Er ruft an, während wir schlafen


Christus trauert um die Welt
von Michael D. O'Brien

 

 

Ich fühle mich stark gezwungen, dieses Schreiben heute Abend hier erneut zu veröffentlichen. Wir leben in einem prekären Moment, der Ruhe vor dem Sturm, in dem viele versucht sind, einzuschlafen. Aber wir müssen wachsam bleiben, das heißt, unsere Augen konzentrieren sich darauf, das Reich Christi in unseren Herzen und dann in der Welt um uns herum aufzubauen. Auf diese Weise werden wir in der ständigen Fürsorge und Gnade des Vaters, seinem Schutz und seiner Salbung leben. Wir werden in der Arche leben, und wir müssen jetzt dort sein, denn bald wird es beginnen, Gerechtigkeit auf eine Welt zu regnen, die zerbrochen und trocken ist und nach Gott dürstet. Erstmals veröffentlicht am 30. April 2011.

 

CHRISTUS IST AUFGEHEN, ALLELUIA!

 

TATSÄCHLICH Er ist auferstanden, Alleluia! Ich schreibe Ihnen heute aus San Francisco, USA, am Vorabend und der Mahnwache der Barmherzigkeit Gottes und der Seligsprechung von Johannes Paul II. In dem Haus, in dem ich wohne, fließen die Geräusche des Gebetsgottesdienstes in Rom, in dem die leuchtenden Geheimnisse gebetet werden, mit der Sanftheit einer tropfenden Quelle und der Kraft eines Wasserfalls in den Raum. Man kann nicht anders, als mit dem überwältigt zu sein Früchte der Auferstehung so offensichtlich, wie die Universalkirche vor der Seligsprechung des Nachfolgers des Petersdoms mit einer Stimme betet. Das Werkzeuge der Kirche - die Kraft Jesu - ist gegenwärtig, sowohl im sichtbaren Zeugnis dieses Ereignisses als auch in Gegenwart der Gemeinschaft der Heiligen. Der Heilige Geist schwebt ...

Wo ich wohne, hat der vordere Raum eine Wand mit Ikonen und Statuen: St. Pio, das Heilige Herz, Unsere Liebe Frau von Fatima und Guadalupe, St. Therese de Liseux…. Alle sind entweder mit Öl- oder Blutstränen befleckt, die in den letzten Monaten aus ihren Augen gefallen sind. Der spirituelle Leiter des Paares, das hier lebt, ist P. Seraphim Michalenko, der Vizepostulator des Heiligsprechungsprozesses der hl. Faustina. Ein Bild von ihm, wie er Johannes Paul II. Trifft, befindet sich zu Füßen einer der Statuen. Ein spürbarer Frieden und die Gegenwart der Gottesmutter scheinen den Raum zu durchdringen…

Und so schreibe ich dir inmitten dieser beiden Welten. Einerseits sehe ich Freudentränen aus den Gesichtern derer fallen, die in Rom beten; Auf der anderen Seite fallen Tränen der Trauer aus den Augen unseres Herrn und unserer Frau in diesem Haus. Und so frage ich noch einmal: "Jesus, was soll ich deinem Volk sagen?" Und ich spüre in meinem Herzen die Worte:

Sagen Sie meinen Kindern, dass ich sie liebe. Dass ich selbst Barmherzigkeit bin. Und die Barmherzigkeit ruft meine Kinder auf, aufzuwachen. 

 

SCHLAFEN

Ich kann nicht anders, als an eine andere Mahnwache zu denken, von der Jesus in Matthäus 25 gesprochen hat.

Dann wird das Himmelreich wie zehn Jungfrauen sein, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen. Die Dummköpfe brachten, als sie ihre Lampen nahmen, kein Öl mit, aber die Weisen brachten Ölflaschen mit ihren Lampen. Da sich der Bräutigam lange verspätete, wurden alle schläfrig und schliefen ein. (Matt 25: 1, 5)

Während Papst Benedikt gerade aus Rom betete, warten wir mit Maria auf den „Beginn einer neuen Ära“ und das eventuelle Kommen ihres Sohnes Jesus Christus. Wir warten auf das Kommen des Bräutigams, der sich "lange verspätet" hat. Es ist kurz vor Mitternacht und die Welt ist dunkel geworden.

