Charismatisch? Teil V.

AS Wenn wir uns heute die charismatische Erneuerung ansehen, sehen wir einen starken Rückgang ihrer Anzahl, und diejenigen, die übrig bleiben, sind größtenteils grau und weißhaarig. Worum ging es dann bei der charismatischen Erneuerung, wenn es an der Oberfläche als sprudelnd erscheint? Wie ein Leser als Antwort auf diese Serie schrieb:

Irgendwann verschwand die charismatische Bewegung wie ein Feuerwerk, das den Nachthimmel erhellte und dann in die Dunkelheit zurückfiel. Ich war etwas verwirrt darüber, dass eine Bewegung des allmächtigen Gottes nachlassen und schließlich verblassen würde.

Die Antwort auf diese Frage ist vielleicht der wichtigste Aspekt dieser Reihe, denn sie hilft uns, nicht nur zu verstehen, woher wir kommen, sondern auch, was die Zukunft für die Kirche bereithält.

HOFFNUNG IN HOFFNUNGSLOSIGKEIT

Wir leben in einer Welt, in der überall, von Hollywood über die Schlagzeilen bis hin zu denen, die prophetisch mit der Kirche und der Welt sprechen, ein gemeinsames Thema für einen bevorstehenden Zusammenbruch der Gesellschaft, ihrer Strukturen und folglich die Natur, wie wir sie kennen. Kardinal Ratzinger, jetzt Papst Benedikt XVI., Fasste es vor achtzehn Jahren zusammen:

Es ist heute offensichtlich, dass alle großen Zivilisationen auf unterschiedliche Weise unter den Krisen von Werten und Ideen leiden, die in einigen Teilen der Welt gefährliche Formen annehmen… An vielen Orten stehen wir am Rande der Unregierbarkeit. — „Der zukünftige Papst spricht“; katholisch. com, 1. Mai 2005

Mit einem Wort, wir steigen ab Gesetzlosigkeit, wo es so ist, als würde der Rückhalt auf den gestörten Appetit der menschlichen Natur aufgehoben (siehe Der Zurückhalter). Dies erinnert an die heiligen Schriften, die vom Kommen des „Gesetzlosen“ sprechen…

Denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist bereits am Werk. Aber derjenige, der sich zurückhält, soll dies nur für den Augenblick tun, bis er von der Szene entfernt wird ... Denn es sei denn, der Abfall vom Glauben kommt zuerst und der Gesetzlose wird offenbart ... derjenige, dessen Kommen aus der Macht des Satans in jeder mächtigen Tat entspringt und in Zeichen und Wundern, die lügen, und in jeder bösen Täuschung für diejenigen, die umkommen, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht akzeptiert haben, damit sie gerettet werden können. Deshalb sendet Gott ihnen eine täuschende Kraft, damit sie der Lüge glauben und alle, die nicht an die Wahrheit geglaubt, aber ein Fehlverhalten gebilligt haben, verurteilt werden können. (2. Thess 2: 3, 7, 9-12)

Können wir als Christen also in einer Welt sein, die sich schnell aufgibt? Grund selbst ^[1]siehe die Rede von Papst Benedikt, in der er die Welt identifiziert, die in eine „Finsternis der Vernunft“ übergeht: Am Vorabend Grund zur Hoffnung auf eine bessere Zukunft? Die Antwort lautet ja, absolut ja. Aber es liegt in einem Paradoxon, das Jesus illustriert hat:

Ich sage dir: Wenn ein Weizenkorn nicht zu Boden fällt und stirbt, bleibt es nur ein Weizenkorn. aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht hervor. (Johannes 12:24)

Also einerseits

Ein Zeitalter geht zu Ende, nicht nur das Ende eines bemerkenswerten Jahrhunderts, sondern auch das Ende von siebzehnhundert Jahren der Christenheit. Der größte Abfall vom Glauben seit der Geburt der Kirche ist um uns herum eindeutig weit fortgeschritten. -DR. Ralph Martin, Berater des Päpstlichen Rates zur Förderung der Neuevangelisierung; Die katholische Kirche am Ende des Zeitalters: Was sagt der Geist? p. 292

Und auf der anderen Seite

„Die Stunde des Leidens ist die Stunde Gottes. Die Situation ist hoffnungslos: Dies ist also die Stunde des Hoffens… Wenn wir Grund zur Hoffnung haben, verlassen wir uns auf diese Gründe… “ Also sollten wir uns verlassen „Nicht aus Gründen, sondern aus einem Versprechen - einem Versprechen, das Gott gegeben hat…. Wir müssen zugeben, dass wir verloren sind, uns als verloren ergeben und den Herrn preisen, der uns rettet. “ - Für. Henri Caffarel, Ein neues Pfingsten, von Léon Joseph Cardinal Suenens, p. xi

Und was ist Teil des Versprechens?

