Millenarismus - Was es ist und was nicht


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I WOLLEN um meine Gedanken über die "Ära des Friedens" auf der Grundlage meiner Brief an Papst Franziskus in der Hoffnung, dass es zumindest einigen zugute kommt, die Angst haben, in die Häresie des Millenarismus zu geraten.

Die Katechismus der katholischen Kirche heißt es:

Die Täuschung des Antichristen nimmt in der Welt bereits jedes Mal Gestalt an, wenn behauptet wird, innerhalb der Geschichte jene messianische Hoffnung zu verwirklichen, die nur durch das eschatologische Urteil über die Geschichte hinaus verwirklicht werden kann. Die Kirche hat sogar modifizierte Formen dieser Fälschung des Königreichs abgelehnt, die unter den Namen Millenarismus fallen (577), insbesondere die „an sich perverse“ politische Form eines säkularen Messianismus. (578) - n. 676

Ich habe in den obigen Fußnotenverweisen absichtlich darauf verzichtet, weil sie uns dabei helfen, zu verstehen, was unter „Millenarismus“ und zweitens „säkularem Messianismus“ im Katechismus zu verstehen ist.

 

WAS ES IST…

Fußnote 577 ist ein Verweis auf Denzinger-Schönnmetzer's Arbeit (Enchiridion Symbolorum, Definition und Erklärung des Rebus Fidei und Morum). Denzingers Arbeit zeichnet die Entwicklung von Lehre und Dogma in der katholischen Kirche von Anfang an nach und wird offensichtlich als glaubwürdige Quelle angesehen, die der Katechismus zitieren kann. Die Fußnote zum „Millenarismus“ führt uns zu Denzingers Werk, in dem es heißt:

… Das System des gemilderten Millenarismus, das zum Beispiel lehrt, dass Christus der Herr vor dem endgültigen Gericht, ob der Auferstehung der vielen Gerechten vorausgeht oder nicht, sichtbar über diese Welt herrschen wird. Die Antwort lautet: Das System des gemilderten Millenarismus kann nicht sicher gelehrt werden. - DS 2296/3839, Dekret des Heiligen Amtes, 21. Juli 1944

Millenarismus, schreibt Leo J. Trese in Der Glaube erklärt, bezieht sich auf diejenigen, die Offenbarung 20: 6 nehmen buchstäblich.

Der heilige Johannes beschreibt eine prophetische Vision (Offb 20-1) und sagt, dass der Teufel tausend Jahre lang gefesselt und eingesperrt sein wird, während derer die Toten lebendig werden und mit Christus regieren werden. Am Ende der tausend Jahre wird der Teufel freigelassen und endgültig für immer besiegt, und dann wird die zweite Auferstehung kommen ... Diejenigen, die diese Passage wörtlich nehmen und das glauben Jesus wird tausend Jahre lang auf Erden regieren vor dem Ende der Welt werden Millenaristen genannt. - p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (mit dem Nihil Obstat und Imprimatur)

Der bekannte katholische Theologe Kardinal Jean Daniélou erklärt außerdem Folgendes:

Millenarismus, der Glaube, dass es eine geben wird irdisch Die Herrschaft des Messias vor dem Ende der Zeit ist die jüdisch-christliche Lehre, die mehr Argumente hervorgerufen hat und weiterhin hervorruft als jede andere. -Eine Geschichte der frühchristlichen Lehre, P. 377 (wie in zitiert Die Pracht der Schöpfung, s. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi)

Er fügt hinzu: „Der Grund dafür ist jedoch wahrscheinlich, dass die verschiedenen Elemente der Lehre nicht unterschieden werden können“ - was wir hier tun.

