Faustina und der Tag des Herrn

Dämmerung…

 

WAS hält die Zukunft? Das ist eine Frage, die sich heutzutage fast jeder stellt, wenn er die beispiellosen „Zeichen der Zeit“ beobachtet. Das sagte Jesus zu der heiligen Faustina:

Sprich mit der Welt über meine Barmherzigkeit. Lass die ganze Menschheit Meine unergründliche Barmherzigkeit erkennen. Es ist ein Zeichen für die Endzeit; danach wird der Tag der Gerechtigkeit kommen. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 848 

Und wieder sagt er zu ihr:

Du wirst die Welt auf mein letztes Kommen vorbereiten. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 429

Auf den ersten Blick scheint es, dass die Botschaft der Barmherzigkeit Gottes uns auf die bevorstehende Wiederkunft Jesu in Herrlichkeit und das Ende der Welt vorbereitet. Auf die Frage, ob dies die Worte der hl. Faustina bedeuten, antwortete Papst Benedikt XVI.:

Wenn man diese Aussage in chronologischer Hinsicht als Aufforderung nehmen würde, sich sozusagen sofort auf das Zweite Kommen vorzubereiten, wäre sie falsch. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, ein Gespräch mit Peter Seewald, p. 180-181

Die Antwort liegt darin zu verstehen, was unter „Tag der Gerechtigkeit“ zu verstehen ist oder was gemeinhin als „Tag des Herrn“ bezeichnet wird.

 

KEIN SOLARTAG

Der Tag des Herrn wird als der „Tag“ verstanden, der die Wiederkunft Christi ankündigt. Dieser Tag ist jedoch nicht als 24-Stunden-Sonnentag zu verstehen.

… Dieser Tag von uns, der vom Auf- und Untergang der Sonne begrenzt wird, ist eine Darstellung dieses großen Tages, an den der Kreislauf von tausend Jahren seine Grenzen setzt. - Lactantius, Kirchenväter: Die göttlichen Institute, Buch VII, Kapitel 14, Katholische Enzyklopädie; www.newadvent.org

Und wieder,

Siehe, der Tag des Herrn wird tausend Jahre sein. - Brief von Barnabas, Die Väter der Kirche, CH. 15

Die frühen Kirchenväter verstanden den Tag des Herrn als einen längeren Zeitraum, der durch die Zahl „tausend“ symbolisiert wird. Die Kirchenväter haben ihre Theologie des Tages des Herrn teilweise aus den „sechs Tagen“ der Schöpfung abgeleitet. Als Gott am siebten Tag ruhte, glaubten sie, dass auch die Kirche eine Pause machen würde, wie der heilige Paulus lehrte:

… Für das Volk Gottes bleibt noch eine Sabbatruhe. Und wer in Gottes Ruhe eintritt, ruht von seinen eigenen Werken wie Gott von seinen. (Heb 4: 9-10)

Viele in apostolischen Zeiten erwarteten auch die bevorstehende Wiederkunft Jesu. Der heilige Petrus, der jedoch erkannte, dass Gottes Geduld und Pläne viel umfassender sind als irgendjemand gedacht, schrieb:

Mit dem Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. (2 Pt 3: 8)

Die Kirchenväter wandten diese Theologie auf Offenbarung Kapitel 20 an, als das „Tier und der falsche Prophet“ getötet und in den Feuersee geworfen wurden und die Macht des Satans eine Zeitlang angekettet ist:

Dann sah ich einen Engel vom Himmel herabkommen, der den Schlüssel zum Abgrund und eine schwere Kette in der Hand hielt. Er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel oder Satan ist, und band ihn tausend Jahre lang fest… damit er die Nationen nicht länger in die Irre führen konnte, bis die tausend Jahre vollendet waren. Danach soll es für kurze Zeit veröffentlicht werden… Ich habe auch die Seelen derer gesehen, die… zum Leben erweckt wurden und tausend Jahre lang mit Christus regierten. (Offb 20: 1-4)

