Über die Ursprünge der Sexualität
Es gibt heute eine ausgewachsene Krise - eine Krise der menschlichen Sexualität. Es folgt im Gefolge einer Generation, die in Bezug auf die Wahrheit, Schönheit und Güte unseres Körpers und ihrer von Gott entworfenen Funktionen fast völlig unkatechisiert ist. Die folgende Reihe von Schriften ist eine offene Diskussion zu dem Thema, das Fragen zu alternative Formen der Ehe, Masturbation, Sodomie, Oralsex usw. Weil die Welt diese Themen jeden Tag in Radio, Fernsehen und Internet diskutiert. Hat die Kirche zu diesen Fragen nichts zu sagen? Wie reagieren wir? In der Tat hat sie etwas Schönes zu sagen.
"Die Wahrheit wird dich frei machen", sagte Jesus. Vielleicht ist dies nicht wahrer als in Fragen der menschlichen Sexualität. Diese Reihe wird reifen Lesern empfohlen… Erstveröffentlichung im Juni 2015.
WOHNEN Auf dem Bauernhof ist die Fruchtbarkeit des Lebens überall. An jedem Tag können Sie aus der Hintertür gehen und sehen, wie sich Pferde oder Rinder paaren, Katzen nach einem Partner schnurren, Pollen von einem Fichtenbaum abblasen oder Bienen Blumen bestäuben. Der Anstoß, Leben zu schaffen, ist in jedem Lebewesen geschrieben. Tatsächlich existieren im größten Teil des Tier- und Pflanzenreichs sozusagen Kreaturen und Organismen, um sich im nächsten Jahr zu vermehren, zu vermehren und alles noch einmal zu tun. Sex ist ein wesentlicher und schöner Bestandteil der Schöpfung. Es ist Tag für Tag ein lebendiges Wunder, wenn wir vor unseren Augen das mächtige „Wort“ zu Beginn der Schöpfung sehen, das sich weiterhin im gesamten Universum ausbreitet:
… Lass sie auf der Erde im Überfluss sein und fruchtbar sein und sich auf ihr vermehren. (Gen 1:17)
DAS GESETZ DES LEBENS
Nachdem Gott die Welt erschaffen und mit Leben gefüllt hatte, sagte er, er würde etwas noch Größeres tun. Und das ist etwas zu schaffen, oder besser gesagt, jemand wer würde nach seinem Bild gemacht werden.
Gott schuf die Menschheit nach seinem Bild; nach dem Bilde Gottes schuf er sie; männlich und weiblich schuf er sie. (Gen 1:27)
Wie der Rest der Schöpfung wurde die Menschheit nach dem „Rhythmus der Natur“ konzipiert, mit dem Befehl, „fruchtbar zu sein und sich zu vermehren“, aber mit dem Zusatz „die Erde füllen und bezwinge es. " [1]Gen 1: 28 Die Menschheit, die an der Natur Gottes teilhat, wurde als Verwalter und Meister über die gesamte Schöpfung eingesetzt - und diese Meisterschaft schließt daher seinen eigenen geschaffenen Körper ein.
Wofür war sein Körper gedacht? Zu sei fruchtbar und vermehr dich. Es ist klar, dass unsere Genitalien eine Wahrheit für sich tragen. Das heißt, dass in der Schöpfung ein „Naturgesetz“ geschrieben ist, das in unseren Körper geschrieben ist.
Das Naturgesetz ist nichts anderes als das Licht des Verstehens, das Gott in uns gelegt hat; Dadurch wissen wir, was wir tun müssen und was wir vermeiden müssen. Gott hat dieses Licht oder Gesetz bei der Schöpfung gegeben. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 1955
Und dieses Gesetz besagt, dass unsere Sexualität für die Fortpflanzung an erster Stelle steht. Ein Mann bringt Samen hervor; eine Frau bringt ein Ei hervor; und wenn sie vereint sind, produzieren Mann und Frau ein Unikat life. Daher das Naturgesetz
schreibt vor, dass unsere Geschlechtsorgane darauf ausgelegt sind, das Leben zu reproduzieren. Das ist ein einfaches Gesetz, das allgemein in der gesamten Schöpfung strukturiert ist, und der Mensch ist keine Ausnahme.
Was würde jedoch passieren, wenn das Tier- und Pflanzenreich gegen die Gesetze verstößt, nach denen sie regiert werden? Was wäre, wenn sie aufhören würden, den Instinkten zu folgen, von denen sie getrieben werden? Was würde mit diesen Arten passieren? Was würde passieren, wenn der Mond nicht mehr seiner Umlaufbahn um die Erde und die Erde seiner Umlaufbahn um die Sonne folgen würde? Welche Konsequenzen würden sich ergeben? Dies würde eindeutig die Existenz dieser Arten gefährden. es würde das Leben auf der Erde gefährden. Die „Harmonie“ der Schöpfung würde gebrochen.
