Erfüllt, aber noch nicht vollendet

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für Samstag der vierten Fastenwoche, 21. März 2015

Liturgische Texte hier

WENN Jesus wurde Mensch und begann seinen Dienst. Er verkündete, dass die Menschheit in die Kirche eingetreten war "Fülle der Zeit." ^[1]vgl. Markus 1:15 Was bedeutet dieser mysteriöse Satz zweitausend Jahre später? Es ist wichtig zu verstehen, weil es uns den Plan der „Endzeit“ offenbart, der sich jetzt entfaltet…

Wir könnten sagen, dass das Kommen Jesu in die Welt das war Anfang der "Fülle der Zeit". Wie Johannes Paul II. Sagte:

Diese „Fülle“ markiert den Moment, in dem mit dem Eintritt des Ewigen in die Zeit die Zeit selbst erlöst wird und die Erfüllung mit dem Geheimnis Christi definitiv zur „Heilszeit“ wird. Schließlich bezeichnet diese „Fülle“ das Verborgene Anfang der Reise der Kirche. - PAPST JOHN PAUL II., Redemptoris mater, n. 1

Die Zeit ist erfüllt, aber noch nicht vollendet. Das heißt, Christus, das „Haupt“, hat die Erlösung für die Menschheit am Kreuz vollbracht, aber es bleibt noch seinem „Leib“, der Kirche, zu Ende zu gehen.

… Wenn wir an der Schwelle des nächsten Jahrtausends stehen… muss es eine Fortsetzung und Weiterentwicklung der „Fülle der Zeit“ geben, die zum unbeschreiblichen Geheimnis der Inkarnation des Wortes gehört. - PAPST JOHN PAUL II., Redemptoris Custos, n. 32

Die eschatologische Rolle der Kirche ist heute genauso verwirrend wie das heutige Evangelium über die Rolle Jesu. Einige sagten von ihm: „Das ist wirklich der Prophet. “ während andere ihn für den Messias hielten, was auch immer das ist "Der Christus" bedeutet. ^[2]"Gesalbte" Jesus war in der Tat der Messias, aber was ist mit „dem Propheten“? Unter den Juden bestand die Erwartung, dass in letzter Zeit ein besonderer Prophet kommen würde. Diese Idee schien sich zu einer Erwartung sowohl des Messias als auch einer Repressalien des Propheten Elia zu entwickeln. ^[3]vgl. Deut 18:18; siehe auch Mal 3:23 und Matt 27:49 Jesus sprach einmal diese Erwartung an:

Elia wird in der Tat kommen und alle Dinge wiederherstellen; aber ich sage dir, dass Elia bereits gekommen ist. (Matt 17: 9)

Das heißt, Johannes der Täufer hat diese Prophezeiung erfüllt, und dennoch sagt Jesus, dass Elia tatsächlich „kommen und alle Dinge wiederherstellen“ wird. So lehrten die Kirchenväter, dass gegen Ende der Welt diese Prophezeiung von a Restaurierung durch Elia ^[4]cf. Wenn Elia zurückkommt würde zustande kommen:

Henoch und Elia… leben noch jetzt und werden leben, bis sie kommen, um sich dem Antichristen selbst zu widersetzen und die Auserwählten im Glauben Christi zu bewahren und am Ende die Juden zu bekehren, und es ist sicher, dass dies noch nicht erfüllt wurde. - St. Robert Bellarmine, Freier TertiusS. 434

Also ist Elia gekommen, kommt aber immer noch. Jesus verwendet diese Art von scheinbar widersprüchlicher Sprache in allen Evangelien, in denen er bestätigt, dass die Zeit erfüllt ist und dennoch darauf wartet, abgeschlossen zu werden. Zum Beispiel:

… Die Stunde kommt und ist jetzt hier… (Johannes 4:23)

Jesus spricht beides für sich und Sein Körper, die Kirche, für Sie sind eins. Somit, Die Zeit wird nicht vollständig sein, bis die Schriften, die für Jesus gelten, ebenfalls in seiner Kirche erfüllt sind.wenn auch in einem anderen Modus.

Die Tasse, die ich trinke, wirst du trinken, und mit der Taufe, mit der ich getauft werde, wirst du getauft ... Kein Sklave ist größer als sein Herr. Wenn sie mich verfolgen, werden sie dich auch verfolgen. Wenn sie mein Wort halten, werden sie auch dein Wort halten ... Wer mir dient, muss mir folgen, und wo ich bin, wird auch mein Diener sein. (Markus 10:39; Johannes 15:20; 12:26)

Dies ist keine neuartige Idee, sondern die Lehre der Kirche:

Die Kirche wird nur durch dieses letzte Passahfest in die Herrlichkeit des Königreichs eintreten, wenn sie ihrem Herrn in seinem Tod und seiner Auferstehung folgen wird. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 677

Wir können besser verstehen, wie genau die „Vollendung“ der „Fülle der Zeit“ in der Gottesmutter aussieht. Denn sie ist ein Spiegel der Kirche, der Kirche in person. ^[5]cf. Schlüssel zur Frau Johannes Paul II. Schrieb, dass die „Fülle der Zeit“… den Moment markiert, in dem der Heilige Geist, der hatte bereits hat Maria von Nazareth die Fülle der Gnade verliehen und in ihrem jungfräulichen Leib die menschliche Natur Christi geformt. ' ^[6]Mutter des Erlösers, n. 12 Maria war „voller Gnade“, ja, und doch blieb es, dass diese Fülle erreicht wurde Abschluss. Und so geht's:

Die vom Engel verkündete Fülle der Gnade bedeutet die Gabe Gottes selbst. - PAPST JOHN PAUL II., Mutter des Erlösers, n. 12

Es blieb für die Natur von Jesus, um vollständig in ihr geformt zu sein. Es bleibt dann für die „Natur“ Jesu, sich in der Kirche vollständig zu formen, um sie zu dem zu bringen, was der heilige Paulus nennt "Reife Männlichkeit, im Ausmaß der vollen Statur Christi." ^[7]Eph 4: 13 Der entscheidende Moment, der diese Natur in Maria hervorbrachte, war, als sie ihr „Fiat"

Dies ist es, was die Kirche jetzt noch geben muss: ihre Summe Fiatdamit Christus in ihr regiert und das Königreich auf Erden regiert wie es im Himmel ist- die Vollendung der Fülle der Zeit. ^[8]sehen Die kommende neue und göttliche Heiligkeit 

Oh! Wenn in jeder Stadt und jedem Dorf das Gesetz des Herrn treu eingehalten wird, wenn Respekt für heilige Dinge gezeigt wird, wenn die Sakramente frequentiert werden und die Verordnungen des christlichen Lebens erfüllt werden, werden wir sicherlich nicht mehr weiter daran arbeiten müssen Sehen Sie, wie alle Dinge in Christus wiederhergestellt werden. All dies, ehrwürdige Brüder, glauben und erwarten wir mit unerschütterlichem Glauben. - PAPST PIUS X, E Supremi, Enzyklika „Über die Wiederherstellung aller Dinge“, Nr. 14, 6-7

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