NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til mandag den 5. oktober 2015
Opt. Mindesmærke for den salige Francis Xavier Seelos
Liturgiske tekster link.
En båds vognmand, af Honoré Daumier, (1808-1879)
WE lever i en time, hvor mange sjæle er trætte, meget trætte. Og selvom vores træthed kan være frugten af et utal af forskellige omstændigheder, er der ofte en fælles rod: vi er trætte, fordi vi på en eller anden måde løber fra Herren.
Vi lever i en kultur, hvor fastholdelsesanordningen er løftet, hvor der ikke er nogen grænser for synd, ingen grænser for individualisme, ingen grænser for samvittighed undtagen dem, vi kun ønsker at være behagelige. Vi er blevet som et barn, der er løs i en slikbutik, [1]jfr Det store vakuum kun for at finde ud af, at det endeløse udvalg og mængden af slik er blevet vores fortrydelse.
Nu hvor vi fuldt ud har smagt løfterne om ubegrænset frihed, begynder vi endnu en gang at sætte pris på den gamle sætning: ”verdensmåde”. Forbudte fornøjelser mistede deres tiltrækning i det øjeblik, de stoppede med at blive forbudt. Selv hvis de skubbes til det ekstreme og uendeligt fornyes, viser de sig kedelige, for de er endelige virkeligheder, mens vi tørster efter det uendelige. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Auf Christus schauen. Einübung i Glaube, Hoffnung, Liebe, Freiburg, 1989, s. 73; citeret af POPE FRANCIS i sin åbningshumilie ved åbningsmessen for den ordinære generalforsamling på synoden om familien den 4. oktober 2015; Zenit.org
I dagens første læsning er Jonas befalet af Herren at forkynde omvendelse for Nineve.
Men Jona gjorde sig klar til at flygte til Tarsis væk fra Herren. (Første behandling)
Han gemmer sig i skibets lastrum; gemmer sig i havets dyb gemmer sig i en hvals mave ... men Jonah lærer, at du ikke kan skjule dig for Herrens ord. Det er som solen, og "intet undslipper dens varme." [2]Salme 19: 6
Vi er ofte trætte, fordi vi også løber fra Herren, løber fra det, vi ved, er det rigtige at gøre. Vi undskylder, at denne lære er for hård, at denne lære er for stiv, at dette krav fra evangeliet er for urealistisk. Og alligevel er det netop denne modstand mod Sandhedens stemme, der gør os ulykkelige, irritable og rastløse.
Vi er faktisk også symbolske for Nineve. Måske we har endnu en gang brug for evangeliets omvendelse forkyndt for os. Har vi taget guddommelig barmhjertighed for givet? Vi hører Jesu ord til St. Faustina, og vi er lettet:
Jeg kan ikke straffe selv den største synder, hvis han appellerer til min medfølelse, men tværtimod retfærdiggør jeg ham i min ubegribelige og uundgåelige barmhjertighed. —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog, n. 1146
Men glemmer vi, at guddommelig barmhjertighed er givet præcist for at sætte os i stand til at gå ind i Guds liv, hvilket er i harmoni med hans guddommelige vilje? Som vi tydeligt hører i dagens evangelium, er nøglen, der åbner døren til evigt liv, opfyldelsen af det store bud:
Du skal elske Herren, din Gud, af hele dit hjerte, af hele dit væsen, af al din styrke og af hele dit sind og din næste som dig selv ... gør dette, og du vil leve.
Hvis vi afviser dette, er skrifterne lige så klare, som vi skal dø.
