
„Liebst du mich?“, fragte Petrus ihn.
„Herr, du weißt alles;
du weißt, dass ich dich liebe.“
Jesus sagte zu ihm: „Weide meine Schafe“ …
Und als er dies gesagt hatte,
Er sagte zu ihm: „Folge mir.“
(John 21: 17-19)
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Während sich die Kirche auf ein weiteres Konklave und einen neuen Papst vorbereitet, wird heftig darüber spekuliert, wer das sein wird, wer der beste Nachfolger wäre usw. „Dieser Kardinal wird progressiver sein“, sagt ein Kommentator. „Dieser hier wird die Agenda von Franziskus weiterführen“, sagt ein anderer. „Dieser hier hat gute diplomatische Fähigkeiten …“ und so weiter.
Aber Jesus gab vor langer Zeit die definitiv Qualifikation zum Papst, der „Fels“, auf dem er seine Kirche bauen würde. Es genügte Petrus nicht, seine drei Verleugnungen mit drei „Ich liebe dich“ wiedergutzumachen. Hätte das ausgereicht, hätte Jesus den Eindruck erwecken können, dass Tugend und Stärke des Mannes, der das Papstamt innehat, entscheidend für dessen Erfolg sind; dass es eine menschliche Institution ist, die auf Petrus‘ Persönlichkeit beruht, und kein göttliches Amt. Stattdessen qualifiziert Jesus die Berufung mit dieser wesentlichen Anweisung: "Folgen Sie mir."

Das heißt: Durch Gnade und Gehorsam wird Petrus die Aufgabe erfüllen können, „meine Schafe zu weiden“, wie Jesus es ihm aufgetragen hat. Entgegen heutiger Erwartungen hängt dies nicht von seiner Intelligenz, seinem theologischen Können, seinem Charisma oder seinen persönlichen Fähigkeiten ab (so hilfreich diese auch sein mögen), sondern von seiner Bereitschaft, Jesus nachzufolgen – und die Völker zu lehren, dasselbe zu tun.[1].vgl. Matt 28: 19-20
…wir schauen nicht nur auf die Reaktionen der Massenmedien, die sagen: „Wir brauchen einen Papst, der in dieser Welt kommuniziert“, oder auf zweitrangige Kriterien wie: „Jetzt brauchen wir einen Afrikaner, oder jetzt müssen wir zu einem Italiener zurückkehren“, oder all diese dummen Kriterien. Sie haben nichts [mit dem Papsttum] zu tun. Wir müssen auf die Erklärung schauen, die Jesus selbst zum Dienst und Amt des Heiligen Petrus gab, in den Worten, die er zu Petrus sprach: „Du bist der Fels, und ich gebe dir die Schlüssel zum Himmelreich. Und du sollst deine Brüder im Glauben stärken, und du bist der Hirte der universalen Kirche.“ – Kardinal Gerhard Müller (erstmals stimmberechtigt), 24. April 2025, lebenslangews.com
In gewisser Weise ist die Serie, die ich geschrieben habe, Jesus-Woche ist eine unbeabsichtigte Einleitung zum bevorstehenden Konklave. Sie legt das reine und unverfälschte Evangelium dar, das den Kern der Mission der Kirche in jeder Generation bildet. Alles, was die katholische Kirche heute besitzt – die Entwicklung des Glaubensgutes, ihre reiche Spiritualität, ihre vielfältigen Liturgien, ihre Charismen und Ämter, die Liste der Heiligen und Märtyrer – all das entspringt dieser zentralen Mission, „alle Völker zu Jüngern zu machen“.[2].Matt 28: 19-20 Deshalb gibt es die Kirche.[3].„Die Evangelisierung ist in der Tat die Gnade und Berufung der Kirche, ihre tiefste Identität. Sie existiert, um zu evangelisieren, das heißt, um zu predigen und zu lehren, um ein Kanal der Gnadengabe zu sein, um Sünder mit Gott zu versöhnen und um das Opfer Christi in der Messe, die das Gedächtnis seines Todes und seiner glorreichen Auferstehung ist, fortzuführen.“ – PAPST PAUL VI. Evangelii nuntiandin. 14 Dieser Mission muss sich jeder zukünftige Papst mit ganzem Herzen verschreiben: der Mission, Jesus nachzufolgen.
