kald, der egner sig til Kirken, hendes dybeste identitet. Hun eksisterer for at evangelisere”. —Evangelium Vitae, ikke. 78

Således siger han,

Mens det presserende behov for en sådan kulturel transformation er knyttet til den nuværende historiske situation, er det også forankret i Kirkens mission med evangelisering. Formålet med evangeliet er faktisk "at transformere menneskeheden indefra og gøre den ny". Ligesom gæren, der hæver hele dejmålet (jf. Mt 13), er det meningen, at evangeliet skal gennemsyre alle kulturer og give dem liv indefra, så de kan udtrykke den fulde sandhed om mennesket og om menneskelivet. . —Evangelium Vitae, n. 95

Ja, hvordan ville vi i sidste ende transformere vores nuværende situation til en "livskultur" uden at varsle ham, der erklærede: 'Jeg er vejen, sandheden og livet'? Det betyder, at du og jeg har en forpligtelse, ikke kun til at være vidner i, hvordan vi lever og handler, men at være dem, der forkynder Jesu navn til dem omkring os - bogstaveligt talt!

... det fineste vidne vil vise sig at være ineffektivt i det lange løb, hvis det ikke forklares, retfærdiggøres ... og gøres eksplicit ved en klar og utvetydig proklamation af Herren Jesus. De gode nyheder, der forkyndes af livets vidne før eller senere, skal forkyndes ved livets ord. Der er ingen sand evangelisering, hvis ikke navnet, læren, livet, løfterne, riget og mysteriet om Jesus fra Nazaret, Guds søn, forkyndes. —PAVE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikanet.va

Jeg ved, at dette strækker vores komfortzone. Det er så meget nemmere bare at være sød. Det er så meget mere fredeligt bare at være forsonende. Men igen, "Ve mig, hvis jeg ikke forkynder evangeliet!" Ve os, hvis vi er kujoner!

Den vestlige kirke er faldet i søvn til det punkt at have faldet bort. Vi kender næsten ikke betydningen af ​​ordet "martyrium" længere. Men det er på tide, at vi genvinder den slags mod, den slags dristighed, den slags kærlighed. For hvis vi ikke gør det, risikerer vi at miste vores tro på denne store storm.

De eneste katolske familier, der vil forblive i live og trives i det XNUMX. århundrede, er martyrers familier. - Guds tjener, Fr. John A. Hardon, SJ, Den velsignede jomfru og helliggørelsen af ​​familien

Vi har næppe påbegyndt prøvelserne af denne storm, der virkelig vil "ryste manges tro."^[3]Katekisme af den katolske kirke, n. 675 Vi er nødt til at bønfalde Helligånden om at hjælpe os med at blive "udsolgt" til Jesus, at løfte vores øjne over denne timelige og forbipasserende slette til Himmeriget. Vi er nødt til hurtigt at ryste os selv fra apati og fejhed og vågne op af komfortens og materialismens søvn. Vi er nødt til at vende tilbage til skriftemålet, for at tage faste og daglig bøn op. Vi er nødt til at tage vores åndelige liv helt seriøst fordi de lunkne er ved at blive spyttet ud (Åb 3:216).

Går ud med en flamme...

Men hvis du tror, ​​at dette er en opfordring til "undergang og dysterhed", har du desværre læst forkert. Det er et kald til ære, til at være helt frie sønner og døtre, der hæver sig over denne verdens vægt og morads. Deri ligger hemmelig glæde af de hellige: ved at miste sig selv, fandt de sig selv. Lad os forberede os på at gå ud i en flamme af herlighed, fornægte os selv og vores ejendele og gøre vores vidne og vores sidste ord til navnet på Jesus. For, sagde Johannes Paul II, "at forkynde Jesus er selv at forkynde liv."^[4]Evangelium Vitae, n. 80

Der er værdier, som aldrig må opgives for en større værdi og endda overgår bevarelsen af ​​det fysiske liv. Der er martyrium. Gud handler (om) mere end blot fysisk overlevelse. Et liv, der ville blive købt ved Guds fornægtelse, et liv, der er baseret på en endelig løgn, er et ikke-liv. Martyrium er en grundlæggende kategori af kristen eksistens. Det faktum, at martyrium ikke længere er moralsk nødvendigt i den teori, Böckle og mange andre fortaler, viser at selve essensen af ​​kristendommen står på spil her ... Dagens kirke er mere end nogensinde en “Martyrernes Kirke” og dermed et vidne til de levende Gud. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'Kirken og skandalen om seksuelt misbrug'; Katolske Nyhedsagentur, April 10th, 2019

Dette er ikke tid til at skamme sig over evangeliet. Det er tid til at forkynde det fra hustagene. — PAVE ST. JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. august 1993; vatikanet.va

Jeg vil opfordre unge til at åbne deres hjerte for evangeliet og blive Kristi vidner; om nødvendigt Hans martyr-vidnerved tærsklen til det tredje årtusinde. — PAVE ST. JOHN PAUL II til ungdommen, Spanien, 1989

 

Støt Marks fuldtidstjeneste:

 

med Nihil Obstat

 

At rejse med Mark ind  Nu Word,
klik på banneret nedenfor for at Hold mig opdateret.
Din e-mail deles ikke med nogen.

Nu på Telegram. Klik:

Følg Mark og de daglige “tidernes tegn” på MeWe:

Følg Marks skrifter her:

Lyt på følgende: