Haben wir die Wende geschafft?

 

Hinweis: Seitdem ich dies veröffentlicht habe, habe ich einige unterstützende Zitate von maßgeblichen Stimmen hinzugefügt, da die Reaktionen auf der ganzen Welt weiterhin zunehmen. Dies ist ein zu wichtiges Thema, als dass die kollektiven Anliegen des Leibes Christi nicht gehört werden könnten. Der Rahmen dieser Überlegungen und Argumente bleibt jedoch unverändert. 

 

Nachrichten schoss wie eine Rakete um den Globus: „Papst Franziskus befürwortet die Erlaubnis katholischer Priester, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen“ (ABC News). Reuters erklärte: „Der Vatikan genehmigt in einem wegweisenden Urteil Segen für gleichgeschlechtliche Paare.„Ausnahmsweise verdrehten die Schlagzeilen nicht die Wahrheit, auch wenn hinter der Geschichte noch mehr steckt …

 

Die Erklärung

A "ErklärungDas vom Vatikan herausgegebene Gesetz bestätigt und fördert die Vorstellung, dass Paare in „unregelmäßigen“ Situationen um einen Segen von einem Priester bitten können (ohne dass dies mit dem Segen der sakramentalen Ehe verwechselt wird). Dies sei eine „neue Entwicklung … im Lehramt“, sagte Rom. Vatikanische Nachrichten berichteten, dass „23 Jahre vergangen sind, seit das ehemalige ‚Heilige Offizium‘ eine Erklärung veröffentlicht hat (die letzte war im August 2000 mit ‚Dominus Jesus‘), ein Dokument von solch doktrinärer Bedeutung.“^[1]18. Dez. 2023, vaticannews.va

Einige Geistliche und päpstliche Apologeten behaupteten jedoch in den sozialen Medien, dass sich nichts geändert habe. Und wieder andere, wie der Vorsitzende der Österreichischen Bischofskonferenz, sagten, Priester könnten zum Segenswunsch eines homosexuellen Paares „nicht mehr nein sagen“. Er ging weiter.

Ich glaube, dass die Kirche anerkennt, dass eine Beziehung zwischen zwei Menschen des gleichen Geschlechts nicht ganz ohne Wahrheit ist: Es gibt Liebe, es gibt Treue, es gibt auch Leid, das geteilt und in Treue gelebt wird. Dies sollte auch anerkannt werden. —Erzbischof Franz Lackner, 19. Dezember 2023; lebenslangews.com 

Und natürlich der immer umstrittene Pater. James Martin nahm es sofort auf Twitter (X) um seinen Segen für ein scheinbar gleichgeschlechtliches Paar zu veröffentlichen, das sich sehr für seinen Lebensstil einsetzt (siehe Foto oben).

Was genau steht also in dem Dokument? Und spielt es eine Rolle, wenn man bedenkt, was Milliarden Menschen auf dem Planeten mittlerweile für wahr halten: dass die katholische Kirche gleichgeschlechtliche Beziehungen sanktioniert?

 

Eine neue Entwicklung

Einen Priester um einen Segen zu bitten, ist in der katholischen Kirche die am wenigsten umstrittene Angelegenheit – zumindest war sie das. Wer einen Priester um seinen Segen gebeten hat, hat fast immer einen erhalten. Fast. Es war bekannt, dass der heilige Pio jemandem, der nicht ehrlich war, die Absolution in der Beichte verweigerte, geschweige denn einen Segen. Er hatte die Gabe, Seelen zu lesen, und diese Gnade veranlasste viele zu tiefer und echter Reue, als er ihren Mangel an Aufrichtigkeit in Frage stellte.

Sünder aus allen Lebensbereichen haben den Segen eines Priesters angefleht – einschließlich des Sünders, der dies tippt. Und zu dieser Gruppe von Menschen gehören zweifellos auch Menschen mit gleichgeschlechtlicher Neigung. Mit anderen Worten: Die Kirche hat die Gnade eines Segens immer auf Einzelpersonen, Ehepaare und Familien ausgedehnt, die um eine besondere Gnade bitten, da im Allgemeinen keine vorherige „moralische Prüfung“ erforderlich ist. Die bloße Präsentation der eigenen Person in einem neutral Die Situation erfordert es nicht.