In unseren Tagen, in denen in weiten Teilen der Welt der Glaube in Gefahr ist, wie eine Flamme auszusterben, die keinen Brennstoff mehr hat, besteht die übergeordnete Priorität darin, Gott in dieser Welt gegenwärtig zu machen und Männern und Frauen den Weg zu Gott zu zeigen. Nicht irgendein Gott, sondern der Gott, der über den Sinai sprach; zu jenem Gott, dessen Gesicht wir in einer Liebe erkennen, die „bis zum Ende“ drückt (vgl. Joh 13)- In Jesus Christus gekreuzigt und auferstanden. Das eigentliche Problem in diesem Moment unserer Geschichte ist, dass Gott vom menschlichen Horizont verschwindet und die Menschheit mit der Verdunkelung des von Gott kommenden Lichts ihre Orientierung verliert, was zunehmend offensichtliche zerstörerische Auswirkungen hat.-Brief Seiner Heiligkeit Papst Benedikt XVI. An alle Bischöfe der Welt10. März 2009; Katholische Online

Viele Seelen sind schläfrig geworden und eingeschlafen, besonders innerhalb der Kirche. Für einige ist das Öl ihrer „Lampen“ ausgegangen. Ich habe diesen Brief kürzlich von einem sehr betenden und bescheidenen kanadischen Missionar erhalten:

Im Gebet habe ich mich gefragt, warum die Menschen so weiterleben, als ob nichts falsch wäre. Sogar Menschen, die dem Herrn folgen, scheinen keine Probleme mit der Zukunft zu spüren. Vielleicht gehe ich über Bord mit dem, was meiner Meinung nach herunterkommt (Zusammenbruch der Gesellschaft) ... Dann kommen die Worte der Schrift: 'Sie aßen und tranken, heirateten usw., als die große Flut kam.„Ich verstehe, diese Schriftstelle hat für mich eine neue Bedeutung bekommen. Aber warum scheinen einige Menschen, die Jesus nachfolgen, nichts zu spüren? Sind die Rollen einiger Leute eher „Wächter oder Propheten“, die zur Warnung aufgerufen sind? Der Herr gibt mir immer wieder diese kleinen Einblicke in das, was kommen wird, wenn ich anfange zu zweifeln. Also vielleicht bin ich nicht verrückt? - 17. April 2011

Verrückt? Ein Narr für Christus? Ganz bestimmt. Denn der mächtigen Flut des Bösen in der Welt zu widerstehen, ist gegenkulturell. Den Status Quo zu konfrontieren und herauszufordern, bedeutet, ein „Zeichen des Widerspruchs“ zu werden. Die „Zeichen der Zeit“ zu erkennen und offen über die Gefahren zu sprechen, denen wir nicht nur als Kirche, sondern für die gesamte Menschheit ausgesetzt sind, gilt als „unausgeglichen“. Die Wahrheit ist, dass es eine wachsende Kluft zwischen der Realität dessen, was auf der ganzen Welt geschieht, und den vielen gibt wahrnehmen auftreten. Dieser Brief kam vor einigen Tagen von einem Priester in Ontario, Kanada:

Wir leben sicherlich in seltsamen Zeiten, und man kann leicht die rasche Zunahme des Säkularismus spüren, insbesondere innerhalb der Kirche in Bezug auf Einstellungen zur Glaubenspraxis, zur Eucharistie und zum sakramentalen Leben. Viele füllen ihr Leben mit allem außer Gott und es ist nicht so sehr, dass sie nicht mehr an Gott glauben, aber sie haben tatsächlich Gott verdrängt. - Für. C.

Warum scheinen so wenige die Parameter der moralischen, spirituellen, wirtschaftlichen, sozialen und politischen Krisen, die hier und kommen, wirklich zu erfassen? Sind es so viele? will nicht sehen Or kann nicht sehen?

