
Seht, das Lamm Gottes,
der die Sünde der Welt hinwegnimmt.
(John 1: 29)
Jesus, Essen
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AWie ich gestern sagte, möchte Jesus überwältigen uns mit seiner Liebe. Es genügte ihm nicht, unsere menschliche Natur anzunehmen; es genügte ihm nicht, sich in Wundern und Lehren aufzuopfern; es genügte ihm auch nicht, für uns zu leiden und zu sterben. Nein, Jesus will noch mehr geben. Er will sich uns immer wieder anbieten, indem er uns mit seinem eigenen Fleisch nährt.
Denn Er lehrte uns zu beten: „Unser tägliches Brot gib uns heute“,[1].Matt 6: 11 und sagte dann…
Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt. (John 6: 51)
Um die Bedeutung dessen zu verstehen, müssen wir uns eine berühmte Geschichte aus dem Alten Testament noch einmal ansehen. Es genügte nicht, dass Gott (als Befreier) Mose und die Israeliten vom Pharao befreite; es genügte nicht, dass er (als Heiler) sie in der Wüste von giftigen Schlangenbissen heilte.[2].vgl. Numeri 21:9 Nein, Gott wollte Er selbst nährt sie, Und es begann am Passahfest, das nach der Nacht benannt wurde, in der der Todesengel Ägypten „überschritt“. Nur diejenigen, die am vorgeschriebenen Fest eines Lamm und sein Blut an den Türpfosten strich, würde verschont bleiben. Von diesem Lamm heißt es:
…es soll ein makelloses Lamm sein, ein männliches… getan. Mit mächtiger Hand hatte Er selbst sie aus der Sklaverei geführt.
…und das ganze Volk sollte es verzehren.
Warum Johannes der Täufer Jesus das „Lamm Gottes“ nannte, wird nun deutlich.[3].vgl. Johannes 1:29 Jesus ist das makellose neue Passahlamm, das stellvertretend für unsere Sünden geopfert wurde, um uns vor dem „Engel des Todes“ zu retten – denn „der Lohn der Sünde ist der Tod“.[4].Römer 6: 23 Und so sagte er beim letzten Abendmahl zu den Aposteln:
Ich habe mir sehnlichst gewünscht, dieses Passahfest mit euch zu essen, bevor ich leide … (Luke 22: 15)
Jesus war begierig darauf, sich selbst als göttliche Speise anzubieten, die nicht nur nährt, sondern sparen uns von den Mächten der Sünde und des Todes. Deshalb bereitete Jesus sie vor dem Letzten Abendmahl, der ersten Messe, auf dieses bemerkenswerte Geschenk vor:
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. (John 6: 54)
Obwohl man ein Lamm ohne weiteres essen könnte, ist die Vorstellung, menschliches Fleisch zu essen, für uns Menschen abstoßend. Doch Gott deutete an, wie er dieses „Brot des Lebens“ essbar machen würde, als er den hungrigen Israeliten in der Wüste Manna gab.
…Der Herr sprach zu Mose: Ich werde euch Brot vom Himmel regnen lassen. Jeden Tag soll das Volk hinausgehen und seine tägliche Portion sammeln… getan. Mit mächtiger Hand hatte Er selbst sie aus der Sklaverei geführt.
Ja, sie sollten ihr „tägliches Brot“ erhalten, aber nicht irgendein Brot. Wie der Psalmist schrieb: „Mit Brot aus Himmel er hat sie gefüllt.“[5].Psalms 105: 40
Du hast dein Volk mit der Speise der Engel genährt und ihm Brot vom Himmel gegeben, das griffbereit, ohne Mühe zubereitet, mit allen Köstlichkeiten ausgestattet und für jeden Geschmack geeignet war. (Weisheit Salomos 16:20)
Es wäre ein Brot, das schmackhaft wäre für jeder. Es war lediglich eine Vorahnung, wann Gott selbst das Brot werden würde, das wir essen. Und um seinen Zuhörern dies deutlich zu machen, erklärte Jesus unverblümt:
Denn mein Fleisch ist wahre Speise und mein Blut ist wahrer Trank … … wer sich von mir ernährt, wird durch mich leben. (John 6: 55, 57)
Sogar die Apostel waren darüber erstaunt und viele seiner Jünger verließen ihn an diesem Punkt.[6].vgl. Johannes 6:66 Doch erst beim letzten Abendmahl offenbarte Jesus ihnen, wie er sich anbieten, sozusagen schmackhaft machen würde. Wie ich es gerne sage, in der „Verkleidung des Brotes“:
[Jesus] nahm das Brot, sprach den Segen, brach es und gab es ihnen mit den Worten: „Dies ist mein Leib, der für euch gegeben wird; tut dies in Erinnerung von mir.“ (Luke 22: 19)

Er nahm auch den Kelch, der mit Wein gefüllt war, und sagte:
Trinkt alle daraus, denn dies ist mein Blut des Bundes, das stellvertretend für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird. (Matthew 26: 27-28)
