Ord og advarsler

 

Mange nye læsere er kommet om bord i de sidste par måneder. Det ligger i mit hjerte at genudgive dette i dag. Mens jeg går tilbage og læs dette, er jeg konstant forskrækket og endda rørt, da jeg ser, at mange af disse "ord" - ofte modtaget i tårer og mange tvivl - kommer til at foregå for vores øjne ...

 

IT har været i hjertet i flere måneder nu for at opsummere for mine læsere de personlige “ord” og “advarsler”, som jeg føler, at Herren har meddelt mig i det sidste årti, og som har formet og inspireret disse skrifter. Hver dag kommer der flere nye abonnenter om bord, der ikke har nogen historie med de over tusind skrifter her. Før jeg opsummerer disse ”inspirationer”, er det nyttigt at gentage, hvad kirken siger om ”privat” åbenbaring:

Gennem tiderne har der været såkaldte "private" åbenbaringer, hvoraf nogle er anerkendt af Kirkens autoritet. De hører imidlertid ikke til troens deponering. Det er ikke deres rolle at forbedre eller fuldføre Kristi endelige åbenbaring, men at hjælpe med at leve mere fuldt ud af den i en bestemt periode af historien. Under vejledning af Kirkens magisterium ved sensus fidelium, hvordan man kan skelne og byde velkommen i disse åbenbaringer, hvad der udgør et autentisk kald af Kristus eller hans hellige til kirken. Katekisme af den katolske kirke, n. 67

Det kan også være nyttigt at forstå hvordan disse ord og advarsler er kommet til mig. Jeg har aldrig hørbart hørt eller set Our Lord and Lady i det, som Kirken kalder locutions eller apparitions. Faktisk har jeg svært ved at forklare denne ret personlige og til tider dybe kommunikation i min sjæl, der ofte er meget klar og tydelig og alligevel opfattes uden de fysiske sanser. Jeg kalder mig ikke seer, profet eller visionær - bare en døbt katolik, der beder og prøver at lytte. Når det er sagt, er denne periode i mit liv en samvittighedsøvelse af min (og din) dåbsdeling i Kristi præste-, profetiske og kongelige embede med særlig vægt på profetisk. [1]se Katekisme af den katolske kirke, 897

Jeg undskylder ikke for dette. Jeg ved, at der er et par biskopper (ikke mine egne), der foretrækker, at jeg afviser dette aspekt af min dåb. [2]jfr På mit ministerium Men jeg vil være trofast først til Kristus og også til Kristi vicar. Med dette mener jeg St. Johannes Paul II, der personligt henvendte sig til os unge i Toronto på Verdens Ungdomsdag i 2003. Han sagde,

Kære unge mennesker, det er op til jer at være morgens vagter, der meddeler solens komme, hvem er den opstandne Kristus! —OPP JOHN PAUL II, Den hellige fars budskab til verdens unge, XVII Verdens ungdomsdag, n. 3; (jf. Is 21: 11-12)

Et år før var han mere specifik. Han bad os om at være ...

… Vagtere, der forkynder for verden en ny daggry af håb, broderskab og fred. —OPP JOHN PAUL II, Adresse til Guanelli Youth Movement20. april 2002, www.vatican.va

Ser du et fælles tema opstå? Johannes Paul II opfattede, at denne nuværende æra nærmer sig en smertefuld afslutning, efterfulgt af en strålende "ny daggry." Pave Benedict tøvede ikke med at fortsætte dette tema i sin egen pontifikat:

Kære unge venner, Herren beder jer om at være profeter i denne nye tidsalder ... —OPP BENEDICT XVI, Homily, Verdens ungdomsdag, Sydney, Australien, 20. juli 2008

Og her er det vigtigste punkt, jeg vil komme med, før jeg deler med dig personlige ord og advarsler: Herren har instrueret mig omhyggeligt at filtrere alt, hvad jeg hører, ser og skriver gennem hellig tradition.

Faktisk vendte Johannes Paul II, der vidste, hvad denne opgave ville koste og de fristelser, jeg og andre "vagtmænd" ville blive udsat for, fast væk fra flåderne med individualisme mod Peter-barken.

De unge har vist sig at være for Rom og for kirken en særlig gave fra Guds ånd ... Jeg tøvede ikke med at bede dem om at foretage et radikalt valg af tro og liv og præsentere dem for en forbløffende opgave: at blive ”morgenvagter” ved begyndelsen af ​​det nye årtusinde . —OPP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9

Så karakteren af ​​dette skriftlige apostolat bør allerede være åbenbar for dig: at se på den hellige tradition - Skrifterne, kirkens fædre, katekismen og magisteriet - og forklare og forberede læseren for hvad pave Frans kalder "et vendepunkt i historien" og "epokal forandring." [3]jfr Evangelii Gaudium, ikke. 52 Som pave Benedict sagde,

Privat åbenbaring er en hjælp til denne tro og viser dens troværdighed netop ved at føre mig tilbage til den endelige offentlige åbenbaring. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teologisk kommentar til Fatimas budskab