Darüber hinaus hat Papst Franziskus die Notwendigkeit betont, die „Peripherien“ der Gesellschaft zu erreichen und die Kirche zu einem „Feldlazarett“ für verwundete Seelen zu machen. Dies sind treffende Beschreibungen für die Eigenheiten unseres Herrn Dienst für die „verlorenen Schafe“. In diesem Zusammenhang bekräftigte die Kirche im Jahr 2021 erneut:

Die christliche Gemeinschaft und ihre Hirten sind aufgerufen, Menschen mit homosexuellen Neigungen mit Respekt und Sensibilität aufzunehmen und werden wissen, wie sie im Einklang mit der Lehre der Kirche die geeignetsten Wege finden können, ihnen das Evangelium in seiner Fülle zu verkünden. Gleichzeitig sollten sie die echte Nähe der Kirche erkennen – die für sie betet, sie begleitet und ihren Weg des christlichen Glaubens teilt – und die Lehren mit aufrichtiger Offenheit aufnehmen. -Responsum der Kongregation für die Glaubenslehre zu einem Dubium bezüglich der Segnung der Lebensgemeinschaften von Personen gleichen Geschlechts, 22. Februar 2021

Aber im selben Dokument heißt es auch klar:

Die Antwort auf die vorgeschlagene Dubium [„Hat die Kirche die Macht, Lebensgemeinschaften von Personen des gleichen Geschlechts zu segnen?“] schließt die Segnungen nicht aus, die einzelnen Personen mit homosexuellen Neigungen zuteil werden, die den Willen zum Ausdruck bringen, in Treue zu den offenbarten Plänen Gottes zu leben, wie sie in der Lehre der Kirche vorgeschlagen werden. Es wird vielmehr für rechtswidrig erklärt jedem Form des Segens, der dazu neigt, ihre Verbindungen als solche anzuerkennen.

Was hat sich also geändert? Was ist die „Neuentwicklung“? 

In der jüngsten Erklärung heißt es, dass es jetzt …

…die Möglichkeit des Segens Paare in unregelmäßigen Situationen und gleichgeschlechtlich Paare ohne ihren Status offiziell zu bestätigen oder in irgendeiner Weise die ewige Lehre der Kirche über die Ehe zu ändern. -Fiducia Supplians, Über die pastorale Bedeutung von Segnungen. Präsentation

Mit anderen Worten: Hier geht es nicht darum, dass sich Einzelpersonen dem Priester nähern, sondern Paare aktiv an einer gleichgeschlechtlichen oder „irregulären“ Beziehung beteiligt und um einen „Segen“ gebeten. Und darin liegt die Kontroverse: Dies ist keine neutrale Situation mehr. Die ganze andere Haarspalterei in dem Dokument, die besagt, dass dieser Segen in keiner Weise den Anschein einer Ehe erwecken könne, ist ein Taschenspielertrick, ob beabsichtigt oder nicht.

Die Frage ist nicht, ob ein Priester die Verbindung selbst segnen wird, was er nicht kann, sondern irgendwie stillschweigende Zustimmung zur gleichgeschlechtlichen Beziehung…

 

Eine neue Sophistik

Im Responsum Für die Dubia sind zwei Dinge klar: Die Person, die sich präsentiert, zeigt „den Willen, in Treue zu den offenbarten Plänen Gottes zu leben, wie sie in der Lehre der Kirche vorgeschlagen werden“. Es verlangt nicht, dass die Person moralisch perfekt ist – denn das ist niemand. Aber der Kontext macht deutlich, dass die Person nicht mit der Absicht um einen Segen bittet bleiben in einem objektiv gestörten Lebensstil. Zweitens darf dieser Segen nicht in „irgendeiner Form“ dazu dienen, „ihre Verbindungen als solche“ als moralisch zulässig anzuerkennen.