Es wird in den letzten Tagen geschehen, sagt Gott, dass ich einen Teil meines Geistes auf alles Fleisch ausschütten werde. Deine Söhne und deine Töchter werden weissagen, deine jungen Männer werden Visionen sehen, deine alten Männer werden Träume träumen. In der Tat werde ich auf meine Diener und meine Magd in jenen Tagen einen Teil meines Geistes ausschütten, und sie werden weissagen. Und ich werde Wunder im Himmel oben und Zeichen auf der Erde unten wirken: Blut, Feuer und eine Rauchwolke. Die Sonne wird in Dunkelheit und der Mond in Blut verwandelt, bevor der große und herrliche Tag des Herrn kommt, und es wird sein, dass jeder gerettet wird, der den Namen des Herrn anruft. (Apostelgeschichte 2: 17-21)

Vor dem „Tag des Herrn“ kommt eine herrliche Ausgießung des Heiligen Geistes „auf alles Fleisch…“.

DER MASTERPLAN

Der Katechismus erklärt diese Passage, die der heilige Petrus am Pfingstmorgen verkündete:

Nach diesen Verheißungen wird der Geist des Herrn zur „Endzeit“ die Herzen der Menschen erneuern und ein neues Gesetz in sie eingravieren. Er wird die zerstreuten und geteilten Völker sammeln und versöhnen; Er wird die erste Schöpfung verwandeln, und Gott wird dort mit Menschen in Frieden wohnen. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 715

Die „Endzeit“ begann im Wesentlichen mit der Himmelfahrt Christi. Es bleibt jedoch dem „Leib“ Christi, dem Haupt zu folgen, um das Geheimnis der Erlösung zu erfüllen, von dem der heilige Paulus sagt:ein Plan für die Fülle der Zeiten, um alle Dinge in Christus, im Himmel und auf Erden zusammenzufassen." ^[2]Eph 1: 10 Nicht nur im Himmel, sagt er, sondern "auf Erden". Jesus betete auch: „dein Reich komme, dein Wille geschehe auf der Erde wie es im Himmel ist. " Es bleibt also eine Zeit, in der alle Nationen unter das Banner Christi gebracht werden: Wenn sein geistliches Reich wie ein großer Senfbaum, der seine Zweige weit und breit ausbreitet, die Erde bedecken wird; ^[3]cf. Die kommende Herrschaft der Kirche wenn es endlich die Einheit des Leibes Christi geben wird, die er stundenlang vor seiner eigenen Passion gebetet hat.

Für die Person Jesu die Inkarnation des Wortes ist vollständig, wenn er verherrlicht zum Vater zurückkehrt; aber es bleibt noch in Bezug auf die Menschheit als Ganzes durchzuführen. Die Absicht ist, dass die Menschheit durch die sakramentale Vermittlung des „Leibes“ Christi, der Kirche, in das neue und endgültige Prinzip einbezogen wird. Die Apokalypse, die das Wort Gottes abschließt, zeigt am deutlichsten, dass von einem eindimensionalen Fortschritt in der Geschichte keine Rede sein kann: Je näher das Ende rückt, desto heftiger wird der Kampf. Je mehr der Heilige Geist in der Geschichte gegenwärtig wird, desto häufiger ist das, was Jesus die Sünde gegen den Heiligen Geist nennt. - Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Theo-Drama, Flug. 3, Die Dramatis Personae: Die Person in Christus, p. 37-38 (Hervorhebung von mir)

Es ist der Geist Christi, der letztendlich den Geist des Antichristen und des „Gesetzlosen“ selbst besiegt. Aber laut den frühen Kirchenvätern wird es noch nicht das Ende sein.