Wie ich gestern Abend in meiner ersten Ansprache in einer örtlichen Kirche hier sagte, merken nur wenige, dass wir in einem „Zeit der Barmherzigkeit “ gemäß der Offenbarung unseres Herrn an die heilige Faustina. Das heißt, nur wenige erkennen das Diese Zeit wird endenund dass wir vielleicht näher an „Mitternacht“ sind, als viele erkennen. [1]cf. Die letzten Urteile

… Ich verlängere die Zeit der Barmherzigkeit um [der Sünder] willen… Sprich mit der Welt über meine Barmherzigkeit; Lass die ganze Menschheit Meine unergründliche Barmherzigkeit erkennen. Es ist ein Zeichen für die Endzeit; danach wird der Tag der Gerechtigkeit kommen. Solange noch Zeit ist, sollen sie auf die Quelle Meiner Barmherzigkeit zurückgreifen. Lass sie von dem Blut und Wasser profitieren, das für sie sprudelte. -Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, Jesus zu St. Faustina, n. 1160, 848

"Solange noch Zeit ist… “, das heißt, während die Seelen noch wach sind und zuhören. In dieser Hinsicht sind die Worte von Papst Benedikt während der Karwoche an und für sich ein „Zeichen der Zeit“:

Es ist unsere Schläfrigkeit gegenüber der Gegenwart Gottes, die uns unempfindlich gegenüber dem Bösen macht: Wir hören Gott nicht, weil wir nicht gestört werden wollen, und deshalb bleiben wir dem Bösen gleichgültig."... eine solche Disposition führt zu"a gewisse Schwielen der Seele gegenüber der Macht des Bösen.Der Papst wollte betonen, dass die Zurechtweisung Christi an seine schlummernden Apostel - „wach bleiben und wachsam bleiben“ - für die gesamte Geschichte der Kirche gilt. Die Botschaft Jesu, sagte der Papst, lautet:permanente Botschaft für alle Zeiten, denn die Schläfrigkeit der Jünger ist kein Problem dieses einen Augenblicks, sondern der gesamten Geschichte. Die Schläfrigkeit gehört uns, denen von uns, die nicht die volle Kraft des Bösen sehen wollen und nicht möchte in seine Passion eintreten. ” - PAPST BENEDIKT XVI., Katholische Nachrichtenagentur, Vatikanstadt, 20. April 2011, Allgemeines Publikum

 

DIE HERZKATASTER

Da Strahlungsteilchen aus Japan weiter ausfallen; wie blutige Revolutionen den Osten weiter durchstreifen; wie China steigt auf zur Weltherrschaft; Als ein globale Nahrungsmittelkrise eskaliert weiter; während beispiellose Stürme und Erdbeben die Welt weiter erschüttern… sogar diese "Zeichen der Zeit" scheinen relativ wenige geweckt zu haben. Die Gründe, wie sie oben vom Heiligen Vater dargelegt wurden, liegen im Wesentlichen darin, dass die Herzen eingeschlafen sind - viele wollen einfach nicht sehen und können daher nicht sehen. Dies zeigt sich am deutlichsten in Herzen, die weiterhin ein Leben in Sünde führen.

Achten Sie darauf, dumme und sinnlose Menschen, die Augen haben und nicht sehen, die Ohren haben und nicht hören ... das Herz dieses Volkes ist hartnäckig und rebellisch; sie drehen sich um und gehen weg… (Jer 5:21, 23; vgl. Mk 8:18)

Obwohl diese „Schläfrigkeit“ in der gesamten „Geschichte der Kirche“ aufgetreten ist, hat unsere Zeit einen einzigartigen Vorboten:

Die Sünde des Jahrhunderts ist der Verlust des Sinnes für Sünde. - PAPST PIUS XII, Radio-Ansprache an den Katechetischen Kongress der Vereinigten Staaten in Boston;; 26. Oktober 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Wie ein Katarakt, der sich über dem Auge aufbaut und alles „neblig“ macht, baut sich über dem Herzen eine reuelose Sünde auf, die verhindert, dass die Augen der Seele klar sehen. Der selige John Henry Newman war eine Seele, die klar sah und uns eine prophetische Vision unserer Zeit anbot:

