Lieber Heiliger Vater ... Er kommt!

TO Seine Heiligkeit, Papst Franziskus:

 

Lieber Heiliger Vater,

Während des gesamten Pontifikats Ihres Vorgängers, Johannes Paul II., Hat er uns, die Jugend der Kirche, immer wieder aufgefordert, „Morgenwächter zu Beginn des neuen Jahrtausends“ zu werden. ^[1]PAPST JOHN PAUL II, Novo Millenium Inuenten.9; (vgl. Is 21: 11-12)

… Wächter, die der Welt einen neuen Anbruch von Hoffnung, Brüderlichkeit und Frieden verkünden. - PAPST JOHN PAUL II., Ansprache an die Guanelli-Jugendbewegung, 20. April 2002, www.vatican.va

Von der Ukraine über Madrid, Peru bis Kanada winkte er uns, „Protagonisten der neuen Zeit“ zu werden. ^[2]PAPST JOHN PAUL II., Begrüßungszeremonie, Internationaler Flughafen Madrid-Baraja, 3. Mai 2003; www.fjp2.com das lag direkt vor der Kirche und der Welt:

Liebe junge Leute, es liegt an Ihnen, die zu sein Wächter des Morgens, der das Kommen der Sonne ankündigt, die der auferstandene Christus ist! - PAPST JOHN PAUL II., Botschaft des Heiligen Vaters an die Jugend der Welt, XVII. Weltjugendtag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

Ihr direkter Vorgänger hat diesen Aufklärungsruf weiter vorgebracht:

Durch den Geist gestärkt und auf der Grundlage der reichen Vision des Glaubens wird eine neue Generation von Christen berufen, um beim Aufbau einer Welt zu helfen, in der Gottes Geschenk des Lebens begrüßt, respektiert und geschätzt wird. Ein neues Zeitalter, in dem die Hoffnung uns von der Oberflächlichkeit befreit. Apathie und Selbstaufnahme, die unsere Seelen betäuben und unsere Beziehungen vergiften. Liebe junge Freunde, der Herr bittet dich, es zu sein Propheten dieses neuen Zeitalters… - POPE BENEDICT XVI, Predigt, Weltjugendtag, Sydney, Australien, 20. Juli 2008

Die Bedingungen, unter denen wir aufgefordert wurden, „zu wachen und zu beten“, wurden ebenfalls klargestellt:

Die Jungen haben sich gezeigt für Rom und für die Kirche ein besonderes Geschenk des Geistes Gottes… Ich habe nicht gezögert, sie zu bitten, eine radikale Wahl des Glaubens und des Lebens zu treffen und ihnen eine erstaunliche Aufgabe zu stellen: zu Beginn des neuen Jahrtausends „Morgenwächter“ zu werden. - PAPST JOHN PAUL II., Novo Millenium InuenteNr. 9

"Für Rom und für die Kirche" zu sein, bedeutet also genau, der katholischen Tradition unseren "Gehorsam gegenüber dem Glauben" zu geben. ^[3]vgl. 2 Thess 2:15 Um Wache zu halten, wurden wir nicht gebeten, die „Zeichen der Zeit“ durch unsere eigene Linse zu interpretieren, sondern durch und mit dem Lehramt der Kirche. Wir haben dann auf die Stimme der Heiligen Tradition gehört, die durch die Zeit auf den Flügeln des Geistes getragen wurde, beginnend mit den Aposteln, den Kirchenvätern, den Konzilen, den Lehrschriften und der Heiligen Schrift. Wir haben den Ärzten, Heiligen und Mystikern der Kirche aufmerksam zugehört. Zum…

… Auch wenn die Offenbarung bereits vollständig ist, wurde sie nicht vollständig explizit gemacht; Es bleibt dem christlichen Glauben überlassen, im Laufe der Jahrhunderte allmählich seine volle Bedeutung zu erlangen. -Katechismus der katholischen Kirchen. 66

Und schließlich haben wir demjenigen, der uns in der Neuevangelisierung führte, „Maria, der leuchtende Stern, der die Sonne ankündigt“, besondere Aufmerksamkeit und Hingabe geschenkt. ^[4]PAPST JOHN PAUL II., Treffen mit jungen Leuten bei Luftwaffenstützpunkt Cuatro Vientos, Madrid, Spanien; 3. Mai 2003; www.vatican.va So, lieber Heiliger Vater, von unserem Standpunkt aus „im Geist“ stehend, möchten wir der Kirche verkünden, was wir gesehen und gesehen haben. Mit Freude und Vorfreude schreien wir aus unserem Herzen: „Er kommt! Er kommt! Jesus Christus, der Auferstandene, kommt in Herrlichkeit und Kraft! “

Der Tag des Herrn steht vor der Tür. Wir wurden gerufen, um diese gute Nachricht zu verkünden, die Hoffnung, die jenseits des liegt Schwelle des zweiten Jahrtausends, um…

… Seid treue Wächter des Evangeliums, die auf das Kommen des neuen Tages warten und sich darauf vorbereiten, der Christus der Herr ist. - PAPST JOHN PAUL II., Treffen mit der Jugend, 5. Mai 2002; www.vatican.va

… Wenn wir unsere Augen auf die Zukunft richten, warten wir zuversichtlich auf den Beginn eines neuen Tages… „Wächter, was ist mit der Nacht?“ (Is. 21:11), und wir hören die Antwort: „Hört, eure Wächter erheben ihre Stimme, zusammen singen sie vor Freude: Auf Augenhöhe sehen sie die Rückkehr des Herrn nach Zion. “…. "Als das dritte Jahrtausend der Erlösung näher rückt, bereitet Gott einen großen Frühling für das Christentum vor, und wir können bereits seine ersten Anzeichen erkennen." Möge Maria, der Morgenstern, uns helfen, mit immer neuer Begeisterung unser „Ja“ zum Erlösungsplan des Vaters zu sagen, damit alle Nationen und Sprachen seine Herrlichkeit sehen können. - PAPST JOHN PAUL II., Botschaft für die Weltmission Sonntag, 9. Oktober, 24. Oktober 1999; www.vatican.va

 

DER TAG DES HERRN: DIE KIRCHENVATER

Man kann nicht vom „Tag des Herrn“ sprechen, ohne den Ort der Offenbarung zurück zur „Hinterlegung des Glaubens“ zu gehen, zurück zu seiner Entwicklung in der frühen Kirche. Denn die lebendige Tradition der Kirche ging von Christus zu den Aposteln über, dann durch die Kirchenväter im Laufe der Jahrhunderte.

Die Tradition, die von den Aposteln kommt, macht mit Hilfe des Heiligen Geistes Fortschritte in der Kirche. Die Einsicht in die Realitäten und Worte, die weitergegeben werden, nimmt zu. Die Sprüche der Heiligen Väter sind ein Zeugnis für die lebensspendende Gegenwart dieser Tradition. -Dogmatische Verfassung über die göttliche Offenbarung, Dei Verbum, Vatikan II, 18. November 1965

Leider hat Ihre Heiligkeit von den frühesten Zeiten an, wie Sie zweifellos wissen, die Häresie die Eschatologie des Vaters so überschattet, dass es oft an einer richtigen Theologie mangelte. Die Häresie von Millenarismus in seinen verschiedenen "modifizierten" Formen taucht bis heute auf genauso wie Verzerrungen und ein falsches Verständnis des Tages des Herrn herrschen vor. Aber neue theologische Bestrebungen sowie kirchlich anerkannte Offenbarungen haben ein tieferes und angemessenes Verständnis dessen vermittelt, was die Kirchenväter gelehrt haben, wie sie es von den Aposteln erhalten haben, und so den bestehenden Bruch in der Eschatologie behoben. Vom „Tag des Herrn“ lehrten sie:

… Dieser Tag von uns, der vom Auf- und Untergang der Sonne begrenzt wird, ist eine Darstellung dieses großen Tages, an den der Kreislauf von tausend Jahren seine Grenzen setzt. - Lactantius, Kirchenväter: Die göttlichen Institute, Buch VII, Kapitel 14, Katholische Enzyklopädie; www.newadvent.org

Und wieder,

Siehe, der Tag des Herrn wird tausend Jahre sein. - Brief von Barnabas, Die Väter der Kirche, CH. 15

Er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel oder der Satan ist, und band ihn tausend Jahre lang fest… damit er die Nationen nicht länger in die Irre führen konnte, bis die tausend Jahre vollendet waren. Danach soll es für kurze Zeit veröffentlicht werden… Ich sah auch die Seelen derer, die… zum Leben erweckt wurden und tausend Jahre lang mit Christus regierten. (Offb 20: 1-4)

Die frühen Kirchenväter verstanden den Tag des Herrn als eine längere Zeitspanne, die durch die Zahl „tausend“ symbolisiert wird. Sie haben ihre Theologie des Tages des Herrn teilweise aus den „sechs Tagen“ der Schöpfung gezogen. Als Gott am siebten Tag ruhte, glaubten sie, dass auch die Kirche eine „Sabbatruhe“ haben würde, wie der heilige Paulus lehrte:

… Für das Volk Gottes bleibt noch eine Sabbatruhe. Und wer in Gottes Ruhe eintritt, ruht von seinen eigenen Werken wie Gott von seinen. (Heb 4: 9-10)

Mit dem Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. (2 Pt 3: 8)

Die Idee, dass Christus zurückkehren würde im Fleisch Inmitten verschwenderischer Bankette und fleischlicher Freuden, die die Erde buchstäblich „tausend Jahre“ regieren, wurde sie von der frühen Kirche ebenso abgelehnt wie ihre modifizierten Formen (Chiliasmus, Montanismus, weltlicher Messianismus usw.). Was der Vater tatsächlich lehrte, war die Erwartung eines geistig Erneuerung der Kirche. Dem würde ein Urteil der Lebenden vorausgehen, das die Welt reinigen und letztendlich die Braut Christi darauf vorbereiten würde, ihm zu begegnen, wenn er am Ende der Zeit in Herrlichkeit zur Auferstehung der Toten und zum endgültigen Gericht zurückkehrt.  

Wir bekennen, dass uns ein Königreich auf Erden verheißen ist, obwohl vor dem Himmel, nur in einem anderen Zustand der Existenz; insofern es nach der Auferstehung für tausend Jahre in der von Gott erbauten Stadt Jerusalem sein wird ... Wir sagen, dass diese Stadt von Gott bereitgestellt wurde, um die Heiligen bei ihrer Auferstehung zu empfangen und sie mit der Fülle aller wirklich zu erfrischen geistig Segen als Belohnung für diejenigen, die wir entweder verachtet oder verloren haben ... - Tertullian (155–240 n. Chr.), Nicene Church Father; Gegner Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, S. 342-343)

Der Kirchenarzt St. Augustine schlug zusammen mit drei weiteren Erklärungen vor, dass eine solche Zeit des „geistlichen Segens“ in der Kirche tatsächlich möglich ist…

… Als ob es eine passende Sache wäre, dass die Heiligen in dieser Zeit eine Art Sabbatruhe genießen sollten, eine heilige Freizeit nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… (und) es sollte nach Vollendung von sechs folgen tausend Jahre, ab sechs Tagen, eine Art Sabbat am siebten Tag in den folgenden tausend Jahren ... Und diese Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn man glauben würde, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat soll geistig seinund folglich auf die Gegenwart Gottes... - St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr .; Kirchenarzt), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

 

DER TAG DES HERRN: DAS MAGISTERIUM

Diese Lehre der Kirchenväter wurde 1952 vom Lehramt in einer theologischen Kommission bekräftigt, die zu dem Schluss kam, dass es nicht gegen den katholischen Glauben verstößt,…

… Eine Hoffnung auf einen mächtigen Triumph Christi hier auf Erden vor der endgültigen Vollendung aller Dinge. Ein solches Ereignis ist nicht ausgeschlossen, nicht unmöglich, es ist nicht alles sicher, dass es vor dem Ende keine längere Zeit des triumphalen Christentums geben wird.

Sie hielten sich vom Millenarismus fern und kamen zu Recht zu dem Schluss:

Wenn es vor diesem endgültigen Ende eine mehr oder weniger lange Zeit triumphierender Heiligkeit geben soll, wird ein solches Ergebnis nicht durch die Erscheinung der Person Christi in Majestät hervorgerufen, sondern durch die Ausübung der Heiligungsmächte, die es gibt Jetzt bei der Arbeit, der Heilige Geist und die Sakramente der Kirche. -Die Lehre der katholischen Kirche;; wie zitiert aus Der Triumph des Reiches Gottes im Millennium und in der Endzeits, Rev. Joseph Iannuzzi, S. 75-76

Pater Martino Penasa sprach mit Msgr. S. Garofalo (Berater der Kongregation für die Sache der Heiligen) über die biblische Grundlage einer historischen und universellen Ära des Friedens im Gegensatz zum Millenarismus. Msgr. schlug vor, die Angelegenheit direkt der Kongregation für die Glaubenslehre vorzulegen. Fr. Martino stellte daher die Frage: „È imminente una nuova Ära di vita cristiana?"(" Steht eine neue Ära des christlichen Lebens bevor? "). Der damalige Präfekt, Kardinal Joseph Ratzinger, antwortete: „La questione è ancora aperta alla libera Diskussion, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"