Denn unser Osterlamm, Christus, wurde geopfert … Er ist ein für alle Mal in das Heiligtum eingegangen, nicht mit dem Blut von Ziegen und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut, und hat so die ewige Erlösung erlangt. (1 Kor 5; Hebr 7)
Ja, die Tür zur Ewigkeit, die Adam verschlossen hatte, öffnete Jesus für uns wieder. Die tägliche Eucharistie, die in der Messe dargeboten wird, ist also buchstäblich Jesus, der das Leben selbst ist und so weit geht zu sagen:
…Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. (John 6: 53)
Denken Sie darüber nach! Was kann man noch mehr sagen? Seit 2000 Jahren also die „Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens“[7].Katechismus der katholischen Kirche, n. 1324 und unser katholischer Glaube ist der Leib und das Blut Jesu. Wie der heilige Ignatius von Antiochia (ca. 110 n. Chr.) in der frühen Kirche bezeugte:
Ich habe keinen Geschmack für verderbliches Essen oder für die Freuden dieses Lebens. Ich wünsche mir das Brot Gottes, das das Fleisch Jesu Christi ist… -Brief an die Römer, 7:3
Und der heilige Ephraim (ca. 306 – 373 n. Chr.) sagte so schön:
Unser Herr Jesus nahm was am Anfang in seine Hände war nur Brot;; und er segnete es ... Er nannte das Brot seinen lebendigen Körper und füllte es selbst mit sich selbst und dem Geist ... Betrachte jetzt nicht als Brot das, was ich dir gegeben habe; aber nimm, iss dieses Brot [des Lebens] und zerstreue die Krümel nicht; für das, was ich meinen Körper genannt habe, dass es tatsächlich ist. Ein Teilchen aus seinen Krümeln kann Tausende und Abertausende heiligen und reicht aus, um denjenigen, die davon essen, Leben zu geben. Nimm, iss, unterhalte keinen Zweifel am Glauben, denn dies ist Mein Körper, und wer ihn im Glauben isst, isst darin Feuer und Geist. Aber wenn ein Zweifler davon isst, wird es für ihn nur Brot sein. Und wer im Glauben isst, der hat das Brot in meinem Namen heilig gemacht, Wenn er rein ist, wird er in seiner Reinheit erhalten bleiben. und wenn er ein Sünder ist, wird ihm vergebenAber wenn jemand es verachtet oder ablehnt oder es mit Schande behandelt, kann es als Gewissheit, dass er den Sohn mit Schmach behandelt, der ihn nannte und ihn tatsächlich zu seinem Körper machte. -Predigten, 4: 4; 4: 6
Denken Sie daran, was Jesus uns versprochen hat, bevor er in den Himmel aufstieg:
Siehe, ich bin immer bei dir, bis zum Ende des Zeitalters. (Matt 28: 20)
Er meinte es ernst wörtlichWorauf wartest du also? Geh und finde Jesus, wo immer er ist, denn er wartet auf dich. Geh, in der richtigen Verfassung,[8].Denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. Wer also unwürdig von dem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, der wird sich für den Leib und das Blut des Herrn verantworten müssen. Der Mensch soll sich selbst prüfen, erst dann von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken. Denn wer isst und trinkt, ohne den Leib des Herrn zu unterscheiden, der zieht sich selbst das Gericht zu, indem er isst und trinkt. Deshalb sind viele unter euch krank und schwach, und eine beträchtliche Zahl liegt im Sterben. (1. Korinther 11-26) und empfange ihn. Lass ihn dich nähren, heiligen und stärken, denn er ist das Brot des Lebens…
Weiterführende Literatur
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Fußnoten
| ↑1 | Matt 6: 11 |
|---|---|
| ↑2 | vgl. Numeri 21:9 |
| ↑3 | vgl. Johannes 1:29 |
| ↑4 | Römer 6: 23 |
| ↑5 | Psalms 105: 40 |
| ↑6 | vgl. Johannes 6:66 |
| ↑7 | Katechismus der katholischen Kirche, n. 1324 |
| ↑8 | Denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. Wer also unwürdig von dem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, der wird sich für den Leib und das Blut des Herrn verantworten müssen. Der Mensch soll sich selbst prüfen, erst dann von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken. Denn wer isst und trinkt, ohne den Leib des Herrn zu unterscheiden, der zieht sich selbst das Gericht zu, indem er isst und trinkt. Deshalb sind viele unter euch krank und schwach, und eine beträchtliche Zahl liegt im Sterben. (1. Korinther 11-26) |


