Von Sehern und Visionären

Elia in der Wüste
Elijah in der Wüste, von Michael D. O'Brien

 

TEIL des Kampfes, mit dem viele Katholiken zu kämpfen haben private Offenbarung ist, dass es ein unangemessenes Verständnis für die Berufung von Sehern und Visionären gibt. Wenn diese „Propheten“ nicht als Randfehlern in der Kultur der Kirche gemieden werden, sind sie oft Gegenstand von Neid anderer, die der Meinung sind, dass der Seher etwas Besonderes sein muss als sie selbst. Beide Ansichten schaden der zentralen Rolle dieser Personen sehr: eine Botschaft oder Mission vom Himmel zu tragen.

 

Ein Kreuz, keine Krone

Nur wenige verstehen die Last, die getragen wird, wenn der Herr eine Seele auffordert, ein prophetisches Wort oder eine prophetische Vision zu den Massen zu tragen. Deshalb erschrecke ich, wenn ich die oft gnadenlosen Einschätzungen derjenigen lese, die sich an persönlichen Kampagnen beteiligen, um „falsche Propheten“ auszurotten. Sie vergessen oft, dass es sich um Menschen handelt, mit denen sie zu tun haben, und im schlimmsten Fall um betrogene Seelen, die unser Mitgefühl und unsere Gebete ebenso benötigen wie die notwendige Führung der Kirche. Ich bekomme oft Buchtitel und Artikel, die beschreiben, warum diese oder jene Erscheinung falsch ist. Neunzig Prozent der Zeit lesen sie wie eine Klatsch-Boulevardzeitung von "sie hat das gesagt" und "er hat das gesehen". Auch wenn es etwas Wahres gibt, fehlt ihnen oft ein wesentlicher Bestandteil: Nächstenliebe. Um ehrlich zu sein, bin ich manchmal misstrauischer gegenüber der Person, die große Anstrengungen unternimmt, um eine andere Person zu diskreditieren, als gegenüber der Person, die wirklich glaubt, eine Mission vom Himmel zu haben. Wo es ein Versagen in der Nächstenliebe gibt, gibt es unvermeidlich ein Versagen in der Unterscheidung. Der Kritiker mag einige der Fakten richtig stellen, aber die Wahrheit des Ganzen übersehen.

Aus irgendeinem Grund hat der Herr mich mit mehreren Mystikern und Sehern in Nordamerika „verbunden“. Diejenigen, die mir authentisch erscheinen, sind bodenständig, bescheiden und nicht überraschend das Produkt gebrochener oder schwieriger Vergangenheit. Jesus wählte oft die Verarmten wie Matthäus, Maria Magdalena oder Zachäus, um ihm Gesellschaft zu leisten. wie Peter ein lebendiger Stein zu werden auf dem Seine Kirche aufgebaut werden würde. In der Schwäche wird die Kraft Christi vollkommen gemacht; In ihrer Schwäche sind sie stark (2 Kor 12: 9-10). Diese Seelen, die ein tiefes Verständnis zu haben scheinen von ihrer eigenen geistigen Armut wissen tWas sind sie bloße Instrumente, irdene Gefäße, die Christus enthalten, nicht weil sie würdig sind, sondern weil er so gut und barmherzig ist. Diese Seelen geben zu, dass sie diese Berufung wegen der damit verbundenen Gefahren nicht suchen würden, sondern sie bereitwillig und freudig tragen würden, weil sie das große Privileg verstehen, Jesus zu dienen - und sich mit der Ablehnung und dem Spott zu identifizieren, die er erhalten hat.

… Diese bescheidenen Seelen, die weit davon entfernt sind, jemandes Lehrer zu sein, sind bereit, einen anderen Weg einzuschlagen als den, dem sie folgen, wenn sie dazu aufgefordert werden. - St. Johannes vom Kreuz, Die dunkle Nacht, Buch Eins, Kapitel 3, n. 7

Die meisten authentischen Seher würden sich lieber vor dem Tabernakel verstecken, als sich der Menge zu stellen, da sie sich ihres Nichts bewusst sind und umso mehr wünschen, dass die Verehrung, die sie erhalten, dem Herrn gegeben wird. Der echte Seher, der einmal Christus oder Maria begegnet ist, beginnt oft, die materiellen Dinge dieser Welt als nichts zu betrachten, als „Müll“ im Vergleich dazu, Jesus zu kennen. Dies trägt nur zu dem Kreuz bei, zu dem sie berufen sind, da ihre Sehnsucht nach dem Himmel und der Gegenwart Gottes zunimmt. Sie sind gefangen zwischen dem Wunsch zu bleiben und ein Licht für ihre Brüder zu sein, während sie gleichzeitig den Wunsch haben, ewig in das Herz Gottes einzutauchen.