Die Frage steht noch zur freien Diskussion, da der Heilige Stuhl diesbezüglich keine endgültige Erklärung abgegeben hat. -Il Segno del SopranauturaleUdine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa stellte Kardinal Ratzinger diese Frage einer „tausendjährigen Regierungszeit“

Zeitgenössische Theologen, die sich nicht nur auf die schulische Theologie beschränkt haben, sondern die gesamte Offenbarung und Lehrentwicklung in der Kirche, beginnend mit den patristischen Schriften, angenommen haben, haben daher weiterhin Licht auf das Eschaton geworfen. Wie St. Vincent von Lerins schrieb:

… Sollte sich eine neue Frage stellen, zu der keine solche Entscheidung getroffen wurde, sollten sie auf die Meinungen der heiligen Väter zurückgreifen, zumindest derer, die zu ihrer Zeit und an ihrem Ort in der Einheit der Gemeinschaft bleiben und des Glaubens wurden als anerkannte Meister akzeptiert; und was auch immer diese mit einem Verstand und mit einer Zustimmung gehalten haben mögen, dies sollte ohne Zweifel oder Skrupel als die wahre und katholische Lehre der Kirche angesehen werden. -Gemeinwesen von 434 n. Chr., "Für die Antike und Universalität des katholischen Glaubens gegen die profanen Neuheiten aller Häresien", Kap. 29, n. 77

Daher haben wir als Wächter besonders auf diejenigen geachtet, die den Anweisungen von St. Vincent gefolgt sind:

Die wesentliche Bestätigung ist ein Zwischenstadium, in dem die auferstandenen Heiligen noch auf der Erde sind und noch nicht in ihr Endstadium eingetreten sind, denn dies ist einer der Aspekte des Geheimnisses der letzten Tage, das noch offenbart werden muss. - Kardinal Jean Daniélou, SJ, Theologe, Eine Geschichte der frühchristlichen Lehre vor dem Konzil von Nicäa, 1964, p. 377

Wenn die Kirchenväter von einer Sabbatruhe oder einer Zeit des Friedens sprechen, sagen sie weder eine Rückkehr Jesu im Fleisch noch das Ende der menschlichen Geschichte voraus, sondern betonen die verwandelnde Kraft des Heiligen Geistes in den Sakramenten, die die Kirche vervollkommnen damit Christus sie sich bei seiner endgültigen Rückkehr als makellose Braut präsentiert. - Rev. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., Theologe, Die Pracht der Schöpfung, p. 79

 

DER TAG DES HERRN: DIE HEILIGEN PONTIFFS

Am bedeutendsten, Eure Heiligkeit, sind die petrinischen Stimmen, die im Laufe des letzten Jahrhunderts mitschwangen, angefangen bei Leo XIII. Bis hin zu Pius XII. Und Johannes XXIII., Die für einen „neuen Frühling“ und ein „neues Pfingsten“ beteten und prophezeite Kirche. Ihre Worte und Handlungen bereiteten im Wesentlichen den Boden für ihre Nachfolger, um die Kirche in das neue Jahrtausend zu führen. Ihr Vorgänger sagte in der Tat, dass die Einberufung des Zweiten Vatikanischen Konzils…

...bereitet vorsozusagen und festigt den Weg zu dieser Einheit der Menschheit, welche wird als notwendige Grundlage benötigtDamit die irdische Stadt zur Ähnlichkeit mit dieser himmlischen Stadt gebracht werden kann, in der die Wahrheit herrscht, ist Nächstenliebe das Gesetz und deren Ausmaß die Ewigkeit. - PAPST ST. JOHANNES XXIII., Ansprache bei der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils am 11. Oktober 1962; www.papalenzyklika.com

Johannes XXIII. Bekräftigte, dass ein „neues Pfingsten“ tatsächlich die notwendige Reinigung der Kirche erleichtern würde, um sie für das Treffen der „zwei Städte“ „makellos“ zu machen:

Christus liebte die Kirche und übergab sich ihr… damit er sich die Kirche in Pracht präsentiert, ohne Flecken oder Falten oder ähnliches, damit sie heilig und ohne Makel ist… (Eph 5)

Daher gibt es eine prophetische Bedeutung dafür, warum Seine Heiligkeit Johannes XXIII. Seinen Namensvetter gewählt hat:

Die Aufgabe des bescheidenen Papstes Johannes ist es, „ein perfektes Volk für den Herrn vorzubereiten“, was genau der Aufgabe des Täufers entspricht, der sein Patron ist und von dem er seinen Namen hat. Und es ist nicht möglich, sich eine höhere und kostbarere Vollkommenheit vorzustellen als die des Triumphs des christlichen Friedens, der Frieden im Herzen, Frieden in der sozialen Ordnung, im Leben, im Wohlbefinden, im gegenseitigen Respekt und in der Bruderschaft der Nationen ist . - PAPST ST. JOHN XXIII, Wahrer christlicher Frieden, 23. Dezember 1959; www.catholicculture.org

Er prophezeite, dass „die göttliche Vorsehung uns zu einer neuen Ordnung menschlicher Beziehungen führt“. ^[5]- PAPST ST. JOHANNES XXIII., Ansprache bei der Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils am 11. Oktober 1962; www.papalenzyklika.com und die "Vereinigung der gesamten Menschheit in Christus". ^[6]vgl. PAPST JOHN XXIII, Berater für Seminaristen, 28. Januar 1960; www.catholicculture.org Diese "Ära des Friedens" wäre jedoch nicht die definitiv Kommen Christi am Ende der Zeit, ^[7]"Am Ende der Zeit wird das Reich Gottes in seiner Fülle kommen." - -CCCn. 1060 aber es ist Vorbereitung:

Mögen sich Gerechtigkeit und Frieden am Ende des zweiten Jahrtausends umarmen das bereitet uns vor für das Kommen Christi in Herrlichkeit. - PAPST JOHN PAUL II., Predigt, Flughafen Edmonton, 17. September 1984; www.vatican.va

Die Päpste des 20. Jahrhunderts wiederholten im Wesentlichen das Gebet Christi:

"Und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und einen Hirten geben." Möge Gott… in Kürze seine Prophezeiung zur Erfüllung dieser tröstlichen Zukunftsvision in eine gegenwärtige Realität verwirklichen… Es ist Gottes Aufgabe, dies glücklich zu machen Stunde und um es allen bekannt zu machen ... Wenn es ankommt, wird es sich als feierlich herausstellen Stunde, eine große mit Konsequenzen nicht nur für die Wiederherstellung des Reiches Christi, sondern auch für die Befriedung der Welt. Wir beten sehr leidenschaftlich und bitten andere, ebenfalls für diese begehrte Befriedung der Gesellschaft zu beten. - PAPST PIUS XI. Ubi Arcani dei Consilioi „Über den Frieden Christi in seinem Königreich“, Dezember 23, 1922

