Kampf gegen den Geist

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 6. Januar 2014

Liturgische Texte Hier

"Die laufenden Nonnen", Töchter Mariens Mutter der heilenden Liebe

DORT ist viel Gerede unter den "Überresten" von Schutzhütten und sichere Häfen - Orte, an denen Gott sein Volk bei kommenden Verfolgungen beschützen wird. Eine solche Idee ist fest in der Schrift und in der heiligen Tradition verwurzelt. Ich habe dieses Thema in angesprochen Die kommenden Zufluchtsorte und Einsamkeiten, und wenn ich es heute noch einmal lese, erscheint es mir prophetischer und relevanter als je zuvor. Denn ja, es gibt Zeiten, in denen man sich verstecken muss. Der heilige Josef, Maria und das Christkind flohen nach Ägypten, während Herodes sie jagte. ^[1]vgl. Matt 2; 13 Jesus versteckte sich vor den jüdischen Führern, die ihn steinigen wollten; ^[2]vgl. Joh 8: 59 und der heilige Paulus wurde von seinen Jüngern vor seinen Verfolgern verborgen, die ihn durch eine Öffnung in der Stadtmauer in einem Korb in die Freiheit senkten. ^[3]vgl. Apostelgeschichte 9:25

Aber dies ist nicht die Zeit, unser Licht unter einem Scheffelkorb zu verstecken! ^[4]vgl. Lk 11:33 Wenn die Welt in tiefere Dunkelheit abtaucht, ist es Zeit für Christen, wie Sterne zu leuchten ^[5]vgl. Phil 2: 15 und, wie Papst Franziskus kürzlich sagte: "Wach auf die Welt!" ^[6]www.zenit.org

Der Geist, gegen den man kämpfen muss, ist das Bild des religiösen Lebens, das als Flucht oder Versteck angesichts einer „äußeren“ schwierigen und komplexen Welt verstanden wird. - PAPST FRANCIS, Gespräch mit der Union der Generaloberen der Männer, 29. November 2013; nbcnews.comJan. 3, 2014

Wir wissen, dass der Geist des Antichristen, von dem der heilige Johannes in der ersten Lesung spricht, tatsächlich „hier auf der Welt."Dieser Geist, der die Göttlichkeit Christi ablehnt, hat in vielen eine Stimme gefunden"falsche Propheten “ ^[7]cf. Flut falscher Propheten Teil I. und Teil II vielleicht wie zu keiner anderen Zeit in der Geschichte der Kirche. Infolgedessen erleben wir die „Entfernen des Rückhaltesystems," ^[8]cf. Entfernen des Rückhalters eine uneingeschränkte Gesetzlosigkeit, die sich auf der ganzen Welt ausbreitet. Und so sind wir gestört. Wir wollen weglaufen und uns vor allem verstecken. Aber Johannes erinnert uns:

Kinder, Sie haben diese falschen Propheten bereits überwunden, weil Sie von Gott sind und einen in sich haben, der größer ist als jeder andere auf dieser Welt.

Wir sind Miterben Christi ^[9]vgl. Röm 8: 17 aufgrund unserer Adoption durch Taufe. So gilt auch für uns der Psalm: „Fragen Sie und ich werde Ihnen die Nationen hinterlassen. ” Die Nationen sind unser Erbe - keine Länder, Seen und Grenzen, an sich, Aber die Völker von Nationen. Es wurde uns die große, edle und erfüllende Aufgabe übertragen, „Jünger aller Nationen“ zu machen. ^[10]vgl. Matt 28:19 So können wir uns dem heutigen Evangelium zuwenden und sehen, wie wir in diesen Zeiten anhand des Beispiels Jesu reagieren sollten, und werde was immer dies auch sein sollte. Propheten durch unser Zeugnis.

Johannes der Täufer war gerade verhaftet worden - es lag Gefahr in der Luft. Aber anstatt sich zu verstecken, begann Jesus seine Predigt mit der Botschaft: „Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe.Er begann genau die Botschaft zu predigen, die Johannes den Täufer überhaupt verhaftet hatte! ^[11]vgl. Mk 1:4 Nein, er rannte nicht. Vielmehr begann Jesus unter den Leidenden, Kranken und Besessenen zu wandeln. “und er hat sie geheilt. "

Jesus möchte, dass wir das menschliche Elend berühren, das leidende Fleisch anderer berühren. Er hofft, dass wir aufhören werden, nach persönlichen oder gemeinschaftlichen Nischen zu suchen, die uns vor dem Strudel menschlichen Unglücks schützen, und stattdessen in die Realität des Lebens anderer Menschen eintreten und die Kraft der Zärtlichkeit kennen. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudiumn. 270