Und all das, all diese Gefühle, bleiben oft verborgen. Aber viele sind die Tränen und schrecklichen Anfälle von Entmutigung, Zweifel und Trockenheit, denen sie begegnen, wenn der Herr selbst, wie ein guter Gärtner, den Zweig beschneidet und pflegt, damit er nicht vor Stolz aufgeblasen wird und den Saft des Menschen erstickt Heiliger Geist, der keine Früchte trägt. Sie erfüllen still und absichtlich ihre göttliche Aufgabe, obwohl sie manchmal missverstanden werden, selbst von ihren Beichtvätern und spirituellen Direktoren. In den Augen der Welt sind sie Dummköpfe… ja, Dummköpfe für Christus. Aber nicht nur die Weltanschauung - oft muss der authentische Seher durch den Feuerofen in seinem eigenen Hinterhof gehen. Das anschließende Schweigen der Familie, das Verlassen durch Freunde und die distanzierte (aber manchmal notwendige) Haltung der kirchlichen Autoritäten schaffen eine Wüste der Einsamkeit, die der Herr oft selbst erlebt hat, besonders aber auf dem Wüstenhügel von Golgatha.

Nein, als Visionär oder Seher aufgerufen zu werden, ist keine Krone fehlen uns die Worte. Leben, aber ein Kreuz.

 

Einige sind betrogen

Wie ich schrieb in Über die private Offenbarung, Die Kirche begrüßt nicht nur, sondern Bedürfnisse private Offenbarung, sofern sie für die Gläubigen eine bevorstehende Abbiegung der Straße, eine gefährliche Kreuzung oder einen steilen unerwarteten Abstieg in ein tiefes Tal beleuchtet.

Wir bitten Sie dringend, den heilsamen Warnungen der Muttergottes mit Einfachheit des Herzens und der Aufrichtigkeit des Geistes zuzuhören… Die römischen Päpste… Wenn sie als Hüter und Interpret der göttlichen Offenbarung eingesetzt werden, die in der Heiligen Schrift und Tradition enthalten sind, nehmen sie sie auch an als ihre Pflicht, die Aufmerksamkeit der Gläubigen zu empfehlen - wenn sie es nach verantwortungsvoller Prüfung für das Gemeinwohl beurteilen - die übernatürlichen Lichter, die Gott erfreut hat, bestimmten privilegierten Seelen frei zu geben, nicht um neue Lehren vorzuschlagen, sondern um Führe uns in unserem Verhalten. - Ohne PAPST JOHANNES XXIII., Päpstliche Rundfunkbotschaft, 18. Februar 1959; L'Osservatore Romano

Die Erfahrung der Kirche zeigt jedoch, dass der Bereich der Mystik sowohl mit Selbsttäuschung als auch mit Dämonik verwickelt sein kann. Aus diesem Grund mahnt sie zu großer Vorsicht. Einer der großen Schriftsteller der Mystik kannte aus Erfahrung die Gefahren, die für die Seele eines Menschen bestehen können, der glaubt, göttliche Lichter zu empfangen. Es besteht die Möglichkeit der Selbsttäuschung…

Ich bin entsetzt über das, was in diesen Tagen passiert - nämlich wenn eine Seele mit der kleinsten Erfahrung der Meditation, wenn sie sich bestimmter Orte dieser Art in einem Zustand der Erinnerung bewusst ist, sie alle sofort als von Gott stammend tauft und nimmt an, dass dies der Fall ist und sagt: "Gott sagte zu mir ..."; "Gott antwortete mir ..."; während es überhaupt nicht so ist, aber, wie wir gesagt haben, sind es zum größten Teil diejenigen, die diese Dinge zu sich selbst sagen. Und darüber hinaus führen das Verlangen der Menschen nach Orten und die Freude, die sie an ihren Geistern haben, dazu, dass sie sich selbst antworten und dann denken, dass es Gott ist, der ihnen antwortet und zu ihnen spricht. -Johannes vom Kreuz, Das AsCent des Mount Carmel, Buch 2, Kapitel 29, Nr. 4-5

… Und dann die möglichen Einflüsse des Bösen:

[Der Teufel] fasziniert und täuscht [die Seele] mit großer Leichtigkeit, es sei denn, es ist vorsichtshalber erforderlich, sich Gott hinzugeben und sich durch Glauben stark vor all diesen Visionen und Gefühlen zu schützen. Denn in diesem Zustand lässt der Teufel viele an vergebliche Visionen und falsche Prophezeiungen glauben; und bemüht sich, sie davon ausgehen zu lassen, dass Gott und die Heiligen mit ihnen sprechen; und sie vertrauen oft ihrer eigenen Phantasie. Und der Teufel ist es auch gewohnt, sie in diesem Zustand mit Vermutung und Stolz zu füllen, so dass sie von Eitelkeit und Arroganz angezogen werden und sich in äußerlich erscheinenden Handlungen wie Entrückungen und anderen Manifestationen sehen lassen. So werden sie mutig mit Gott und verlieren heilige Angst, das ist die Schlüssel und der Verwalter aller Tugenden… - St. Johannes vom Kreuz, Die dunkle Nacht, Buch II, n. 3

Abgesehen von „heiliger Angst“, das heißt Demut, gibt der heilige Johannes vom Kreuz uns allen das heilsame Heilmittel, das darin besteht, uns niemals an Visionen, Orte oder Erscheinungen zu binden. Wann immer wir uns an die Dinge klammern, die die Sinne, wir bewegen uns weg von Glauben denn der Glaube transzendiert die Sinne und der Glaube ist das Mittel zur Vereinigung mit Gott.

Es ist also immer gut, dass die Seele diese Dinge ablehnt und ihre Augen vor ihnen schließt, wann immer sie kommen. Denn wenn es nicht so ist, wird es den Weg für die Dinge bereiten, die vom Teufel kommen, und ihm einen solchen Einfluss geben, dass nicht nur seine Visionen anstelle der Gottes kommen, sondern auch seine Visionen zunehmen werden, und diese von Gott aufzuhören, auf solche Weise, dass der Teufel die ganze Kraft haben wird und Gott keine haben wird. So ist es vielen unvorsichtigen und unwissenden Seelen passiert, die sich so sehr auf diese Dinge verlassen, dass es vielen von ihnen schwer gefallen ist, in Reinheit des Glaubens zu Gott zurückzukehren Teufel werden vermieden, und durch die Ablehnung guter Visionen wird dem Glauben kein Hindernis geboten, und der Geist erntet die Früchte von ihnen. -Der Aufstieg zum Karmel, Kapitel XI, n. 8

Ernten Sie, was gut und heilig ist, und richten Sie dann schnell wieder den Blick auf die Straße, die durch die heiligen Evangelien und die heilige Tradition offenbart und mit Hilfe des Glaubens bereist wurde.Gebet, Sakramentale Gemeinschaftund Taten von ich liebe.

 

GEHORSAM

Der authentische Seher ist von einem bescheidenen geprägt Gehorsam. Erstens ist es ein Gehorsam gegenüber der Botschaft selbst, wenn die Seele durch sorgfältiges Gebet, Unterscheidung und spirituelle Anweisung glaubt, dass diese göttlichen Lichter vom Himmel kommen.

Sind sie, denen eine Offenbarung gemacht wird und die sicher sind, dass sie von Gott kommt, verpflichtet, eine feste Zustimmung dazu zu geben? Die Antwort ist zu bejahen ... - PAPST BENEDIKT XIV. Heroische TugendBand III, S. 390

Der Seher sollte sich demütig der Führung eines weisen und heiligen geistlichen Leiters unterwerfen, wenn dies überhaupt möglich ist. Es gehört seit langem zur Tradition der Kirche, einen „Vater“ über die Seele zu haben, mit dem Gott erkennen kann, was von ihm ist und was nicht. Wir sehen diese schöne Gesellschaft in der Schrift selbst:

Diese Anklage verpflichte ich dich, Timothy, mein SohnIn Übereinstimmung mit den prophetischen Äußerungen, die auf Sie hinwiesen, dass Sie, inspiriert von ihnen, den guten Krieg führen können ... Dann, mein Sohn, sind Sie stark in der Gnade, die in Christus Jesus ist ... Aber Timotheus ist es wert, dass Sie wissen, wie als Sohn mit einer Vater Er hat mit mir im Evangelium gedient. (1 Tim 1:18; 2 Tim 2: 1; Phil 2:22)

Ich fordere Sie im Namen meines Kindes Onesimus auf, dessen Vater Ich bin in meiner Haft geworden… (Philemon 10); Note: Der heilige Paulus bedeutet auch „Vater“ als Priester und Bischof. Daher nahm die Kirche von Anfang an den Titel „Fr.“ an. in Bezug auf kirchliche Autoritäten.

Schließlich muss der Visionär bereitwillig alle Offenbarungen der Kontrolle der Kirche unterwerfen.