I den henseende har de private "lys", som Herren har givet mig, hjulpet med at informere og vejlede mig til dette formål, skønt jeg gentager, hvad St. Paul siger:

På nuværende tidspunkt ser vi utydeligt, som i et spejl, men derefter ansigt til ansigt. På nuværende tidspunkt ved jeg delvist; så skal jeg vide fuldt ud, som jeg er fuldt kendt. (1 Kor 13:12)

Jeg vil prøve så godt jeg kan kort opsummer disse ord og advarsler. Jeg vil fodnote eller henvise til de originale skrifter, som udvider og giver yderligere sammenhæng og undervisning, hvis du ønsker at dykke dybere. Endelig vil disse ord og advarsler forhåbentlig blive modtaget i det rigtige lys:

Sluk ikke Ånden. Forag ikke profetiske udtalelser. Test alt; bevar det gode. (1 Thess 5: 19-22)

 

INDSTILLING AF SCENEN

For at være ærlig er jeg dybt rørt, når jeg begynder at huske disse personlige inspirationer. Fordi der er ting, som Herren har sagt og gjort, der kun nu i eftertid får ny mening og dybde.

Det var for omkring 20 år siden, at jeg kæmpede med den katolske tro - vores døde sogne, dystre musik og ofte dempty homilies. Da jeg underholdt fristelsen fra min kone, og jeg forlod vores sogn for at deltage i en livlig, ung baptistmenighed, den nat gav Herren mig et klart og uforglemmeligt ord: [4]jfr Et personligt vidnesbyrd

Bliv og vær let over for dine brødre.

Det blev fulgt kort tid efter af et andet ord:

Musik er en døråbning til evangelisering.

Og med det blev min tjeneste født.

 

DREM AF DEN LOVLøse

Det var lige i begyndelsen af ​​min tjeneste, at jeg havde en magtfuld og fri
drømmende drøm, som jeg tror, ​​vi lever i realtid.

Jeg var i tilbagetog med andre kristne, da en gruppe unge mennesker pludselig gik ind. De var i tyverne, mandlige og kvindelige, alle sammen meget attraktive. Det var klart for mig, at de lydløst overtog dette tilbagetogshus. Jeg husker at jeg skulle arkivere forbi dem. De smilede, men deres øjne var kolde. Der var en skjult ondskab under deres smukke ansigter, mere håndgribelig end synlig.

Der er mere i drømmen, som du kan læse link.. Men det sluttede med det, jeg kun kan beskrive som tilstedeværelsen af ​​"antikristens ånd" i mit værelse. Det var rent ondt, og jeg råbte hele tiden til Herren, at det ikke kunne være - at denne form for ondskab ikke kunne komme. Da min kone vågnede, irettesatte hun ånden og freden vendte tilbage.

Efterhånden tror jeg, at tilbagetogshuset symboliserer kirken. De "attraktive" ansigter er de filosofier og ideologier, der er udtryk for moralsk relativisme, som det nu har kom ind i mange kvartaler af kirken. Den sidste del af scenen - eskorteret ud af tilbagetogshuset (og jeg blev faktisk ført i isolation) - symboliserer, hvordan forfølgelsen af ​​de troende er og vil komme fra inden for. Hvordan far vil vende sig mod søn; mor mod datter; søster mod bror, da de, der holder fast ved Kirkens lære, vil blive isoleret fra det større samfund og betragtes som kriminelle, homofobe, intolerante, diskriminerende og terrorister af freden.

 

OPKALDET TIL AT SE

Mens pave Johannes Paul II formelt kaldte ungdommen til vagttårnet, var det for omkring 10 år siden, at Herren begyndte at kalde mig personligt til dette apostolate gennem en række profetiske ord.

Jeg var på en koncerttur gennem det sydlige USA med min familie (vi havde seks af vores otte børn dengang), som bragte os til Louisiana. Jeg blev inviteret til et sogn nær Golfkysten af ​​en ung præst, Fr. Kyle Dave. Det var en af ​​de få gange i mit liv, hvor kirkestolene kun var pakket med stående plads. Den aften kom et stærkt ord over mit hjerte for at fortælle folket, at en åndelig tsunami, en stor bølge skulle passere gennem deres sogn og over hele verden, og at de havde brug for at forberede sig på denne store omvæltning.


To uger senere, da vi var færdige med vores tur i New York, ramte orkanen Katrina, og en 35 fods vandvæg strømmede gennem Louisiana-kirken. Fr. Kyle fortalte mig, hvordan folket huskede advarslen den aften, og hvordan denne storm syntes at understrege den kommende storm, som jeg talte om.

 

De profetiske kronblade

Jeg forblev i kontinuerlig kontakt med Fr. Kyle da vi vendte hjem til Canada. Hans hjem og ejendele blev fuldstændig ødelagt. Han var bogstaveligt talt inde eksil. Så jeg inviterede ham til at komme til Canada, hvilket hans biskop tillod.