Wir bekennen, dass uns ein Königreich auf Erden verheißen ist, obwohl vor dem Himmel, nur in einem anderen Zustand der Existenz.. - Tertullian (155–240 n. Chr.), Nicene Church Vater;; Adversus Marcion, Ante-Nicene-Väter, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, S. 342-343)

Die Dienerin Gottes, Luisa Piccaretta (1865-1947), schrieb 36 Bände, die sich auf diese kommende „Ära des Friedens“ beziehen, in der das Reich Gottes „auf Erden regieren wird, wie es der Himmel ist“. Ihre Schriften wurden ab 2010 von zwei vatikanischen Theologen zu einem „positiven“ Urteil verurteilt, was den Weg zu ihrer Seligsprechung weiter ebnete. ^[4]cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

In einem Eintrag sagt Jesus zu Luisa:

Ah, meine Tochter, die Kreatur rast immer mehr ins Böse. Wie viele Machenschaften des Ruins bereiten sie vor! Sie werden so weit gehen, sich im Bösen zu erschöpfen. Aber während sie sich auf ihrem Weg beschäftigen, werde ich mich mit der Vollendung und Erfüllung von Meinem beschäftigen Fiat Voluntas Tua  („Dein Wille geschehe“), damit Mein Wille auf Erden regiert - aber auf ganz neue Weise. Ah ja, ich möchte den Menschen in der Liebe verwirren! Seien Sie daher aufmerksam. Ich möchte, dass du mit mir diese Ära der himmlischen und göttlichen Liebe vorbereitest… - Jesus zum Diener Gottes, Luisa Piccarreta, Manuskripte, 8. Februar 1921; Ausschnitt aus Die Pracht der SchöpfungRev. Joseph Innanuzzi, S.80

Diese Herrschaft auf Erden wird durch ein "neues" oder "zweites Pfingsten" auf der ganzen Erde eingeleitet - "auf alles Fleisch. ” In den Worten von Jesus an die Ehrwürdige María Concepción Cabrera de Armida oder „Conchita“:

Es ist an der Zeit, den Heiligen Geist in der Welt zu erhöhen… Ich wünsche mir, dass diese letzte Epoche auf ganz besondere Weise diesem Heiligen Geist geweiht wird. Er ist an der Reihe, es ist seine Epoche, es ist der Triumph der Liebe in meiner Kirche. im ganzen Universum.- Für. Marie-Michel Philipon, Conchita: Das spirituelle Tagebuch einer Mutter, p. 195-196; Ausschnitt aus Die Pracht der SchöpfungRev. Joseph Innanuzzi, S.80

Das heißt, Pfingsten ist kein einmaliges Ereignis, sondern eine Gnade, die in einem zweiten Pfingsten ihren Höhepunkt erreichen wird, wenn der Heilige Geist „das Antlitz der Erde erneuern“ wird.

DAS KORN VON WEIZEN FÄLLT… IN DER WÜSTE

So sehen wir oben in den Worten der Schrift die Kirchenväter, Theologen und Mystiker, dass Gott seine Kirche tötet, nicht um sie zu zerstören, sondern damit sie an den Früchten der Auferstehung teilhaben kann.

Die Kirche wird nur durch dieses letzte Passahfest in die Herrlichkeit des Königreichs eintreten, wenn sie ihrem Herrn in seinem Tod und seiner Auferstehung folgen wird. -Katechismus der katholischen Kirche, 677

Die charismatische Erneuerung war eine Gnade, die Papst Leo XIII. Und Johannes XXIII. Flehten, um auf die Kirche zu fallen. Inmitten eines sich beschleunigenden Abfalls schüttete der Herr einen Teil seines Geistes aus Bereite ein ..... vor Rest. Die charismatische Erneuerung löste eine „neue Evangelisierung“ und die Wiederbelebung der Charismen des Heiligen Geistes aus, die eine bedeutende Rolle bei der Vorbereitung einer kleinen Armee für diese Zeiten gespielt haben. Allein die Auswirkung der Erneuerung auf Paul VI., Johannes Paul II. und Benedikt XVI. ist weiterhin in der gesamten Kirche und auf der ganzen Welt zu spüren.