Diejenigen, die die Verantwortung für die Kirche haben, sollten die Echtheit und den richtigen Gebrauch dieser Gaben beurteilen, indem sie durch ihr Amt nicht den Geist auslöschen, sondern alle Dinge prüfen und an dem festhalten, was gut ist. - Zweites Vatikanisches Konzil, Lumen Gentiumn. 12

 

VORSICHTIGE UNTERSCHEIDUNG

Ich habe in der Korrespondenz von E-Mails, die ich erhalten habe, festgestellt, dass es mehrere falsche Erwartungen an christliche Propheten gibt. Zum einen soll der Visionär ein lebender Heiliger sein. Wir erwarten dies von Sehern, aber natürlich nicht von uns. Papst Benedikt XIV. Stellt jedoch klar, dass keine natürliche Veranlagung erforderlich ist, damit ein Individuum Offenbarungen erhält:

… Die Vereinigung mit Gott durch Nächstenliebe ist nicht erforderlich, um die Gabe der Prophezeiung zu haben, und so wurde sie manchmal sogar Sündern verliehen; Diese Prophezeiung wurde gewöhnlich von keinem bloßen Mann besessen ... -Heroische TugendVol. III, p. 160

In der Tat sprach der Herr durch Bileams Esel! (Numeri 22:28). Eine der Prüfungen, die die Kirche anwendet nachdem Offenbarungen werden empfangen, wie sie den Seher beeinflussen. Wenn die Person beispielsweise in der Vergangenheit Alkoholikerin war, hat sie sich dann von ihrem ungeheuren Lebensstil usw. abgewandt?

Ein Leser sagte, dass das wahre Kennzeichen eines Propheten „100% Genauigkeit“ ist. Während ein Prophet sicherlich durch wahre Prophezeiungen als wahr erwiesen wird, erkennt die Kirche in ihrer Unterscheidung von privater Offenbarung, dass die Vision durch a kommt human Instrument, das ein reines Wort Gottes auch anders interpretieren kann als von Gott beabsichtigt, oder bei der Ausübung des prophetische GewohnheitDenken Sie, sie sprechen im Geist, wenn es ihr eigener Geist ist, der spricht.

Solche gelegentlichen Vorkommen fehlerhafter prophetischer Gewohnheiten sollten nicht dazu führen, dass der gesamte Körper des vom Propheten übermittelten übernatürlichen Wissens verurteilt wird, wenn richtig erkannt wird, dass es sich um eine authentische Prophezeiung handelt. Auch bei der Prüfung solcher Personen auf Seligsprechung oder Heiligsprechung sollten ihre Fälle nach Benedikt XIV. Abgewiesen werden, solange der Einzelne demütig seinen Fehler anerkennt, wenn er ihm zur Kenntnis gebracht wird. -DR. Mark Miravalle, Private Offenbarung: Mit der Kirche unterscheiden, P. 21

Die Gläubigen müssen sich auch der „bedingten Prophezeiung“ bewusst sein, bei der ein authentisches Wort gesprochen, aber durch Gebet und Bekehrung oder durch Gottes göttlichen Willen gemildert oder beseitigt wird, was nicht beweist, dass der Prophet unecht ist, sondern dass Gott allmächtig ist.

Demut ist also nicht nur vom Seher und Visionär, sondern auch von den Empfängern der Botschaft erforderlich. Während es den Gläubigen freisteht, eine kirchlich genehmigte private Offenbarung abzulehnen, wäre es verwerflich, öffentlich dagegen zu sprechen. Benedikt XIV. Bestätigt außerdem Folgendes:

Wer diese private Offenbarung vorschlägt und verkündet, sollte dem Gebot oder der Botschaft Gottes glauben und gehorchen, wenn sie ihm auf ausreichenden Beweisen vorgeschlagen wird… Denn Gott spricht zu ihm, zumindest durch einen anderen, und verlangt ihn daher glauben; Daher ist er verpflichtet, Gott zu glauben, der dies von ihm verlangt. -Heroische TugendVol III, p. 394

Zu dieser Zeit in unserer Welt, in der dunkle Gewitterwolken aufsteigen und die Dämmerung dieser Ära verblasst, sollten wir Gott danken, dass er uns göttliche Lichter sendet, um die Straße für so viele zu beleuchten, die vom Weg abgekommen sind. Anstatt diejenigen, die zu diesen außergewöhnlichen Missionen berufen sind, schnell zu verurteilen, sollten wir Gott um Weisheit bitten, um zu erkennen, was von ihm ist, und um Nächstenliebe, um diejenigen zu lieben, die es nicht sind.

 

 

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