Zusammenfassend war der Millenarismus in seiner Grundform der Glaube, dass Jesus zurückkehren würde im Fleisch auf die Erde und regieren für a wörtlich tausend Jahre vor dem Ende der Zeit ein Fehler, der hauptsächlich von den ersten jüdischen Konvertiten ausgelöst wurde. Aus dieser Häresie gingen mehrere Ableger hervor, wie die „fleischlichen Millenarier“, die der heilige Augustinus als diejenigen identifizierte, die glauben, dass…

… Diejenigen, die sich dann wieder erheben, werden die Muße maßloser fleischlicher Bankette genießen, die mit einer Menge Fleisch und Getränken ausgestattet sind, um nicht nur das Gefühl des Gemäßigten zu schockieren, sondern sogar das Maß an Leichtgläubigkeit zu übertreffen…. Diejenigen, die ihnen glauben, werden von den spirituellen Chiliasten berufen, die wir unter dem Namen Millenarians reproduzieren können." (von De Civitate Dei, Buch 10, Kap. 7)

Aus dieser Form des Millenarismus gingen die Ableger von hervor geändert, gemildert und geistig Millenarismus unter verschiedenen Sekten, wobei die fleischlichen Ablässe ausgeschlossen wurden und dennoch irgendeine Form von Christus auf die Erde zurückkehrte, um zu regieren und eine zu gründen definitiv Königreich wurde noch gehalten. In all diesen Formen hat die Kirche ausdrücklich ein für allemal definiert, dass dieses „System des gemilderten Millenarismus nicht sicher gelehrt werden kann“. Die Rückkehr Jesu in Herrlichkeit und endgültig Die Errichtung des Königreichs erfolgt erst am Ende der Zeit.

Am Jüngsten Tag am Ende der Welt wird Christus in Herrlichkeit kommen, um den endgültigen Triumph des Guten über das Böse zu erreichen, die wie der Weizen und das Unkraut im Laufe der Geschichte zusammengewachsen sind. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 681

Fußnote 578 bringt uns zum Dokument Divini Redemptoris, Enzyklika von Papst Pius XI. Gegen den atheistischen Kommunismus. Während die Millenarier an einer Form eines utopischen irdisch-spirituellen Königreichs festhielten, weltliche Messianisten an einem utopischen politischen Königreich festhalten.

Der heutige Kommunismus verbirgt in sich eine falsche messianische Idee, die nachdrücklicher ist als ähnliche Bewegungen in der Vergangenheit. - PAPST PIUS XI. Divini Redemptoris, n. 8, www.vatican.va

 

… WAS ES NICHT IST

Der heilige Augustinus stellte klar, dass eine Zeit des Friedens oder der „Sabbatruhe“ tatsächlich eine Zeit des Friedens oder der „Sabbatruhe“ ist, wenn nicht die mit dem Jahrtausend verbundenen Überzeugungen der Chiliasten gültige Interpretation der Offenbarung 20. Dies lehrten die Kirchenväter und wurden 1952 von der Theologischen Kommission der Kirche erneut bestätigt. [1]Insofern das zitierte Werk die Gütesiegel der Kirche trägt, d. H. Imprimatur als auch im Nihil Obstat, es ist eine Übung des Lehramtes. Wenn ein einzelner Bischof die offizielle Imprimatur der Kirche gewährt und weder der Papst noch die Bischöfe gegen die Verleihung dieses Siegels sind, handelt es sich um eine Übung des ordentlichen Lehramtes. 

… Als ob es eine passende Sache wäre, dass die Heiligen in dieser Zeit [von „tausend Jahren“] eine Art Sabbatruhe genießen sollten, eine heilige Freizeit nach der Arbeit von sechstausend Jahren seit der Erschaffung des Menschen… [und] es sollte nach sechstausend Jahren ab sechs folgen Tage, eine Art Sabbat am siebten Tag in den folgenden tausend Jahren… Und diese Meinung wäre nicht zu beanstanden, wenn man glauben würde, dass die Freuden der Heiligen an diesem Sabbat geistlich sein und sich aus der Gegenwart Gottes ergeben werden… - St. Augustinus von Hippo (354-430 n. Chr .; Kirchenarzt), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Presse der Katholischen Universität von Amerika

Ein solches Ereignis ist nicht ausgeschlossen, nicht unmöglich, es ist nicht alles sicher dass es vor dem Ende keine längere Zeit des triumphalen Christentums geben wird ... Wenn es vor diesem endgültigen Ende eine mehr oder weniger lange Zeit der triumphalen Heiligkeit geben soll, wird ein solches Ergebnis nicht durch die Erscheinung der Person hervorgerufen von Christus in Majestät, aber durch die Wirkung jener Heiligungsmächte, die jetzt wirken, des Heiligen Geistes und der Sakramente der Kirche. -Die Lehre der katholischen Kirche: Eine Zusammenfassung der katholischen Lehre, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, von der Theologischen Kommission von 1952, die ein Lehrdokument ist.

