Jesus-Woche - Tag 1 - Das Jetzt-Wort

O Herr, ich habe von deinem Ruhm gehört;
Dein Werk, oh Herr, erfüllt mich mit Ehrfurcht.
Lass es in unserer Zeit wieder lebendig werden,
machen Sie es in unserer Zeit bekannt;
im Zorn an die Barmherzigkeit denken.
(Habb 3:2, RNJB)

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Der Geist der Prophezeiung

SEin Großteil der heutigen prophetischen Diskussion dreht sich um die „Zeichen der Zeit“, die Not der Völker und zukünftige Ereignisse. Kriege, Kriegsgerüchte, Umwälzungen in Natur, Gesellschaft und Kirche dominieren die Diskussion. Hinzu kommen die dramatischeren Prophezeiungen einer kommenden Warnung, Schutzhütten, und das Aussehen von Antichrist.

Natürlich ist vieles davon, wenn nicht alles, dokumentiert in der Offenbarung des Johannes (die Apokalypse). Doch mitten im Tumult erschien ein Engel „über große Autorität verfügen“^[1].Rev. 18: 1 erklärt dem Apostel:

Das Zeugnis Jesu ist der Geist der Prophezeiung. (Offb 19)

Dies ist der Kern jeder authentischen Prophezeiung: die Wort Jesu, der das „fleischgewordene Wort“ ist.^[2].vgl. Johannes 1:14 Jede Erscheinung, jede private Offenbarung, jedes Wort des Wissens und der Vorhersage hat ihren Ort Jesus Christus Seine Sendung, sein Leben, sein Tod und seine Auferstehung. Alles sollte darauf zurückführen; alles sollte uns zurückführen zu der zentralen Einladung des Evangeliums, die in Jesu ersten öffentlichen Worten zum Ausdruck kommt …

Die Zeit ist erfüllt und das Königreich Gottes ist nahe; tut Buße und glaubt an das Evangelium. (Markus 1:15 )

Dies wird somit auch zur Mission und Verkündigung der Kirche:

Die Evangelisierung ist in der Tat die Gnade und Berufung der Kirche, ihre tiefste Identität. Sie existiert, um zu evangelisieren, das heißt, um zu predigen und zu lehren, um der Kanal der Gabe der Gnade zu sein, um Sünder mit Gott zu versöhnen und um das Opfer Christi in der Messe, die das Gedächtnis seines Todes und seiner glorreichen Auferstehung ist, fortzuführen. - PAPST ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandin. 14

Unsere gesamte Apologetik, unsere Theologie, unsere Andachten, einschließlich der Liturgie, sollen uns zu einer Begegnung mit Jesus und seinem Wort führen. So sagte Kardinal Ratzinger:

…Prophetie im biblischen Sinn bedeutet nicht, die Zukunft vorherzusagen, sondern den Willen Gottes für die Gegenwart zu erklären und damit den richtigen Weg für die Zukunft aufzuzeigen… Der Brennpunkt der christlichen „Prophetie“ selbst: Das Zentrum befindet sich dort, wo die Vision zu einer Aufforderung und einem Wegweiser zum Willen Gottes wird.- Kardinal Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI.), „Botschaft von Fatima“, Theologischer Kommentar, www.vatican.va

In der Messe heute Morgen, kurz nach Beginn des ersten Evangeliums, erlebte ich eine tiefe Begegnung mit Gottes Gegenwart. Ich spürte, wie der Himmel mich bat, diese Karwoche als „Jesuswoche“ zu widmen und mich ganz auf Jesus zu konzentrieren – wer er ist, seine Mission, seine Bestimmung, sein göttliches Handeln. Ich habe nichts anderes vor, als mich dem Herrn zu Füßen zu legen und dem Rest dieses „Jetzt-Wortes“ zuzuhören, während wir uns in den nächsten sieben Tagen Ostern nähern.

In der zweiten Lesung heute heißt es:

…im Namen Jesu soll sich jedes Knie beugen, derer im Himmel und auf der Erde und unter der Erde, und jede Zunge soll bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters. (Phil 2: 10-11)

Bis wir rufe seinen Namen, unser persönliches Leben, unsere Ehen, unsere Familien, unsere Städte und Nationen werden in einer gewissen Zwietracht, wenn nicht gar Zerstörung, verbleiben, denn „In IHM halten alle Dinge zusammen. ^[3].Kolosser 1: 17 Ohne Jesus sind also alle Dinge auseinander kommen – und wir erleben dies jetzt auf globaler Ebene.

Begleiten Sie mich diese Woche in dem, was ich bete, lebensspendende Worte sein werden und Heil für jeden von uns – ein Begegnung mit Jesus.

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