In meinem Ministerium

DIESE Die vergangene Fastenzeit war für mich ein Segen, mit Zehntausenden von Priestern und Laien auf der ganzen Welt durch die täglichen Massenmeditationen zu reisen, die ich schrieb. Es war gleichzeitig berauschend und anstrengend. Daher muss ich mir etwas Zeit nehmen, um über viele Dinge in meinem Dienst und auf meiner persönlichen Reise nachzudenken und über die Richtung, in die Gott mich ruft.

Natürlich ist das Schreiben nur ein Teil meines Apostolats. Ich wurde von orthodoxen katholischen Priestern begrüßt, um zu sprechen oder meine Konzerte in ihre Pfarreien oder Exerzitienhäuser zu bringen, von San Francisco bis Rom, von Saskatchewan bis Österreich. Vor vier Jahren weigerte sich die Erzdiözese Edmonton in Alberta jedoch, meinem Ministerium zu erlauben, dorthin zu kommen. Ich schrieb drei Briefe, in denen ich um Klarstellung und Ratschläge zu meinem Dienst bat, die der Erzbischof anbieten konnte. Ich habe diese Antwort 2011 endlich erhalten:

Die einfache Tatsache ist, dass wir in der Erzdiözese eine Politik haben, die vorsieht, dass jeder Redner, der eingeladen wird, unser Volk in Fragen des Glaubens oder der Moral anzusprechen, zuerst eine erhalten muss nichts steht im Weg [Latein für „nichts hindert“] von mir oder meinem Delegierten. Dies ist eine Standardrichtlinie. In Ihrem Fall wurde es aufgrund von Angaben auf Ihrer Website nicht gewährt, dass Sie auf das verweisen, was Sie angeblich in privaten Enthüllungen erhalten haben. Dies ist ein Ansatz, den ich in der Erzdiözese Edmonton nicht fördern möchte. - Erzbischof Richard Smith, Schreiben vom 4. April 2011

In der vergangenen Passionswoche 2015 haben zwei weitere benachbarte Bischöfe von Edmonton dieselbe Position eingenommen, was bedauerlicherweise dazu führte, dass wir eine Tournee mit vierzehn Konzerten absagen mussten. Einer der Bischöfe zitierte dies, weil es keine gute pastorale Politik für die beiden Diözesen sei, in unterschiedliche Richtungen zu gehen. Einer der Bischöfe ging etwas weiter aus und sagte, er sei besorgt darüber, dass unser Ministerium eine „Werbestrategie“ anwendet, bei der Pfarreien kontaktiert werden, anstatt auf eine Einladung zu warten. dass meine Konzerte im Heiligtum Ton- und Lichtgeräte verwenden; und dass meine Website, so behauptete er, "wirbt" Gedicht des Menschengottes, Vassula Ryden und Garabandal. Im Folgenden sind kurz meine Antworten auf die Bedenken der Bischöfe aufgeführt, um Transparenz zu gewährleisten und eine allgemeine Antwort auf die Briefe zu geben, die ich zu diesem Thema erhalte:

1. Unser Dienst die auf Einladung arbeiten. Was passiert, wenn wir eine oder mehrere Einladungen erhalten, ist, dass mein Manager (meine Frau) sich dann mit anderen Gemeinden in der Gegend verbindet, um sie wissen zu lassen, dass ich komme, und ihnen unseren Dienst anbietet. Diese „Werbestrategie“ ist die Art und Weise, wie eine Vielzahl anderer Laienministerien arbeiten, um unsere Zeit und Bemühungen effizient und kostengünstig zu gestalten (da wir uns auch auf die göttliche Vorsehung verlassen). Auf diese Weise versuchen wir vor allem, möglichst vielen Seelen das Evangelium zu bringen.