Die Einheit der Welt wird sein. Die Würde des Menschen ist nicht nur formal, sondern auch wirksam anzuerkennen. Die Unverletzlichkeit des Lebens vom Mutterleib bis ins hohe Alter ... Übermäßige soziale Ungleichheiten werden überwunden. Die Beziehungen zwischen den Völkern werden friedlich, vernünftig und brüderlich sein. Weder Selbstsucht noch Arroganz oder Armut… [sollen] die Errichtung einer wahren menschlichen Ordnung, eines Gemeinwohls, einer neuen Zivilisation verhindern. - PAPST PAUL VI. Urbi et Orbi Nachricht, April 4th, 1971

Die Papsttumoren beziehen sich nicht auf das bevorstehende und endgültiges Kommen des Reiches Gottes, Dies wäre eine Abkehr von der „lebendigen Tradition“ der Kirche, die von den frühen Kirchenvätern deutlich geäußert wurde. Sie sprechen vielmehr ein Zeitalter an, das in der Zukunft kommen wird temporäre Bereich, in dem „freier Wille“ und menschliche Wahl verbleiben, aber der Heilige Geist in und durch die Kirche triumphiert. Wir haben zugehört, als Ihr unmittelbarer Vorgänger klarstellte, dass das „endgültige Kommen Jesu“, auf das uns die Botschaft der hl. Faustina von der Barmherzigkeit Gottes letztendlich vorbereitet, nicht unmittelbar bevorsteht:

Wenn man diese Aussage in chronologischer Hinsicht als Aufforderung nehmen würde, sich sozusagen sofort auf das Zweite Kommen vorzubereiten, wäre sie falsch. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, ein Gespräch mit Peter Seewald, p. 180-181

Vielmehr

Die Stunde ist gekommen, in der die Botschaft der Barmherzigkeit Gottes die Herzen mit Hoffnung füllen und zum Funken einer neuen Zivilisation werden kann: der Zivilisation der Liebe. - PAPST JOHN PAUL II., Predigt, Krakau, Polen, 18. August 2002; www.vatican.va

In der Tat haben die Nachfolger von Peter verstärkt die von den Vätern vertretene Theologie, dass die Anbruch des Tages des Herrn bewirkt die Erfüllung jener Schriften, die „in der Fülle der Zeit“ noch nicht vollständig sind, insbesondere die Verbreitung des Evangeliums bis an die Enden der Erde.

Die Kirche des Millenniums muss ein erhöhtes Bewusstsein dafür haben, das Reich Gottes in seiner Anfangsphase zu sein. - PAPST JOHN PAUL II., L'Osservatore Romano, Englische Ausgabe, 25. April 1988

Die katholische Kirche, die das Reich Christi auf Erden ist, ist dazu bestimmt, unter allen Menschen und allen Nationen verbreitet zu werden. - PAPST PIUS XI. Quas PrimasEnzyklika 12. 11. Dezember 1925; vgl. Matt 24:14

Es ist genau dann, wenn “Die Erde wird mit der Erkenntnis des Herrn erfüllt sein" ^[8]Jesaja 11, bemerkte Papst St. Piux X., dass dort verwirklicht wird innerhalb der Geschichte die „Sabbatruhe“, von der die Kirchenväter sprachen - der „siebte Tag“ oder der „Tag des Herrn“.

Oh! wenn in jeder Stadt und jedem Dorf das Gesetz des Herrn treu eingehalten wird, wenn Respekt für heilige Dinge gezeigt wird, wenn die Sakramente Wenn wir frequentiert werden und die Verordnungen des christlichen Lebens erfüllt sind, werden wir sicherlich nicht mehr weiter arbeiten müssen, um zu sehen, wie alle Dinge in Christus wiederhergestellt werden… Und dann? Dann wird es allen klar sein, dass die Kirche, wie sie von Christus gegründet wurde, die volle und vollständige Freiheit und Unabhängigkeit von jeglicher fremden Herrschaft genießen muss… „Er wird die Köpfe seiner Feinde brechen“, damit alle können Wisse, "dass Gott der König der ganzen Erde ist", "dass die Heiden wissen, dass sie Menschen sind." All dies, Ehrwürdige Brüder, glauben und erwarten wir mit unerschütterlichem Glauben. - PAPST PIUS X, E Supremi, Enzyklika „Über die Wiederherstellung aller Dinge“, Nr. 14, 6-7

So, der vorhergesagte Segen bezieht sich zweifellos auf die Zeit seines Königreichs... Diejenigen, die Johannes, den Jünger des Herrn, sahen, sagten von ihm, wie der Herr über diese Zeiten lehrte und sprach. - St. Irenäus von Lyon, Kirchenvater (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA-Publishing

Johannes Paul II. Erinnerte uns daran, dass diese Aufgabe, in der „Das Evangelium des Königreichs muss auf der ganzen Welt gepredigt werden" ^[9]Matt 24: 14 hat seine Erfüllung noch nicht erreicht:

Die Mission Christi, des Erlösers, die der Kirche anvertraut ist, ist noch weit von ihrer Vollendung entfernt. Als das zweite Jahrtausend nach dem Kommen Christi zu Ende geht, zeigt eine Gesamtansicht der Menschheit, dass diese Mission erst am Anfang steht und dass wir uns voll und ganz ihrem Dienst verpflichten müssen. - PAPST JOHN PAUL II., Redemptoris-Missionn. 1

Daher ist das „neue Zeitalter“, die „Ära des Friedens“ oder das „dritte Jahrtausend“ des Christentums, sagt Johannes Paul II., Keine Gelegenheit, „sich einem neuen Millenarismus hinzugeben“…

… Mit der Versuchung, wesentliche Veränderungen im Leben der Gesellschaft als Ganzes und von alles, Individuell. Das menschliche Leben wird weitergehen, die Menschen werden weiterhin über Erfolge und Misserfolge, Momente der Herrlichkeit und Stadien des Verfalls lernen, und Christus, unser Herr, wird bis zum Ende der Zeit immer die einzige Quelle der Erlösung sein. - PAPST JOHN PAUL II., Nationale Bischofskonferenz, 29. Januar 1996; www.vatican.va