Fr. Kyle og jeg besluttede at tage et tilbagetog til Rocky Mountains for at bede og skelne, da vi begge følte, at det var presserende i vores hjerter, da vi undersøgte ”tidernes tegn”. Det var der i løbet af de næste fire dage, at messelæsningerne, den Timerets liturgiog andre "ord" kom sammen som en planetarisk tilpasning. Gud brugte dem til i det væsentlige at lægge grundlaget for alt andet, jeg ville skrive. Det var som om Gud havde taget ”hastens” knopp i vores hjerter og begyndte at folde den ud i profetiske ord. Jeg kalder den grundlæggende oplevelse for "Fire kronblade":

I. Det første "kronblad" Fr. Kyle og jeg hørte var, at det var på tide at "Forberede!"

II. Det andet kronblad var at forberede sig på Forfølgelse! Dette ville være kulminationen på en moralsk tsunami der begyndte med den seksuelle revolution.

III. Det tredje kronblad var et ord om Det kommende bryllup mellem splittede kristne.

IV. Det fjerde kronblad var et ord, som Herren allerede begyndte at tale i mit hjerte om Antikrist. Det var et ord, som Gud løftede “Tilbageholdenheden”, det, der holder tilbage det kommende åndelig tsunami og udseende af den "lovløse". [5]jfr Restrainer , Fjernelse af fastholdelsesanordningen Når vi ser de øverste domstole fortsætte med at omdefinere årtusinde gammel moral, er det klart, at vi er kommet ind i Lovløshedens time. Hvor tæt er en antikrists udseende? Det vigtige er, at vi "holder øje med og beder", som vor Herre sagde til os ... [6]se Antikrist i vores tid

 

PARALLELFÆLLESSKABERNE

I løbet af den tid med Fr. Kyle, vi besøgte et katolsk samfund på toppen af ​​et bjerg. Der, før det velsignede nadver, havde jeg en stærk indre vision, en "infusion" af forståelse af de kommende "parallelle samfund."

Jeg så, at midt i samfundets virtuelle sammenbrud på grund af katastrofale begivenheder ville en "verdensleder" præsentere en upåklagelig løsning på det økonomiske kaos. Denne løsning ville tilsyneladende helbrede økonomiske belastninger såvel som samfundets dybe sociale behov, dvs. behovet for samfund. I det væsentlige så jeg, hvad der ville være "parallelle samfund" til de kristne samfund. Det Kristne samfund ville allerede være etableret gennem “belysning” eller “advarsel” eller måske tidligere. På den anden side ville de "parallelle samfund" afspejle mange af de kristne samfunds værdier - retfærdig deling af ressourcer, en form for spiritualitet og bøn, ligesindet og social interaktion muliggjort (eller tvunget til at være) ved de foregående oprensninger, som ville tvinge folk til at trække sammen. Forskellen ville være denne: de parallelle samfund ville være baseret på en ny religiøs idealisme, bygget på baggrund af moralsk relativisme og struktureret af New Age og gnostiske filosofier. OG disse samfund ville også have mad og midlerne til behagelig overlevelse ...

Du kan læse mere om dette i Det parallelle bedrag. [7]se også De kommende tilflugter og ensomheder

 

TILDELT TIL URET

Efter at Herren overførte disse "åbenbaringer" til Fr. Kyle og jeg, som ganske vist efterlod os forskrækkede, urolige og for evigt ændrede, kaldte Herren mig flere måneder senere til et lokalt sogn. Han var ved at personligt invitere mig til at tage stilling til "uret".

I august 2006 sad jeg ved klaveret og sang en version af messen
en del "Sanctus, ”Som jeg havde skrevet: "Hellig, Hellig, Hellig ..." Pludselig følte jeg en stærk trang til at gå og bede før det velsignede nadver. 

Der, i hans nærværelse, strømmede ord ud af mig, der syntes at komme fra et sted dybt inde i min sjæl. Som St. Paul skrev,

… Ånden selv beder med inexpressible stønn. (Rom 8:26)

Jeg tilbød Herren hele mit liv, at sende mig "til nationerne", at kaste mine net langt og langt. Efter en periode med stilhed åbnede jeg min morgenbøn i Tidens liturgi -og der, i sort / hvid, var den samtale, jeg netop havde haft med Faderen, der begyndte med Esajas 'ord: “Hvem skal jeg sende? Hvem vil gå efter os? ” Esajas svarede: "Her er jeg, send mig!" Læsningen fortsatte med at sige, at Esajas vil blive sendt til et folk, der listen men ikke forstår, der ser ud men ikke ser noget. Skriften syntes at antyde, at folket vil blive helbredt engang de lytter og ser. Men hvornår eller "hvor længe?" spurgte Esajas. Og Herren svarede: "Indtil byerne er øde, uden indbyggere, huse, uden et menneske, og jorden er øde øde." Det vil sige når menneskeheden er blevet ydmyg og bragt på knæ. Du kan læse, hvad der fulgte link..