2. Ich benutze tatsächlich Licht- und Tonausrüstung für meine Konzerte. Ich benutze ein Soundsystem aus praktischen Gründen, die keiner Erklärung bedürfen. Die Beleuchtung soll eine Gebetsatmosphäre schaffen, die dieser Art von Dienst förderlich ist. Auf unserer letzten 20-Konzert-Tour in Saskatchewan hatten wir buchstäblich Dutzende von Priestern und Hunderte von Konzertbesuchern, die uns erzählten, wie sehr sie sich darüber freuten, wie schön die Beleuchtung war, die das Kruzifix, das Tabernakel und die Statuen hervorhob - mit einem Wort, hervorgehoben das Heiligkeit und Schönheit ihrer katholischen Pfarreien. Die einzige Beschwerde, die ich jemals von Priestern bezüglich meiner Beleuchtung erhalten habe, ist, dass ich sie nicht dort gelassen habe, damit sie sie behalten können! Ehrfurcht und Respekt vor dem Heiligtum sind von größter Bedeutung. Meine Konzerte beinhalten, mein Zeugnis zu geben und Seelen auf die Eucharistie und das Bekenntnis hinzuweisen, insbesondere auf die wirkliche Gegenwart Jesu in der Stiftshütte. Dies ist der Hauptgrund, warum wir es vorziehen, Konzerte im Hauptteil der Kirche abzuhalten (ganz zu schweigen von den erheblichen Nachteilen der Akustik in vielen Gemeindehallen). 

3. Auf meiner Website befinden sich über tausend Schriften, von denen die überwiegende Mehrheit den katholischen Glauben und die Spiritualität im Kontext unserer Zeit lehrt. Es gibt einige Schriften, die "private Offenbarung" als integrieren für  die Lehren des Katechismus, die besagen, dass diese Offenbarungen zwar die Heilige Tradition nicht korrigieren können, aber der Kirche helfen können, „in einer bestimmten Periode der Geschichte vollständiger danach zu leben“ (vgl. Nr. 67).

• Ich habe noch nie gelesen Gedicht des Menschengottes noch habe ich jemals diese Werke zitiert. 

• Vassula Ryden war freilich eine umstrittene Figur. Ich bezog mich speziell auf sie, um die Position der Kongregation für die Glaubenslehre zu Frau Rydens Theologie in einem „Q & A“ mit meinen Lesern zu erläutern (da es einen Themenübergang in Bezug auf eine „Ära des Friedens“ gibt). ^[1]sehen Ihre Fragen zur Ära Unter anderem habe ich festgestellt, dass die Mitteilung zu ihren Schriften, obwohl sie noch in Kraft ist, dahingehend geändert wurde, dass ihre Bände nun unter dem aufsichtsrechtlichen Urteil der Bischöfe von Fall zu Fall zusammen mit den von ihr gegebenen Klarstellungen gelesen werden können an die CDF (und die von Kardinal Ratzinger genehmigt wurde) und die in nachfolgenden Bänden veröffentlicht werden. In diesem Sinne der Vorsicht habe ich einen einzigen Absatz zitiert ^[2]cf. Fatima und das große Zittern aus ihren Schriften. (Wann immer ich private Offenbarungen auf meiner Website zitiere, die noch keine erhalten haben Imprimatur oder eine nichts steht im Wegund wurde vom Lehramt nicht ausdrücklich abgelehnt. Ich verwende die Nomenklatur „angeblich“, um den Status der vorgeschlagenen Offenbarung zu qualifizieren.) Das von mir verwendete Zitat enthielt nichts, was der katholischen Lehre widersprach. 

• Garabandal (eine angebliche Erscheinung, in der eine kirchliche Kommission, die sie untersuchte, sagte, sie hätten nicht „fand alles, was kirchliche Kritik oder Verurteilung verdient, entweder in der Lehre oder in den veröffentlichten spirituellen Empfehlungen “) ^[3]cf. www.ewtn.com wird in meinen Schriften ebenfalls sehr kurz erwähnt. Als dies der Fall war, wurde der Begriff „angeblich“ auch ordnungsgemäß aufgenommen, um den Leser daran zu erinnern, dass nach der Lehre des Paulus Vorsicht geboten ist: „Verachte die Prophezeiung nicht. Teste alles, behalte, was gut ist. “ In dem Zitat, das ich verwendet habe, gibt es nichts, was der katholischen Lehre widerspricht. 

