ZWANZIG Vor ungefähr Jahren bekam ich einen Einblick in etwas Kommen das ließ mich kalt werden.
Ich hatte die Argumente mehrerer Sedevacantisten gelesen - diejenigen, die glauben, der „Sitz von Peter“ sei frei. Während sie selbst unter sich geteilt sind, wer der letzte „gültige“ Papst war, glauben viele, dass es der heilige Pius X oder XII oder… war. Ich bin kein Theologe, aber ich konnte deutlich sehen, wie ihre Argumente die theologischen Nuancen nicht erfassten, wie sie Zitate aus dem Zusammenhang zogen und bestimmte Texte wie die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils oder sogar die Lehren des heiligen Johannes Paul verzerrten II. Ich las mit offenem Mund, wie die Sprache der Barmherzigkeit und des Mitgefühls von ihnen häufig verdreht wurde, um „Mittelmäßigkeit“ und „Kompromiss“ zu bedeuten. wie die Notwendigkeit, unseren pastoralen Ansatz in einer sich schnell verändernden Welt zu überdenken, als entgegenkommend für die Weltlichkeit angesehen wurde; Wie die Vision von Johannes XXIII., die Fenster der Kirche zu öffnen, um die frische Luft des Heiligen Geistes hereinzulassen, war für sie nichts weniger als Abfall vom Glauben. Sie sprachen, als würde die Kirche Christus verlassen, und in einigen Bereichen mag dies wahr gewesen sein.
Aber genau das taten sie, als diese Männer einseitig und ohne Autorität den Sitz von Peter als frei und sich selbst als authentische Nachfolger des Katholizismus erklärten.
Als ob das nicht schockierend genug wäre, war ich beunruhigt über die häufige Brutalität ihrer Worte gegenüber denen, die in Gemeinschaft mit Rom geblieben sind. Ich fand ihre Websites, Bantor und Foren feindlich, gnadenlos, gemeinnützig, wertend, selbstgerecht, frech und kalt gegenüber allen, die mit ihrer Position nicht einverstanden waren.
… Ein Baum ist an seinen Früchten bekannt. (Matt 12:33)
Dies ist eine allgemeine Einschätzung der sogenannten "ultra-traditionalistischen" Bewegung in der katholischen Kirche. Natürlich ist es Papst Franziskus nicht uneins mit treuen „konservativen“ Katholiken, sondern mit „denen, die letztendlich nur auf ihre eigenen Kräfte vertrauen und sich anderen überlegen fühlen, weil sie bestimmte Regeln einhalten oder einem bestimmten katholischen Stil aus der Vergangenheit [und einer] vermeintlichen Solidität der Lehre oder unnachgiebig treu bleiben Disziplin führt stattdessen zu einem narzisstischen und autoritären Elitismus… “ [1]cf. Evangelii Gaudium, n. 94 Tatsächlich war Jesus von den Pharisäern und ihrer Schwielen so tief abgeschreckt, dass sie - nicht die römischen Metzger, diebischen Steuereintreiber oder Ehebrecher - am empfangenden Ende seiner blasigsten Adjektive waren.
Aber ich lehne den Begriff "Traditionalist" ab, um diese Sekte zu beschreiben, weil jedem Ein Katholik, der an den 2000 Jahre alten Lehren der katholischen Kirche festhält, ist ein Traditionalist. Das macht uns katholisch. Nein, diese Form des Traditionalismus nenne ich "katholischen Fundamentalismus". Es ist nicht anders als der evangelische Fundamentalismus, der ihre Auslegung der Schrift (oder ihrer Traditionen) als die einzig richtigen ansieht. Und die Frucht des evangelischen Fundamentalismus sieht ähnlich aus: äußerlich fromm, aber letztendlich auch pharisäisch.
Wenn ich stumpf klinge, dann deshalb, weil sich die Warnung, die ich vor zwei Jahrzehnten in meinem Herzen gehört habe, jetzt vor uns entfaltet. Der Sedevacantismus ist wieder eine wachsende Kraft, obwohl diesmal Benedikt XVI. Der letzte wahre Papst ist.