Ebenso, was würde passieren, wenn Mann und Frau aufgehört, den Naturgesetzen zu folgen, die in ihren eigenen Körper geschrieben sind? Was würde passieren, wenn sie diese Funktionen absichtlich stören würden? Die Konsequenzen wären die gleichen: ein Einbruch Harmonie das bringt Unordnung, negiert das Leben und bringt sogar den Tod hervor.
MEHR ALS EINE KREATUR
Bis zu diesem Punkt habe ich nur Mann und Frau als im Wesentlichen eine andere Spezies angesprochen. Wir wissen jedoch, dass Mann und Frau mehr als nur ein „Tier“ sind, mehr als ein „Nebenprodukt der Evolution“. [2]Lesen Sie Charlie Johnstons wunderbaren Kommentar zum Betrug des Darwinismus: "Realität ist eine hartnäckige Sache"
Der Mensch ist kein verlorenes Atom in einem zufälligen Universum: Er ist Gottes Geschöpf, das Gott mit einer unsterblichen Seele ausstatten wollte und das er immer geliebt hat. Wenn der Mensch nur die Frucht des Zufalls oder der Notwendigkeit wäre oder wenn er seine Bestrebungen auf den begrenzten Horizont der Welt, in der er lebt, senken müsste, wenn alle Realität nur Geschichte und Kultur wäre und der Mensch keine Natur besitzt, die dazu bestimmt ist transzendieren sich in einem übernatürlichen Leben, dann könnte man von Wachstum oder Evolution sprechen, aber nicht von Entwicklung.- PAPST BENEDIKT XVI. Caritas in VeritateNr. 29
Das heißt noch einmal, dass Mann und Frau „nach dem Bilde Gottes“ gemacht sind. Im Gegensatz zu Tieren wurde dem Menschen ein gegeben Seele dass er nicht selbst erschaffen hat und nicht erschaffen kann, da die Seele das „spirituelle Prinzip“ ist [3]CCC, n. 363 des Menschen.
… Jede spirituelle Seele wird sofort von Gott geschaffen - sie wird nicht von den Eltern „produziert“… -CCC, n. 365
Unsere Seele unterscheidet uns von der gesamten Schöpfung: Das heißt, wir sind es auch spirituelle Wesen. Nach dem Katechismus ist „die Einheit von Seele und Körper so tiefgreifend, dass man die Seele als die betrachten muss 
"Form" des Körpers ... ihre Vereinigung bildet eine einzige Natur. ' [4]CCC, n. 365 Der Grund, warum wir als solche geschaffen sind, ist ein reines Geschenk: Gott hat uns nach seinem Bild für sich selbst geschaffen, damit wir an seiner Liebe teilhaben können. Und so: "Von allen sichtbaren Kreaturen kann nur der Mensch" seinen Schöpfer kennen und lieben "." [5]CCC, n. 356
Als solches nimmt unsere Sexualität eine „Theologie“ an. Warum? Denn wenn wir „nach dem Bilde Gottes“ geschaffen sind und unsere Seele und unser Körper eine bilden Single Natur, dann sind unsere Körper Teil der Reflexion des „Bildes Gottes“. Diese „Theologie“ ist genauso wichtig wie das oben erläuterte „Naturgesetz“ und ergibt sich tatsächlich daraus. Denn während das Naturgesetz die rein biologische Funktion unserer menschlichen Sexualität und in gewissem Maße unsere Beziehung zueinander (dh ein männliches Organ ist für ein weibliches Organ und damit die Grundlage einer Beziehung zwischen den beiden Geschlechtern) bestimmt, ist die Theologie von Unser Körper erklärt ihre spirituelle Bedeutung (und damit die Art der Beziehung zwischen den beiden Geschlechtern). Somit sind die Theologie und das Naturgesetz, die unseren Körper regieren, ebenfalls „eins“. Wenn wir das verstehen, können wir beginnen, sexuelle Aktivitäten in moralische Kategorien zu kategorisieren, was richtig und was falsch ist. Dies ist wichtig, weil gegen das Naturgesetz zu verstoßen bedeutet, eine Harmonie in uns selbst und mit Gott zu brechen, die keine andere Konsequenz hinterlassen kann als den Verlust des inneren Friedens, was wiederum zu einem Bruch der Harmonie untereinander führt. [6]cf. Wirst du sie für tot lassen?
DIE THEOLOGIE DES KÖRPERS
Wenn Sie sich noch einmal Genesis zuwenden, beachten Sie, dass dort von steht beide männlich und weiblich:
Gott schuf die Menschheit nach seinem Bild; nach dem Bilde Gottes schuf er sie; männlich und weiblich schuf er sie. (Gen 1:27)
Das heißt, „männlich“ und „weiblich“ spiegeln zusammen das Bild Gottes wider.
