WAS bedeutet es, ein zu werden gut leben?
GESCHMACK UND SEHEN
Was ist mit Seelen, die ein gewisses Maß an Heiligkeit erreicht haben? Dort gibt es eine Qualität, eine "Substanz", in der man verweilen möchte. Viele haben nach Begegnungen mit der Gottesmutter Teresa oder Johannes Paul II. Veränderte Menschen verlassen, obwohl manchmal wenig zwischen ihnen gesprochen wurde. Die Antwort ist, dass diese außergewöhnlichen Seelen geworden waren lebende Brunnen.
Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt: "Flüsse lebendigen Wassers werden aus ihm heraus fließen." (Johannes 7:38)
Der Psalmist schreibt:
O schmecke und sieh, dass der Herr gut ist! (Ps 34: 8)
Die Menschen hungern und dürsten danach Geschmack und sehen der Herr heute. Sie suchen ihn auf Oprah Winfrey, in einer Flasche Alkohol, im Kühlschrank, bei illegalem Sex, auf Facebook, in Hexerei ... auf vielfältige Weise und versuchen, das Glück zu finden, für das sie geschaffen wurden. Aber Christi Plan war, dass die Menschheit ihn finden würde in seiner Kirche- keine Institution, an sich- aber in seinen lebenden Mitgliedern, seinen lebende Brunnen:
Wir sind Botschafter für Christus, als würde Gott durch uns appellieren. (2 Kor 5)
Dieses Jahrhundert dürstet nach Authentizität ... Die Welt erwartet von uns Einfachheit des Lebens, den Geist des Gebets, des Gehorsams, der Demut, der Distanziertheit und der Selbstaufopferung. - PAPST PAUL VI. Evangelisierung in der modernen Welt, 22, 76
Dies ist, was der heilige Paulus meinte, als er sagte:
Ich bin mit Christus gekreuzigt worden; Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir (Gal 2:20).
Wenn wir diesen Satz in drei Teile zerlegen, finden wir die Anatomie eines "gut leben".
"Ich bin gekreuzigt worden"
Wenn ein Wasserbrunnen gebohrt wird, müssen der gesamte Schlamm, das Gestein und der Boden an der Oberfläche entfernt werden. Dies ist es, was es bedeutet, "mit Christus gekreuzigt" zu werden: den ganzen Schlamm des Selbst, den Felsen der Rebellion und den Boden der Sünde ans Licht zu bringen. Es ist sehr schwierig für die christliche Seele, ein Gefäß aus reinem lebendigem Wasser zu sein, in das diese eingemischt sind. Die Welt schmeckt, bleibt aber unbefriedigt von dem Brackwasser, das die Gnaden verdorben hat, von denen sie sich sehnten zu trinken.
Je mehr man für sich selbst stirbt, desto mehr steigt Christus in sich auf.
Wenn ein Weizenkorn nicht zu Boden fällt und stirbt, bleibt es nur ein Weizenkorn; aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht hervor. (Johannes 12:24)
Ein "Bohrloch" reicht jedoch nicht aus. Es muss eine Hülle geben, die das lebendige Wasser des Heiligen Geistes "enthalten" kann ...
"Es ist nicht mehr ich, der lebt"
In Brunnen wird entlang der Innenwände eine Hülle aus Stein oder Beton gebaut, um zu verhindern, dass die Erde in den Brunnen zurückfällt. 
Wir bauen ein solches Gehäuse durch "gute Werke". Diese Steine sind die unten stehende Formular des Christen das äußere Zeichen, das sagt: "Ich bin ein Behälter des lebendigen Wassers." Wie die Schrift sagt,
Dein Licht muss vor anderen scheinen, damit sie deine guten Werke sehen und deinen himmlischen Vater verherrlichen können. Demonstriere mir deinen Glauben ohne Werke, und ich werde dir meinen Glauben aus meinen Werken demonstrieren. (Matthäus 5:16; Jakobus 2:18)
Ja, die Welt muss schmecken und Seht, dass der Herr gut ist. Ohne einen sichtbaren Brunnen sind lebende Gewässer schwer zu finden. Ohne die Hülle wird der Brunnen unter "der Lust des Fleisches und der Lust der Augen und dem Stolz des Lebens" (1. Johannes 2:16) nachgeben und mit den Dornen der "weltlichen Angst und des Köders" überwachsen des Reichtums "(Mt 13). Auf der anderen Seite Brunnen mit einzige "gute Werke", aber ohne die "Substanz" eines authentischen lebendigen Glaubens an Christus - das lebendige Wasser - sind oft "wie weiß getünchte Gräber, die außen schön erscheinen, innen aber voller Knochen toter Männer und allerlei Schmutz sind ... von außen scheinst du gerecht zu sein, aber von innen bist du voller Heuchelei und Übeltaten. " (Matt 23: 27-28).