GEMEINSAMER BODEN - KLARE UNTERSCHIEDE
An dieser Stelle muss unbedingt gesagt werden, dass ich zustimme: Ein großer Teil der Kirche befindet sich in einem Zustand des Abfalls. Um den heiligen Pius X. selbst zu zitieren:
Wer kann nicht übersehen, dass die Gesellschaft gegenwärtig mehr als in jedem anderen Zeitalter an einer schrecklichen und tief verwurzelten Krankheit leidet, die sich jeden Tag entwickelt und in ihr Innerstes hineinfrisst und sie zur Zerstörung zieht? Sie verstehen, ehrwürdige Brüder, was diese Krankheit ist -Apostasie von Gott… - PAPST ST. PIUS X, E Supremi, Enzyklika über die Wiederherstellung aller Dinge in Christus, n. 3, 5; 4. Oktober 1903
Aber ich zitiere auch seinen Nachfolger, der von den Sedevacantisten als „Anti-Papst“ angesehen wird:
ApostasieDer Verlust des Glaubens breitet sich auf der ganzen Welt und auf den höchsten Ebenen innerhalb der Kirche aus. - PAPST PAUL VI., Ansprache zum 13. Jahrestag der Fatima-Erscheinungen, 1977. Oktober XNUMX
In Wahrheit bin ich mehr als sympathisch mit denen, die den Stand der Dinge im Leib Christi beklagen. Aber ich bin nicht ganz mit ihren schismatischen Lösungen einverstanden, die das Baby in fast jedem Punkt mit dem Badewasser herauswerfen. Hier werde ich nur zwei ansprechen: die Messe und das Papsttum.
I. Die Messe
Es steht außer Frage, dass die Messe des Römischen Ritus, insbesondere in den 70er und 90er Jahren, durch individuelle Experimente und nicht autorisierte Modifikationen stark beschädigt worden war. Das Verwerfen von alle Verwendung von Latein, Einführung nicht autorisierter Texte oder Improvisationen, banale Musik und buchstäbliches Tünchen und Zerstören von Sakralkunst, Statuen, Hochaltären, religiösen Gewohnheiten, Altarschienen und vor allem einfachem Respekt vor Jesus Christus im Tabernakel (die zur Seite oder ganz aus dem Heiligtum verlegt wurde)… ließ die liturgische Reform eher wie die französischen oder kommunistischen Revolutionen erscheinen. Dies ist jedoch den modernistischen Priestern und Bischöfen oder rebellischen Laienführern zuzuschreiben - nicht dem Zweiten Vatikanischen Konzil, dessen Dokumente klar sind.
Vielleicht gibt es in keinem anderen Bereich eine größere Distanz (und sogar formelle Opposition) zwischen dem, was der Rat ausgearbeitet hat, und dem, was wir tatsächlich haben ... -von Die verlassene Stadt, Revolution in der katholischen Kirche, Anne Roche Muggeridge, S. 126
Was diese Fundamentalisten sarkastisch den „Novus Ordo“ nennen - ein Begriff nicht von der Kirche verwendet (der richtige Begriff und der von ihrem Initiator, St. Paul VI., verwendete ist Ordo Missae oder "Orden der Messe") - wurde in der Tat stark verarmt, stimme ich zu. Aber es ist nicht ungültig - so viel wie eine Messe in einem Konzentrationslager mit Semmelbröseln, einer Schüssel für einen Kelch und fermentiertem Traubensaft ist nicht ungültig. Diese 
Fundamentalisten sind der Ansicht, dass die tridentinische Messe, die als „außergewöhnliche Form“ bekannt ist, praktisch die einzige edle Form ist; dass die Orgel das einzige Instrument ist, das die Anbetung leiten kann; und selbst diejenigen, die keinen Schleier oder Anzug tragen, sind Katholiken zweiter Klasse. Ich bin auch alles für schöne und kontemplative Liturgien. Aber das ist, gelinde gesagt, eine Überreaktion. Was ist mit all den alten östlichen Riten, die wohl noch erhabener sind als der tridentinische Ritus?