Offenbarung 20 sollte daher nicht als a interpretiert werden wörtlich Wiederkunft Christi im Fleisch für a wörtlich tausend Jahre.

… Millenarismus ist der Gedanke, der sich aus einer zu wörtlichen, falschen und fehlerhaften Interpretation von Kapitel 20 des Buches der Offenbarung ergibt…. Dies kann nur in a verstanden werden geistig Sinn. -Katholische Enzyklopädie überarbeitet, Thomas Nelson, S. 387

Genau diese Definition einer „Ära des Friedens“ hat die Kirche in keinem Dokument verurteilt und tatsächlich bestätigt, dass es sich um eine „Ära des Friedens“ handelt sicher Möglichkeit.

Ja, in Fatima wurde ein Wunder versprochen, das größte Wunder in der Geschichte der Welt, das nach der Auferstehung an zweiter Stelle steht. Und dieses Wunder wird eine Ära des Friedens sein, die der Welt noch nie zuvor gewährt wurde. - Mario Luigi Kardinal Ciappi, 9. Oktober 1994; Er gab auch seinen Gütesiegel in einem separaten Brief, in dem die Familienkatechismus "Als sichere Quelle für authentische katholische Lehre" (9. September 1993); p. 35

Stellen Sie sich die Häresie des Millenarismus als Olivenbaum und den gemilderten oder modifizierten Millenarismus als beschnittenen Olivenbaum vor. Die „Ära des Friedens“ ist eigentlich ein ganz anderer Baum. Das Problem ist, dass diese Bäume im Laufe der Jahrhunderte nebeneinander gewachsen sind und schlechte Theologie, schlechte Gelehrsamkeit und fehlerhafte Annahmen [2]sehen Wie die Ära verloren ging haben angenommen, dass die Äste, die von einem Baum zum anderen übergehen, tatsächlich der gleiche Baum sind. Der Übergangspunkt hat nur eines gemeinsam: Offb 20. Ansonsten sind sie insgesamt verschiedene Bäume, so sehr sich die protestantische Auslegung der Eucharistie von der katholischen Tradition unterscheidet.

In diesem spirituellen Sinne können also die päpstlichen Zitate verstanden werden, die ich in früheren Schriften verwendet habe und die ausdrücklich auf die Hoffnung und Erwartung einer Zeit des Friedens und der Gerechtigkeit in der EU verweisen temporäre Reich (siehe Was wäre wenn ...?). Es ist die Herrschaft des Reiches Gottes in der Kirche erstreckt sich über die ganze Welt, gefolgt von der Kraft des Heiligen Geistes und der Sakramente.

Die katholische Kirche, die das Reich Christi auf Erden ist, ist dazu bestimmt, unter allen Menschen und allen Nationen verbreitet zu werden. - PAPST PIUS XI. Quas PrimasEnzyklika 12. 11. Dezember 1925; vgl. Matt 24:14

 

DIE POSITION DES MAGISTERIUMS

Wie bereits erwähnt, produzierte die theologische Kommission 1952 Die Lehren der katholischen Kirche: Eine Zusammenfassung der katholischen Lehre bekräftigte, dass eine Ära des Friedens "nicht unmöglich ist, es ist nicht alles sicher, dass es vor dem Ende keine längere Zeit des triumphalen Christentums geben wird".

Diese offene Position wurde später von der Kongregation für die Glaubenslehre bestätigt. Pater Martino Penasa sprach mit Msgr. S. Garofalo (Berater der Kongregation für die Sache der Heiligen) über die biblische Grundlage einer historischen und universellen Ära des Friedens im Gegensatz zum Millenarismus. Msgr. schlug vor, die Angelegenheit direkt der Kongregation für die Glaubenslehre vorzulegen. Fr. Martino stellte daher die Frage: „È imminente una nuova Ära di vita cristiana?"(" Steht eine neue Ära des christlichen Lebens bevor? "). Der damalige Präfekt, Kardinal Joseph Ratzinger, antwortete: „La questione è ancora aperta alla libera Diskussion, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"

Die Frage steht noch zur freien Diskussion, da der Heilige Stuhl diesbezüglich keine endgültige Erklärung abgegeben hat. -ICHl Segno del SopranauturaleUdine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa stellte Kardinal Ratzinger diese Frage einer „tausendjährigen Regierungszeit“

 

Fußnote: Wie lange?