Syndens løn er døden ... Ikke alle, der siger til mig: 'Herre, Herre,' vil komme ind i himmelriget, men kun den, der gør min Faders vilje i himlen ... Vær ordets gerere og ikke kun hørere , vildfarer jer selv ... (Rom 6:23; Matt 7:21; Jakob 1:22)
Når synoden om familien fortsætter i de kommende dage, vil der være dem, der vil forsøge at fordreje den bibelske vision om pave Frans, som er velkommen alle syndere i Kirkens bryst for at rejse med dem ind i evangeliets befriende budskab. De vil antyde, at pave Frans blot siger, at vi skal "elske" og "tolerere" alle, det vil sige deres synd. Men brødre og søstre, dette er en dæmonisk løgn, der allerede har skabt en enorm kaos, selv blandt medlemmerne af Kristi legeme, da det dræner evangeliets kraft, formålet med korset og nåde og fortjeneste ved Kristi offer. Frelse kommer til dem, der gør Faderens vilje. Det vil sige, at selv dåb ikke er en "billet til himlen":
Selvom den er inkorporeret i kirken, frelses ikke en, der ikke holder fast i velgørenhed. Han forbliver virkelig i Kirkens bryst, men "i kroppen" ikke "i hjertet." Alle børn i kirken skal ikke desto mindre huske, at deres ophøjede tilstand ikke skyldes deres egne fortjenester, men fra Kristi nåde. Hvis de ikke reagerer i tanke, ord og gerning på denne nåde, skal de ikke kun blive frelst, men de skal blive de strengere bedømt. —Vatikan II, Lumen Gentium, 14
Det ville være godt at huske ordene fra en sjæl fra skærsilden, der græder profetisk til os i denne time:
I har alle fundet ly under håbet i Guds barmhjertighed, hvilket er, siger De, meget stor, men I ser ikke, at denne store godhed fra Gud vil dømme jer for at have stred mod viljen hos en så god Herre. Hans godhed bør begrænse dig til at gøre al hans vilje, ikke give dig håb om dårligt at gøre, for hans retfærdighed kan ikke svigte, men på en eller anden måde skal behovene være fuldt ud opfyldt. —St. Katarina af Genova, Afhandling om skærsilden, dialogenCh. XV; ewtn.com
Har vi taget de radikale skridt, der er nødvendige, især når vi er fristet af dødssynd, for at sikre, at vi ikke er gået ud på den brede og lette vej, der fører til fortabelse?
Hvis dit højre øje får dig til at synde, skal du rive det ud og smide det væk. Det er bedre for dig at miste et af dine medlemmer end at få hele din krop kastet i Gehenna. (Matt 5:29)
Det vil sige, hvis din computer får dig til at synde, skal du slippe af med den. Hvis alkohol får dig til at snuble, skal du hælde den ned i vasken. Hvis shopping får dig til at bøje dig for afguder, skal du skære dit kreditkort op. Søg derefter den ekstra hjælp, du muligvis har brug for - som en drukning, der kalder på en redningsbøje. Med et ord skal vi gøre, hvad vor Herre befaler os at gøre:
Den, der ikke bærer sit eget kors og kommer efter mig, kan ikke være min discipel ... enhver af jer, der ikke afkaster alle sine ejendele, kan ikke være min discipel. (Lukas 14:27, 33)
Den eneste måde at overvinde denne træthed, der har inficeret så mange, er at løbe fra det, der virkelig gør dig træt: kompromis med ånden fra th
e verden. Jeg ved, at mange af jer kæmper med pornografi, med madafhængighed, med forbrugerisme, kompulsivitet og andre snarer. Det er et tidstegn, at så mange synder og fristelser har belejret selv de mest uskyldige sjæle. Og alligevel må vi ærligt stille os spørgsmålstegn ved, om vi "kæmper for den gode kamp", som St. Paul formanede, for ...
Nogle har ved at afvise samvittigheden gjort et skibsvrag af deres tro ... (1 Tim 1:19)
Herren, som er en “jaloux Gud”, beder om al din kærlighed, og til gengæld vil han give dig selv - en uendelig kilde til usigelig glæde, fred og hvile. Ja, hvile. Satan vil have dig til at tro, at ved at modstå kødet, går du glip af en velfortjent fornøjelse. Hvornår vil vi lægge den forbudte frugt, der er et tomt løfte, ned og nå igen til Faderens hånd, som aldrig skuffer?
Ja, selv nu når Guds uudtænkelige kærlighed til dig og mig på trods af vores synder at kalde os til fællesskab med ham. Selv nu er det ikke for sent. Da Jona råbte,
Da min sjæl besvimede i mig, huskede jeg Herren; min bøn nåede dig i dit hellige tempel. (Dagens Salme)
Men skulle vi blive fristet til at antage Guds barmhjertighed - bekende synd, mens vi antager, at han simpelthen vil tilgive forsætlig vedholdenhed i den - ville vi gøre det godt at overveje Kristi andre ord til St. Faustina:
Tal til verden om Min barmhjertighed; lad hele menneskeheden anerkende min uudtænkelige barmhjertighed. Det er et tegn på sluttiderne; efter det kommer retfærdighedens dag. Mens der stadig er tid, så lad dem benytte min barmhjertigheds kilde ... inden jeg kommer som en retfærdig dommer, åbner jeg først døren til min barmhjertighed. Den, der nægter at passere gennem min barmhjertigheds dør, skal passere gennem min retfærdigheds dør ... —Jesus til St. Faustina, Guddommelig barmhjertighed i min sjæl, Dagbog af St. Faustina, n. 848, 1146
RELATERET LÆSNING
Fjernelse af fastholdelsesanordningen
Tak for din støtte til denne fuldtids tjeneste.
Din donation er meget værdsat.
Fodnoter
| ↑1 | jfr Det store vakuum |
|---|---|
| ↑2 | Salme 19: 6 |