Benedikt und das Ende der Welt

Es ist der 21. Mai 2011, und die Mainstream-Medien sind wie üblich mehr als bereit, denjenigen Aufmerksamkeit zu schenken, die den Namen „Christian“ tragen, sich aber dafür einsetzen ketzerische, wenn nicht verrückte Ideen (siehe Artikel hier und hier. Ich entschuldige mich bei den Lesern in Europa, für die die Welt vor acht Stunden untergegangen ist. Ich hätte das früher senden sollen).

Endet die Welt heute oder 2012? Diese Meditation wurde erstmals am 18. Dezember 2008 veröffentlicht…

FÜR Zum zweiten Mal in seinem Pontifikat hat Papst Benedikt XVI. darauf hingewiesen, dass das Kommen Christi als Richter und das Ende der Welt nicht „nahe“ sind, wie einige vermuten. dass bestimmte Ereignisse an erster Stelle stehen müssen, bevor er zum endgültigen Urteil zurückkehrt.

Paulus selbst sagt uns in seinem Brief an die Thessalonicher, dass niemand den Moment des Kommens des Herrn kennen kann, und warnt uns vor jeglichem Alarm, dass die Wiederkunft Christi nahe sein könnte. - PAPST BENEDIKT XVI., 14. Dezember 2008, Vatikanstadt

Hier werde ich also anfangen ...

ENDZEITEN, NICHT DAS ENDE DER WELT

Seit der Himmelfahrt steht das Kommen Christi in Herrlichkeit unmittelbar bevor, obwohl „es nicht an Ihnen liegt, Zeiten oder Jahreszeiten zu kennen, die der Vater durch seine eigene Autorität festgelegt hat“. Dieses eschatologische Kommen könnte jederzeit erreicht werden, selbst wenn sowohl es als auch der letzte Prozess, der ihm vorausgehen wird, „verzögert“ werden. - Katechismus der katholischen Kirche, n. 673

In einer allgemeinen Audienz am 12. November 2008 erklärt der Heilige Vater, was genau dieses Kommen „verzögert“:

… Vor der Ankunft des Herrn wird es einen Abfall vom Glauben geben, und einer, der als „Mann der Gesetzlosigkeit“, „der Sohn des Verderbens“, beschrieben wird, muss offenbart werden, wer die Tradition sein würde, den Antichristen zu nennen. - PAPST BENEDIKT XVI., Petersplatz; Seine Ausführungen sind eine Wiederholung der Warnung des heiligen Paulus in 2. Thessalonicher 2 über die Wiederkunft Christi.

Die frühen Kirchenväter - Stimmen, die dazu beigetragen haben, die apostolische Tradition zu enthüllen und weiterzugeben, oft mit Lehren, die direkt von den Aposteln oder ihren direkten Nachfolgern kamen - geben uns weiteres Licht auf die Abfolge der Ereignisse vor der endgültigen Wiederkunft Christi. Im Wesentlichen ist es so:

Diese gegenwärtige Ära endet in einer Zeit der Gesetzlosigkeit und des Abfalls, die in der „Gesetzlosen“ gipfelt -Antichrist (2. Thess 2: 1-4).
Er wird durch eine Manifestation Christi zerstört (2. Thess 2: 8), zusammen mit denen, die das Malzeichen des Tieres akzeptierten (ein Urteil des Leben; Rev. 19: 20-21); Satan wird dann für "tausend Jahre" angekettet (Offb 20) wie Gott eine Friedensherrschaft begründet (Jesaja 24: 21-23) unterbrochen von der Auferstehung der Märtyrer (Offb 20: 4).
Am Ende dieser Friedensperiode wird Satan für eine kurze Zeit aus dem Abgrund befreit, eine endgültige Entfesselung gegen die Braut Christi durch „Gog und Magog“, die Nationen, die Satan in einem endgültigen Aufstand täuscht (Offb 20: 7-10).
Feuer fällt vom Himmel, um sie zu verzehren (Offb 20); Der Teufel wird in den Feuersee geworfen, in den der Antichrist - das Tier - bereits geworfen worden war (Offb 20) Einleitung des endgültigen Kommens in Herrlichkeit Jesu, der Auferstehung der Toten und des endgültigen Gerichts (Offb 20-11)und die Vollendung der Elemente (1 Pt 3: 10)Platz machen für einen „neuen Himmel und eine neue Erde“ (Offb 21: 1-4).