Aber diese „neue Entwicklung“ besagt, dass ein zusammenlebendes Paar in objektiver Todsünde lebt^[2]dh. Die Sünde ist objektiv schwerwiegend, die Schuld der Beteiligten ist jedoch eine andere Sache. kann danach fragen Sonstiges Aspekte ihrer Beziehung, die Gutes bewirken können, gesegnet zu werden:

In solchen Fällen kann ein Segen … denjenigen zuteil werden, die – in der Erkenntnis, mittellos zu sein und seiner Hilfe bedürfen – keinen Anspruch auf eine Legitimierung ihres eigenen Status erheben, sondern darum bitten, dass alles wahr, gut und menschlich gültig ist in ihrem Leben und ihren Beziehungen werden durch die Gegenwart des Heiligen Geistes bereichert, geheilt und erhoben.

Darin liegt die Sophistik, eine sehr subtile Falle. Sich präsentieren als paar ohne die Absicht, aus einem Zustand objektiv schwerer Sünde herauszukommen und dann um einen Segen für die anderen vermeintlich „wahren“ und „guten“ Aspekte der Beziehung zu bitten, ist moralisch und intellektuell unehrlich.

Segnungen ohne die richtige innere Einstellung des Verwalters und des Empfängers sind wirkungslos, weil Segnungen nicht wirken ab Werk betrieben (von der geleisteten Arbeit) wie die Sakramente. – Bischof Marian Eleganti, 20. Dezember 2023; lebenslangews.com für kath.net

Wissentlich in einem Zustand der Todsünde zu verharren, trennt einen tatsächlich von der wichtigsten Segnung von allen – heiligende Gnade.

Todsünde ist eine radikale Möglichkeit menschlicher Freiheit, ebenso wie die Liebe selbst. Es führt zum Verlust der Nächstenliebe und zur Entbehrung der heiligmachenden Gnade, dh des Gnadenzustands. Wenn es nicht durch Umkehr und Gottes Vergebung erlöst wird, führt es zum Ausschluss aus dem Reich Christi und zum ewigen Tod der Hölle, denn unsere Freiheit hat die Macht, Entscheidungen für immer zu treffen, ohne umzukehren. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 1861

Dennoch heißt es in der Erklärung: „Diese Formen des Segens drücken ein Flehen aus, dass Gott jene Hilfen gewähren möge, die aus den Impulsen seines Geistes kommen … damit sie sich in der immer größer werdenden Dimension der göttlichen Liebe ausdrücken können.“ Aber wie wächst die „göttliche Liebe“, wenn ich bewusst an schwerer Sünde festhalte? Tatsächlich heißt es im Katechismus: „Die Todsünde zerstört die Nächstenliebe im Herzen des Menschen durch eine schwere Übertretung des Gesetzes Gottes; es wendet den Menschen von Gott ab, der sein höchstes Ziel und seine Seligkeit ist, indem es ihm ein minderwertiges Gut vorzieht.“^[3]n. 1855 Mit anderen Worten: Wie spendet man denen einen Segen, die den Erhabenen letzten Endes ablehnen?^[4]Hinweis: Die Angelegenheit gleichgeschlechtlicher Beziehungen ist objektiv schwerwiegend, obwohl die Schuld der Beteiligten eine andere Sache ist.

Wenn jemand aufrichtig darum bittet, „durch die Gegenwart des Heiligen Geistes bereichert, geheilt und erhöht zu werden“, sollte er nicht sanft darauf hingewiesen werden Absolution der Beichte im Gegensatz zum Segen von Status quo in diesem offensichtlich sündigen Zustand?