Et år senere bad jeg før det velsignede nadver i mit åndelige lederes kapel, da jeg pludselig hørte ordene indvendigt "Jeg giver dig Johannes Døberens tjeneste." Derefter fulgte en kraftig bølge, der løb gennem min krop i cirka 10 minutter, som om jeg var tilsluttet en stikkontakt. Næste morgen dukkede en ældre mand op på præstegården og bad om mig. ”Her,” sagde han, mens han rakte hånden ud, “jeg føler, at Herren vil have mig til at give dig dette.” Det var en førsteklasses relikvie af Johannes Døberen. Siden da føler jeg, at min mission har været at hjælpe andre med at "forberede Herrens vej" [8]jf. Matt 3:3 ved at pege dem på "Guds lam, der fjerner verdens synder," ved at hjælpe dem med at omfavne guddommelig barmhjertighed.

Faktisk, før han døde, var en af ​​"fædre til guddommelig barmhjertighed" involveret i oversættelsen og fortolkningen af ​​St. Faustinas dagbog, Fr. George Kosicki, inviterede mig til hans “poustinia” [9]jf. en hytte eller enebolig i det nordlige Michigan. Der gav han mig alt, hvad han havde skrevet om St. Faustinas åbenbaringer. Han velsignede mig med hendes relikvie og sagde, at han ”sendte fakkelen” til dette arbejde til mig. Faktisk er guddommelig barmhjertighed central til alt, hvad der sker i verden på dette tidspunkt ...

 

DEN KOMMENDE STORM

Ikke længe efter disse oplevelser havde jeg lyst til at tage en tur ind i landet. En enorm stormsky dannede sig i det fjerne. Det var som i det øjeblik, jeg fornemmede, at Herren sagde, at en ”Stor storm” kom over jorden, som en orkan.

Nu syntes det mig, givet tidernes tegn, at vi gik ind i en ekstraordinær periode i menneskets historie. Der var en eksplosion af marianer i verden, voksende lovløshed og korruption i verden og stadig mere apokalyptiske udsagn fra pavene (se Hvorfor råber ikke paverne?). Ordene fra den salige John Henry kardinal Newman ringede til i min ånd:

Jeg ved, at alle tider er farlige, og at alvorlige og ængstelige sind i hver gang levende til ære for Gud og menneskets behov er tilbøjelige til at betragte ingen tidspunkter, der er så farlige som deres egne ... stadig tror jeg ... vores har et mørke anderledes i natur end noget, der har været før det. Den særlige fare for tiden før os er udbredelsen af ​​den utroskab, som apostlene og vor Herre selv har forudsagt som den værste ulykke i Kirkens sidste tider. Og i det mindste en skygge, et typisk billede af de sidste tider kommer over hele verden. —Velsignet John Henry Cardinal Newman (1801-1890 e.Kr.), prædiken ved åbningen af ​​St.Bernards Seminar, 2. oktober 1873, Fremtidens utroskab

Lige efterhånden pegede min åndelige leder mig på det kritiske teologiske arbejde af præsten Joseph Iannuzzi. En ung teolog fra det gregorianske pavelige universitet i Rom, Fr. Iannuzzi producerede to bøger, der artikulerer den tidlige kirkefaders fortolkning af Åbenbaringsbogen og det kommende ”årtusinde” eller ”fredens æra”, der er beskrevet i Åbenbaring 20. Omfatter omhyggeligt kætteriet af ”årtusinde” fra en autentisk “periode med fred” ( som lovet af Vor Frue af Fatima), har hans værker hjulpet mange med at trække "sløret" tilbage på disse tidspunkter. Når alt kommer til alt betyder ordet "apokalypse" "afsløringen".

Daniel, hold ordene lukkede, og forsegl bogen, indtil tidspunktet for slutningen. Mange skal løbe frem og tilbage, og viden skal øges. (Dan 12: 4)

Nøglen til at forstå den store storm, der nu er over os, er at indse, at "Herrens dag", der går forud for Jesu sidste komme i herlighed, ikke er en 24-timers periode, men netop de "tusinde år" symbolsk henvist til Åbenbaring 20. Som en af ​​de tidlige kirkefaders skrev:

Se, Herrens dag skal være tusind år. —Brev om Barnabas, Kirkens fædreCh. 15

Han ekko St. Peter, der skrev, at “med than Herre en dag er som tusind år og tusind år som en dag. ” [10]jf. 2 Peter 3:8 Når Jesus således sagde til St. Faustina, at meddelelserne til hende ville ”forbered verden til min sidste komme”, Det indikerede en periode, vi går ind, men ikke den forestående ende af verden. Som pave Benedict forklarede,

Hvis man tog denne udsagn i en kronologisk forstand, som et påbud om at blive klar, som det var, umiddelbart for anden komme, ville det være falsk. —OPP BENEDICT XVI, Verdens lys, en samtale med Peter Seewald, P. 180-181

Og så, for at hjælpe mig med at forstå, hvad der kom, brugte Herren dette billede af en orkan. Som jeg skrev for nylig i Guds blik, der kommer over verden et øjeblik med "belysning" - en advarsel, som om, at menneskeheden har nået randen af ​​fuldstændig ødelæggelse, der kræver indgriben fra guddommelig nåde. [11]jfr Faustina og Herrens dag Tidligt så jeg dette som ”Eye of the Storm. ” Men hvad skulle der ske før det?