Die Kirche des dritten Jahrtausends werde eine Kirche "der Eucharistie und der Buße" bleiben. ^[10]cf. L'Osservatore Romano, Englische Ausgabe, 25. April 1988 der Sakramente, die das Zeichen der zeitlichen Ordnung tragen und die bis zum Ende der Menschheitsgeschichte weiterhin die „Quelle und der Gipfel“ des christlichen Lebens sein werden. ^[11]„Der Heilige Befehl ist das Sakrament, durch das die Mission, die Christus seinen Aposteln anvertraut hat, bis zum Ende der Zeit in der Kirche ausgeübt wird.“ - -CCC, 1536

Denn der Herr sagte uns, dass die Kirche bis zum Ende der Welt ständig auf unterschiedliche Weise leiden würde. —POPE BENEDICT XVI, Interview mit Journalisten auf dem Flug nach Portugal, 11. Mai 2010

Und doch wird die Höhe der Heiligkeit, zu der die Kirche in den kommenden Zeiten gelangen wird, an sich ein Zeugnis für alle Nationen sein:

… Dieses Evangelium des Königreichs wird auf der ganzen Welt gepredigt als Zeuge aller Nationenund dann wird das Ende kommen. (Matt 24:14)

Dieses Ziel lehrt der Evangelist - und wie von den frühen Kirchenvätern bestätigt - kommt nachdem die "Ära des Friedens" am Ende des "siebten Tages".

Wenn die tausend Jahre vollendet sind, wird Satan aus seinem Gefängnis entlassen. Er wird hinausgehen, um die Nationen an den vier Ecken der Erde, Gog und Magog, zu täuschen und sie für den Kampf zu sammeln… (Offb 20: 7-8)

Ein Mann unter uns namens Johannes, einer der Apostel Christi, empfing und sagte voraus, dass die Nachfolger Christi tausend Jahre in Jerusalem wohnen würden, und das auch danach Die universelle und kurz gesagt ewige Auferstehung und das Gericht würden stattfinden. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, CH. 81, Die Väter der Kirche, Christliches Erbe

Das endgültige Gericht läutet somit den „achten“ und ewigen Tag der Kirche ein.

... wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne, den Mond und die Sterne verändern wird - dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... nachdem Wenn ich allen Dingen Ruhe gebe, werde ich den Anfang des achten Tages machen, das heißt den Beginn einer anderen Welt. -Brief von Barnabas (70-79 n. Chr.), Geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Und so, lieber Heiliger Vater, ist es klar, dass die Kirche von frühester bis heutiger Zeit von einem kommenden neuen Zeitalter des Friedens danach gelehrt hat diese Zeiten der Trauer, "die Zeit des Gesetzlosen", von der wir glauben, dass sie es sind in der Nähe von. In der Tat fühlen wir uns als Wächter gezwungen, nicht nur die Morgendämmerung, sondern auch die Morgendämmerung anzukündigen Warnung Diese Mitternacht steht an erster Stelle und nach den Worten von Pius X. „kann es auf der Welt bereits den„ Sohn des Verderbens “geben, von dem der Apostel spricht.“ ^[12]PAPST ST. PIUS X, E Supremi, Enzyklika Über die Wiederherstellung aller Dinge in Christ, n. 3, 5; 4. Oktober 1903 Wie das Lehramt vor der „ersten Auferstehung“ lehrt, ^[13]vgl. Offb 20:5 wie die Evangelistin es nannte, muss die Kirche ihre eigene Passion durchlaufen…

… Wenn sie ihrem Herrn in seinem Tod und seiner Auferstehung folgen wird. -CCCn., n.677

Der „Gesetzlose“ ist nicht das letzte Wort unserer Zeit. Wieder wenden wir uns der heiligen Tradition zu:

St. Thomas und St. John Chrysostomus erklären die Worte Wer Dominus Jesus zerstörte, war sein Advents-Darsteller („Wen der Herr Jesus mit der Helligkeit seines Kommens zerstören wird“) in dem Sinne, dass Christus den Antichristen schlagen wird, indem er ihn mit einer Helligkeit blendet, die wie ein Omen und Zeichen seines zweiten Kommens sein wird… Am meisten verbindlich Die Ansicht, die am ehesten mit der Heiligen Schrift in Einklang zu stehen scheint, ist, dass die katholische Kirche nach dem Fall des Antichristen wieder in eine Zeit des Wohlstands und des Triumphs eintreten wird. -Das Ende der gegenwärtigen Welt und die Geheimnisse des zukünftigen Lebens, NS. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Es wird endlich möglich sein, dass unsere vielen Wunden geheilt werden und alle Gerechtigkeit in der Hoffnung auf wiederhergestellte Autorität wieder hervortritt; dass die Pracht des Friedens erneuert wird und die Schwerter und Arme aus der Hand fallen und wenn alle Menschen das Reich Christi anerkennen und bereitwillig seinem Wort gehorchen, und jede Zunge bekennt, dass der Herr Jesus in der Herrlichkeit des Vaters ist. - PAPST LEO XIII, Weihe an das Heilige Herz, Mai 1899

Das Gute wird gemartert; Der Heilige Vater wird viel zu leiden haben. verschiedene Nationen werden vernichtet. Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Russland weihen, und sie wird bekehrt, und der Welt wird eine Zeit des Friedens gewährt. - Unsere Dame von Fatima, Die Botschaft von Fatima, www.vatican.va

 

DER TAG DES HERRN: MARIA UND DIE MYSTIK

In dieser „Nachtwache“, lieber Heiliger Vater (was in der Tat eine „erstaunliche Aufgabe“ ist), werden wir vom Licht des Morgensterns getröstet und unterstützt. Maria Stella, die seligste Jungfrau Maria, die durch Gottes Vorliebe den Beginn und das Kommen des Tages des Herrn ankündigt.