Eine Mission der Treue
Wer auch immer als Nachfolger von Franziskus gewählt wird, hat nur einen großen Auftrag: die Treue zum Meister. Mit den Worten des verstorbenen Papstes:
Der Papst ist in diesem Zusammenhang nicht der oberste Herr, sondern vielmehr der oberste Diener – der „Diener der Diener Gottes“; der Garant für den Gehorsam und die Übereinstimmung der Kirche mit dem Willen Gottes, dem Evangelium Christi und der Tradition der Kirche, wobei er jede persönliche Laune beiseite lässt, obwohl er – durch den Willen Christi selbst – der „oberste Hirte und Lehrer aller Gläubigen“ ist und obwohl er „die höchste, volle, unmittelbare und universelle ordentliche Macht in der Kirche“ genießt. - PAPST FRANCIS, abschließende Bemerkungen zur Synode; Katholische Nachrichtenagentur, 18. Oktober 2014
Somit ist alles, was in der Heiligen Tradition weitergegeben wurde, göttliches Essen mit dem Jesus den Papst bittet, „meine Schafe zu weiden“ und „deine Brüder zu stärken“.[4].Luke 22: 32 So…
Der Papst ist kein absoluter Souverän, dessen Gedanken und Wünsche Gesetz sind. Im Gegenteil, der Dienst des Papstes ist der Garant für den Gehorsam gegenüber Christus und seinem Wort. - PAPST BENEDIKT XVI., Predigt vom 8. Mai 2005; San Diego Union-Tribune
Vielleicht wirft dies ein Licht auf das, was Jesus an jenem Tag am Strand noch zu Petrus sagte:
Amen, amen, ich sage dir: Als du jünger warst, hast du dich selbst angezogen und bist gegangen, wohin du wolltest. Aber wenn du alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken und jemand anders wird dich anziehen und dich führen, wohin du nicht gehen willst. (John 21: 18)
Tatsächlich wird in diesen letzten Jahren des Papsttums ein Mann im Konklave von seinen Mitbrüdern gewählt. Er wird in ein Gewand gekleidet, das er persönlich vielleicht nie wählen würde: das des Stellvertreters Christi. Und er kann dorthin geführt werden, wo er nicht hin möchte: in die öffentliche Verantwortung, die Universalkirche zu hüten, nicht nur seine eigene kleine Pfarrei oder Diözese. Es ist eine Berufung, zum Diener der Diener zu werden.
Kein Sklave ist größer als sein Herr. Haben sie mich verfolgt, werden sie auch euch verfolgen. Haben sie mein Wort gehalten, werden sie auch eures halten. (John 15: 20)

Doch all dies ist immer noch eine Einladung von Jesus, einfach „Folge mir nach“. Daher sollte die Leitung der katholischen Kirche als ihr oberster Hirte in gewisser Weise eine der einfachste Arbeitsplätze auf Erden. Denn der Papst muss kein großer Erfinder sein; er ist nicht dazu berufen, die Lehre zu ändern, sie durch Verwässerung schmackhafter zu machen, die Heilige Tradition zu ergänzen oder zu kürzen. Er ist einfach dazu berufen, dem Evangelium, das ihm überliefert wurde, treu zu bleiben.
Doch selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium predigen würden als das, das wir euch gepredigt haben, dieser sei verflucht! (Galater 1: 8)
Der Papst soll gemeinsam mit seinen Mitbrüdern im Bischofsamt das Evangelium mit „neuem Eifer“ verkünden, wie der heilige Johannes Paul II. es ausdrücken würde. Er soll „dringend sein, ob gelegen oder ungelegen, überzeugen, zurechtweisen, ermahnen, in Geduld und Lehre unermüdlich sein.“[5].2 Timothy 4: 2 Natürlich, wie Papst Paul VI. sagte:
Der moderne Mensch hört lieber auf Zeugen als auf Lehrer, und wenn er auf Lehrer hört, dann deshalb, weil sie Zeugen sind…. –Evangelii nuntiandi, n. 76
Jesus zu folgen bedeutet in der Tat, in Seine Fußstapfen zu treten und authentisch.
…an alle Geliebten Gottes in Rom, die zur Heiligkeit berufen sind (Römer 1: 7)… sei vollkommen, so wie dein himmlischer Vater vollkommen ist. (Matthew 5: 48)
Wenn ein Papst will eine Revolution zu beginnen, möge es die revolutionäre Kraft sein, die Heiligkeit immer ist.
Es genügt nicht, pastorale Techniken zu modernisieren, kirchliche Ressourcen zu organisieren und zu koordinieren oder tiefer in die biblischen und theologischen Grundlagen des Glaubens einzutauchen. Was nötig ist, ist die Förderung eines neuen „Eifers für Heiligkeit“ unter den Missionaren und in der gesamten christlichen Gemeinschaft, insbesondere unter denen, die am engsten mit den Missionaren zusammenarbeiten. - PAPST ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Mission, n. 90
Wer wäre der beste Papst?