Diese Abfolge von Ereignissen vor zur Wiederkunft Christi als Richter finden sich in den Schriften mehrerer früher Kirchenväter und kirchlicher Schriftsteller:

... wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne und den Mond und die Sterne verändern wird - dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... nachdem ich allen Dingen Ruhe gegeben habe, werde ich machen der Beginn des achten Tages, das heißt der Beginn einer anderen Welt. -Brief von Barnabas (70-79 n. Chr.), Geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Deshalb wird der Sohn des höchsten und mächtigsten Gottes… die Ungerechtigkeit zerstört und sein großes Gericht vollstreckt haben und die Gerechten zum Leben erweckt haben, die… tausend Jahre unter den Menschen beschäftigt sein und sie mit den gerechtesten regieren werden Befehl ... Auch der Fürst der Teufel, der der Erfinder aller Übel ist, wird an Ketten gebunden und während der tausend Jahre der himmlischen Herrschaft eingesperrt sein ... Vor dem Ende der tausend Jahre wird der Teufel von neuem gelöst werden und wird versammle alle heidnischen Nationen, um Krieg gegen die heilige Stadt zu führen ... "Dann wird der letzte Zorn Gottes über die Nationen kommen und sie völlig zerstören", und die Welt wird in einem großen Brand untergehen. - Der kirchliche Schriftsteller Lactantius aus dem 4. JahrhundertDie göttlichen Institute “, Die Ante-Nicene-Väter, Bd. 7, p. 211

Der heilige Augustinus lieferte vier Interpretationen der „tausendjährigen“ Periode. Das heute am häufigsten zitierte ist, dass es sich auf die Zeit seit der Auferstehung Christi bis jetzt bezieht. Dies war jedoch nur eine Interpretation, die wahrscheinlich populär gemacht wurde, um dem entgegenzuwirken Häresie von Millenarismus damals. In Anbetracht dessen, was mehrere Kirchenväter gesagt haben, ist eine der anderen Interpretationen Augustins vielleicht besser geeignet:

Diejenigen, die aufgrund dieser Passage [in Offenbarung 20: 1-6] vermutet haben, dass die erste Auferstehung Zukunft und körperlich ist, wurden unter anderem um die Zahl von tausend Jahren bewegt, als ob es so wäre Es war eine gute Sache, dass die Heiligen in dieser Zeit eine Art Sabbatruhe genießen sollten, eine heilige Freizeit nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… (und) es sollte nach Vollendung von sechstausend Jahren folgen, als von sechs Tagen eine Art Sabbat am siebten Tag in den folgenden tausend Jahren; und dass es zu diesem Zweck die Heiligen sind, nämlich aufzusteigen; den Sabbat feiern. Und diese Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn man glaubt, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat sein werden geistigund konsequent auf die Gegenwart Gottes ... -De Civitate Dei [Die Stadt Gottes], Katholische University of America Press, Bk XX, Kap. 7

Diese apostolische Tradition wird durch eine genehmigte private Offenbarung weiter beleuchtet. Der „siebte Tag“, die „tausend Jahre himmlischer Herrschaft“, wurde von der Heiligen Jungfrau in Fatima prophezeit, als sie versprach, dass ihr Unbeflecktes Herz triumphieren und der Welt eine „Zeit des Friedens“ gewährt werden würde. So diktierte Jesus der heiligen Faustina, dass die Welt jetzt in einer wichtigen Zeit der Gnade lebt:

Lass die ganze Menschheit Meine unergründliche Barmherzigkeit erkennen. Es ist ein Zeichen für die Endzeit; danach wird der Tag der Gerechtigkeit kommen. - Tagebuch der hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seelen. 848

Einer der Hauptgedankenströme auf dieser Website ist die Lehre, dass der Leib - die Kirche - Christus, seinem Haupt, durch seine eigene Passion nachfolgen wird. In diesem Zusammenhang habe ich eine Reihe von Überlegungen geschrieben, die genannt werden Der siebenjährige Prozess Dies beinhaltet das obige Denken der Kirchenväter mit dem Katechismus, dem Buch der Offenbarung, der genehmigten privaten Offenbarung und den Inspirationen, die durch das Gebet zu mir kamen und alles gemäß der Passion unseres Herrn in Beziehung setzen.