Ein Bischof hat das Recht zu bestimmen, wie seine Herde gebildet wird, und dazu gehört auch, dass selbst diejenigen, die einen guten Ruf haben, nicht über das Eigentum der Kirche sprechen. Abschließend möchte ich meinen Gehorsam gegenüber der Entscheidung dieser drei Bischöfe in Alberta bekräftigen und meine Leser bitten, für mich und alle unsere Geistlichen zu beten, dass sie die Gnade haben, treue Hirten in der schwierigen Aufgabe zu sein, zu der der Herr berufen hat Sie.

 

EIN ÜBERBLICK

Aufgrund der Tatsache, dass mein Dienst jede Woche Tausende von Menschen in meinem Apostolat für Schreiben und Webcasts erreicht, einschließlich derer in diesen Diözesen, und weil dieses „Verbot“ für einige zu einer Quelle der Verwirrung geworden ist, habe ich nachfolgend einen grundlegenden Überblick über meine Arbeit aufgenommen Dienst, der unter dem Segen und der Leitung von Reverend Bishop Don Bolen aus Saskatoon, Saskatchewan, und unter der spirituellen Leitung von Rev. Paul Gousse aus New Hampshire, USA, durchgeführt wird.

Mein Dienst besteht aus zwei Teilen: meiner Musik und der Botschaft. Die Musik dient sowohl als Botschaft als auch als Mittel, um die Tür zur Evangelisierung zu öffnen. Es war meine Antwort auf den Aufruf von Johannes Paul II., Bei der „Neuevangelisierung“ „neue Mittel und neue Methoden“ anzuwenden. In Bezug auf die Nachricht, ob in diesem Blog oder in meinem Buch, Die letzte KonfrontationIch habe Tausende von Stunden mit fleißigem Gebet und Nachforschungen verbracht, um so gut wie möglich sicherzustellen, dass alles, worüber ich geschrieben oder gesprochen habe, im Einklang mit der heiligen Tradition steht. Ich habe die Kirchenväter, die Heilige Schrift, den Katechismus, die Heiligen Väter und die genehmigten Erscheinungen der Gottesmutter ausführlich zitiert, um den Leser in diesen prekären Zeiten zu stärken, indem ich mich ständig dem Lehramt zuwandte. Auf mehr selten Gelegentlich habe ich private Offenbarungen von Personen zitiert, die sich zu diesem Zeitpunkt gezwungen fühlen, der Kirche ein „prophetisches Wort“ zu übermitteln, aber nur dann, wenn ihre Botschaft nicht im Widerspruch zur Lehre der Kirche steht. ^[4]vgl. 1 Thess 5: 19-21 Schließlich habe ich in meinen Schriften oder Webcasts nie behauptet, jemals eine Erscheinung oder einen hörbaren Ort erhalten zu haben. Ich habe manchmal Inspirationen und Gedanken geteilt, die ich als himmlisch empfand und die aus meinem inneren Gebet und meiner Meditation oder dem, was die Kirche nennen mag, hervorgegangen sind Lectio Divina. Bei diesen Gelegenheiten habe ich mitgeteilt, dass „ich den Herrn oder die Muttergottes gespürt“ oder „gefühlt“ habe usw., indem ich dies oder das gesagt habe. Ich habe sie als Ausgangspunkt oder um etwas mehr Licht und Unterscheidungsvermögen auf den größeren Teil dieser Arbeit zu werfen. In einigen Fällen waren diese inneren Worte der Katalysator, um die Lehren des Heiligen Vaters zu entdecken oder zu erweitern.

 

Ein Aufruf an die Jugend

Im Jahr 2002 stellte der Heilige Vater beim Weltjugendtag in Toronto, Kanada, wo ich mich mit Jugendlichen aus aller Welt versammelte, eine spezielle Anfrage an uns:

Im Herzen der Nacht können wir uns ängstlich und unsicher fühlen und warten ungeduldig auf das Kommen des Lichts der Morgendämmerung. Liebe junge Leute, es liegt an Ihnen, die zu sein Wächter des Morgens, der das Kommen der Sonne ankündigt, die der auferstandene Christus ist! - PAPST JOHN PAUL II., Botschaft des Heiligen Vaters an die Jugend der Welt, XVII. Weltjugendtag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

Dies war ein Echo seiner Berufung im Apostolischen Brief über das neue Jahrtausend:

Die Jungen haben gezeigt, dass sie für Rom und für die Kirche ein besonderes Geschenk des Geistes Gottes sind. Ich habe nicht gezögert, sie zu bitten, eine radikale Wahl des Glaubens und des Lebens zu treffen und ihnen eine erstaunliche Aufgabe zu stellen: „zu werden.Morgenwächter “ zu Beginn des neuen Jahrtausends. - PAPST JOHN PAUL II., Novo Millenium InuenteNr. 9

In meinem Buch habe ich in Kapitel XNUMX ausführlich beschrieben, wie ich fühlte, wie der Herr mich aufrief, auf die Einladung des Heiligen Vaters zu antworten, indem er dazu beitrug, die Herzen auf dieses „Überschreiten der Schwelle der Hoffnung“ in eine neue Ära vorzubereiten. Diese Einladung wurde von Papst Benedikt XVI. In Sydney, Australien, wiederholt:

Durch den Geist gestärkt und auf der Grundlage der reichen Vision des Glaubens wird eine neue Generation von Christen berufen, um beim Aufbau einer Welt zu helfen, in der Gottes Geschenk des Lebens begrüßt, respektiert und geschätzt wird - nicht abgelehnt, als Bedrohung gefürchtet und zerstört. Ein neues Zeitalter, in dem Liebe nicht gierig oder selbstsüchtig ist, sondern rein, treu und aufrichtig frei, offen für andere, respektvoll für ihre Würde, auf der Suche nach ihrem Guten, strahlende Freude und Schönheit. Ein neues Zeitalter, in dem die Hoffnung uns von der Oberflächlichkeit, Apathie und Selbstaufnahme befreit, die unsere Seelen betäuben und unsere Beziehungen vergiften. Liebe junge Freunde, der Herr bittet dich, es zu sein Propheten dieses neuen Zeitalters… - POPE BENEDICT XVI, Predigt, Weltjugendtag, Sydney, Australien, 20. Juli 2008

Im Wesentlichen haben die Päpste uns junge Leute gebeten, das zu üben normatives Amt der Prophezeiung:

Die Gläubigen, die durch die Taufe in Christus aufgenommen und in das Volk Gottes integriert werden, werden auf ihre besondere Weise am priesterlichen, prophetischen und königlichen Amt Christi teilhaben lassen. -Katechismus der katholischen Kirche, 897

Obwohl die Ordnung des Gesetzes und der alttestamentlichen Propheten in Johannes dem Täufer aufhörte, wurde die Operation in der prophetischer Geist von Christus hat nicht. ^[5]sehen Die Propheten zum Schweigen bringen; ebenfalls, PAPST BENEDIKT XIV, Heroische Tugend, Vol. III, S. 189-190; Dies bedeutet nicht, dass Prophezeiungen oder Propheten seit Johannes dem Täufer aufgehört haben, sondern dass eine neue Ordnung entstanden ist. „Propheten“ werden als eines der spezifischen Mitglieder des Leibes Christi in der Paulus-Ordnung der Kirche aufgeführt. vgl. 1 Kor 12 Während jeder Katholik an seinem prophetischen Amt teilnimmt, bekräftigte das Zweite Vatikanische Konzil auch das Charisma der Prophezeiung als besonderes Geschenk in der Ordnung der Gnade.

Nicht nur durch die Sakramente und die Dienste der Kirche macht der Heilige Geist das Volk heilig, führt es und bereichert es mit seinen Tugenden. Er teilt seine Gaben nach Belieben zu (vgl. 1 Kor 12) und verteilt auch besondere Gnaden unter den Gläubigen jeden Ranges. Durch diese Gaben macht er sie fit und bereit, verschiedene Aufgaben und Ämter für die Erneuerung und den Aufbau der Kirche zu übernehmen, wie geschrieben steht: „Die Manifestation des Geistes wird jedem zum Profit gegeben“ (11 Kor 1) ). Unabhängig davon, ob diese Charismen sehr bemerkenswert oder einfacher und weit verbreitet sind, müssen sie mit Dank und Trost aufgenommen werden, da sie für die Bedürfnisse der Kirche geeignet und nützlich sind. -Lumen Gentium, 12