In all dem oben Gesagten steckt der Anschein von Vernunft, aber auch viel Fachjargon, Sophistik und Täuschung … Obwohl „Über die pastorale Bedeutung von Segnungen“ gut gemeint sein mag, richtet es verheerende Schäden an der Natur von Segnungen an. Segen sind die vom Geist erfüllten Gnaden, die der Vater seinen Adoptivkindern schenkt, die in seinem Sohn, Jesus Christus, bleiben, sowie denen, die er so sein möchte. Der Versuch, Gottes Segen auf unmoralische Weise auszunutzen, macht seine göttliche Güte und Liebe lächerlich. —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19. Dezember 2023; Das katholische Ding

Als solche die Responsum dass Papst Franziskus den Kardinälen vor zwei Jahren zu Recht gegeben hat und eindeutig heißt es:

„… wir sind Gott wichtiger als alle Sünden, die wir begehen können.“ Aber er kann und kann die Sünde nicht segnen ... Er „nimmt uns tatsächlich so, wie wir sind, lässt uns aber nie so, wie wir sind.“

 

Der Weg zum Abfall

Wir haben in der Kirche einen Weg geebnet, wenn wir Wortspiele mit den Seelen der Menschen spielen. Ein Leser mit einem Abschluss in Kirchenrecht erklärte unverblümt: 

… mit einem Segen beschenkt zu werden, ist genau das, eine Gnade, ein Geschenk. Es besteht kein Anspruch darauf, und es KANN NIEMALS einen RITUS für einen Segen geben, der Sünde in irgendeiner Form tatsächlich, stillschweigend oder zweideutig duldet. Das nennt man Flüche und sie kommen vom Bösen. - privater Brief

Dieser Weg führt zu Apostasie. Die Barmherzigkeit Jesu ist für den Sünder ein endloser Ozean … aber wenn wir sie ablehnen, ist es ein Tsunami des Gerichts. Die Kirche hat die Pflicht, den Sünder vor dieser Realität zu warnen. Es gehört Christus Wahrheit und Barmherzigkeit, die mich aus meinen dunkelsten Tagen der Sünde befreit haben – nicht die Schmeichelei eines Priesters oder die Kasuistik eines unehrlichen Segens.

Papst Franziskus hat völlig Recht mit seiner Mahnung, dass wir uns an diejenigen wenden sollen, die sich vom Evangelium ausgeschlossen fühlen – darunter auch diejenigen, die sich zum gleichen Geschlecht hingezogen fühlen – und sie wirklich zu Christus „begleiten“. Aber selbst Franziskus sagt, Begleitung sei kein absolutes Gebot:

Obwohl es offensichtlich klingt, muss spirituelle Begleitung andere immer näher zu Gott führen, in dem wir wahre Freiheit erlangen. Einige Leute denken, dass sie frei sind, wenn sie Gott ausweichen können; Sie sehen nicht, dass sie existenziell verwaist, hilflos und obdachlos bleiben. Sie hören auf, Pilger zu sein und werden zu Driftern, huschen um sich herum und kommen nie weiter. Sie zu begleiten wäre kontraproduktiv, wenn es eine Art Therapie wäre, die ihre Selbstaufnahme unterstützt und aufhört, eine Pilgerreise mit Christus zum Vater zu sein. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 170

Sr. Lucia von Fatima sagte: „Es wird eine Zeit kommen, in der der entscheidende Kampf zwischen dem Reich Christi und Satan um Ehe und Familie gehen wird.“^[5]in einem Brief (1983 oder 1984) an Kardinal Carlo Caffarra, aleteia.com Was könnte diesen Kampf mehr betonen als diese gegenwärtige Kasuistik? Tatsächlich warnte Papst Franziskus die Kirche bereits auf der Familiensynode davor, …

Die Versuchung zu einer destruktiven Tendenz zur Güte, die im Namen einer trügerischen Barmherzigkeit die Wunden bindet, ohne sie vorher zu heilen und zu behandeln; das behandelt die Symptome und nicht die Ursachen und die Wurzeln. Es ist die Versuchung der "Wohltäter", der Ängstlichen und auch der sogenannten "Progressiven und Liberalen". - vgl. Die fünf Korrekturen

Ist das nicht genau das, was ein solcher Segen bedeuten würde?

