"DORT ist eine schreckliche Wahrheit im Christentum, die in unserer Zeit noch mehr als in früheren Jahrhunderten unerbittlichen Schrecken im Herzen des Menschen hervorruft. Diese Wahrheit ist von den ewigen Schmerzen der Hölle. Bei der bloßen Anspielung auf dieses Dogma werden die Gedanken beunruhigt, die Herzen straffen und zittern, die Leidenschaften werden starr und entzündet sich gegen die Lehre und die unerwünschten Stimmen, die sie verkünden. “ [1]Das Ende der gegenwärtigen Welt und die Geheimnisse des zukünftigen Lebensvon Fr. Charles Arminjon, p. 173; Sophia Institute Press
Das sind die Worte von P. Charles Arminjon, geschrieben im 19. Jahrhundert. Wie viel mehr gelten sie für die Empfindlichkeiten von Männern und Frauen im 21.! Denn nicht nur die Diskussion über die Hölle ist für politisch Korrekte verboten oder wird von anderen als manipulativ angesehen, sondern auch einige Theologen und Geistliche sind zu dem Schluss gekommen, dass ein barmherziger Gott eine Ewigkeit solcher Folter nicht zulassen kann.
Das ist bedauerlich, denn es ändert nichts an der Realität, dass die Hölle echt ist.
WAS IST DIE HÖLLE?
Der Himmel ist die Erfüllung jedes authentischen menschlichen Verlangens, das als das zusammengefasst werden kann Wunsch nach Liebe. Aber unser menschliches Konzept, wie das aussieht und wie der Schöpfer diese Liebe in der Schönheit des Paradieses ausdrückt, bleibt so weit hinter dem zurück, was der Himmel ist, wie eine Ameise nicht in der Lage ist, den Saum des Universums zu erreichen und zu berühren .
Die Hölle ist der Entzug des Himmels oder vielmehr der Entzug Gottes, durch den alles Leben existiert.
Es ist der Verlust seiner Gegenwart, seiner Barmherzigkeit, seiner Gnade. Es ist ein Ort, an den die gefallenen Engel versandt wurden, und anschließend auch Seelen, die sich weigern, nach dem zu leben Gesetz der Liebe auf der Erde. Es ist ihre Wahl. Denn Jesus sagte:
Wenn du mich liebst, wirst du meine Gebote halten ... "Amen, ich sage dir, was du nicht für einen dieser Kleinsten getan hast, hast du nicht für mich getan." Und diese werden zur ewigen Bestrafung gehen, aber die Gerechten zum ewigen Leben. (Johannes 14:15; Matthäus 25: 45-46)
Nach Ansicht mehrerer Kirchenväter und Ärzte befindet sich die Hölle im Zentrum der Erde. [2]vgl. Lukas 8:31; Röm 10: 7; Offb 20: 3 obwohl das Lehramt diesbezüglich nie eine endgültige Erklärung abgegeben hat.
Jesus scheute nie davor zurück, von der Hölle zu sprechen, die der heilige Johannes als eine bezeichnete "See aus Feuer und Schwefel." [3]vgl. Offb 20:10 In seiner Diskussion über die Versuchung warnte Jesus, dass es besser sei, die Hände abzuschneiden als die Sünde - oder die „Kleinen“ in die Sünde zu führen - als mit zwei Händen "Geh nach Gehenna in das unauslöschliche Feuer ... wo 'ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht gelöscht wird'." [4]vgl. Markus 9: 42-48
Aus Jahrhunderten mystischer und tödlicher Erfahrungen von Ungläubigen und Heiligen, denen kurz die Hölle gezeigt wurde, stammend, waren die Beschreibungen Jesu keine Übertreibungen oder Hypebole: Die Hölle ist das, was er sagte. Es ist ein ewiger Tod und alle Folgen der Abwesenheit von Leben.