Darüber hinaus sind sie der Ansicht, dass wir die Kultur neu evangelisieren werden, wenn wir nur die tridentinische Liturgie wieder einführen. Aber warte eine Minute. Die tridentinische Messe hatte ihren Tag und auf ihrem Höhepunkt im XNUMX. Jahrhundert nicht nur nicht Stoppen Sie die sexuelle Revolution und Heidentum der Kultur, aber sie selbst wurde sowohl von Laien als auch von Geistlichen missbraucht (so wurde mir von denen erzählt, die damals lebten).
In den 1960er Jahren war es Zeit für eine neue Überarbeitung der Liturgie, beginnend damit, dass die Gemeinde das Evangelium in ihrer eigenen Sprache hören konnte! Ich glaube also, dass es ein glückliches „Dazwischen“ gibt, das noch fünfzig Jahre später möglich ist und eine organischere Wiederbelebung der Liturgie darstellt. Es gibt bereits aufstrebende Bewegungen innerhalb der Kirche, um etwas Latein, Gesang, Weihrauch, Soutane und Albs und all die Dinge, die die Liturgie schöner und kraftvoller machen, wiederherzustellen. Und raten Sie mal, wer den Weg weist? Junge Leute.
II. Das Papsttum
Vielleicht ist der Grund, warum so viele katholische Fundamentalisten bitter und gemeinnützig wirken, dass niemand ihnen wirklich ernsthafte Aufmerksamkeit geschenkt hat. Seit die Gesellschaft des hl. Pius X. in Schisma eingetreten war,[2]cf. Ecclesia Dei Tausende von Theologen, Philosophen und Intellektuellen haben wiederholt die Argumente zurückgewiesen, dass der Sitz von Peter frei ist (Anmerkung: Dies ist nicht die offizielle Position der SSPX, sondern einzelne Mitglieder, die sich entweder von ihnen getrennt haben oder diese Position in Bezug auf Papst Franziskus individuell innehaben). usw.). Das liegt daran, dass die Argumente, wie die alten Pharisäer, auf einer kurzsichtigen Lesart des Gesetzesbriefes beruhen. Als Jesus am Sabbat Wunder vollbrachte und die Menschen von jahrelanger Sklaverei befreite, waren die Pharisäer nicht in der Lage, etwas anderes zu sehen ihr strenge Auslegung des Gesetzes.
Die Geschichte wiederholt sich. Als Adam und Eva fielen, ging die Sonne auf die Menschheit unter. Als Reaktion auf die wachsende Dunkelheit gab Gott seinem Volk Gesetze, nach denen es sich selbst regieren sollte. Aber etwas Unerwartetes geschah: Je weiter sich die Menschheit von ihnen entfernte, desto mehr offenbarte der Herr seine Barmherzigkeit. Als Jesus geboren wurde, war die Dunkelheit groß. Aber wegen der Dunkelheit erwarteten die Schriftgelehrten und Pharisäer einen Messias, der kommen würde, um die Römer zu stürzen und das Volk in Gerechtigkeit zu regieren. Stattdessen wurde die Barmherzigkeit inkarniert.
… Die Menschen, die in der Dunkelheit sitzen, haben ein großes Licht gesehen, auf denen, die in einem vom Tod überschatteten Land wohnen, ist Licht entstanden… Ich bin nicht gekommen, um die Welt zu verurteilen, sondern um die Welt zu retten. (Matthäus 4:16, Johannes 12:47)
Deshalb hassten die Pharisäer Jesus. Er tat es nicht nur nicht verurteilen die Steuereintreiber und Prostituierten, aber er verurteilte die Lehrer des Gesetzes wegen ihrer völligen Oberflächlichkeit und mangelnden Gnade.
2000 Jahre später schnell vorwärts… die Welt ist wieder in große Dunkelheit gefallen. Die „Pharisäer“ unserer Zeit erwarten auch, dass Gott (und seine Päpste) einer dekadenten Generation den Hammer des Gesetzes auferlegen. Stattdessen sendet Gott uns die heilige Faustina mit den erhabenen und zarten Worten der Barmherzigkeit Gottes. Er schickt uns eine Reihe von Pastoren die, obwohl nicht ohne Rücksicht auf das Gesetz, mehr damit beschäftigt sind, die Verwundeten, die Steuereintreiber und Prostituierten unserer Zeit mit der zu erreichen kerygma -das Wesentliche des Evangeliums zuerst.