Mens jeg gjorde et punkt for at undgå at læse Åbenbaringens Bog for at "finde ud af det", en dag følte jeg, at Helligånden førte mig til at læse Åbenbaring, kap. 6. Jeg fornemmede, at Herren sagde, at dette var den første halvdel af den store storm, der kom. Det taler hvordan "brud på sælerne" medfører global krig, økonomisk sammenbrud. hungersnød, plager og en mindre forfølgelse overalt i verden. Da jeg læste dette, undrede jeg mig stadig, hvad med Stormens øje? Det var da jeg læste det sjette og syvende segl. Se De syv sæler af revolutionen. Før dette havde jeg modtaget dette ord i bøn:

Før belysningen vil der være en nedstigning i kaos. Alle ting er på plads, kaos er allerede begyndt (mad- og brændstofoptøjer er startet, økonomier kollapser, naturen ødelægger; og visse lande tilpasser sig for at strejke på det fastsatte tidspunkt.) Men midt i skyggen er en lys Lyset vil stige, og et øjeblik vil forvirringens landskab blive blødgjort af Guds nåde. Et valg vil blive præsenteret: at vælge Kristi lys eller mørket i en verden oplyst af et falsk lys og tomme løfter. Bed dem om ikke at blive bange, bange eller gå i panik. Jeg har fortalt dig disse ting på forhånd, så når de sker, vil du vide, at jeg er med dig. (Se Times of the Trumpets - del IV)

De tidlige kirkefædre lærte, at jorden før en tidsalder med fred ville blive renset for de onde. Dette er også i Skriften i Åbenbaringen 19, når ”dyret og den falske profet” kastes i ildsøen efterfulgt af de ”tusind år”. Så den "advarsel", der kommer, ser ud til at fungere som en "endelig sigtning" mellem Kristi tilhængere og Antikrists tilhængere, der opretter sidste halvdel af stormen. Dette hjalp mig med at forstå det levende møde, jeg havde med “ånden fra antikrist” år før; for at forstå, at vi nu var, så det ud til at gå ind i "den endelige konfrontation" i denne æra ...

 

DEN ENDELIGE KONFRONTATION

Før kardinal Karol Wojtyla blev valgt til pave Johannes Paul II, kom han til Amerika og talte med biskopperne profetisk:

Vi står nu over for den endelige konfrontation mellem kirken og antikirken fra Gospel versus anti-evangeliet. Denne konfrontation ligger inden for planerne for guddommelig forsyn; det er en retssag, som hele kirken og især den polske kirke skal tage op. Det er en prøvelse af ikke kun vores nation og kirken, men på en måde en test af 2,000 års kultur og kristen civilisation med alle dens konsekvenser for menneskelig værdighed, individuelle rettigheder, menneskerettigheder og nationers rettigheder. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) ved den eukaristiske kongres, Philadelphia, PA; 13. august 1976

Jeg følte, at Herren ville have mig til at skrive om den store storm i en bog, og derfor valgte jeg Johannes Paul IIs ord, ”Den sidste konfrontation”, Som titlen. Inden længe havde jeg skrevet over tusind sider og var klar til at udgive det.

Eller så tænkte jeg.

Jeg kørte gennem bakkerne i Vermont, hvor jeg gav retreats. Jeg tænkte på min bog, da jeg i mit hjerte hørte ordene, ”Start igen.”Jeg var bedøvet. Jeg kendte denne “stemme” nu. Så jeg ringede straks til min åndelige leder og fortalte ham, hvad der skete. Han sagde: ”Føler du, at det er Herren, der taler?” Jeg holdt pause og svarede: "Ja." Han sagde: "Start derefter forfra."

Og det gjorde jeg også. Pludselig “skrev” jeg ikke længere en bog, men det føltes som om jeg tog notater fra himlen. Jeg fornemmede, at vores mor vejledte mig. Jeg begyndte at høre ord i mit hjerte som "revolution" og "oplysning." For at være ærlig kunne jeg ikke huske, hvad oplysningen var.

Jeg følte mig ført til at læse Åbenbaring 12. Der, konfrontation mellem en "kvinde" og en "drage" udfolder sig. ”Kvinden”, skrev pave Benedikt, er et symbol på hele Guds folk såvel som Maria. Dragen er selvfølgelig Satan hvem Jesus sagde er en "løgner og løgnens far." Jeg blev ført til at læse, hvordan oplysningstiden begyndte med en "kritik af kristendommen" og filosofien om deisme. Dette førte til fremkomsten af ​​flere og flere “ismer” eller ligger (materialisme, darwinisme, marxisme, ateisme, kommunisme osv.), indtil vores nutid og ankomsten af ​​den mest subtile og destruktive af ismer: individualisme. Her, det eneste kriterium for virkeligheden er, hvad man ønsker og tror, ​​det skal være, hvilket effektivt gør mennesket til en lille “gud”. Det var tydeligt, at dragen var ”dukket op” for at forgifte menneskeheden med sofistik.