Sowohl die alttestamentliche als auch die neutestamentliche Schrift zeugen von einer kommenden „Zeit des Friedens“ auf Erden, in der die Gerechtigkeit das Reich Gottes bis ans Ende der Welt errichten, die Nationen befrieden und das Evangelium in die am weitesten entfernten Küsten tragen würde. Aber vorher würde die Erde müssen notwendigerweise von aller Bosheit gereinigt werden - verkörpert in der Person des Antichristen - und danach eine Ruhezeit gewährt werden, die die Kirchenväter als den „siebten Ruhetag“ vor dem Ende der Welt bezeichneten.

Und wie Gott während dieser sechs Tage daran gearbeitet hat, solch großartige Werke zu schaffen, so müssen Seine Religion und Wahrheit während dieser sechstausend Jahre arbeiten, während die Bosheit herrscht und die Herrschaft trägt. Und wieder, da Gott, nachdem er seine Werke vollendet hatte, den siebten Tag ruhte und ihn segnete, muss am Ende des sechstausendsten Jahres alle Bosheit von der Erde abgeschafft werden, und die Gerechtigkeit regiert tausend Jahre lang. und es muss Ruhe und Erholung von den Arbeiten geben, die die Welt jetzt lange ertragen hat.- Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n. Chr .; Kirchenautor), Die göttlichen Institute, Band 7

Die Stunde ist gekommen, in der die Botschaft der Barmherzigkeit Gottes die Herzen mit Hoffnung füllen und zum Funken einer neuen Zivilisation werden kann: der Zivilisation der Liebe. -PAPST JOHN PAUL II, Predigt, 18. August 2002

... wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne, den Mond und die Sterne verändern wird - dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... nachdem Wenn ich allen Dingen Ruhe gebe, werde ich den Anfang des achten Tages machen, das heißt den Beginn einer anderen Welt. -Brief von Barnabas (70-79 n. Chr.), Geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

 

DAS URTEIL, DAS KOMMT…

Wir rezitieren im Apostolischen Glaubensbekenntnis:

Er wird wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten.

So können wir jetzt besser verstehen, worauf sich Faustinas Enthüllungen beziehen. Was sich die Kirche und die Welt jetzt nähern, ist das Urteil der Lebenden Es findet statt Bevor die Ära des Friedens. In der Tat lesen wir in der Offenbarung, dass der Antichrist und alle, die das Malzeichen des Tieres tragen, vom Angesicht der Erde entfernt sind. ^[1]vgl. Off 19: 19-21 Darauf folgt die Herrschaft Christi in seinen Heiligen (die „tausend Jahre“). St. John schreibt dann von der Urteil der Toten.

Wenn die tausend Jahre vollendet sind, wird Satan aus seinem Gefängnis entlassen. Er wird hinausgehen, um die Nationen an den vier Ecken der Erde, Gog und Magog, zu täuschen und sie für den Kampf zu sammeln ... Aber Feuer kam vom Himmel herab und verzehrte sie. Der Teufel, der sie in die Irre geführt hatte, wurde in den Teich aus Feuer und Schwefel geworfen, wo sich das Tier und der falsche Prophet befanden. Als nächstes sah ich einen großen weißen Thron und den, der darauf saß. Die Toten wurden nach ihren Taten beurteilt nach dem, was in den Schriftrollen geschrieben stand. Das Meer gab seine Toten auf; dann gaben Tod und Hades ihre Toten auf. Alle Toten wurden nach ihren Taten gerichtet. (Offb 20: 7-14)

… Wir verstehen, dass in symbolischer Sprache ein Zeitraum von tausend Jahren angegeben ist… Ein Mann unter uns namens Johannes, einer der Apostel Christi, empfing und sagte voraus, dass die Nachfolger Christi tausend Jahre in Jerusalem wohnen würden und dass danach die universelle und kurz gesagt ewige Auferstehung und das Gericht stattfinden würden. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, Die Väter der Kirche, Christliches Erbe

