SKANDALERmangler og synd.
Når mange mennesker især ser på katolikker og præstedømmet (især gennem de partiske linser fra de sekulære medier), synes Kirken for dem noget men Christian.
Det er sandt, at kirken har pådraget sig mange synder i løbet af hendes to tusinde år gennem sine medlemmer - tidspunkter, hvor hendes handlinger kun har været en afspejling af evangeliet om liv og kærlighed. På grund af dette er mange blevet dybt såret, forrådt og følelsesmæssigt, åndeligt og endda fysisk beskadiget. Vi er nødt til at indrømme dette og ikke kun indrømme det, men også omvende os fra det.
Og dette gjorde pave Johannes Paul II på en ekstraordinær måde, da han rejste gennem flere nationer i verden og bad bestemte grupper og folks tilgivelse for de sorger, som kirkens synder forårsagede, fortid og nutid. Dette er også, hvad mange gode og hellige biskopper har gjort for at yde erstatning, især for pædofile præster.
Men der er også mange mennesker, der aldrig har hørt ordene "Undskyld" fra en præst, biskop eller lægmand, der har såret dem. Jeg forstår meget godt den smerte, der kan forårsage.
En klog kirurg
Når jeg tænker over dette, kan jeg dog ikke lade være med at stille et spørgsmål: Hvis det er bestemt, at et medlem af menneskekroppen, siger hånden, er overvundet af koldbrand, afskærer man hele armen? Hvis et ben er såret og uden reparation, amputerer man også det andet ben? Eller mere præcist, hvis en pink er skåret, ødelægger man så resten af kroppen?
Og alligevel, når man finder en præst her eller en biskop der eller en bekendende katolik der, der er "syg", hvorfor er hele kirken udvist? Hvis der er leukæmi (kræft) i blodet, behandler lægen knoglemarven. Han skærer ikke patientens hjerte ud!
Jeg minimerer ikke sygdommen. Det er alvorligt og skal behandles. I nogle tilfælde er syg medlem skal afskæres! Jesu strengeste advarsler var forbeholdt syndere, men for de religiøse ledere og lærere, der ikke levede det, de prædikede!
Fordi du er lunken, hverken varm eller kold, vil jeg spytte dig ud af min mund. (Åbenbaringen 3:16)
ET HJÆRTSAG
Faktisk når jeg taler om den katolske kirke som den en Kirke, som Kristus oprettede; når jeg taler om hende som nådeens springvand, frelsens sakrament eller en mor eller en sygeplejerske, taler jeg først og fremmest af hjertet- Jesu Hellige Hjerte, der slår i hendes centrum. Det er godt. Det er rent. Det er hellig. Det vil aldrig forråde, skade, skade eller skade nogen sjæl. det er ved dette hjerte, at hvert af medlemmerne af resten af kroppen lever og finder deres næring og evne til at fungere i overensstemmelse hermed. Og deres helbredelse.
Ja helbredelse, for hvilken af os, især de af os, der afviser Kristi etablerede kirke, kan sige det we har aldrig skadet en anden? Lad os ikke tælles med de hyklere, som Kristus vil spytte!
For som du dømmer, således skal du dømmes, og den mål, som du måler med, måles ud til dig. Hvorfor bemærker du splinteren i din broders øje, men opfatter ikke træbjælken i dit eget øje? (Matthew 7: 2-3)
Som apostlene Jakob fortæller os,
For den, som holder hele loven, men fejler på et punkt, er blevet skyld i det hele. (Jakob 2:10)
St. Thomas Aquinas forklarer det på denne måde:
James taler om synd, ikke hvad angår den ting, som den vender sig til, og som forårsager forskellen mellem synder ... men med hensyn til det som synd vender sig fra ... Gud er foragtet i enhver synd. —Summa Theologica, Svar på indsigelse 1; Anden og revideret udgave, 1920;
Når nogen synder, vender han ryggen til Gud uanset syndens natur. Hvor helligdommelig af os at pege fingeren på nogen, der vender væk fra Gud, mens vores egen ryggen er også vendt væk.
Pointen er dette: Jesus kommer til os ved kirken. Dette var hans ønske, som han selv befalede i evangelierne (Mark 16: 15-16). Og hvad kommer Jesus efter? For at redde syndere.
For Gud elskede verden så meget, at han gav sin eneste søn, så enhver, som tror på ham, ikke omkommer, men kan få evigt liv ... Gud beviser sin kærlighed til os, ved at Kristus døde for os, mens vi stadig var syndere. (Johannes 3:16; Romerne 5: 8)
Hvis vi siger: "Vi har ikke syndet," gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os. (1 John 1: 10)
Hvis vi er syndere - så er vi alle sammen - så bør vi ikke afskære os fra Guds gave til os, som kommer til os gennem kirken, fordi et andet medlem også er en synder. For der er to måder, der skal udelukkes fra Kristus: den ene er ved Faderen selv, der beskærer de døde grene, som ikke længere bærer frugt (John 15: 2). Og den anden er vores egen afvisning af at blive podet til Jesus Vine i første omgang, eller værre, at vælge at fjerne os selv fra ham.
Han, der har vendt ryggen til Kristi kirke, kommer ikke til Kristi belønning ... Du kan ikke have Gud for din far, hvis du ikke har kirken for din mor. Vor Herre advarer os, når han siger: 'Den, der ikke er med mig, er imod mig ...' —St. Cyprian (død 258 e.Kr.); Enhed i den katolske kirke.
For kirken er Kristi mystiske legeme - mishandlet, forslået, blødende og gennemboret af syndens negle og torner. Men det er stadig Hans legeme. Og hvis vi forbliver en del af det, tålmodigt udholder lidelse og sorg i det, tilgive andre, som Kristus har tilgivet os, vil vi også en dag opleve i al evighed dets opstandelse.