Mario Luigi Kardinal Ciappi, päpstlicher Theologe für Pius XII., Johannes XXIII., Paul VI., Johannes Paul I. und Johannes Paul II., Schrieb:

Ja, in Fatima wurde ein Wunder versprochen, das größte Wunder in der Geschichte der Welt, das nach der Auferstehung an zweiter Stelle steht. Und dieses Wunder wird eine Ära des Friedens sein, die der Welt noch nie zuvor gewährt wurde. - 9. Oktober 1994, Der Familienkatechismus des Apostolats, P. 35

Als Maria ist ein Spiegel der Kirche und umgekehrtWir sehen in ihr also dieselbe Rolle, zu der Johannes XXIII. inspiriert wurde, nämlich „den Weg des Herrn vorzubereiten“:

… Die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima ist mütterlich, sie ist auch stark und entscheidend. Es klingt so, als würde Johannes der Täufer am Ufer des Jordan sprechen. - PAPST JOHN PAUL II., Predigt, L'Osservatore Romano, Englische Ausgabe, 17. Mai 1982

Und die Botschaft von Johannes dem Täufer war:

Dies ist die Zeit der Erfüllung, und Das Reich Gottes ist nahe;; Tut Buße und glaubt an das Evangelium. (Markus 1:15)

Die Rolle der Mutter Gottes in unserer Zeit besteht nicht nur darin, die Morgendämmerung anzukündigen. sie selbst ist es mit der Morgendämmerung bekleidet, "Der neue Tag, der Christus der Herr ist." ^[14]PAPST JOHN PAUL II, Ansprache an die Jugend, Insel Ischia, 5. Mai 2001; www.vatican.va

Und ein großes Zeichen erschien im Himmel, eine Frau, die mit der Sonne bekleidet war… (Offb 12)

Sie lädt uns, ihre Kinder, durch Weihe an sie ein, sich wiederum mit Jesus bekleiden zu lassen. “das Licht der Welt"Um das" zu werdenSalz der Erde.So sagte Johannes Paul II .:

Du wird der Beginn eines neuen Tages sein, wenn Sie die Träger des Lebens sind, das Christus ist! - PAPST JOHN PAUL II., Ansprache an die Jugendlichen der Apostolischen Nuntiatur, Lima Peru, 15. Mai 1988; www.vatican.va

Das Zweite Vatikanische Konzil rief prophetisch den Heiligen Geist an und begrüßte ihn, auf den uns diese marianische Ära vorbereitet hat, als ob die Kirche jetzt im „oberen Raum“ versammelt wäre. Durch Marias „Fiat“ und die Kraft des Heiligen Geistes Jesus trat in die Welt ein. Jetzt bereitet die „mit der Sonne bekleidete Frau“ die Kirche auf die Wiederkunft Christi vor Bildung in ihren Kindern die gleiche Fähigkeit, ihr „Fiat“ zu geben, damit der Heilige Geist in diesem letzten Zeitalter die Kirche überschatten kann wie an einem „neuen Pfingsten“. Als Wächter können wir daher mit Freude sagen, dass die marianischen Erscheinungen und die Anrufung des Heiligen Geistes die Kirche tatsächlich auf den Tag des Herrn vorbereiten. Der Parousia geht daher eine starke Ausgießung der Erneuerung voraus.

Wir flehen demütig den Heiligen Geist, den Paraklet, an, dass er „der Kirche die Gaben der Einheit und des Friedens gnädig gewährt“ und das Antlitz der Erde durch eine neue Ausgießung seiner Nächstenliebe für das Heil aller erneuert. - PAPST BENEDIKT XV. Pacem Dei Munus Pulcherrimum23. Mai 1920

Das Kommen des Heiligen Geistes durch Maria, die „Mittlerin“ ^[15]cf. CCCn. 969 der Gnade erleichtert das reinigende Feuer, das die Braut Christi darauf vorbereitet, Jesus am Ende der Zeit zu empfangen. Das heißt, das zweite Kommen Jesu beginnt innen in der Kirche (als sein erstes Kommen im Mutterleib Mariens begann), bis er am Ende der Menschheitsgeschichte in seinem auferstandenen Fleisch in Herrlichkeit kommt.

Sicherlich ist die Verkündigung der Höhepunkt des Glaubens Marias an Christus, der auf Christus wartet, aber es ist der Höhepunkt ist auch der Ausgangspunkt, von dem aus ihre ganze „Reise zu Gott “beginnt. - PAPST JOHN PAUL II., Mutter des Erlösers, n. fünfzehn; www.vatican.va

Auch die „Ära des Friedens“ ist ein Höhepunkt im Glauben der Kirche an sie, die auf Christus wartet, aber sie ist auch der Ausgangspunkt für das ewige Hochzeitsfest.

Möge [Maria] unsere Gebete mit ihren Suffragen weiter stärken, damit diese göttlichen Wunderkinder inmitten des Stresses und der Schwierigkeiten der Nationen vom Heiligen Geist glücklich wiederbelebt werden, was in den Worten Davids vorausgesagt wurde: „ Sende deinen Geist aus, und sie werden erschaffen, und du sollst das Antlitz der Erde erneuern “(Ps. Ciii., 30).. - PAPST LEO XIII, Divinum Illud Munusn. 14

Daher können wir es nicht versäumen, auf die Kinder Mariens zu hören, die Gott in diesen Zeiten auferweckt hat - jene Mystiker, die im Einklang mit der heiligen Tradition die Kirche prophetisch auf diese „göttlichen Wunderkinder“ vorbereiten… Stimmen wie die Ehrwürdige Conchita Cabrera de Armida:

Es ist an der Zeit, den Heiligen Geist in der Welt zu erhöhen... Ich wünsche mir, dass diese letzte Epoche diesem Heiligen Geist auf ganz besondere Weise geweiht wird… Er ist an der Reihe, es ist seine Epoche, es ist der Triumph der Liebe in meiner Kirche, im gesamten Universum. - von Offenbarungen an Conchita; Conchita: Das spirituelle Tagebuch einer Mutter, s. 195-196; Fr. Marie-Michel Philipon

Johannes Paul II. Definierte diesen „Triumph der Liebe“ in der Kirche als…

… „Neue und göttliche“ Heiligkeit, mit der der Heilige Geist Christen zu Beginn des dritten Jahrtausends bereichern möchte, um Christus zum Herzen der Welt zu machen. - PAPST JOHN PAUL II., L'Osservatore Romano, Englische Ausgabe, 9. Juli 1997

Der Katechismus der katholischen Kirche wirft mehr Licht auf die Natur dieser "Heiligkeit":

… Zur „Endzeit“ wird der Geist des Herrn die Herzen der Menschen erneuern, Gravur eines neuen Gesetzes in ihnen. Er wird die zerstreuten und geteilten Völker sammeln und versöhnen; Er wird die erste Schöpfung verwandeln, und Gott wird dort mit Menschen in Frieden wohnen. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 715

Das „neue Gesetz“, das in unseren Herzen in der Taufe geschrieben steht, wird kommen, sagte Johannes Paul II., Auf „neue und göttliche“ Weise. Jesus und Maria offenbarten dem Diener Gottes Luisa Piccarreta, dass diese neue Heiligkeit in der Kirche darin bestand, „im göttlichen Willen zu leben“:

Ah, meine Tochter, die Kreatur rast immer mehr ins Böse. Wie viele Machenschaften des Ruins bereiten sie vor! Sie werden so weit gehen, sich im Bösen zu erschöpfen. Aber während sie sich auf ihrem Weg beschäftigen, werde ich mich mit der Vollendung und Erfüllung von Meinem beschäftigen Fiat Voluntas Tua  („Dein Wille geschehe“), damit Mein Wille auf Erden regiert - aber auf ganz neue Weise. Ah ja, ich will verwirrender Mann in der Liebe! Seien Sie daher aufmerksam. Ich möchte, dass du mit mir diese Ära der himmlischen und göttlichen Liebe vorbereitest… - Jesus zum Diener Gottes, Luisa Piccarreta, Manuskripte, 8. Februar 1921; Ausschnitt aus Die Pracht der SchöpfungRev. Joseph Iannuzzi, S. 80

Es ist die Heiligkeit, die ich noch nicht kenne und die ich bekannt machen werde, die das letzte Ornament anbringen wird, das schönste und brillanteste unter allen anderen Heiligkeiten, und die Krone und Vollendung aller anderen Heiligkeiten sein wird. - Ebenda. 118

Die „Sabbatruhe“ ist somit untrennbar mit dem „göttlichen Willen“ verbunden. Durch die Kraft des Heiligen Geistes, die Gott auf die übrig gebliebene Kirche ausschütten möchte, wird sie in der Lage sein, das zu leben Fiat von Maria, in der der Wille des Vaters getan wurde “auf Erden wie im Himmel.Jesus verbindet unsere „Ruhe“ mit dem „Joch“ des Willens Gottes:

Komm zu mir, alle, die arbeiten und schwer beladen sind, und ich werde dir Ruhe geben. Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir… (Mt 11)

Von der „Sabbatruhe“ stellt der heilige Paulus fest, dass „Diejenigen, die früher die gute Nachricht erhalten hatten, gingen wegen Ungehorsams nicht in den Rest." ^[16]Hebr 4: 6 Es ist unser „Ja“ zu Gott, unser Gehorsam gegenüber dem göttlichen Willen und unser Leben in einer „neuen Art“ der Heiligkeit, das das Zeichen des kommenden Zeitalters ist und das das authentische christliche Zeugnis vor den Nationen des Lebens von sein wird der Erlöser.

Durch seinen Gehorsam brachte er Erlösung zustande. - Zweites Vatikanisches Konzil, Lumen Gentiumn. 3

So sollen wir die Worte des heiligen Johannes verstehen: "Sie regierten tausend Jahre lang mit Christus"^[17]Rev. 20: 4 - nicht mit ihm in seinem verherrlichten Fleisch, sondern mit ihm in seinem Gehorsam.

Die Erlösungshandlung Christi hat nicht alle Dinge von selbst wiederhergestellt, sie hat einfach das Erlösungswerk ermöglicht, sie hat unsere Erlösung begonnen. So wie alle Menschen am Ungehorsam Adams teilhaben, müssen auch alle Menschen am Gehorsam Christi gegenüber dem Willen des Vaters teilhaben. Die Erlösung wird nur dann vollständig sein, wenn alle Menschen seinen Gehorsam teilen. - Für. Walter Ciszek, Er führt mich, s. 116-117

Und so die „Sabbatruhe“…

… Ist wie eine Straße, auf der wir vom ersten bis zum letzten fahren. Im ersten war Christus unsere Erlösung; im letzten wird er als unser Leben erscheinen; In dieser Mitte ist er unsere Ruhe und unser Trost.…. Bei seinem ersten Kommen kam Unser Herr in unser Fleisch und in unsere Schwäche. in dieser Mitte kommt er in Geist und Kraft; im letzten Kommen wird er in Ruhm und Majestät gesehen werden ... - St. Bernard, Stundenliturgie, Bd. I, p. 169

Diese „Sabbatruhe“, wie Ihr unmittelbarer Vorgänger feststellt, ist der richtige Ton, um die von den Heiligen Vätern erwartete Erneuerung der Kirche zu verstehen:

Während die Menschen zuvor nur von einem zweifachen Kommen Christi gesprochen hatten - einmal in Bethlehem und wieder am Ende der Zeit -, sprach der heilige Bernhard von Clairvaux von einem Adventus medius, ein Zwischenprodukt, dank dessen er sein Eingreifen in die Geschichte regelmäßig erneuert. Ich glaube, dass Bernards Unterscheidung genau die richtige Note trifft. Wir können nicht genau bestimmen, wann die Welt untergehen wird. Christus selbst sagt, dass niemand die Stunde kennt, nicht einmal der Sohn. Aber wir müssen immer sozusagen in der Nähe seines Kommens stehen - und wir müssen sicher sein, dass er in der Nähe ist, besonders inmitten von Schwierigkeiten. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, S.182-183, Ein Gespräch mit Peter Seewald

Deshalb, lieber Heiliger Vater, beginnt der Tag des Herrn mit und ist gleichzeitig mit dem Kommen des Reiches Gottes, der globalen Herrschaft Jesu in den Herzen der Gläubigen:

… Jeden Tag im Gebet des Vaterunsers fragen wir den Herrn: „Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel“ (Mt 6). Wir erkennen, dass im „Himmel“ der Wille Gottes getan wird und dass „Erde“ zum „Himmel“ wird - dh zum Ort der Gegenwart der Liebe, der Güte, der Wahrheit und der göttlichen Schönheit - nur wenn auf Erden der Der Wille Gottes ist getan. - PAPST BENEDIKT XVI., Allgemeines Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstadt

Junge Menschen des neuen Jahrtausends… Auf diese Weise werden Sie feststellen, dass wir nur durch Befolgung des Willens Gottes das Licht der Welt und das Salz der Erde sein können! Diese erhabene und fordernde Realität kann nur im Geist des ständigen Gebets erfasst und gelebt werden. Das ist das Geheimnis, wenn wir in Gottes Willen eintreten und darin wohnen wollen. - PAPST JOHN PAUL II., An die Jugend von Rom, 21. März 2002; www.vatican.va

Im korporativen Sinne wird die mystische Theologie des heiligen Johannes vom Kreuz in dieser neuen Ära gelebt. Der Leib Christi durchläuft die verschiedenen Stadien von Beleuchtung und Reinigung im Laufe der Jahrhunderte ist im Begriff, in eine höhere einzutreten einheitlich Zustand (die Gabe, im göttlichen Willen zu leben), der den Weg für die endgültige Wiederkunft Jesu in seinem verherrlichten Fleisch bereitet.