In seiner ersten Enzyklika betont Papst Benedikt, dass die Liebe zum Nächsten zwei Komponenten hat: eine ist die handeln der Liebe, der guten Tat selbst und der anderen ist die Liebe wem Wir übertragen auf den anderen, das heißt auf Gott, der Liebe ist. Beides muss vorhanden sein. Andernfalls besteht die Gefahr, dass der Christ nur zu einem Sozialarbeiter und nicht zu einem von Gott ernannten Zeugen wird. Er stellt fest, dass die Apostel nicht…
... eine rein mechanische Verteilungsarbeit ausführen: Sie sollten Männer sein, die „voller Geist und Weisheit“ sind. (vgl. Apostelgeschichte 6: 1-6). Mit anderen Worten, der soziale Dienst, den sie leisten sollten, war absolut konkret, aber gleichzeitig auch ein spiritueller Dienst. - PAPST BENEDIKT XVI. Deus Caritas EstNr. 21
Den Geboten Jesu zu folgen und dabei gute Werke hervorzubringen, bedeutet, dass nicht mehr ich selbst lebe oder vielmehr für mich selbst lebe, sondern für meinen Nächsten. Ich möchte jedoch nicht "Ich" geben, sondern Christus ...
"CHRISTUS, DER IN MIR LEBT"
Wie lebt Christus in mir? Durch eine Einladung des Herzens, das heißt, Gebet.
Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an; Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm kommen und mit ihm essen, und er mit mir. (Offb 3:20)
Es ist das Gebet, das zeichnet den Heiligen Geist In mein Herz füllt das meine Worte, Handlungen und Gedanken mit der Gegenwart Gottes. Es ist dann diese Gegenwart, die aus mir heraus in die ausgetrockneten Seelen derer fließt, die ihren geistigen Durst stillen wollen. Irgendwie haben wir heute das Verständnis für die Notwendigkeit des Gebets im christlichen Leben verloren. Wenn die Taufe die erste Flut der Gnade ist, ist es das Gebet, das meine Seele ständig mit lebendigem Wasser erfüllt, damit mein Bruder es trinken kann. Ist es möglich, dass die geschäftigsten, aktivsten und anscheinend talentiertesten christlichen Minister der Welt der Welt zuweilen kaum mehr als Staub anbieten? Ja, es ist möglich, denn was wir geben müssen, ist nicht nur unser Wissen oder unser Dienst, sondern der lebendige Gott! Wir geben ihm, indem wir uns ständig entleeren - aus dem Weg gehen - und uns dann kontinuierlich durch ein inneres Gebetsleben "ohne Unterlass" mit ihm füllen. Der Bischof, Priester oder Laie, der sagt, er habe "keine Zeit zum Beten", ist derjenige, der am meisten beten muss, sonst verliert sein Apostolat seine Macht, das Herz zu verändern.
Es ist auch ein Gebet, das es mir ermöglicht, gemäß m zu entdecken und aufzubauen
y Berufung, die Steine, die notwendig sind, um eine sichtbare Oase in der Wüste der Welt zu werden:
Das Gebet kümmert sich um die Gnade, die wir für verdienstvolle Handlungen brauchen. -Katechismus der katholischen Kirchen. 2010
Wie eine Umwälzpumpe ziehen gute Werke selbst, wenn sie im Geiste echter Nächstenliebe getan werden, lebendiges Wasser weiter in die Seele, was zu einem rhythmischen Muster zwischen dem inneren und äußeren Leben des Christen wird: Umkehr, gute Werke, Gebet… Bohren des gut tiefer, baut seine Form auf und füllt sie mit Gott.
Liebe wächst durch Liebe. - PAPST BENEDIKT XVI. Deus Caritas EstNr. 18
Bleib in mir, wie ich in dir bleibe ... Wer in mir bleibt und ich in ihm, wird viel Frucht bringen, denn ohne mich kannst du nichts tun ... Wenn du meine Gebote hältst, wirst du in meiner Liebe bleiben. (Johannes 15: 4-5, 10)
WELCHE GUT MÖCHTEN SIE SEIN?