Ich weiß, dass alle Zeiten gefährlich sind und dass in jeder Zeit ernsthafte und ängstliche Köpfe, die der Ehre Gottes und den Bedürfnissen des Menschen lebendig sind, dazu neigen, keine Zeiten als so gefährlich zu betrachten wie ihre eigenen. Zu allen Zeiten greift der Feind der Seelen die Kirche, die ihre wahre Mutter ist, mit Wut an und bedroht und erschreckt zumindest, wenn er keinen Unfug tut. Und alle Zeiten haben ihre besonderen Prüfungen, die andere nicht haben. Und bis jetzt gebe ich zu, dass es zu bestimmten anderen Zeiten bestimmte spezifische Gefahren für Christen gab, die in dieser Zeit nicht existieren. Zweifellos, aber ich gebe das immer noch zu, denke ich immer noch ... unsere hat eine andere Dunkelheit als die vorhergehende. Die besondere Gefahr der Zeit vor uns ist die Ausbreitung dieser Plage der Untreue, die die Apostel und unser Herr selbst als das schlimmste Unglück der letzten Zeiten der Kirche vorausgesagt haben. Und zumindest ein Schatten, ein typisches Bild der letzten Zeit, kommt über die Welt. - John Henry Cardinal Newman (1801-1890 n. Chr.), Predigt bei der Eröffnung des St. Bernard's Seminary am 2. Oktober 1873, Die Untreue der Zukunft

Wie würde ein „typisches Bild der letzten Zeit“ aussehen?

… Es wird in den letzten Tagen schreckliche Zeiten geben. Die Menschen werden egozentrisch und Geldliebhaber sein, stolz, hochmütig, missbräuchlich, ungehorsam gegenüber ihren Eltern, undankbar, irreligiös, gefühllos, unerbittlich, verleumderisch, zügellos, brutal, hassen, was gut ist, Verräter, rücksichtslos, eingebildet, Liebhaber des Vergnügens eher als Liebhaber Gottes, da sie die Religion vortäuschen, aber ihre Macht leugnen. (2 Tim 3: 1-5)

Jesus fasste es als solches zusammen:

… Wegen der Zunahme von Übeltaten wird die Liebe vieler kalt. (Matt 24:12)

Das heißt, die Seelen werden gefallen sein tot eingeschlafen.

Und so steigt auch gegen unseren Willen der Gedanke in den Sinn, dass jetzt jene Tage näher kommen, von denen Unser Herr prophezeite: „Und weil die Missetat im Überfluss vorhanden ist, wird die Nächstenliebe vieler kalt werden“ (Mt 24). - PAPST PIUS XI. barmherziger Erlöser, Enzyklika über die Wiedergutmachung des Heiligen Herzens 17 

Und wo die Liebe kalt geworden ist, wo die Wahrheit in unserer Zeit wie eine sterbende Flamme ausgelöscht wurde, steht „die Zukunft der Welt auf dem Spiel“:

Dieser Finsternis der Vernunft zu widerstehen und ihre Fähigkeit zu bewahren, das Wesentliche zu sehen, Gott und den Menschen zu sehen, zu sehen, was gut und was wahr ist, ist das gemeinsame Interesse, das alle Menschen guten Willens vereinen muss. Die Zukunft der Welt steht auf dem Spiel. - PAPST BENEDIKT XVI., Ansprache an die Römische Kurie, 20. Dezember 2010

Wer die Liebe beseitigen will, bereitet sich darauf vor, den Menschen als solchen zu beseitigen. - PAPST BENEDIKT XVI, Enzyklika, Deus Caritas Est (Gott ist Liebe), nb. 28b

 