Men hvad med "kvinden klædt i solen"? Oplysningstiden blev i det væsentlige født i det 16. århundrede. Det sker så kort før deisme blev født, Vor Frue dukkede op i det, der er i dag, Mexico. St. Juan Diego beskrev hende på denne måde:

... hendes tøj skinnede som solen, som om det sendte lysbølger ud, og stenen, den klippe, som hun stod på, syntes at give stråler.Nicanske Mopohua, Don Antonio Valeriano (ca. 1520-1605 e.Kr.,), n. 17-18

Det er signifikant af to grunde. Hun dukkede op i en "dødskultur", hvor menneskelige ofre fandt sted. Gennem hendes optrædener konverterede millioner af azteker til kristendommen, og menneskets ofre blev afsluttet. Det var en mikrokosmos af dødskulturen, der nu gennemsyrer menneskeheden. Den anden betydning er, at billedet af Vor Frue, som mirakuløst dukkede op på St. Juan's kappe, forbliver hængende den dag i dag i Basilica i Mexico City - et konstant tegn på, at ”kvinden klædt i solen” er med os indtil dragen. knuses igen.

Til min forbløffelse, som hver af disse ideologiske ismer dukkede også op, så skete der en større åbenbaring næsten altid inden for det samme år. Og det inkluderer individualismens sidste sofistik, præget af fremkomsten af ​​den “personlige computer” i 1981. Hvilken indtryk skete dengang? Vor Frue af Kibeho optrådte med dystre advarsler ikke kun for Rwanda, men for hele verden (se Advarsler i vinden). På samme tid i Baltikum, på Johannes Døberens festbegyndte den påståede optræden af ​​Vor Frue af Medjugorje også under titlen "Fredsdronning", som for at indvarsle den kommende fredstid. Mens de stadig undersøges af Vatikanet, har budskaberne fra Medjugorje og selve optræningsstedet høstet måske en af ​​de største høst af kald og omvendelse siden apostlenes gerninger (se På Medjugorje).

Hvornår vil denne store storm stadig kulminere? Mange er blevet modløse, endda kyniske, da det ser ud til, at tilsyneladende "trækker" og forudsigelser fra lignende som Fr. Stephano Gobbi og andre er tilsyneladende enten ikke gået i opfyldelse eller blevet forsinket.

For mig kom der i det mindste noget af et svar i 2007 ...

 

UDVIKLINGEN

Det var efter jul i 2007 på nytårsaften, den hellige Marias fest, Guds mor, at jeg hørte disse ord i mit hjerte:

Dette er årets
Udfoldning.

Jeg havde ingen idé om, hvad det betød. Men i april 2008 kom endnu et ord til mig:

Meget hurtigt nu.

Jeg fornemmede, at begivenheder rundt omkring i verden ville udfolde sig meget hurtigt nu. Jeg ”så” tre ”ordrer” kollapsede hinanden som dominoer:

Økonomien, derefter den sociale, så den politiske ellerder.

Sikkert nok, i efteråret 2008, sprængte den økonomiske boble, og den globale økonomi begyndte at opklare (og fortsætter den dag i dag). Den krise, siger økonomer, er intet i forhold til den næste boble, der snart skal briste (se 2014 og Rising Beast). Vi ser advarselsskiltene i Grækenland, Italien, Spanien osv. For ikke at nævne, at Amerika, en gang verdens førende økonomi, næppe holder sig flydende ved at fylde sin ordsprogede redningsvest med trykte penge.

Siden nytårsaften har jeg mærket, at Herren igen og igen siger, at ”tiden er kort”. Jeg spurgte ham engang, hvad han mente med dette. Svaret var hurtigt og klart: “Kort, som i du tænker kort.”Min åndelige leder tillod mig at dele med dig de“ private ”ord, som Herren har sagt om kort tid i denne skrivning: Så lidt tid tilbage.

 

REVOLUTION!

I 2009 faldt et ord i mit hjerte som torden: "Revolution!"

På det tidspunkt, før jeg studerede oplysningstiden, var jeg ikke klar over, hvordan den periode i historien kulminerede i den franske revolution. Men efter mine studier begyndte jeg at se disse krige, revolutioner og perioder med omvæltning i et bibelsk lys:

Du vil høre om krige og rapporter om krige; se, at du ikke er bange, for disse ting skal ske, men det vil endnu ikke være slutningen. Nation skal rejse sig mod nation og rige mod rige; der vil være hungersnød og jordskælv fra sted til sted. Alt dette er begyndelsen på arbejdssmerter. (Matt 24: 6-8)

Hvad der kom næste var ordene Global revolution!. Det vil sige, at alle disse "små storme" er smerter i fødslen, der fører op til hårdt arbejde -den store storm. Faktisk ”kvinden klædt i solen” i Åbenbaringen arbejder på at føde. Den "søn", hun føder, repræsenterer også Guds folk, mens hun repræsenterer Kristus -Hans mystiske krop -der vil herske sammen med ham i fredens tidsalder.