Während es viele gibt, die nicht mehr in ihren lokalen charismatischen Gebetsgruppen oder -verbänden aktiv sind, erlebten sie dennoch die „Taufe des Geistes“ und erhielten für die Tage Charismen - einige davon sind möglicherweise noch latent und noch nicht freigegeben voraus. Sie werden auf die „endgültige Konfrontation“ unserer Zeit mit dem Geist dieser Welt vorbereitet.

Der Zweck der charismatischen Erneuerung bestand nicht darin, Gebetstreffen zu schaffen, die sich bis zum Ende der Zeit erhalten würden. Vielmehr können wir verstehen, was Gott in der Erneuerung tut, indem wir die erste „Taufe im Geist“ auf den Herrn selbst untersuchen.

Nachdem Jesus im Jordan mit dem Heiligen Geist gesalbt wurde, heißt es in der Schrift:

Mit dem Heiligen Geist erfüllt, kehrte Jesus vom Jordan zurück und wurde vierzig Tage lang vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden. Er aß in diesen Tagen nichts und als sie vorbei waren, hatte er Hunger. (Lukas 4: 1-2)

Nachdem der Heilige Geist 1967, zwei Jahre nach dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils, auf die Kirche gegossen wurde, konnte man sagen, dass der Leib Christi in der Folge 40 Jahre wurde "in die Wüste" geführt. ^[5]cf. Wie spät ist es? - Teil II

… Wenn ein Weizenkorn nicht zu Boden fällt und stirbt, bleibt es nur ein Weizenkorn; aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht hervor. (Johannes 12:24)

So wie Jesus versucht war, neben dem Vater zu Materialismus, Selbstverherrlichung und Selbstvertrauen zu gelangen, so hat auch die Kirche diese Versuchungen ertragen, sie zu prüfen und zu reinigen. Daher war die Zeit der charismatischen Erneuerung auch eine schmerzhafte Zeit, in der es zu Spaltungen und Sorgen kam, als jede dieser Versuchungen abgetreten wurde. Für diejenigen, die ihren Glauben nicht aufgegeben haben und dem Geist gegenüber fügsam waren, hat der Schmelztiegel die Frucht eines größeren Gehorsams, einer größeren Demut und eines größeren Vertrauens in den Herrn getragen.

Mein Kind, wenn du kommst, um dem Herrn zu dienen, bereite dich auf Prüfungen vor… Denn im Feuer wird Gold geprüft und die Auserwählten im Schmelztiegel der Demütigung. (Sirach 1: 5)

Wie ich schrieb in Teil IVDas Ziel der „Ausgießung“, des „Ergusses“, der „Füllung“ oder der „Taufe“ im Geist war es, in Gottes Kindern die Frucht von zu bringen Heiligkeit. Denn Heiligkeit ist der Geruch Christi, der den Gestank Satans abwehrt und Ungläubige zur Wahrheit in sich zieht. Es ist durch ein Kenosis, diese Entleerung des Selbst in Die Wüste der Versuchung, dass Jesus kommt, um in mir zu regieren, so dass es „nicht mehr ich, sondern Christus, der in mir lebt." ^[6]vgl. Gal 2:20 Die charismatische Erneuerung als solche stirbt nicht so sehr, als dass es hoffentlich reift, oder besser gesagt, keimen. Die entzückende Erfahrung Gottes in den frühen Jahren durch Lobpreis und Anbetung, intensives Gebet und Entdeckung der Charismen… ist der „Abwesenheit Gottes“ gewichen, in der sich die Seele entscheiden muss, Ihn zu lieben, den er nicht sehen kann. Ihm zu vertrauen, den sie nicht berühren kann; Ihn zu preisen, der nicht zu antworten scheint. Mit einem Wort, Gott hat die Kirche am Ende dieser vierzig Jahre an einen Ort gebracht, an dem sie ihn entweder verlassen oder sein wird hungrig für ihn.

Jesus ... wurde vierzig Tage lang vom Geist in die Wüste geführt ... und als sie vorbei waren, hatte er Hunger.