Die Leute haben gefragt, ob die "tausendjährige" Ära des Friedens buchstäblich tausend Jahre ist oder nicht. Die Kirchenväter waren sich darüber klar:

Nun ... wir verstehen, dass ein Zeitraum von tausend Jahren in symbolischer Sprache angegeben ist. - St. Justin Martyr, Dialog mit Trypho, CH. 81, Die Väter der Kirche, Christliches Erbe

Kardinal Jean Daniélou erläuterte die biblischen Referenzen einer Ära des Friedens:

Es impliziert eine Zeitspanne, deren Dauer den Menschen unbekannt ist. Die wesentliche Bestätigung ist eine Zwischenstufe, in der sich die auferstandenen Heiligen noch auf der Erde befinden und noch nicht in ihre Endstufe eingetreten sind, denn dies ist einer der Aspekte von das Geheimnis der letzten Tage, das noch gelüftet werden muss.-Eine Geschichte der frühchristlichen Lehre, p. 377-378 (wie in zitiert Die Pracht der Schöpfung, s. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi

Der heilige Thomas von Aquin erklärte:

Wie Augustinus sagt, entspricht das letzte Zeitalter der Welt der letzten Lebensphase eines Menschen, die nicht wie die anderen Stadien eine feste Anzahl von Jahren dauert, sondern manchmal so lange dauert wie die anderen zusammen und sogar noch länger. Daher kann dem letzten Zeitalter der Welt keine feste Anzahl von Jahren oder Generationen zugewiesen werden. - St. Thomas von Aquin, Quaestiones Disputate, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org

Daher sollten die „tausend Jahre“ symbolisch verstanden werden. Sicher ist, dass die von Unserer Lieben Frau prophezeite „Zeit des Friedens“, das von Papst Benedikt erwähnte „neue Zeitalter“ und das von Johannes Paul II. Erwartete „dritte Jahrtausend“ der Einheit nicht als eine Art Utopie zu verstehen sind auf Erden, wodurch Sünde und Tod für immer besiegt werden (oder dass Christus in seinem auferstandenen Fleisch auf Erden regiert!). Sie sind vielmehr als Erfüllung des Auftrags unseres Herrn zu verstehen, das Evangelium bis ans Ende der Welt zu bringen [3]vgl. Matt 24:14; Isa 11: 9 und die Vorbereitung der Kirche, ihn in Herrlichkeit zu empfangen. [4]cf. Lieber Heiliger Vater ... Er kommt! Die kirchlich anerkannten Mystiker des 20. Jahrhunderts Sagen Sie uns, dass es eine Zeit beispielloser Heiligkeit in der Kirche und ein Triumph der Barmherzigkeit Gottes in der Welt sein wird:

… Die Bemühungen des Satans und der bösen Menschen sind erschüttert und werden zunichte gemacht. Trotz des Zorns Satans wird die Barmherzigkeit Gottes über die ganze Welt triumphieren und von allen Seelen verehrt werden. -Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch der hl. Faustina 1789

Diese Hingabe war die letzte Anstrengung seiner Liebe, die er den Menschen in diesen letzten Zeitaltern gewähren würde, um sie aus dem Reich Satans zurückzuziehen, das er zerstören wollte, und sie so in die süße Freiheit seiner Herrschaft einzuführen Liebe, die Er in den Herzen all derer wiederherstellen wollte, die diese Hingabe annehmen sollten. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

 

 

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Fußnoten

Fußnoten
1 Insofern das zitierte Werk die Gütesiegel der Kirche trägt, d. H. Imprimatur als auch im Nihil Obstat, es ist eine Übung des Lehramtes. Wenn ein einzelner Bischof die offizielle Imprimatur der Kirche gewährt und weder der Papst noch die Bischöfe gegen die Verleihung dieses Siegels sind, handelt es sich um eine Übung des ordentlichen Lehramtes.
2 sehen Wie die Ära verloren ging
3 vgl. Matt 24:14; Isa 11: 9
4 cf. Lieber Heiliger Vater ... Er kommt!
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