Dies bedeutet nicht, dass Gott nicht durch willige oder sogar unwillige Individuen arbeiten kann. In der Tat gibt es viele, die "Charismen" haben, die mächtig erscheinen. Aber sie sind oft wie Sternschnuppen, die für einen Moment blenden und dann bald vergessen werden. Ihr Leben wird nur für einen kurzen Moment heller, aber sie hinterlassen keinen bleibenden Kompass. Worüber ich hier spreche, sind diese Fixsterne, diese lodernden Sonnen, die "Heiligen" genannt werden, deren Licht auch lange nach dem Ausbrennen ihres irdischen Lebens immer wieder auf uns zukommt. Dies ist der lebendige Brunnen, zu dem du werden sollst! Ein Brunnen, der lebendiges Wasser bietet, das die Welt um dich herum verändert und transformiert und seine Gegenwart verlässt, lange nachdem deine Gegenwart verschwunden ist.
Lassen Sie mich alles, was ich hier gesagt habe, mit den Worten des heiligen Paulus zusammenfassen - einem der größten lebenden Brunnen des Christentums, dessen Jahr wir weiterhin feiern. Das Leben des Christen ist auf Jesus aufgebaut, wie ein Brunnen auf der Erde gebaut ist.
Wenn jemand auf diesem Fundament mit Gold, Silber, Edelsteinen, Holz, Heu oder Stroh baut, wird die Arbeit eines jeden ans Licht kommen, denn der Tag wird es offenbaren. Es wird mit Feuer offenbart und das Feuer wird die Qualität der Arbeit eines jeden auf die Probe stellen. (1 Kor 3: 12-13)
Womit baust du deinen Brunnen? Gold, Silber und Edelsteine oder Holz, Heu und Stroh? Die Qualität dieses Brunnens wird durch das "innere Leben" der Seele bestimmt, die Beziehung, die Sie zu Gott haben. Und Gebet is die Beziehung - eine Gemeinschaft von Liebe und Wahrheit, ausgedrückt in Gehorsam und Demut. Solch eine Seele ist sich oft gar nicht bewusst, dass sie einen Brunnen mit kostbaren Edelsteinen baut… aber andere sind es. Denn sie können in ihm schmecken und sehen, dass der Herr gut ist. Jesus sagte, ein Baum sei an seinen Früchten bekannt. Es ist das verborgene Innenleben des Baumes, das die Frucht bestimmt: die Gesundheit der Wurzeln, des Saftes und des Kerns. Wer kann den Boden eines Brunnens sehen? Es ist dieses tiefe innere Leben des Brunnens, in dem frisches Wasser gezogen wird, in dem es Stille und Stille gibt und in dem Gott in die Seele eindringen kann, damit andere den Kelch ihres Verlangens in dein Herz senken und finden können Ihn, nach dem sie sich gesehnt haben.
Dies ist die Art von Christ, die Mutter Maria seit Jahrzehnten hervorbringt. Apostel, die sich im Mutterleib ihrer Demut gebildet haben, werden lebende Brunnen in der großen Wüste unserer Zeit. So sagt sie: "Bete, bete, bete"dass du Wasser zu geben hast.
Die Heiligen - betrachten Sie das Beispiel der seligen Teresa von Kalkutta - erneuerten ständig ihre Fähigkeit zur Nächstenliebe aus ihrer Begegnung mit dem eucharistischen Herrn, und umgekehrt erlangte diese Begegnung ihren Realismus und ihre Tiefe in ihrem Dienst an anderen. Die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten sind daher untrennbar miteinander verbunden. Sie bilden ein einziges Gebot. Am Beispiel der seligen Teresa von Kalkutta zeigen wir deutlich, dass die Zeit, die Gott im Gebet gewidmet ist, nicht nur den wirksamen und liebevollen Dienst nicht beeinträchtigt für unseren Nachbarn, ist aber in der Tat die unerschöpfliche Quelle dieses Dienstes. - PAPST BENEDIKT XVI. Deus Caritas EstNr. 18, 36
Wir halten diesen Schatz in irdenen Gefäßen… (2 Kor 4: 7)