… Paare in unregelmäßigen Ehen oder gleichgeschlechtliche Paare zu segnen, ohne den Eindruck zu erwecken, dass die Kirche ihre sexuellen Aktivitäten nicht anerkennt, ist eine Farce.  —Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19. Dezember 2023; Das katholische Ding

Kurz gesagt, die absichtliche Mehrdeutigkeit von Fiducia Supplians öffnet die Tür für praktisch jede von den Feinden des Glaubens geforderte Untergrabung der Ehe, doch genau diese Zweideutigkeit bedeutet, dass das Dokument zahnlos ist. —Fr. Dwight Longnecker, 19. Dezember 2023; dwightlongenecker.com

Daher kann keine der in dieser Erklärung des Heiligen Stuhls enthaltenen Aussagen, auch nicht die schönste, die weitreichenden und zerstörerischen Folgen minimieren, die sich aus diesem Versuch, solche Segnungen zu legitimieren, ergeben. Mit solchen Segnungen wird die katholische Kirche, wenn nicht in der Theorie, so doch in der Praxis, zum Propagandisten der globalistischen und gottlosen „Gender-Ideologie“. – Erzbischof Tomash Peta und Bischof Athanasius Schneider, Erklärung der Erzdiözese St. Maria in Astana, 18. Dezember 2023; Katholischer Herold

Dieses Dokument ist verwirrend und Katholiken können es für das Fehlen bestimmter Elemente kritisieren, einschließlich Verweisen auf Dinge wie das Streben nach Gottes Segen, speziell um Menschen zur Umkehr von Sünden zu führen … [es gibt] den Skandal, dass das Dokument die Grenzen zwischen dem Segen von Personen, die sich in einem befinden, verwischt sündige Beziehung, um sie näher zu Gott zu führen und eine Situation zu schaffen, in der es aussieht, als ob ein Priester die sündige Beziehung selbst segnet. Sogar die Formulierung „schwules „Paar““ kann diesen Eindruck erwecken und hätte daher vermieden werden sollen. —Trent Horn, Katholische Antworten, Der Rat von Trient, 20. Dezember 2023

Denn in der Bibel hat ein Segen mit der Ordnung zu tun, die Gott geschaffen hat und die er für gut erklärt hat. Diese Ordnung basiert auf der sexuellen Differenz zwischen Mann und Frau, die dazu berufen sind, ein Fleisch zu sein. Eine Realität zu segnen, die im Widerspruch zur Schöpfung steht, ist nicht nur unmöglich, es ist Gotteslästerung. Kann ein gläubiger Katholik vor diesem Hintergrund die Lehre akzeptieren? FS? Angesichts der Einheit von Taten und Worten im christlichen Glauben kann man nur dann akzeptieren, dass es gut ist, diese Verbindungen, auch auf pastorale Weise, zu segnen, wenn man glaubt, dass solche Verbindungen nicht objektiv im Widerspruch zum Gesetz Gottes stehen. Daraus folgt, dass Papst Franziskus, solange er weiterhin bekräftigt, dass homosexuelle Partnerschaften immer gegen Gottes Gesetz verstoßen, implizit bekräftigt, dass solche Segnungen nicht gegeben werden können. Die Lehre von FS ist daher in sich widersprüchlich und bedarf daher weiterer Klärung. —Ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, 21. Dezember 2023, lebenslangews.com

Das ist eine teuflische Desorientierung, die in die Welt eindringt und Seelen in die Irre führt! Es ist notwendig, dagegenzuhalten. —Sr. Lucia von Fatima (1907-2005) an ihre Freundin Dona Maria Teresa da Cunha

 

…als das einzige unteilbare Lehramt der Kirche,
der Papst und die Bischöfe im Bunde mit ihm
tragen die größte Verantwortung, die
kein zweideutiges Zeichen
oder unklare Lehre von ihnen kommt,
die Gläubigen verwirren oder einlullen
ein falsches Sicherheitsgefühl.
- Gerhard Ludwig Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der
Kongregation für die Glaubenslehre; Erste Sachen, April 20th, 2018

 

Ansehen: Konfrontiere den Sturm

 

Vielen Dank für all Ihre Gebete und Unterstützung in diesem Jahr.
Fröhliche Weihnachten!

 

mit Nihil Obstat

 

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