Es scheint also, dass prophetische Äußerungen auf der Grundlage der heiligen Tradition der Kirche und ihres Lehramtes mit angemessener Unterscheidung zu betrachten sind. Genau das lehrte der heilige Paulus:

Lösche den Geist nicht. Verachten Sie prophetische Äußerungen nicht. Teste alles; behalte was gut ist. (1. Thess 5: 19-21)

Die Kirche ist auch nicht der Ansicht, dass das prophetische Amt nur von kirchlichen Mitgliedern des Leibes ausgeübt wird:

Christus… erfüllt dieses prophetische Amt nicht nur durch die Hierarchie… sondern auch durch die Laien. Er stellt sie dementsprechend beide als Zeugen auf und gibt ihnen den Sinn des Glaubens [Sensus fidei] und die Gnade des Wortes. - Katechismus der katholischen Kirchen. 904

Es ist vielleicht erwähnenswert, dass der gesamte Dienst des heiligen Paulus das Ergebnis einer „Offenbarung“ und inneren Erleuchtung war, als Christus ihm in einem strahlenden Licht erschien. ^[6]vgl. Apostelgeschichte 9: 4-6 Dem heiligen Paulus wurden viele Dinge beigebracht und er teilte diese „Visionen und Offenbarungen“ offen mit. ^[7]2 Cor 12: 1-7 das war später Teil des Neuen Testaments und natürlich der öffentlichen Offenbarung der Kirche, Depositum Fidei. ^[8]die "Hinterlegung des Glaubens" Jede „private Offenbarung“, die heute widerspricht oder versucht, die Hinterlegung des Glaubens zu erhöhen, wird als falsch angesehen. Jedoch, authentisch private Offenbarung, gratia kostenlose daten—"Gnade frei gegeben" - ist zu begrüßen. Papst Benedikt XIV. Schrieb in seiner Anweisung zur privaten Relevanz:

[Dort]… gibt es himmlische und göttliche private Offenbarungen, durch die Gott manchmal einen Menschen für sein eigenes ewiges Heil oder das anderer erleuchtet und anweist. - PAPST BENEDIKT XIV (1675-1758), Heroische Tugend, Vol. III, p. 370-371; von Private Offenbarung, Unterscheiden mit der Kirche, Dr. Mark Miravalle, S. 11

Diese „Offenbarungen“ in welcher Form auch immer…

… Helfen Sie uns, die Zeichen der Zeit zu verstehen und im Glauben richtig darauf zu reagieren. - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Botschaft von Fatima, "Theologischer Kommentar", www.vatican.va

In diesem Geist des Dienstes, der auf den Ruf des Heiligen Vaters reagiert, „Wächter“ und „Propheten dieses neuen Zeitalters“ zu sein, habe ich gelegentlich unter geistlicher Leitung bestimmte Meditationen und „Worte“ aus dem Gebet übermittelt. Wie Papst Franziskus sagte Evangelii Gaudium, wir kommunizieren "mit anderen, was man in Betracht gezogen hat" und das ...

Der Heilige Geist… “wirkt heute wie zu Beginn der Kirche in jedem Evangelisierer, der sich von ihm besitzen und führen lässt. Der Heilige Geist legt die Worte auf seine Lippen, die er selbst nicht finden konnte. “ -Evangelii Gaudium, vgl. n. 150-151

Dies bedeutet nicht, dass ich ein „Prophet“ oder „Seher“ bin, sondern dass ich versucht habe, meine Taufberufung auszuüben, um im prophetischen Amt Christi zu wirken. Ich habe dies nach besten Kräften mit dem Lehramt und der Heiligen Tradition als Leitfaden getan. Ich glaube, dies ist der richtige Geist der Unterscheidung, den der heilige Paulus gefordert hat. Dennoch muss die Kirche der ultimative Richter über alles sein, was ich geschrieben habe, da meine Worte, Inspirationen und Lehren durch ein menschliches Gefäß fließen. 

In jedem Zeitalter hat die Kirche das Charisma der Prophezeiung erhalten, das geprüft, aber nicht verachtet werden muss. - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Botschaft von Fatima, "Theologischer Kommentar", www.vatican.va

 

Mark im Konzert in Ponteix, Sk, 2015