Wenn wir vor 2000 Jahren den ersten Papst wählen müssten, hätten manche vielleicht Johannes bevorzugt. Schließlich war er der Kontemplative, der sich an die Brust Christi lehnte. Er war der einzige Apostel, der unter dem Fuß des Kreuzes blieb. Er verfasste außerdem vier Bücher des Neuen Testaments. Oder vielleicht würden manche Matthäus bevorzugen, nicht nur wegen seiner spontanen Bekehrung und seines Gehorsams, sondern auch wegen seines klaren historischen Wissens und seines Verständnisses von Christi Leben. Und doch… es war Bernd den Jesus erwählte – einen Mann, dessen Leidenschaften und Zwänge oft dazu führten, dass er Tadel und Korrektur brauchte, nicht nur von Jesus bei mehreren Gelegenheiten,[6].Matthäus 16:23, Johannes 13:8-10, Matthäus 26:52 sondern von St. Paul.[7].Gal 2: 11-14
Als Joseph Ratzinger (Benedikt XVI.) noch Kardinal war, wurde er 1997 im Bayerischen Fernsehen gefragt:
„Ist der Heilige Geist für die Wahl eines Papstes verantwortlich?“
Seine Antwort mag einige überraschen:
Ich würde das nicht in dem Sinne sagen, dass der Heilige Geist den Papst auswählt … Ich würde sagen, dass der Geist nicht direkt die Kontrolle über die Angelegenheit übernimmt, sondern uns, sozusagen wie ein guter Erzieher, viel Raum und Freiheit lässt, ohne uns völlig im Stich zu lassen. Daher sollte die Rolle des Geistes in einem viel flexibleren Sinne verstanden werden – nicht, dass er den Kandidaten vorschreibt, für den man stimmen muss. Die einzige Zusicherung, die er wahrscheinlich gibt, ist, dass die Sache nicht völlig ruiniert werden kann … Es gibt zu viele gegenteilige Beispiele für Päpste, die der Heilige Geist offensichtlich nicht ausgewählt hätte!“ — 5. Mai 2025, Das katholische Register
Diese Meinung hat sich wahrscheinlich nie geändert, wie Benedikt XVI. später sagte:
Der Peter nach Pfingsten… ist derselbe Peter, der aus Angst vor den Juden seine christliche Freiheit in Abrede gestellt hat (Galater 2 11–14);; Er ist gleichzeitig ein Stein und ein Stolperstein. Und war es nicht in der gesamten Geschichte der Kirche so, dass der Papst, der Nachfolger von Peter, sofort war? Petra , Skandalon – sowohl der Fels Gottes als auch ein Stolperstein? - PAPST BENEDIKT XIV Das neue Volk Gottes, s. 80ff

In diesem Zusammenhang sollten wir als Katholiken beten, dass der Heilige Geist das Konklave dazu führt, den Mann zu wählen, der Gottes Wille Er würdigt diese Stunde. Er ist vielleicht überhaupt nicht derjenige, den wir Laien auf natürlicher Ebene wählen würden. Für manche mag er ein Fels sein, für andere ein Stolperstein. Er könnte der Anführer sein, den wir brauchen … oder der „König, den wir verdienen“.[8].vgl. 1 Sam 8: 18 Ungeachtet dessen gilt das Versprechen Christi seit 2000 Jahren und wird bis zum Ende der Zeit gelten:
Ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Unterwelt werden sie nicht überwältigen können. (Matthew 16: 18)
Der Aufbau der Kirche hängt nicht vom Papst oder Fürsten ab, sondern vom Herrn selbst.[9].sehen Jesus, der weise Baumeister
Wir wissen, dass denen, die Gott lieben und nach seinem Ratschluss berufen sind, alle Dinge zum Guten gereichen. (Römer 8: 28)
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Fußnoten
| ↑1 | vgl. Matt 28: 19-20 |
|---|---|
| ↑2 | Matt 28: 19-20 |
| ↑3 | „Die Evangelisierung ist in der Tat die Gnade und Berufung der Kirche, ihre tiefste Identität. Sie existiert, um zu evangelisieren, das heißt, um zu predigen und zu lehren, um ein Kanal der Gnadengabe zu sein, um Sünder mit Gott zu versöhnen und um das Opfer Christi in der Messe, die das Gedächtnis seines Todes und seiner glorreichen Auferstehung ist, fortzuführen.“ – PAPST PAUL VI. Evangelii nuntiandin. 14 |
| ↑4 | Luke 22: 32 |
| ↑5 | 2 Timothy 4: 2 |
| ↑6 | Matthäus 16:23, Johannes 13:8-10, Matthäus 26:52 |
| ↑7 | Gal 2: 11-14 |
| ↑8 | vgl. 1 Sam 8: 18 |
| ↑9 | sehen Jesus, der weise Baumeister |