... de vil være præster for Gud og Kristus, og de vil regere med ham i tusind år. (Åb 20: 6)

 

DEN HARDE ARBEJDE

Herren har også givet mig glimt og advarsler om disse hårdt arbejde. Disse har ikke været lette at være ærlige og har kostet at skrive dem. Men bøn, sakramenterne, min åndelige leder, dine opmuntringsbreve og min kære ven Lea, min kone, har været kilder til nåde og styrke til at bære det, der nu udfolder sig over jorden i realtid.

I ingen særlig rækkefølge er disse advarsler at jeg har følt mig tvunget til at give under åndelig ledelse.

• Der vil være landflygtige—store befolkninger af fordrevne i forskellige regioner. Se Advarselsbasuner - del IV.

Under endnu en koncerttur gennem USA efter orkanen Katrina begyndte Herren at vise mig, hvordan korruption var kommet ind i selve samfundets fundament, fra økonomien, til fødekæden, til politik, videnskab og medicin. Herren beskrev det som ”kræft”, der ikke kan behandles med medicin, men som skal ”udskæres” i det beløb, der svarer til a Kosmisk kirurgi.

Hvis fundamentet ødelægges, hvad kan den retfærdige da gøre? (Sl 11: 3)

Jeg ”så” i mine tanker, ofte ganske uventet, den fuldstændige sammenbrud af infrastruktur gennem nogle eller flere katastrofer.

En af de mest dramatiske og overnaturlige advarsler I modtaget kom til mig på den samme koncerttur, efter at vi uventet besøgte tre store naturkatastrofeområder i USA: Galveston, TX, New Orleans, LA og stedet 911 i New York City. Det var en advarsel for Canada, da vi afsluttede turen ved at køre til hovedstaden Ottawa, Ont. Læs 3 byer og en advarsel for Canada. Med godkendelse for nylig af Health Canada, der er en receptfri abortpiller, er denne advarsel mere presserende end nogensinde.

• De sidste par år har Herren løftet sløret for en dybere forståelse af Amerika og hendes rolle i "sluttiden". Da jeg fløj over San Francisco for tre år siden, begyndte Herren at tage mig med på en uventet rejse ind i De Forenede Staters historie, frimureriet og Åbenbaringen 17-18. Identiteten af Mysteriet Babylon peger konstant på America. Individualismens fortsatte vej viser sig Mysteriets fald Babylon.

• Som jeg forklarede ovenfor, begyndte Herren at afsløre karakteren af ​​den første halvdel af den store storm i de syv segl i Åbenbaringen kap. 6. Den anden segl er symboliseret af en rytter på en rød hest.

Dens rytter fik magt til at tage fred fra jorden, så folk slagtede hinanden. Og han fik et kæmpe sværd. (Åb 6: 4)

Hvad er dette sværd? Er det begivenhederne i 911? Er det islams sværd, der er brudt ud over verden? Er det fremkomsten af ​​terrorisme, som de eller andre kan bruge? [12]jfr Helvede frigivet Mens jeg var i Californien for to år siden under en særligt kraftfuld bønnetid på påskevågen, følte jeg, at Herren sagde:

Der er så lidt tid tilbage nu før eksplosionerne.

Det var surrealistisk at læse et par dage senere i nyhederne:

Nordkorea eskalerede dramatisk sin krigslignende retorik ... og advarede om, at den havde godkendt planer for nukleare angreb på mål i USA. "Eksplosionsøjeblikket nærmer sig hurtigt," sagde det nordkoreanske militær og advarede om, at krigen kunne bryde ud "i dag eller i morgen". —3. April 2013, AFP

Min fornemmelse er, at 911 var en advarsel og indledende fase til den "store begivenhed". Jeg har haft flere drømme om dette, som på dette tidspunkt har min åndelige leder bedt mig om ikke at tale om.

B
ut Jeg vil gerne sige, at jeg har større hastighed end nogensinde at gentage, hvad jeg skrev i det første kronblad, Forberede! Og det er, at sjæle skal være i en konstant “nådestatus”. For vi lever i tider, hvor et stort antal mennesker kan kaldes hjem på et øjeblik ... (se Barmhjertighed i kaos).

• Efter at pave Benedikt trak sig tilbage, ramte et lyn i Vatikanet, og en meget klar og konstant advarsel rungede i min sjæl som torden: Du går ind i farlige tider. Følelsen var, at stor forvirring ville komme ned på Kristi legeme, hvad sr. Lucia fra Fatima profetisk omtalte ved flere lejligheder som en "djævelsk desorientering." Faktisk er det sidste halvandet år allerede begyndt den "store rysten", der kommer over hele verden. Læs Fatima og den store rysten.