Aber lesen Sie, was Lukas als nächstes schreibt:

Jesus kehrte nach Galiläa zurück in der Macht des Geistes und die Nachricht von ihm verbreitete sich in der ganzen Region. (Lukas 4:14)

Es ist genau die Raffinerie der Wüste ^[7]vgl. Sach 13: 9 das entzieht uns unsere Eigenständigkeit, unsere falschen Vorstellungen, dass wir irgendwie mächtig sind oder die Kontrolle haben. Für dieses Hauptwerk in uns wurde der Geist gegeben, um einen Glauben hervorzubringen, der in guten Werken leuchtet:

… Durch den Geist tötest du die Taten des Körpers… (Röm 8)

Wenn wir im Zentrum der Wahrheit leben, das heißt in unserer völligen Armut, abgesehen von Gott, dann ist es das Werkzeuge des Heiligen Geistes kann wirklich Wunder durch uns wirken. In unserer Armut zu leben bedeutet, unseren eigenen Willen aufzugeben, unser Kreuz aufzunehmen, uns selbst aufzugeben und dem göttlichen Willen zu folgen. Jesus warnte vor der Idee, dass die charismatischen Gaben ein Zeichen der Heiligkeit an und für sich seien:

Nicht jeder, der zu mir sagt: "Herr, Herr", wird in das Himmelreich eintreten, sondern nur derjenige, der den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an diesem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Haben wir nicht Dämonen in deinem Namen vertrieben? Haben wir nicht in deinem Namen mächtige Taten getan? ' Dann werde ich ihnen feierlich erklären: „Ich habe dich nie gekannt. Geh weg von mir, du Übeltäter. (Matt 7: 21-23)

Wenn ich in menschlichen und engelhaften Sprachen spreche, aber keine Liebe habe, bin ich ein klingender Gong oder ein zusammenstoßendes Becken. (1 Kor 13: 1)

Das Werk Gottes unter seinen Überresten besteht heute darin, uns unseren Willen zu entziehen, damit wir leben, uns bewegen und unser Sein haben in seinem Willen. Wenn wir also in die Fußstapfen Jesu treten, können wir aus der Wüste als ein Volk hervorgehen, das bereit ist, sich in der Wüste zu bewegen Werkzeuge des Heiligen Geistes, der die Festungen Satans zerstören und die Welt selbst durch unser Blut auf die Geburt einer neuen Ära des Friedens, der Gerechtigkeit und der Einheit vorbereiten wird.

Hier noch einmal diese kraftvolle Prophezeiung, die in den Anfangsjahren der charismatischen Erneuerung während eines Treffens mit Papst Paul VI. Auf dem Petersplatz gesprochen wurde: ^[8]Sehen Sie sich die Webcast-Serie an: Die Prophezeiung in Rom

Weil ich dich liebe, möchte ich dir zeigen, was ich heute in der Welt mache. Ich möchte dich auf das vorbereiten, was kommen wird. Tage der Dunkelheit kommen auf die Welt, Tage der Trübsal ... Gebäude, die jetzt stehen, werden es tun nicht stehen. Unterstützungen, die jetzt für mein Volk da sind, werden nicht da sein. Ich möchte, dass Sie vorbereitet sind, mein Volk, nur mich kennen und an mir festhalten und mich auf eine Weise haben, die tiefer ist als je zuvor. Ich werde dich in die Wüste führen ... Ich werde dir alles abnehmen, wovon du jetzt abhängig bist, also bist du nur von mir abhängig. Eine Zeit der Dunkelheit kommt auf die Welt, aber eine Zeit der Herrlichkeit kommt für meine Kirche, eine Zeit der Herrlichkeit kommt für mein Volk. Ich werde alle Gaben meines Geistes auf dich ausschütten. Ich werde dich auf den spirituellen Kampf vorbereiten. Ich werde Sie auf eine Zeit der Evangelisation vorbereiten, die die Welt noch nie gesehen hat. Und wenn du nichts als mich hast, wirst du alles haben: Land, Felder, Häuser und Brüder und Schwestern und Liebe und Freude und Frieden mehr als je zuvor. Sei bereit, mein Volk, ich möchte dich vorbereiten ... - gegeben von Dr. Ralph Martin, Pfingstmontag, Mai 1975, Rom, Italien

In Teil VI werde ich erklären, warum die Vorbereitung der Kirche ein Werk Unserer Lieben Frau ist und wie sich die Päpste für das kommende „Neue Pfingsten“ eingesetzt haben.

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