Obwohl Mann und Frau Teil der Schöpfung sind, sind wir getrennt, weil Mann und Frau zusammen Seine bilden sehr Bild. Nicht nur der Mann als solcher, nicht nur die Frau als solche solche, sondern Mann und Frau als Paar sind das Bild Gottes. Der Unterschied zwischen ihnen ist keine Frage des Kontrasts oder der Unterordnung, sondern der Gemeinschaft und der Generation, immer nach dem Bild und dem Schein Gottes. - PAPST FRANCIS, Rom, 15. April 2015; LifeSiteNews.com
Daher spiegeln die jeweiligen „Vollkommenheiten“ von Mann und Frau etwas von der unendlichen Vollkommenheit Gottes wider… nicht, dass Gott sie halb gemacht und unvollständig gelassen hätte: Er schuf sie als a Gemeinschaft von Personen… Gleich wie Personen… und komplementär wie männlich und weiblich. ' [7]CCC, n. 370, 372 In dieser Ergänzung entdecken wir die Theologie in unserer sexuellen Natur.
Wenn wir „nach dem Bilde Gottes“ gemacht sind, bedeutet dies, dass wir nach dem Bilde der drei Personen der Heiligen Dreifaltigkeit gemacht sind: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Aber wie kann das nur übersetzt werden? XNUMX Personen - männlich und weiblich? Die Antwort liegt in der Offenbarung, dass Gott ist Liebe. Wie Karol Wojtyla (Johannes Paul II.) Schrieb:
Gott ist Liebe im inneren Leben selbst der einen Göttlichkeit. Diese Liebe offenbart sich als unbeschreibliche Gemeinschaft von Personen. -Bewertungen von Max Scheler in Metafisica della Persona, p. 391-392; quotiert in Eheliche Keuschheit in Papst Wojtyla von Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Liebe als göttliche Essenz wird als solche ausgedrückt:
Der Vater, der zeugt, liebt den Sohn, der gezeugt ist, und der Sohn liebt den Vater mit einer Liebe, die mit der des Vaters identisch ist. Aber ihre gegenseitige Befriedigung, ihre gegenseitige Liebe geht in ihnen und von ihnen aus als eine Person: Der Vater und der Sohn „treiben“ den Geist der Liebe an, der mit ihnen konstitutiv ist. - PAPST JOHN PAUL II., Zitiert in Eheliche Keuschheit in Papst Wojtyla von Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Aus der Liebe des Vaters und des Sohnes geht eine dritte Person hervor, der Heilige Geist. So machen Mann und Frau, gemacht nach dem Bilde Gottes, reflektieren diese göttliche Essenz auch durch Körper und Seele (da sie eine Natur bilden): Ein Mann und eine Frau lieben sich so vollständig, Körper und Seele, dass daraus 
Die gegenseitige Liebe geht von einer dritten Person aus: ein Kind. Darüber hinaus ist unsere Sexualität, ausgedrückt in Ehe- was das Spiegelbild der Einheit und Einheit Gottes ist - ist ein Muster des inneren Lebens der Dreifaltigkeit.
In der Tat ist diese Vereinigung zwischen Mann und Frau so tiefgreifend, dass die Schrift sagt: "Die beiden werden ein Fleisch." [8]Gen 2: 24 Durch Sex werden ihre Körper sozusagen wirklich „eins“; und diese Einheit erstreckt sich auf die Seele. Wie der heilige Paulus schreibt:
… Weißt du nicht, dass jeder, der sich einer Prostituierten anschließt, mit ihr ein Körper wird? Für "die zwei", heißt es, "wird ein Fleisch." (1 Kor 6)
Damit haben wir die Basis für Monogamie: eheliche Vereinigung mit einem anderen. Diese Vereinigung nennt man „Ehe“. Seine Exklusivität basiert auf der Tatsache, dass die zwei werden eins. Dann diesen „Bund“ zu brechen 
ist es, die Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau zu lösen, die tiefer geht als Haut und Knochen - sie geht bis ins Herz und in die Seele. Für einen Mann oder eine Frau ist kein Buch der Theologie oder des kanonischen Rechts erforderlich, um die Tiefe des Verrats zu verstehen, die auftritt, wenn diese Bindung gebrochen wird. Denn es ist ein Gesetz, das, wenn es gebrochen wird, das Herz bricht.
Schließlich schafft die Schaffung anderer Personen innerhalb dieser ehelichen Bindung eine neue Gesellschaft, die „Familie“ genannt wird. Und so entsteht eine einzigartige und unersetzliche Zelle in der Kontinuität der Menschheit.
Die Definition der Ehe geht also sowohl vom Naturgesetz als auch von der Theologie des Körpers aus. Die Ehe datiert vor dem Staat, ist nicht vom Staat definiert, noch kann es sein, da es von einer von Gott selbst von „Anfang an“ festgelegten Ordnung ausgeht. [9]vgl. Gen 1: 1; 23-25 Daher haben die Obersten Gerichte auf der ganzen Welt in dieser Hinsicht nur eine Aufgabe: jede Neudefinition dessen abzulehnen, was nicht neu definiert werden kann.
Im nächsten Teil setzen wir unser Denken fort, indem wir über die Notwendigkeit von Moral oder eines „Moralkodex“ seit dem Naturgesetz nachdenken de facto schafft einen.
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