Bezeichnenderweise legte der Theologe Rev. Joseph L. Iannuzzi 2012 der Päpstlichen Universität Rom die erste Dissertation über Luisas Schriften vor und erläuterte theologisch ihre Übereinstimmung mit den Kirchenräten sowie mit der patristischen, schulischen und Ressourcentheologie. Seine Dissertation erhielt die Gütesiegel der Vatikanischen Universität sowie die kirchliche Anerkennung. Es scheint, dass auch dies ein „Zeichen der Zeit“ ist, wie Jesus Luisa offenbarte:

Die Zeit, in der diese Schriften bekannt gemacht werden, ist relativ und abhängig von der Disposition der Seelen, die ein so großes Gut erhalten möchten, sowie von der Anstrengung derer, die sich als Opfer ihrer Trompetenträger einsetzen müssen das Opfer der Ankündigung in der neuen Ära des Friedens… - Jesus zu Luisa, Das Geschenk des Lebens im göttlichen Willen in den Schriften von Luisa Piccarretan. 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi

 

ER KOMMT!

Abschließend, lieber Heiliger Vater, möchten wir der gesamten Kirche der kommenden Morgendämmerung, die das ist, ein Vorbote sein "Helligkeit" vom Kommen von Jesus in Kraft und Herrlichkeit. Es ist ein Kommen, das die Dunkelheit unserer Jahrhunderte zerstreuen und eine neue Ära einleiten wird ... genau so, wie die ersten Streifen der Morgendämmerung die Schrecken der Nacht beenden, bevor die Sonne selbst den Horizont erklimmt. Ich möchte noch einmal schreien: Jesus kommt! Er kommt! Der heilige Paulus schrieb:

… Dann wird der Böse offenbart, den der Herr Jesus mit dem töten wird Geist (Pneuma) seines Mundes; und wird mit der Helligkeit seines Kommens zerstören ... (2. Thess 2: 8; Douay Reims)

Dem Reiter auf dem weißen Pferd geht der „Geist“ voraus, den Jesus durch „seinen Mund“ sendet und der die Herrschaft des Antichristen beendet. Es ist der Triumph des Unbefleckten Herzens, das Zerdrücken des Kopfes des Drachen und der Beginn der Herrschaft des Reiches Gottes in den Herzen seiner Heiligen. Wie unser Herr der heiligen Margarete Maria offenbart hat:

Diese Hingabe [an das Heilige Herz] war die letzte Anstrengung Seiner Liebe, die Er den Menschen in diesen letzten Zeitaltern gewähren würde, um sie aus dem Reich Satans zurückzuziehen, das Er zerstören wollte, und sie so in das Reich einzuführen süße Freiheit von der Herrschaft seiner Liebe, die er in den Herzen all derer wiederherstellen wollte, die diese Hingabe annehmen sollten.-Hl. Margarete Maria,www.sacredheartdevotion.com

So entfalten sich mit den Erscheinungen der Jungfrau Maria, der Botschaft der Barmherzigkeit Gottes, dem Zweiten Vatikanischen Konzil, der Anrufung der Jugend zum Wachturm und den dramatischen und verstörenden „Zeichen der Zeit“, die sich täglich in unserer Welt entfalten, den „Abfall vom Glauben“ Ist das bedeutendste, ^[18]"ApostasieDer Verlust des Glaubens breitet sich auf der ganzen Welt und auf den höchsten Ebenen innerhalb der Kirche aus. “ - PAPST PAUL VI., Ansprache zum 13. Jahrestag der Fatima-Erscheinungen, 1977. Oktober XNUMX wir wiederholen noch einmal lieber lieber Vater: Er kommt.

Nach Ansicht des Herrn ist die gegenwärtige Zeit die Zeit des Geistes und des Zeugnisses, aber auch eine Zeit, die immer noch von „Bedrängnis“ und der Prüfung des Bösen geprägt ist, die die Kirche nicht verschont und die Kämpfe der letzten Tage einleitet. Es ist eine Zeit des Wartens und Beobachtens.  -KKK, 672

Bereits in den Herzen eines Überrestes, der Unserer Lieben Frau geweiht und vorbereitet ist, steigt „die Helligkeit Seines Kommens“ oder „Morgengrauen“. So beobachten und warten wir mit ihr auf die „letzte Prüfung“ dieser Ära, die den Tag des Herrn einläuten wird.

Wir stehen jetzt vor der größten historischen Konfrontation, die die Menschheit durchgemacht hat. Ich glaube nicht, dass weite Kreise der amerikanischen Gesellschaft oder weite Kreise der christlichen Gemeinschaft dies vollständig erkennen. Wir stehen jetzt vor der endgültigen Konfrontation zwischen der Kirche und der Anti-Kirche, dem Evangelium und dem Anti-Evangelium. Diese Konfrontation liegt in den Plänen der göttlichen Vorsehung. Es ist eine Prüfung, die die ganze Kirche aufnehmen muss. - Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) auf dem Eucharistischen Kongress in Philadelphia, PA; 13. August 1976

Vielen Dank, lieber Heiliger Vater, für Ihr authentisches Zeugnis, Ihre strahlende Liebe zu Jesus und Ihr „Ja“, die Bark von Petrus in das dritte Jahrtausend zu führen. Ihre Treue zu Jesus in diesen Zeiten des „Abfalls“ ist und bleibt auch ein „Zeichen“. Dies sind verräterische Tage, aber herrliche Zeiten. Als Wächter haben wir versucht, auch mit unserem „Ja“ zum Heiligen Vater, unserem Ja zu Rom und der Kirche zu antworten. Wir beobachten und beten weiterhin mit Ihnen in demütigem Dienst und Gehorsam gegenüber unserem Herrn und Retter Jesus Christus.

 

Dein Diener in Christus und Maria,

Markus Mallett
April 25th, 2013
Fest des heiligen Markus des Evangelisten

 

Raus aus dem traurigen Stöhnen der Trauer,
aus den Tiefen der herzzerreißenden Qual
von unterdrückten Personen und Ländern
es entsteht eine Aura der Hoffnung.
Für immer mehr edle Seelen
da kommt der Gedanke, der Wille,
immer klarer und stärker,
aus dieser Welt diesen universellen Umbruch zu machen,
ein Ausgangspunkt für eine neue Ära weitreichender Renovierung,
die vollständige Neuorganisation der Welt.
- PAPST PIUS XII, Weihnachtsfunkbotschaft, 1944

… So groß sind die Bedürfnisse und Gefahren der Gegenwart,
so weit ist der Horizont der Menschheit angezogen
Weltkoexistenz und machtlos, um es zu erreichen,
dass es keine Erlösung dafür gibt, außer in a
neue Ausgießung der Gabe Gottes.
Lass Ihn dann kommen, den Schöpfungsgeist,
das Antlitz der Erde erneuern!
- PAPST PAUL VI. Gaudete im Domino, May 9th, 1975
www.vatican.va

 

 

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