Diese Urteile sind also wirklich dank One- Es ist nur so, dass sie zu unterschiedlichen Zeiten am Tag des Herrn auftreten. So führt uns der Tag des Herrn zum „endgültigen Kommen“ Jesu und bereitet uns darauf vor. Wie? Die Reinigung der Welt, die Passion der Kirche und die Ausgießung des Heiligen Geistes, die kommen, werden eine „makellose“ Braut für Jesus vorbereiten. Wie der heilige Paulus schreibt:

Christus liebte die Kirche und übergab sich ihr, um sie zu heiligen, indem er sie durch das Wasserbad mit dem Wort reinigte, dass er sich die Kirche in Pracht präsentieren könnte, ohne Flecken oder Falten oder ähnliches, dass sie heilig sein könnte und ohne Makel. (Eph 5: 25-27)

 

ZUSAMMENFASSUNG

Zusammenfassend sieht der Tag des Herrn nach Ansicht der Kirchenväter ungefähr so ​​aus:

Dämmerung (Mahnwache)

Die wachsende Zeit der Dunkelheit und des Abfalls, wenn das Licht der Wahrheit in der Welt erlischt.

Mitternacht

Der dunkelste Teil der Nacht, in dem die Dämmerung im Antichristen verkörpert ist, der auch ein Instrument zur Reinigung der Welt ist: das Urteil der Lebenden zum Teil.

Dawn

Das Helligkeit der Morgendämmerung ^[2]Dann wird der Gottlose offenbart, den der Herr Jesus mit dem Geist seines Mundes töten wird. und wird mit der Helligkeit seines Kommens zerstören… “(2. Thess 2: 8) zerstreut die Dunkelheit und beendet die höllische Dunkelheit der kurzen Regierungszeit des Antichristen.

Mittag

Die Herrschaft von Gerechtigkeit und Frieden bis ans Ende der Welt. Es ist die Verwirklichung des „Triumphs des Unbefleckten Herzens“ und die Fülle der eucharistischen Herrschaft Jesu auf der ganzen Welt.

Dämmerung

Die Befreiung Satans aus dem Abgrund und die letzte Rebellion.

Mitternacht… Beginn des Ewigen Tages

Jesus kehrt in Herrlichkeit zurück um alle Bosheit zu beenden, die Toten zu richten und den ewigen und ewigen „achten Tag“ unter einem „neuen Himmel und einer neuen Erde“ zu errichten.

Am Ende der Zeitwird das Reich Gottes in seiner Fülle kommen ... Die Kirche ... wird ihre Vollkommenheit nur in der Herrlichkeit des Himmels erhalten. -Katechismus der katholischen Kirchen. 1042

Der siebte Tag vervollständigt die erste Schöpfung. Der achte Tag beginnt die neue Schöpfung. So gipfelt das Schöpfungswerk in einem größeren Erlösungswerk. Die erste Schöpfung findet ihren Sinn und ihren Höhepunkt in der neuen Schöpfung in Christus, deren Pracht die der ersten Schöpfung übertrifft. -Katechismus der katholischen Kirchen. 2191; 2174; 349

"Und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und einen Hirten geben." Möge Gott… in Kürze seine Prophezeiung zur Erfüllung dieser tröstlichen Zukunftsvision in eine gegenwärtige Realität verwirklichen… Es ist Gottes Aufgabe, diese glückliche Stunde herbeizuführen und allen bekannt zu machen. Wenn sie eintrifft, wird es sich um eine feierliche Stunde handeln, die große Konsequenzen hat, nicht nur für die Wiederherstellung des Reiches Christi, sondern auch für die Befriedung der Welt. Wir beten sehr leidenschaftlich und bitten andere, ebenfalls für diese begehrte Befriedung der Gesellschaft zu beten. - PAPST PIUS XI. Ubi Arcani dei Consilioi „Über den Frieden Christi in seinem Königreich“, Dezember 23, 1922

 

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