Eintreten: Papst Franziskus. Er hat deutlich gemacht, dass dies auch der Wunsch seines Herzens ist. Aber ist er zu weit gegangen? Einige, wenn nicht viele Theologen glauben, dass er hat; glaube das vielleicht die Freude ist viel zu nuanciert, um in einen Fehler zu geraten. Andere Theologen weisen darauf hin, dass das Dokument zwar mehrdeutig ist, es aber kann auf orthodoxe Weise gelesen werden, wenn als Ganzes gelesen. Beide Seiten bringen vernünftige Argumente vor, und es kann sein, dass dies erst in einem zukünftigen Papsttum geklärt wird.
Als Jesus beschuldigt wurde, die dünne Grenze zwischen Barmherzigkeit und Häresie überschritten zu haben, trat fast keiner der Gesetzeslehrer an ihn heran, um seine Absichten zu entdecken und sein Herz zu verstehen. Vielmehr begannen sie, alles, was er tat, durch eine „Hermeneutik des Verdachts“ so zu interpretieren, dass selbst das klare Gute, das er tat, als böse angesehen wurde. Anstatt zu versuchen, Jesus zu verstehen oder zumindest - als Lehrer des Gesetzes - zu versuchen, ihn gemäß ihrer Tradition sanft zu korrigieren, versuchten sie stattdessen, ihn zu kreuzigen.
Ebenso haben die Fundamentalisten versucht, sie oder zumindest Franziskus zu kreuzigen, anstatt zu versuchen, das Herz der letzten fünf Päpste (und den Vorstoß des Zweiten Vatikanischen Konzils) durch einen ehrlichen, sorgfältigen und bescheidenen Dialog zu verstehen. Es gibt jetzt eine konzertierte Anstrengung, um seine Wahl zum Papsttum ungültig zu machen. Sie behaupten unter anderem, der emeritierte Papst Benedikt habe das Amt des Petrus nur „teilweise“ aufgegeben und sei aus dem Amt gedrängt worden (eine Behauptung, die Benedikt selbst als „absurd“ bezeichnet hat), und haben daher eine Lücke zum „Kreuzigen“ gefunden. sein Nachfolger. Kommt Ihnen das alles bekannt vor, wie etwas aus den Passionserzählungen? Nun, wie ich Ihnen bereits sagte, steht die Kirche kurz vor dem Eintritt in ihre eigene Passion, und dies scheint auch ein Teil davon zu sein.
Durch die Leidenschaft gehen
Die Prophezeiungen bezüglich eines schrecklichen Prozesses für die Kirche scheinen auf uns zu liegen. Aber es kann nicht ganz das sein, was Sie denken. Während viele auf die Intoleranz „linker“ politischer Parteien gegenüber dem Christentum fixiert sind, sehen sie nicht, was ganz rechts in der Kirche aufsteigt: eine andere Schisma. Und es ist genauso hart, wertend und gemeinnützig wie alles, was ich über die Jahre von den Sedevacantisten gelesen habe. Hier treffen die Worte Benedikts XVI. Über die Verfolgung besonders zu:
… Heute sehen wir es in wirklich erschreckender Form: Die größte Verfolgung der Kirche kommt nicht von äußeren Feinden, sondern ist aus der Sünde innerhalb der Kirche geboren. - PAPST BENEDIKT XVI., Interview auf dem Flug nach Lissabon, Portugal; LifeSiteNews, 12. Mai 2010
So was jetzt? Wer ist der wahre Papst?