Es ist so einfach, in diesen komfortablen Nischen zu bleiben, die fälschlicherweise den Eindruck erwecken können, dass er wirklich etwas für das Königreich tut: zur täglichen Messe gehen, ^[12]Natürlich ist es eine mächtige Fürsprache für die Welt, an der täglichen Messe teilzunehmen und sich dem Opfer Jesu anzuschließen. Wir können aber auch an der Messe teilnehmen und unserem Bruder in der Bank neben uns niemals in die Augen schauen. an Cenacles teilnehmen, von Konferenz zu Konferenz springen, Gebetstreffen zu Treffen… und dabei von denen isoliert bleiben, die das Licht des Evangeliums wirklich brauchen. Ja, wir brauchen Gemeinschaft - und ich werde mehr darüber schreiben. Aber Gemeinschaft ist kein Zweck, sondern ein Mittel, um andere zu Jesus zu bringen, und tatsächlich, in die Gemeinschaft selbst. Zu oft wird der obere Raum eher als Zuflucht denn als Inkubator verwechselt, um uns zu erneuern und mit dem Heiligen Geist zu füllen, damit wir als wahres Licht auf dem Markt auftreten können.

Wir leben nicht besser, wenn wir fliehen, uns verstecken, uns weigern zu teilen, aufhören zu geben und uns in eigenen Komfort einschließen. Ein solches Leben ist nichts weniger als langsamer Selbstmord. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudiumn. 272

Der heilige Johannes sagt uns, wie wir zwischen den Geistern Gottes und denen unterscheiden können, die nach dem Geist des Antichristen leben.

… Jeder Geist, der anerkennt, dass Jesus der Christus im Fleisch gekommen ist, ist von Gott…

Aber selbst der Teufel gibt dies zu, doch er ist nicht von Gott. Was Johannes dann bedeutet, ist, dass wir, wenn wir an Jesus glauben, tun werden, was er sagt: „liebe einander, wie er es uns gesagt hat. ” Dies bedeutet, unser Glaubensleben nicht verborgen zu halten, sondern inkarnieren das Evangelium, indem es anderen Fleisch gibt, um „die Güte des Herrn zu schmecken und zu sehen“. ^[13]vgl. Ps 34: 8 Es bedeutet, neben anderen zu laufen; mit ihnen gehen; mit ihnen leiden; Weinen mit denen, die weinen; Lachen mit denen, die lachen; das Antlitz Christi zu sein, das sie noch nie gesehen haben. Es bedeutet, ihr leidendes Fleisch durch unsere Gegenwart, Sorge und geistigen und materiellen Ressourcen zu berühren. Es bedeutet, unsere Komfortzonen zu verlassen und Ablehnung zu riskieren… aber auch Wunder zu vollbringen, die sonst ohne unser „Ja“ zu Gott niemals geschehen würden.

… Jeder Mensch ist es wert, dass wir geben…. Wenn ich also mindestens einer Person helfen kann, ein besseres Leben zu führen, rechtfertigt dies bereits das Angebot meines Lebens. Es ist wunderbar, Gottes treues Volk zu sein. Wir erreichen Erfüllung, wenn wir Mauern niederreißen und unser Herz voller Gesichter und Namen ist! -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudiumn. 274

Die Kirche wird in eine „neue Phase der Evangelisierung“ gerufen. ^[14]cf. Evangelii Gaudium, n. 287 Hier muss sie ihren Komfort hinter sich lassen - sich selbst zurücklassen - und ihr Leben auf praktische, greifbare und lebendige Weise für ihren Nachbarn niederlegen. Weil nur solche Heiligen, solche heiligen Männer und Frauen, die unter uns wandeln, möglicherweise zum Samen einer „neuen Welt“ werden können. ^[15]cf. Evangelii Gaudiumn. 269

Bevor wir gegen den Geist des Antichristen kämpfen können, müssen wir zuerst den Geist des Trostes bekämpfen.

Das Zeugnis, das wirklich anziehen kann, ist das, was mit ungewöhnlichen Einstellungen verbunden ist: Großzügigkeit, Distanziertheit, Opferbereitschaft, Selbstvergessenheit, um für andere zu sorgen… Die Kirche muss attraktiv sein. Wach auf die Welt! Seid Zeugen einer anderen Art, Dinge zu tun, zu handeln, zu leben! - PAPST FRANCIS, Gespräch mit der Union der Generaloberen der Männer, 29. November 2013; ZENIT.orgJan. 3, 2014