WIE SPÄT IST ES?

Wo also befindet sich diese Generation in dieser Abfolge kosmischer Ereignisse? Jesus wies uns an, auf die Zeichen der Zeit zu achten, damit wir besser auf sein Kommen vorbereitet sind. Aber nicht nur sein Kommen: Vorbereitung auch auf die Ankunft falscher Propheten, Verfolgung, eines Antichristen und anderer Schwierigkeiten. Ja, Jesus hat uns geboten, zuzusehen und zu beten, damit wir während der „letzten Prüfung“, die kommen wird, treu bleiben können.

Basierend auf dem, was ich oben erwähnt habe, aber insbesondere auf den Worten von Papst Johannes Paul II., Paul VI., Leo XIII., Pius X. und anderen Päpsten, die sich alle auf unsere Zeit in bezogen haben apokalyptische SpracheUnsere Generation ist sicherlich ein Kandidat für die mögliche Ankunft des „Gesetzlosen“. Diese Schlussfolgerung habe ich natürlich in einer Reihe von Schriften auf dieser Seite ausführlich beschrieben.

Was ist meine Mission? Zum Teil ist es besser, Sie auf diese Prüfungen vorzubereiten. Mein oberstes Ziel ist es jedoch, Sie nicht auf den Antichristen, sondern auf Jesus Christus vorzubereiten! Denn der Herr ist nahe und er möchte in dein Herz eindringen . Kontaktieren Sie uns jetzt! Wenn Sie Ihr Herz für Jesus weit öffnen, dann beginnen Sie bereits, im Reich Gottes zu leben, und die Leiden dieser Gegenwart werden nichts im Vergleich zu der Herrlichkeit sein, die Sie jetzt schmecken werden und die Sie in Ewigkeit erwartet.

In diesen „Blogs“ sind ängstliche Dinge geschrieben. Und sollten sie dich erwecken und dich zu den Füßen Christi treiben, dann ist das eine gute Sache. Ich würde dich eher mit zitternden Knien im Himmel sehen, als zu wissen, dass du in ewige Flammen geraten bist, weil du in Sünde geschlafen hast. Aber noch besser, wenn Sie in Vertrauen und Hoffnung zum Herrn kommen und seine unendliche Liebe und Barmherzigkeit für Sie anerkennen. Jesus ist nicht jemand „da draußen“, ein grausamer Richter, der sich beeilt, dich zu verurteilen, aber er ist in der Nähe… eines Bruders und eines Freundes, der sozusagen vor der Tür deines Herzens steht. Wenn Sie es öffnen, wird er Ihnen seine göttlichen Geheimnisse zuflüstern, diese Welt und all ihre Fallen in ihren richtigen Kontext stellen und Ihnen die kommende Welt in diesem und dem nächsten Leben verleihen.

Jede christliche Diskussion über die letzten Dinge, die Eschatologie genannt wird, beginnt immer mit dem Ereignis der Auferstehung; in diesem Fall haben die letzten Dinge bereits begonnen und sind in gewissem Sinne bereits vorhanden. - PAPST BENEDIKT XVI., Allgemeines Publikum, 12. November 2008, Vatikanstadt

Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Aber von diesem Tag oder dieser Stunde weiß niemand, weder die Engel im Himmel noch den Sohn, sondern nur den Vater. Sei aufmerksam! Wachsam sein! Sie wissen nicht, wann die Zeit kommen wird. (Markus 13: 31-33)

"Der Herr ist nahe". Dies ist der Grund für unsere Freude. - PAPST BENEDIKT XVI., 14. Dezember 2008, Vatikanstadt

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