Der Vorabend der göttlichen Barmherzigkeit

Und so sind wir zur Mahnwache des Sonntags der Barmherzigkeit Gottes gekommen. Jesus sagte, dass dieses Fest seiner Barmherzigkeit für einige „die letzte Hoffnung auf Erlösung“ sein würde (siehe Die letzte Hoffnung auf Erlösung). Der Grund dafür ist, dass unsere Generation, die im letzten Jahrhundert von zwei Weltkriegen geprägt war und kurz vor einem dritten stand, durch die Sünde so hart geworden ist, dass für einige der einzig mögliche Weg und die Hoffnung auf Erlösung darin besteht, einen einfachen und ehrlichen Weg zu gehen appelliere an Gottes Barmherzigkeit: „Jesus, ich vertraue auf dich. “ In einem Kommentar zu den Worten, die Jesus zu ihr gesprochen hatte, gibt uns die heilige Faustina jetzt, zu dieser späten Stunde der Welt, erstaunliche Klarheit über die Warnungen von Papst Benedikt und die Einladung Jesu dazu Vertrauens in ihm:

Alle Gnade fließt aus der Barmherzigkeit und die letzte Stunde ist reich an Barmherzigkeit für uns. Niemand soll an der Güte Gottes zweifeln. Selbst wenn die Sünden eines Menschen so dunkel wie die Nacht wären, ist Gottes Barmherzigkeit stärker als unser Elend. Eine Sache allein ist notwendig: dass der Sünder die Tür seines Herzens angelehnt hat, sei es noch so wenig, um einen Strahl der barmherzigen Gnade Gottes hereinzulassen, und dann wird Gott den Rest tun. Aber arm ist die Seele, die selbst in der letzten Stunde die Tür zu Gottes Barmherzigkeit geschlossen hat. Es waren genau solche Seelen, die Jesus im Garten der Oliven in tödliche Trauer stürzten; in der Tat floss die göttliche Barmherzigkeit aus seinem barmherzigsten Herzen heraus. -Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, Jesus zu St. Faustina, n. 1507

Diese Seelen, die Jesus solche Trauer gebracht haben, sind auch die Seelen, die eingeschlafen sind. Lasst uns mit aller Kraft beten, die wir aufbringen können, damit sie fühlen, wie der Meister sie schüttelt und sie tatsächlich weckt, wenn diese Zeit der Barmherzigkeit zu Ende geht:

"Sei nicht ängstlich! Öffne tatsächlich die Türen zu Christus weit! “ Öffne deine Herzen, dein Leben, deine Zweifel, deine Schwierigkeiten, deine Freuden und deine Zuneigung zu seiner rettenden Kraft und lass ihn in deine Herzen eindringen. - BLESSED JOHN PAUL II, Die Feier des großen Jubiläums, St. John Latern; Worte in Zitaten aus der ersten Ansprache von Johannes Paul II. am 22. Oktober 1978

Mögen wir, die wir uns bemühen, unsere „Lampen voller Öl“ zu halten [2]vgl. Matt 25:4 Bitten Sie im erwartungsvollen Glauben darum, dass der „Ozean der Gnaden“, den Jesus verspricht, am Sonntag der Barmherzigkeit Gottes auszuschütten, tatsächlich unsere Herzen füllen, sie heilen und uns wach halten wird, wenn sich die ersten Mitternachtsschläge einer schlummernden Welt nähern.

Die Androhung eines Gerichts betrifft auch uns, die Kirche in Europa, Europa und den Westen im Allgemeinen. Der Herr schreit auch zu unseren Ohren. „Wenn Sie nicht bereuen, werde ich zu Ihnen kommen und Ihren Leuchter von seinem Platz entfernen.“ Licht kann uns auch genommen werden, und wir tun gut daran, diese Warnung mit ihrer vollen Ernsthaftigkeit in unseren Herzen erklingen zu lassen, während wir zum Herrn rufen: „Hilf uns, umzukehren!“ - Papst Benedikt XVI. Eröffnungsrede, Bischofssynode, 2. Oktober 2005, Rom.

 

 

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Fußnoten

Fußnoten
1 cf. Die letzten Urteile
2 vgl. Matt 25:4
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