Es ist einfach. Die meisten von Ihnen, die dies lesen, sind kein Bischof oder Kardinal. Sie wurden nicht mit der Leitung der Kirche beauftragt. Es liegt nicht in Ihrer oder meiner Fähigkeit, öffentliche Erklärungen zur kanonischen Rechtmäßigkeit einer Papstwahl abzugeben. Das gehört dem Legislativbüro des Papstes oder einem zukünftigen Papst. Mir ist auch kein einziger Bischof oder Mitglied des Kardinalskollegiums bekannt, der Papst Franziskus gewählt hat 
hat vorgeschlagen, dass die päpstliche Wahl ungültig war. In einem Artikel, in dem diejenigen widerlegt werden, die argumentieren, dass Benedikts Rücktritt nicht gültig sei, erklärt Ryan Grant:
Wenn es der Fall ist, dass Benedikt is immer noch Papst und Franziskus is nicht, dann wird dies von der Kirche unter der Schirmherrschaft des gegenwärtigen oder eines nachfolgenden Pontifikats entschieden. Zu formell erklärenNicht nur zu sagen, zu fühlen oder sich insgeheim zu wundern, sondern Benedikts Rücktritt endgültig für ungültig zu erklären und Franziskus als nicht den gültigen Insassen zu betrachten, ist nichts weniger als schismatisch und von allen wahren Katholiken zu vermeiden. - "Aufstieg der Benevacantisten: Wer ist Papst?", Ein Peter Fünf14. Dezember 2018
Dies bedeutet nicht, dass Sie keine Bedenken, Vorbehalte oder Enttäuschungen haben können. Dies bedeutet nicht, dass Sie keine Fragen stellen können oder dass die Bischöfe keine „Filialkorrektur“ vornehmen können, wenn dies als angemessen erachtet wird.
Auch wenn einige festhalten, dass die Wahl von Papst Franziskus ungültig ist, ist seine Ordination nicht. Er ist immer noch Priester und Bischof Christi; Er ist immernoch in Person Christi- in der Person Christi - und verdient es, als solche behandelt zu werden, selbst wenn er ins Stocken gerät. Ich bin weiterhin schockiert über die Sprache, die gegen diesen Mann verwendet wird und die gegen niemanden erträglich sein sollte, geschweige denn gegen einen Priester. Einige würden gut daran tun, dieses kanonische Gesetz zu lesen:
Schisma ist der Rückzug der Unterwerfung unter den Papst oder der Gemeinschaft mit den ihm unterstellten Mitgliedern der Kirche. -Kann. 751
Satan will uns teilen. Er möchte nicht, dass wir unsere Differenzen herausarbeiten oder versuchen, den anderen zu verstehen, oder vor allem, dass wir dies für wohltätige Zwecke zeigen 
könnte als Beispiel vor der Welt leuchten. Sein größter Triumph ist nicht diese „Kultur des Todes“, die so viel Zerstörung angerichtet hat. Der Grund ist, dass die Kirche in ihrer vereinten Stimme und ihrem Zeugnis als „Kultur des Lebens“ als Leuchtfeuer gegen die Dunkelheit steht. Aber dieses Licht wird nicht scheinen und somit Satans größter Sieg sein, wenn wir gegeneinander antreten, wenn „Ein Vater wird gegen seinen Sohn und ein Sohn gegen seinen Vater geteilt, eine Mutter gegen ihre Tochter und eine Tochter gegen ihre Mutter, eine Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter und eine Schwiegertochter gegen sie Schwiegermutter." [3]Luke 12: 53
Wenn ein Königreich gegen sich selbst geteilt ist, kann dieses Königreich nicht bestehen. Und wenn ein Haus gegen sich selbst geteilt wird, kann dieses Haus nicht stehen. (Das heutige Evangelium)
Es ist [Satans] Politik, uns zu spalten und zu spalten, uns allmählich von unserem Felsen der Stärke zu entfernen. Und wenn es eine Verfolgung geben soll, wird es vielleicht dann sein; dann, vielleicht, wenn wir alle in allen Teilen der Christenheit so gespalten und so reduziert sind, so voller Schisma, so nah an der Häresie ... dann wird [Antichrist] in Wut auf uns ausbrechen, so weit Gott es ihm erlaubt ... und der Antichrist tritt als Verfolger auf, und die barbarischen Nationen um ihn herum brechen ein. - Ohne Henry Henry Newman, Predigt IV: Die Verfolgung des Antichristen
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Fußnoten
| ↑1 | cf. Evangelii Gaudium, n. 94 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ecclesia Dei |
| ↑3 | Luke 12: 53 |