Der er andre ord og advarsler, som Herren har givet gennem årene, for mange til at fortælle her (selvom de findes i mange skrifter). Men de er for det meste udvidelser af det, jeg har beskrevet ovenfor. Måske er den største advarsel den kommende Åndelig tsunami. Det vil sige bedraget beskrevet i Åbenbaring 13. Læs Den kommende forfalskning. Det eneste middel til at holde ud gennem denne kommende bølge er at vær trofastat forblive på den klippe, som Kristus etablerede, [13]jfr Testingen og at komme ind i tilflugten til Marias pletfri hjerte igennem indvielse til hende og rosenkransen. [14]jfr Rapturen, Ruse og tilflugt

 

PASSIONEN OG OPSTANDET

Alt det ovenstående, brødre og søstre, kan i det væsentlige beskrives i en sætning: Kirkens kommende lidenskab.

Det er blevet påpeget af adskillige skriftlærde, at Åbenbaringsbogen sideløbende med liturgien. Fra "Penetential Rite" i åbningskapitlerne til Ordets liturgi gennem åbningen af ​​rullen og sælerne i kapitel 6; Offertory bønner (8: 4); den “store Amen” (7:12); brugen af ​​røgelse (8: 3); lysestager eller lysestager (1:20) osv. Så er dette i modstrid med en eskatologisk fortolkning af Åbenbaringen?

Tværtimod understøtter det det fuldstændigt. Faktisk er St. Johns Åbenbaring sandsynligvis en bevidst parallel til liturgien, som er det levende mindesmærke for Herrens lidenskab, død og opstandelse. Kirken lærer selv, at ligesom hovedet gik ud, vil kroppen også passere gennem sin egen lidenskab, død og opstandelse.

Før Kristi genkomst skal kirken gennemgå en endelig prøve, der vil ryste mange troendes tro ... Kirken kommer kun ind i rigets herlighed gennem denne sidste påske, når hun vil følge sin Herre i hans død og opstandelse.Katekisme af den katolske kirke, 675, 677

Kun guddommelig visdom kunne have inspireret Åbenbaringsbogen i overensstemmelse med liturgiets mønster, samtidig med at de sideløbende med de djævelske planer for ondskab mod Kristi Brud og hendes deraf følgende triumf over ondskab. [15]jfr Fortolkning af åbenbaring

Og lad mig konkludere på denne note, idet jeg tager dig tilbage til den primære mission, som Johannes Paulus II har overdraget os unge: at "forkynde verden et nyt daggry af håb." Jeg opsummerede hele denne storm i et åbent brev til pave Frans: Kære hellige far ... Han kommer! Jesus is kommende, brødre og søstre. Dette brev forklarer, hvordan netop som morgenen allerede er lys med daggry, selv før solen står op, så er også den kommende æra som om lysstyrke af Kristi komme (se Den Rising Morning Star).

Når den store storm er forbi, vil verden være et helt andet sted i mange henseender, men især i kirken. Hun bliver mindre, mere forenklet og i sidste ende renset for at blive en brud klar til at modtage sin konge i herlighed. Men der er meget at komme først, især høst i slutningen af ​​alderen. [16]jfr Den kommende høst

I den henseende efterlader jeg dig med et stærkt ord, som jeg følte, at vores velsignede mor talte, mens jeg var på tilbagetog med min åndelige leder:

Små børn, tro ikke, at fordi du, resten, er lille, betyder det, at du er speciel. I stedet er du valgt. Du er valgt til at bringe de gode nyheder til verden på den fastsatte tid. Dette er den triumf, som mit hjerte venter med stor forventning på. Alt er indstillet nu. Alt er i bevægelse. Min søns hånd er klar til at bevæge sig på den mest suveræne måde. Vær opmærksom på min stemme. Jeg forbereder jer, mine små, til denne store nådestime. Jesus kommer, kommer som lys, for at vække sjæle gennemsyret af mørke. Thi mørket er stort, men lyset er langt større. Når Jesus kommer, vil meget komme frem i lyset, og mørket vil blive spredt. Det er da, at du som de gamle apostle vil blive sendt til at samle sjæle i mine moderlige klæder. Vente. Alt er klar. Vag og bed. Mist aldrig håbet, for Gud elsker alle. [17]jfr Håb går op

  

Først offentliggjort 31. juli 2015. 

 

Tak for din støtte til denne fuldtids tjeneste.
Dette er den sværeste tid på året,
så din donation er meget værdsat.

 

 

Print Friendly, PDF & Email

Fodnoter

Fodnoter
1 se Katekisme af den katolske kirke, 897
2 jfr På mit ministerium
3 jfr Evangelii Gaudium, ikke. 52
4 jfr Et personligt vidnesbyrd
5 jfr Restrainer , Fjernelse af fastholdelsesanordningen
6 se Antikrist i vores tid
7 se også De kommende tilflugter og ensomheder
8 jf. Matt 3:3
9 jf. en hytte eller enebolig
10 jf. 2 Peter 3:8
11 jfr Faustina og Herrens dag
12 jfr Helvede frigivet
13 jfr Testingen
14 jfr Rapturen, Ruse og tilflugt
15 jfr Fortolkning af åbenbaring
16 jfr Den kommende høst
17 jfr Håb går op
Posted in FORSIDE, ET HIMMELSKORT.