DIE LOGIK DER HÖLLE
In der Tat, wenn die Hölle nicht existiert, dann ist das Christentum eine Täuschung, der Tod Jesu war vergebens, die moralische Ordnung verliert ihre Grundlage, und das Gute oder Böse macht am Ende kaum einen Unterschied. Denn wenn einer sein Leben lebt und sich jetzt dem bösen und selbstsüchtigen Vergnügen hingibt und ein anderer sein Leben in Tugend und Selbstaufopferung lebt - und doch beide in ewiger Glückseligkeit enden -, welches Motiv gibt es dann, um „gut“ zu sein, außer vielleicht zu vermeiden Gefängnis oder andere Beschwerden? Selbst jetzt, für den fleischlichen Mann, der an die Hölle glaubt, überwältigen ihn die Flammen der Versuchung leicht in einem Moment intensiven Verlangens. Wie viel mehr würde er überwinden, wenn er wüsste, dass er schließlich die gleichen Freuden wie Franziskus, Augustinus und Faustina teilen würde, ob er sich selbst hingab oder nicht?
Was ist der Sinn eines Erretters, geschweige denn eines, der sich dem Menschen herablässt und die schrecklichsten Qualen erleidet, wenn wir es am Ende sind?
alles trotzdem gerettet? Was ist der grundlegende Zweck einer moralischen Ordnung, wenn die Neros, Stalins und Hitler der Geschichte dennoch die gleichen Belohnungen erhalten wie die Mutter Teresas, Thomas Moores und die heiligen Franziskaner der Vergangenheit? Wenn die Belohnung der Gierigen die gleiche ist wie die der Selbstlosen, dann wirklich, na und ob die Freuden des Paradieses im schlimmsten Fall im Schema der Ewigkeit etwas verzögert sind?
Nein, ein solcher Himmel wäre ungerecht, sagt Papst Benedikt:
Gnade hebt Gerechtigkeit nicht auf. Es macht nicht falsch richtig. Es ist kein Schwamm, der alles wegwischt, so dass alles, was jemand auf Erden getan hat, gleichwertig ist. Dostojewski zum Beispiel hat zu Recht gegen diese Art von Himmel und diese Art von Gnade in seinem Roman protestiert Die Brüder Karamasow. Üblicherweise sitzen die Übeltäter beim ewigen Bankett nicht unterschiedslos neben ihren Opfern am Tisch, als wäre nichts passiert. -Spe Salvi, n. 44, vatikan.va
Trotz der Proteste derer, die sich eine Welt ohne Absolutes vorstellen, hat das Wissen um die Existenz der Hölle mehr Menschen zur Umkehr bewegt als viele gute Predigten. Der bloße Gedanke an eine ewig Der Abgrund der Trauer und des Leidens war für einige genug, um das Vergnügen einer Stunde anstelle einer Ewigkeit des Schmerzes zu leugnen. Die Hölle existiert als letzter Lehrer, der letzte Wegweiser, um die Sünder vor einem schrecklichen Sturz ihres Schöpfers zu retten. Da jede menschliche Seele ewig ist, leben wir weiter, wenn wir diese irdische Ebene verlassen. Aber hier müssen wir uns entscheiden, wo wir leben wollen für immer.
Das Evangelium der Reue
Der Kontext dieses Schreibens ist im Gefolge der Synode in Rom, die (zum Glück) bei vielen - sowohl Orthdoxen als auch Progressiven - eine Gewissensprüfung durchgeführt hat, die die wahre Mission der Kirche aus den Augen verloren haben: zu evangelisieren. Seelen retten. Um sie letztendlich vor der ewigen Verdammnis zu retten.
Wenn Sie wissen möchten, wie ernst die Sünde ist, dann schauen Sie sich ein Kruzifix an. Schauen Sie auf den blutenden und zerbrochenen Leib Jesu, um die Bedeutung der Schrift zu verstehen:
Aber welchen Gewinn haben Sie damals aus den Dingen gezogen, für die Sie sich jetzt schämen? Denn das Ende dieser Dinge ist der Tod. Aber jetzt, wo du von der Sünde befreit und zu Sklaven Gottes geworden bist, führt der Nutzen, den du hast, zur Heiligung, und sein Ende ist das ewige Leben. Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn. (Röm 6: 21-23)
Jesus nahm den Lohn der Sünde auf sich. Er zahlte sie vollständig aus. 
Er stieg zu den Toten hinab und brach die Ketten, die die Türen des Paradieses versperrten. Er ebnete jedem, der auf ihn vertraut, und allem, was er von uns verlangt, den Weg zum ewigen Leben.
Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. (Johannes 3:16)
Aber für diejenigen, die diese Worte rezitieren und dennoch das Ende dieses Kapitels vernachlässigen, ist dies nicht nur ein schlechter Dienst für die Seelen, sondern es besteht auch die Gefahr, dass sie zum Hindernis werden, das andere daran hindert, in das ewige Leben einzutreten:
Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben, aber wer dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, aber der Zorn Gottes bleibt auf ihm. (Johannes 3:36)
Der „Zorn“ Gottes ist seine Gerechtigkeit. Das heißt, der Lohn der Sünde bleibt für diejenigen, die nicht das Geschenk erhalten, das Jesus ihnen anbietet, das Geschenk seiner Barmherzigkeit, das unsere Sünden wegnimmt Vergebung- was dann impliziert, dass wir ihm nach den natürlichen und moralischen Gesetzen folgen werden, die uns lehren, wie man lebt. Das Ziel des Vaters ist es, jeden einzelnen Menschen in Gemeinschaft mit ihm zu bringen. Es ist unmöglich, mit Gott, der Liebe ist, in Einheit zu sein, wenn wir uns weigern zu lieben.
Denn durch die Gnade bist du durch den Glauben gerettet worden, und dies ist nicht von dir; es ist das Geschenk Gottes; es ist nicht von Werken, also darf sich niemand rühmen. Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus für die guten Werke, die Gott im Voraus vorbereitet hat, damit wir in ihnen leben können. (Eph 2: 8-9)
Wenn es um die Evangelisierung geht, bleibt unsere Botschaft unvollständig, wenn wir es versäumen, den Sünder zu warnen, dass die Hölle als eine Wahl existiert, die wir durch Beharrlichkeit in schwerer Sünde und nicht durch „gute Werke“ treffen. Es ist Gottes Welt. Es ist sein Befehl. Und wir werden alle eines Tages beurteilt werden, ob wir uns entschieden haben, in seine Ordnung einzutreten oder nicht (und oh, wie er alles getan hat, um die lebensspendende Ordnung des Geistes in uns wiederherzustellen!).
Der Schwerpunkt des Evangeliums liegt jedoch nicht auf der Bedrohung, sondern auf der Einladung. Wie Jesus sagte: "Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verurteilen, sondern um die Welt durch ihn zu retten." [5]vgl. Johannes 3:17 Die erste Predigt von St. Peter nach Pfingsten drückt dies perfekt aus:
Tut Buße und wendet euch wieder, damit eure Sünden ausgelöscht werden und die Zeiten der Erfrischung von der Gegenwart des Herrn kommen… (Apostelgeschichte 3:19).
Die Hölle ist wie ein dunkler Schuppen mit einem tollwütigen Hund hinter seinen Türen, der bereit ist, jeden zu zerstören, zu terrorisieren und zu verschlingen, der hereinkommt. Es wäre kaum so
barmherzig, andere hineingehen zu lassen, aus Angst, sie zu „beleidigen“. Aber unsere zentrale Botschaft als Christen ist nicht das, was dort liegt, sondern hinter den Gartentüren des Himmels, wo Gott auf uns wartet. Und "Er wird jede Träne von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, es wird weder Trauer noch Weinen noch Schmerz mehr geben ..." [6]vgl. 21:4
Und doch scheitern wir auch an unserem Zeugnis, wenn wir anderen vermitteln, dass der Himmel „dann“ ist, als ob er jetzt nicht beginnt. Denn Jesus sagte:
Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe. (Matt 4:17)
Das ewige Leben kann hier und jetzt im Herzen beginnen, genauso wie der ewige Tod und all seine „Früchte“ jetzt für diejenigen beginnen, die sich den leeren Verheißungen und dem hohlen Glamour der Sünde hingeben. Wir haben Millionen von Zeugnissen von Drogenabhängigen, Prostituierten, Mördern und kleinen Laien wie mir, die bezeugen können, dass der Herr lebt, seine Macht ist real, sein Wort ist wahr. Und seine Freude, sein Frieden und seine Freiheit erwarten alle, die heute auf ihn vertrauen, denn…
… Jetzt ist eine sehr akzeptable Zeit; Siehe, jetzt ist der Tag der Erlösung. (2 Kor 2: 6)
Was andere in der Tat am meisten von der Wahrhaftigkeit der Botschaft des Evangeliums überzeugen wird, ist, wenn sie das Reich Gottes in Ihnen „schmecken und sehen“…
